.:. [ موعظة اليوم ][ النسخة السادسة ] .:.

[تروكي]

http://i.imgur.com/fgUN3FS.png

الحمد لله رب العالين .. والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله عليه أزكى الصلاة وأتم التسليم
وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار
وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وجودك وفضلك وإحسانك يا أكرم الأكرمين.. أما بعد:

هذه هي النسخة السادسة من موضوع " موعظة اليوم"

نسأل الله أن ينفع بها وأن يجزي خيرًا كل من شارك في النسخ السابقة


الشروط:


1 ـ اجتناب الاحاديث الضعيفة والموضوعة .


2 ـ التأكد من الآيات المستدل بها ومراجعتها قبل وضعها .


3 ـ عدم وضع موعظة عبارة عن صورة لا تحتوي إلا على جملة واحدة .


4 ـ ألا تتجاوز المشاركة أكثر من عشرة أسطر طلبًا للتخفيف وحثا على العمل على الاختصار .


5 ـ ذكر مصدر الموعظة أو النصيحة .


6 ـ اجتناب تفسير الآيات وشرحها دون الرجوع إلى التفاسير لحرمة ذلك .



وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم


http://i.imgur.com/Ak1XAhz.png

[Abu Aljrah]

بارك الله فيك




http://up.msoms.ae/do.php?img=4556 (http://up.msoms.ae/)


حديث #عظيم

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا تجعلوا مواقع التواصل الإجتماعي سببا لهجركم كتاب الله

[إكسير الحياة]

سبحان الله!
الأنترنت واسع ومليء بالأشياء الرائعة والمفيدة!


نصيحة بأن تستفيدوا بتواجدكم على الأنترنت بنشر الأشياء المفيدة كالقرآن والأحاديث وتعليم الناس الخير لأنك لا تدرك الحدود اللي يصل الشيء اللي تنشره أو تعلمه و ما تدري أي عمل يدخلك الجنة.

[أبو رويم]

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
ليس خيركم من عمل للآخرة وترك الدنيا ، أو عمل للدنيا وترك الآخرة ،
ولكن خيركم من أخذ من هذه وهذه ، وإنما الحرج فى الرغبة فيما تجاوز قدر الحاجة
وزاد على حد الكفاية .

[عثمان بالقاسم]

ما أبْيَنَ الحق لذي عينين ---- إن الرحيل آخر اليومين
تزودوا من صالح الأعمال ---- قد دنت النقلة والزوال

[إكسير الحياة]

أعظ نفسي وأعظكم بقول الله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم"

[عثمان بالقاسم]

هب أنك ملكت الأرض طرا ---- ودان لك البلاد فكان ماذا ؟
أليس غدا مصيرك جوف قبر ---- ويحثو التراب هذا ثم هذا

من موعظة بهلول المجنون لهارون الرشيد

[إكسير الحياة]

فَلا تَرضَ المَعايِبَ فَهِيَ عارٌ

عَظيمٌ يُورِثُ الإِنسانَ مَقتا


وَتَهوي بِالوَجيهِ مِنَ الثُرَيّا
وَتُبدِلُهُ مَكانَ الفَوقِ تَحتا


كَما الطاعاتُ تَنعَلُكَ الدَراري
وَتَجعَلُكَ القَريبَ وَإِن بَعُدتا



وَتَنشُرُ عَنكَ في الدُنيا جَميلاً
فَتُلفى البَرَّ فيها حَيثُ كُنتا


وَتَمشي في مَناكِبَها كَريماً
وَتَجني الحَمدَ مِمّا قَد غَرَستا

[أبو رويم]

قال سيدنا عمرو بن العاص رضى الله عنه :
ليس العاقل من يعرف الخير والشر ، ولكن العاقل من يعرف خير الشرين

[Hope Tear]

ولعلّ ثُقباً في القلبِ أصابك ، جعله الله لك عيناً تُبصرُ بها الحقيقة ،

الوتر [emoji172][emoji257]

[عثمان بالقاسم]

وقد يصادف أنك في يوم واحد تذهب لتعزي فلان في وفاة قريب وترجع لتهنئ فلان لازدياد مولود وقد حصل معي هذا فسبحان الله

حتى تعلم حقيقة الدنيا الفانية ، أتراح وأفراح ذاك دخل إلى قبره ، وذاك فتح عينيه

دنيا فانية ، فاللهم أحسن خواتيمنا يا رب واغفر لنا ذنوبنا العظام ووالله لو كانت للذنوب رائحة لما اقترب منا واحد
نسال الله الثبات .

سلوا الله الثبات على دينه فإنه زمان قل فيه الثبات إلا من رحم فاجعلنا منهم يا الله

[أبو رويم]

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
إن من اتـــقـى الله وقاه ، ومن اتـــــكل عليه كــفاه
ومن شكــر لـه زاده ، ومن أقـرضه جــزاه

[Hope Tear]

" إذا اشتد البأس ،
وكاد أن يستولي على النفوس اليأس

أنزل الله فرجه ليصير لذلك موقع في القلوب ،
وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب ‏" .

الشيخ السعدي رحمه الله [emoji177]

اللهم نسألك فرجا قريبا

الوتر [emoji172][emoji257]

[~الجُمان~]

💕قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه💕

‏لو عرضت الأقدار على الانسان
لأختار القدر الذيّ اختاره الله له.

🍃إلى صاحب كل حلم وأمنية 🍃👆

[~الجُمان~]

.....🍃▫همسة تدبر▫️🍃.....

▫️{ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }
........................... [العلق:14]

🔹آية تهز الوجدان،
🔹وتفعل في النفس ما لا تفعله سلطات الدنيا كلها،
🔹إنها تضبط النوازع،
🔹وتكبح الجماح،
🔹وتدعو إلى إحسان العمل،
🔹وكمال المراقبة،
🔹فما أجمل أن يستحضر كل أحد هذه الآية إذا امتدت عينه إلى خيانة،
🔹أو يده إلى حرام،
🔹أو سارت قدمه إلى سوء،
🔹وما أروع أن تكون هذه الآية نصب أعيننا ..
🔹إذا أردنا القيام بما أنيط بنا من عمل.

[~الجُمان~]

📜 وقال الخليل عليه السلام:
{ واجنبني وبني أن نعبد الأصنام }

📌 فإبراهيم عليه السلام يخاف الشرك على نفسه، وهو خليل الرحمن وإمام الحنفاء; فما بالك بنا نحن إذن؟! فلا تأمن الشرك، ولا تأمن النفاق; إذ لا يأمن النفاق إلا منافق، ولا يخاف النفاق إلا مؤمن،

ولهذا قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه.

📝 [( القول المفيد على كتاب التوحيد لابن عثيمين رحمه الله 1\ 115،114 )]

[إكسير الحياة]

قال الشيخ ابن جبرين:

"الواجب على المسلم ألا ينخدع بزخرف الحياة الدنيا ولا يطيع نفسه الأمارة بالسوء في إتباع الشهوات والملهيات والانخداع بأهل الدنيا وما كانوا فيه."

[عُبيدة]

كان هناك ملك عنده وزير

وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره.

الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي .. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير : وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن.
في العادة : الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة .. وفي آخر نزهه ، حط رحله قريبا من غابة كبيرة .
وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم .. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم .
. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم .. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه.
حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله).
بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة .. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. ولكن اسألك سؤال : وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله .. وأين الخير وأنت ذاهب السجن؟.
قال الوزير: أنا وزيرك ودائما معك ولو لم ادخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عَبَدَة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بي عيب .. ولذلك دخولي السجن كان خيرا لي.

[عثمان بالقاسم]

العصبية القبلية والشعوبية الزائفة الجاهلية الجهلاء
دعوها فإنها منتنة

قال تعالى : " إنما المؤمنون إخوة"
وقال سبحانه : " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

كفى من النعرات الجاهلية وقبح الله هذا الإعلام الفاسد الذي يوقظها

[Hope Tear]

[emoji402] رسالة قبل النوم ..
‏

‏- أصعب - الأمور عند البشر هي
‏- أسهل - الأمور وأهونها عندالله.
‏
‏قال زكريا :

" رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَت
امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ
عِتِيًّا "
‏
‏فقال الله :
‏ " هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ "

‏
" عبدالرحمن السبهان "


تصبحون واليقين يملؤكم.
الوتر [emoji172][emoji257]

[Miaka Yuki]

سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر

[~الجُمان~]

☜ كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة:

❒ اللهم أعف عمن ظلمني فأكثر في ذلك

⇦ فقال له رجل : يا أبا سعيد لقد سمعتك الليلة تدعو
لمن ظلمك حتي تمنيت أن أكون فيمن ظلمك

❍ فما دعاك إلى ذلك ؟

قال:

قوله تعالى:

↫ ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُ‌هُ عَلَى اللَّـه ﴾

[ "شرح البخاري" «لابن بطال» (6/575)
.
🍇🍒🌹🌺🌸

[~الجُمان~]

‏﴿وَأُفَوّضِ أَمرِي إِلى الله﴾

بقدر قوّة تعظيم من فوّضت ، ترحل
كل مخاوفك ، ويموت القلق فيك 💜

[~الجُمان~]

‏﴿من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة..﴾
إذا عملت صالحاً فاقصد به ثواب الدارين ففضل الله واسع.
‎

[~الجُمان~]

سئل الشيخ الشنقيطي : بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟ ❓فقال : خير مايستقبل به مواسم الطاعات "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق !! ما ألزم عبد قلبه الاستغفار .. إلا زكى ،،، وإن كان ضعيفا قوي ،،، وإن كان مريضا شفي ،،، وإن كان مبتلى عوفي ،،، وإن كان محتارا هدي ،،، وإن كان مضطربا سكن .. و إن الاستغفار .. هو الأمان الباقي لنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم !! يقول ابن كثير رحمه الله ... ومن اتصف بهذه الصفة - أي : صفة الاستغفار .. يسر الله عليه رزقه ،،، وسهَّل عليه أمرَه ،،، وحفظ عليه شأنه وقوته. تأملوا قوة العبارة : عندمآ قالهآ عمر بن آلخطآب : لونزلت صآعقة من آلسمآء مآ أصآبت "مستغفر" "استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" .

♡ اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه ♡

[إكسير الحياة]

"كل امرىء بما كسب رهين"

[همسة روح]

لا تنسوا إخوانكم من صالح دعائكم
فرُبَ دعوة
كشفت غمة
ودفعت نقمة
وجلبت نعمة
فلا تبخل بما تقدر
فنصر الله يستجلب بدعاء المؤمنين

[همسة روح]

"القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب" ابن تيمية رحمه الله

[همسة روح]

في رواية عن أبي موسى رضي الله عنه:"إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن".
صحيح الجامع حديث رقم (1819).

مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له .

[~الجُمان~]

💜🍃
🍃﴿وكان أبوهما صالحًا﴾🍃

‏إن أردت الحياة الطيبة لذريتك ‏فكن صالحًا في نفسك ، ‏
عندها سيتولى الله رعايتهم ‏حتى لو لم تكن معهم ‏فاستقامتك رزق لهم .
(محمد علي الشنقيطي) .
💜🍃

[~الجُمان~]

*يقول الشيخ صالح المغامسي : ستمكثون تحت الأرض زمناً لا يعلم مداه إلا الله ، لن تتمكنوا فيه من أي عمل تنتفعون به ولو تسبيحة، فخُذوا من حياتكم لموتكم ، هناك أناس بسطاء يعيشون معنا على الأرض ، لا مال ، ولا جاه ، ولا منصب في هذه الدنيا الفانية ولكن أملاكهم في السماء عظيمة ، قصورهم تُبنى وبساتينهم تُزرع ، فأكثروا من الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله ، واستغفر الله العظيم وأتوب إليه .🌹*

[Hope Tear]

مع تلاوة كتاب الله تعلمني الآيات

[emoji171] علمتني هذه الآية :
﴿ ولقد آتينا داود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنّا له الحديد ﴾ [emoji263]
إذا تولاك ربّ العالمين سخر لك جميع خلقه ولو كان في نظرك مستحيل [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾ [emoji263]
لما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والحلاوة مايجد طعمها في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ والله يعلم وأنتم لا تعلمون ﴾ [emoji263]
أن التأخيرات في حياتك هي لحكمة بالغة يعلمها الله وحده ، فقط سلّم أمرك لله وثقّ به ولا تيأس [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ إن أجري إلا على الله ﴾ [emoji263]
كّررها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ، علق قلبك بالله فقط فهو وحده يجزيك خير الجزاء[emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية:
﴿ أصلح لي شأني كلّه ﴾ [emoji263]
لا توصف حالك فقط ، توكّل عليه وهو سيصلح بحكمته حياتك ، ويُطفئ بلطفه قلقك ، ويجبرُ برحمته كسرك [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ ومَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلمُهَا ﴾ [emoji263]
كيف بحالك ، ودمعة عَينك ، وألم قلبك [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ فإن تولوا فقل حسبي الله ﴾ [emoji263]
لا تحزن ! ولو رحلت الدنيا كلها عنك ، قل لكل ما تفقده يكفيني الله [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ ياليتني قدمت لحياتي ﴾ [emoji263]
أمنيات أهل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد [emoji296]

[emoji171]علمتني هذه الآية :_
﴿ وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ [emoji263]
- لا إله إلا الله
- سبحان الله العظيم
- سبحان الله وبحمده
- أستغفر الله وأتوب إليه
- اللهم صلِ على محمد [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ﴾ [emoji263]
نقولها قريباً بإذن الله [emoji296].

[emoji171] علمتني هذه الآية :
﴿ اني وهن العظم مني ﴾ [emoji263]
عبر عن شكواك ، أسكب فيها المسكنة والضعف والانكسار واشرح بأسى ألمك وحزنك قُل كل شيء لربك [emoji296]

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ وماتفعلوا من خير يعلمه الله ﴾ [emoji263]
آيةٌ تسكب في قلبك الطمأنينة فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكراً من الناس ،فقط أخلص النية لله سبحانه [emoji296]

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غداً ﴾ [emoji263]
كل من يخوفك بالمستقبل لا يدري ماذا يحصل لنفسه وحدها غداً !
فكيف بك وبالعالم ، عش مطمئناً [emoji296].

علمتني هذه الآية :
﴿ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ﴾ [emoji263]
أن الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة ، ما أسرع ما تمضي [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ فَنَادَى فِي الظّلُمَاتِ ﴾ [emoji263]
أن في أمعاء الحوت ، كان هنالك أمل [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ ألم يعلم بأن الله يرى ﴾ [emoji263]
الله يراك ، مطلعٌ عليك ، سميعٌ لما تقول ، عليمٌ بما يجول به خاطرك ..فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك [emoji296]

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ فَأَثَابَكُمْ غَماً بِغَمٍّ ﴾ [emoji263]
هل تخيلتم يوماً أن الغمّ مثوبة ؟
فيالمهموم الله يبتليك ليهذبك
لم يقل فأصابكم بل فأثابكم ! [emoji296]

[emoji171]علمتني هذه الآية :
﴿ وَكفى بالله وَكيلًا ﴾ [emoji263]
الله كافل أمرك ، يعلمُ حالك ، يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج كي يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم و يَهبُك صلاح القلب [emoji296].

[emoji171]علمتني هذه الآية :
أسأل الله أن يجعلني وإياكم من أصحاب هذه الآية : {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ *ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ﴾[emoji263]

[~الجُمان~]

أعظم وأقصر وصية في التاريخ

﴿ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ﴾

عندما تحفظ الله تجده أمامك...
عندما تعرفه في الرخاء
يعرفك في الشدة ..
و اذا سألت فسأل الله
واذا استعنت فاستعن بالله
اللهم احفظنا من شتات الأمر،
ومس الضر، وضيق الصدر،
وعذاب القبر، وحلول الفقر،
وتقلب الدهر، والعسر بعد اليسر،
والعقوق بعد البر
اللهم احفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم امين ..🌸

[~الجُمان~]

همسة صباحية :

قال الله تعالى ( كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ )

المتتبع في القرآن لعقوبات الله للأمم يجد أن معظمها وقع بسبب ترك النهي عن المنكر، لا بسبب ترك اﻷمر بالمعروف.

[Hope Tear]

*" سنشد عضدك بأخيك "*
لم يختر الله من اﻷقارب لشد العضد إلا الأخ فتحاشى كل ما يوتر علاقتكما
فلن تجد بالدنيا شخصا يشد عضدك مثل أخيك ،،،

*"وقالت لأخته قصيه"*
لن يتفقدك ويبحث عنك ليطمئن عليك مثل أختك فاحرص أن تكسب ودها فلن تجد من يتقصى أمرك مثلها ،،،

تمسكوا بإخوتكم وأخواتكم .. اهتموا بهم
فلا يوجد أجمل من الإخوة والأخوات بعد الوالدين [emoji172][emoji92]

[~الجُمان~]

‏إذا جلست على مائدة إفطارك أو سحورك
فتذكر
من لا يجد فتات الخبز
وقل بقلب حاضر:
الحمد لله، وتذكر
(وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم) .

[[مِسعَرُ حَرب]

http://i.imgur.com/oGiakxn.jpg




الشاعر/ معروف الرصافي

[~الجُمان~]

🌺إيــمـانـيـات🌺:
🌌رسائل السحر🌌

🌴لا تمتنع عن العطاء بحجة أن لا أحد يستحق
‏ربما كنت محقاً ولا أحد فعلاً يستحق ولكن ماذا عنك " أنت "
‏ألا تستحق أن تستشعر لذة وأجر وفضل العطاء

🌴قال كعب بن مالك رضي الله عنه :
من صام رمضان وهو يحدث نفسه أنه إذا خرج رمضان عصى ربه فصيامه عليه مردود.
لطائف المعارف ج. 1 ص. 215]

🌴إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي احكم الحاكمين .

🌴احترامك للناس لا يعني أنك بحاجة إليهم ولكنه مبدأ تتعلمه من دينك وتربيتك فكن ثريا باخلاقك غنيا بقناعاتك كبيرا بتواضعك.

‏🌴قال الفضيل بن عياض
لا تكونوا كالمِنْخل يُخرج الدقيق الطيب ويمسك النخالة تخرجون الحكمة من أفواهكم ويبقى الغل في صدوركم
صفوة الصفوة [457/1

[~الجُمان~]

في سكرات الموت:
لا يتحدث الإنسان إلا بما امتلأ به قلبه!!

فتفقد قلبك جيدا ☝
وقل: اللهم املأ قلبي بالإيمان

ألم تر معي
وآخر كلام رسول الله في حياته .. الصلاة الصلاة.. وما ملكت أيمانكم..
لأن قلبه علق بالصلاة

(حاسبو أنفسكم قبل ان تحاسبو)***

[~الجُمان~]

‏﴿وتولّني فيمن تولّيت﴾
‏كررها في دعائك متيقناً بمعناها إذا تولاك الله سخر لك كُل شيء ولو كان في نظرك مستحيلاً .

[Forest Girl]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
‏" إذا ناجى العبد ربه في السَّحَر واستغاث به وقال : يا حي يا قيوم أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله. “

[أميره الأنمي]

((اذا وضعت احدا فوق قدره ....... فتوقع منه ان يضعك دون قدرك ))

[وفـاء]

العلم بلا عمل استدراج، وقد كان النبي ﷺ يسأل ربه الانتفاع بعلمه قبل سؤال زيادته، قال ﷺ (اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علماً)

الشيخ : عبد العزيز الطريفي

[~الجُمان~]

‏سَيأتي كُل ما دَعوت به ، قد يَختلف شكله ، وقد يطول وقتهَ ، قَد يأتِي أفضَل مِنه ؛ ولكنه سَيأتِي لأن الله ﴿قَرِيبٌ مُجِيب﴾.

[~الجُمان~]

‏مهما تراكمت الصعاب إلّا أنها لا تدوم لأن الله وعد بالفرج والتيسير﴿فإن مع العسر يُسراً﴾ لا تحزن ولا تجزع وتعلق بمن بيده مقاليد كل شيء. ://

[wreef]

امرين سيجعلونك اكثر حكمة الكتب التي تقرأها والاشخاص الذين تلتقي بهم -

[KnightOfZero]

أحسن نيتك يحسن الله حالك ،
وابحث في هذه الدنيا عن العطاء وليس الأخذ! فكلما أعطيت أخذت دون مقابل.

[إكسير الحياة]

اذكر الله يذكرك.

[أيومي يوشيدا]

اذا غضبت راضني .....و اذا غضبت راضيتكــ فان لم نفعل ذلكــ فسنفترق سريـــعــا

[B7or]

الحديد بالطن .. الفاكهة بالكيلو .. الذهب بالجرام
الألماس بالقيراط ..... وأعمال الآخرة بالذرّة


( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره )
( ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره )

[~الجُمان~]

قال الألباني رحمه الله :
يغنيك عن الدنيا مصحف شريف، وبيت لطيف، ومتاع خفيف، وكوب ماء ورغيف، وثوب نظيف، العزلة مملكة الأفكار ، والدواء في صيدلية الأذكار ، وإذا أصبحت طائعاً لربك، وغناك في قلبك، وأنت آمن في سربك، راضٍ بكسبك، فقد حصلت على السعادة، ونلت الزيادة، وبلغت السيادة، واعلم أن الدنيا خداعة، لا تساوي هم ساعة، فاجعلها لربك سعياً وطاعة .
أتحزن لأجل دنيا فانية ؟! أنسيت الجنان ذات القطوف الدانية ؟! أتضيق والله ربك ! آتبكي والله حسبك !!! الحزن يرحل بسجدة
والبهجة تأتي بدعوة.

[Hope Tear]

من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن خاف الناس أخافه الله من كل شيء !


الحسن البصري




الوتر جنة 💚🌹

[KnightOfZero]

الطريق إلى الله طويل ونحن نمضي فيه كالسلحفاة وليست الغاية أن نصل لنهايته ولكن الغاية أن نموت ونحن عليه.
- الألباني

[تروكي]

لو ضاقت بك الدنيا يومًا

فلا تقل

يا رب عندي همٌ كبير

ولكن قل

يا هم عندي

ربٌ كبير

[wreef]

مابين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال -

[~الجُمان~]

لاشيء يمنحنا الطمأنينه في غمرة الحزن مثل القرآن

[MiKoTo SaMa]

من عَلم عظمة الإله زاد وجلهُ، ومن خاف نقم ربّه حسن عمله، فالخوف يستخرج داء البطالة ويشفيه، وهو نعم المؤدّب للمؤمن ويكفيه. قال الحسن:" صحبت أقواماً كانوا لحسناتهم أن تردّ عليهم أخوف منكم من سيئاتكم أن تعذّبوا بها ". ووصف يوسف بن عبد الحسن فقال:" كان إذا أقبل كأنّه أقبل من دفن حميمه، وإذا جلس كأنّه أسير من يضرب عنقه، وإذا ذكرت النّار فكأنّما لم تخلق إلا له ".

[عثمان بالقاسم]

إذا ضاقت بك الأرض بما رحبت في زمن نعيش فيه قسوة الغربة الثانية غربة الدين في زمن لم تعد البشرية التي مسخت تؤمن بشيء إلا بالشر والظلم في زمن انعكاس المعايير
حينها أدرك معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت
فانفض حينها الغبار عن كتاب ربك وتأمله بقلب خاشع وأنت ترجو رحمته

يا من سار في قافلة الغرباء لا تحزن ، فالله أبقى من كل شيء

" ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا "

[Forest Girl]

https://68.media.tumblr.com/ccd84be5fc3d3d18843ffb6fb4905c79/tumblr_o6nfoobxJu1sp3ym2o2_r1_400.gif

[عثمان بالقاسم]

مهما عصيت ومهما أذنبت فلا تقنط من رحمة الله

إستغفر الله وتب إلى الله ، فالله لا يغلق أبواب رحمته عليك فأبشر برب أرحم من الأم بولدها

إنه رب عظيم خلقنا ليرحمنا ونحن نعصيه

أزح عنك غبار المعصية ، وأقبل عليه ، فأف لهذه الحياة لا قيمة لها بدون طاعته سبحانه .

" ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا "

[Miaka Yuki]

https://www.youtube.com/watch?v=r_ueXY-pOSU

[عثمان بالقاسم]

غمسة واحدة في الجنة تنسيك أشد أنواع الألم والفقر والسجن والتعرض للإعتقال والمآسي والمصائب والمنغصات التي لاحقتك في الدنيا .

إصبر فإنها حياة قصيرة

اللهم اجعلنا ومن نحب في الجنة

" ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا "

[~الجُمان~]

‏⁧‫‬⁩
‏وإذاالشدائدُ أقبلت بجنودِهَا
‏والدهرُ من بَعدالمسرّةِ أوجعَك
‏ارفع يديكَ إلى السماءِ ف : فوقها
‏ ربٌّ إذانـاديـتَـهُ ماضيعك.

[B7or]

‏لا تظلم أحد ...
فالأيدي التي ألقت يوسف عليه السلام في الجبّ وظلمته ..
هي نفس الأيدي التي جاءته تطلب منه الصدقة بعد سنوات !

[BLACKOV]

يقول الإمام ابن الجوزي : "يا مطرودًا عن الباب ، يا محرومًا من لقاء الأحباب ، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك ، فانظر فيما يستخدمك ، وبأيِّ الأعمال يشغلك ، كم عند باب الملك من واقفٍ ، لكن لا يدخل إلا من عني به ، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب ، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر ".

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_6* 📬


*الــرزق* 😊




{وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ°22°}



لفتة عجيبة.. فمع أن أسباب الرزق قائمة في الأرض , فإن القرآن يرد بصر الإنسان إلى السماء, إلى الغيب, إلى الله .. ليتطلع هناك إلى الرزق المقسوم والحظ المرسوم..


والقلب المؤمن يدرك هذه اللفتة على حقيقتها ; ويعرف أن المقصود ليس هو إهمال الأرض وعدم الكد فيها, فهو مكلف بالخلافة فيها وتعميرها..


إنما المقصود هو ألا يعلق نفسه بها بل يعمل في الأرض وهو يتطلع إلى السماء فرزقه مقدر فيها , وما وعده الله لا بد أن يكون ..


بذلك ينطلق قلبه ويعيش موصولا قلبه بالسماء , وقدماه ثابتتان على الأرض..
فهكذا يريد الله لهذا الإنسان الذي جبله من الطين ونفخ فيه من روحه فإذا هو مفضل على كثير من العالمين ..


"من تفسير الإمام / سيد قطب"


..
🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_7* 📬


*الـتدبيــر* 😊




قد تخطّط لأمرٍ ما وتبذل فيه الكثير من الوقت والجهد للوصول إليه, وعند إقدامك عليه تجد أنّك تتعثّر أو تتأخر بل قد يفشل الأمر بكلّه..


فتغضب وتثور وتعيد حساباتك.. وقد تنام وملأ الحزن صدرك وقتها.. ثمّ بكامل قدرته وحكيم تدبيره سبحانه تستيقظ على انقضاء أمرك وانفراج همّك!!


لأنه المدبّر لكل تفاصيل حياتك فهو يسوق لك الأقدار على خير مما تشتهي.. فقد تتعثر لحظة ليسعدكَ عمرًا, وقد تفشل حينًا ليهبكَ درجة رفيعة في الدنيا..


لطف الله الخفيّ يمس قلوبنا ويحير عقولنا ولأن عقل الإنسان قاصر فلا يستوعب الحكمة من التدبير إلا بعد حين..




التفت حول مواقف حياتك وانظر كم مرّة دبّر الله لكَ أمرًا كنتَ موقن أنّه لن يكون!!
لأنّه {يُدبّـرُ الأمــرَ}.. 🍂


..
🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_8* 📬


*النيّــة* 😊




لعل من أكثر الأمور المهمة التي نغفل عنها تجديد النوايا ,, وعلى الرغم من بساطتها إلا أنها تحمل المعنى الأعظم و الأسمى من العمل
" إنَّما الاعمالُ بالنِّيات"..


فكم مرة استحضرت نيتك عند إحضار حاجيات المنزل من طعام وشراب مثلاً ، كم مرة جددتي نيتك عند التحضير لطعام الافطار، وكم مرة استحضرت نيتك عند تلاوة القران...



بالنية نستطيع أن نُحوّل العادات وضروريات الحياة إلى عبادة نؤجر عليها.. بل ما أعظم من ذلك إلا أنك إذا نويت فعل العمل الصالح ولم يكتب لك فعله أُجرت على نيتك..


انوي الآن أنك ستقوم ماتبقى من ليالي رمضان قيام خالصاً وتخيل أن أجرك قد كُتبَ من هذه اللحظة!.. فأيُّ دينٍ عظيم نتبع وأيّ رب كريم نعبد؟؟


جددو نوايكم احسنوها وبالغو فيها فانكم مأجرون بإذن الله...
🍂


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_9* 📬


*التعــاون* 😊




تمرّ على الإنسان ظروفٌ في الحياة وتغيّرات منها الحلو ومنها المرّ, يحتاج خلالها الإنسان إلى مواساة مساعدة وإلى من يفرج عنه ويعينه على أمور دنياه..




في أبسط المواقف قد تحتاج إلى من يعاونك ولو باليسير.. وقد جُعل لهذا الأجر العظيم.. ذاكَ الذي يعين الخلق ويكون سهلاً قريبًا من الناس يرجو مصلحتهم ويقوم بأمورهم




جميل هو مبدأ التعاون والأجمل أن يحرص المرء أن يكون خير معين لكل من جاءه يطلب المساعدة ويحتسب ذلك لوجه الله فينال الأجر والمثوبة
..
🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_11* 📬


*الـبــرّ*🍃




من أجمل مايتقرّب به المرء هو البرّ الذي يقدمه في تعاملاته بالجملة.. كيف إن كان هذا البر لأغلى وأحق البشر *والــديــك* ,,




إن والديك لهم الحقّ الأعظم والنصيب الأكبر في البرّ لهما والإحسان إليهما, سواء بالقول أو الفعل بل وحتى النيّة!! وصور البرّ عديدة الصدقة عنهم بر الدعاء لهم بر -أحياءً كانوا أو أموات- إكرام من يحبون ووصلهم بل نستطيع جعل كلّ أعمالنا -بالنيّة- تصبّ في ميزان حسناتهم ..




حفظَ الله أباءنا وأمّهاتنا وجعلهم لنا سندًا في هذه الدّنيا وألبسهما لباس الصحة والعافية.. وأطال عمرهم بالخير وباركهم لنا وجعلهم قرة عين.. ورزقنا برّهم ورضاهم 😊
..
🌾🌙

[KnightOfZero]

(فاعفوا واصفحوا )
يوما ما وعندما تسامحون اشخاص سببوا لكم اذى وتصفحون عنهم لوجه الله سيصفح عنك الله يوم القيامه ويمنحك الله اجمل مما تتمنى.

[~الجُمان~]

أفلا يتدبرون القرآن
🌴🌹🌙🌿


﴿ وأن ليس للإنسان إﻻ ما سعى ﴾
‏
‏إنه مبدأ ثابت :


‏إعمل لنجاة نفسك بنفسك ..
ولا تنتظر أحدا يوزع عنك بعد موتك مصاحفاً أو يحفر لك بئراً أو يبنى لك مسجداً أو يعمل بدلاً عنك أي عمل صالح ..
بل إستثمر حياتك لملئ رصيدك بنفسك ..

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_12* 📬


*الـذّكـر*🍃




إنّ المرء إذا أحبّ أحدهم يذكره في محادثاته أحيانا وفي سرّه أحيانًا أخرى.. لأنّ الحبّ يرافقه ملازمة الذّكر والرغبة بأن يكون المحبوب حاضرًا وإن غاب شخصه..




ولله المثلُ الأعلى.. فهو المحبوب الدائم والذي لا غنى عن ذكره وشكره, إننا حين نذكر الله لا نقوم بمجرد عبادة لنأخذ الأجر بل حبّا له سبحانه ورغبة بإحساسنا بمعيّة الله وهو القريب ممن يناجيه والمجيب لمن يناديه




سبحانك ربّي.. اشغلنا في طاعتك وذكرك ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا تلهنا بما لا ينفعنا..


🌾🌙

[الأميرة ران]

فقد البصر أهون من فقد البصيرة

[Hope Tear]

#ومضات_رمضانية_13 📬




*الإنابة* 😊




مضى من رمضان ما مضى وبقي مابقي .. راجع نفسك وأنت عليها بَصير،، فإن قصرت واذنبت فالباب مازالَ مفتوحاً والسباقُ قائم ,, إننا على الرغم من أننا نعلم وندرك ما لرمضان ولياليه من عظيم الفضل وجزيل الأجر إلا أنّنا نقصر ونفتُر ونذنب أيضاً ولكن لنا رب رحيم ودود شرّع لنا قاعدة *"إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ "* عِش بها واجعلها شعاراً في حياتك وأدرك ذنبك قبل نسيانه بعمل صالح وأنوهِ كفارةً عن ذنب أو تقصير *وألحق السيئة الحسنة تمحوها..!*




اللهم تقبل عنّا توباتنا واغفر زلّاتنا وتوفّنا مسلمين؛
✨🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_14* 📬


*الإحـسـان*🍃




العديد من المواقف التي تمرّ بنا ونتعامل معها كلٌّ بطريقتـه.. ولكن هناك بعض المواقف توضّح الخلق النّبيل والطبع الأصيل بالذات عند استحضار أن التعامل يكون لله..




كم من الأحداث التي حين تقع نحسن الظن بصاحبها ونلتمس له العذر,وكم من المواقف التي نتصرف خلالها بإيثار وحسن تعامل دون أن نخبر أحد بجميل ماعملناه.. كم مرة تصدقت بها خفية! أو دعوت لأحدهم سمعت عن ظروفه بشكل عابر فخصصت له جزء من دعواتك, كم مرة كتمت داخلك غيظًا تعاظم حجمه.. وسيطرت على نفسك!




كل تلك الصور التي تخفي فيها تصرفك وتجعله سرًّا لوجه الله أعمال سامية وعظيمة.. كيف لا وقد آثرت المدح وسماع جمل الشكر والثناء وكتمت ماعملت وإن استصغرته أنت فلا تعلم مكانته عند المولى..
هذا هو الإحسان لطفٌ خفيّ ومجاهدة النفس على تقديم الخيرات وإن استصعبت عليك الأمور كلّه لوجه الله تستحضره كأنك تراه وأنت موقن بأنه يراك ويعلم السرّ ومايخفى..
😊


🌾🌙

[الأميرة ران]

ثلاث يوجبن المحبة ، الدين ، التواضع ، السخاء

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_15* 📬


*حسن الخلق*🍃




يتقرّب الكثير منّا لله بالطاعات والأعمال الصالحة.. وهذا مطلوب ولكن أن تطغى الشعائر والعبادات على حسن الخلق والرفق فهذا مانراه للأسف في العديد من المواقف ونفاجئ.. كيف لمن فهم الدين وقام وصام أن يتصرف بطريقة خاطئة وبخلق لا يمتّ للدين بصلة!!




إن من أعظم مايتقرب المرء به لربّه حسن خُلقه مع خَلقه ورفقه بهم ولطفه فالمؤمن هيّن ليّن قريب من النّاس.. وينال الحظّ العظيم ذاك الذي جمع حسن الخُلق مع الخلق والعبادات الخالصة مع ربّ الخلق..




في حديث واضح وصريح يقول الحبيب فيه:
"إنّ أقربكم منزلةً منّي يوم القيامة,أحسنكم أخلاقا" وهذه إشارة واضحة على أهميّة ومكانة حسن الخُلق..
اللهم حسّن أخلاقنا وارزقنا اللين والرفق في الأمر كلّه..


😊


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_17* 📬


*شُــكر النّعم*🍃




عندما يتعوّد المرء على شيءٍ ما يظنّ أنّه دائم فيأمن وجوده ويطمئنّ لاستدامته وقد ينسى أن يشكر صاحب الفضل عليه بهذه النّعمة..




وحين نتأمّل حولنا نجد كمّ هائل من النّعم الذي قد أمدنا الله به دون أن نطلب، بل عطاياه سبحانه قد ملأتنا ونعمه أسبغها علينا ظاهرة وباطنة.. ابتداءً بالأمان والجسم السليم والعقل المعافى.. نعمة قرب الأحبة والحريّة والقدرة على ممارسة الشعائر الدينية بكل أريحية.. بل حتى نعمة الماء والتي نجد أنها تتوفر بسهولة.. هناك شعوبًا وأقوامًا يعانون للوصول إلى شربة ماء




كل تلكَ النّعم وأكثر وأعظم.. كل مايخطر على بالك الآن من سعادة مرت بك أو شخص تعدّه كنزًا بالنسبة لك.. صحتك التي تتمتع بها وغيرها الكثير الكثير نعمٌ وجبَ علينا شكر الله عليها صباح ومساء ولن نؤدّي حقّ الشكر للمعطي المنّان..


"اللهم ما أمسى أو أصبح بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك *فمنكَ وحدك* لا شريك فلك الحمد ولك الشّكر"


😊


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_19* 📬


*التواضع*🍃




من الأخلاق المميّزة التي تعطي لصاحبها قبُولاً وحبًّا بين النّاس هي التّواضع..




أن تكون بسيطًا سلسًا بتعاملاتك كلّها مع الجميع فترى النّاس بعينٍ واحدة وتسدي المعروف والخدمة لمن عرفت ومن لم تعرف, إن التواضع يورثك ودًّا وقربًا ممن حولك فكلنا لا يحب ذاك المتعالي المتباهي بنفسه.. والذي يرى أنّ كل نعمةٍ هي له ورثها بعلمه ومجهوده!!




المتواضع ببساطة هو شخص عرف قيمة نعم الله وأفضاله عليه فأدّى شكرها, أنْ كان ليّنًا في أمره كلّه.. خفض جناحه لمن حوله لأنه أدرك عظمة معبوده وغناه عن الخلائق.. فعلامَ التكبر!




ربّنا ارزقنا التواضع واجعلنا في عون خلقك مفاتيح للخير مغاليق للشرّ 😊


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_20* 📬


*الرّحمة*🍃




{..كتَبَ على نّفسِهِ الرّحمَة}
تعهّد الله على نفسه بالرحمة الشاملة الواسعة لخلقه وهذا من كمال لطفه وفضله.. تلك هي عظمة رحمة المولى والتي نجدها أيضًا عند بني البشر -ولا مقارنة بينهما-




لولا الرحمة التي في قلوب البشر لما عاش مخلوق على هذه البسيطة!! ولكنها تختلف من حيث الكم والتعبير عنها.. هي صفة ربانية عظيمة وجليلة الأثر..




رحمة الأمّ بأولادها, والأب بصغاره, رحمة المحبّ بحبيبه, رحمتنا لمن يبذل جهده وبالمريض والصغير والمسنّ, رحمتنا بعصفور جريح أو هرّة مصابة... وغيرها من صور الرحمة والتراحم الكثير كل تلك أجزاء من تراحمنا لبعضنا وتلك الرحمة هي روح القلب وحياته فالقلب القاسي الذي لا رحمة فيه هو كالقلب الميّت!
إنما تروي الرحمة القلب كمطرٍ روّى أرضًا فأنبتت خير زرع..


"اللهم ارزقنا الرحمة في قلوبنا، وابعد عنا غلظة القلب، نعوذ بك اللهم من قلبٍ قاسٍ شديد يباعد بيننا وبين أحبابنا"
😊


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_21* 📬




*السُّقيا* 💧




كم مرةً قدمت الماء حين طلبه أحد منك؟ لكن كم مرة نويت وأحتسبتها صدقة *" أعظم الصدقة سقيا الماء"*و *" في كل كبد رطبة أجر"* هذا في حيوان فكيف إذا رويت عطش إنسان؟! كم من الأجور عظيمة والمكاسب الكبيرة فوتنا من أيدينا!..


ماذا لو وسعت دائرة الصدقة ووضعت برادة ماء في الطريق أو كرتون ماء في مسجد إنها أعمال بسيطة جداً لكنّها تحمل الخير الكثير ..


اللّهم اعنّا على فعل الخيرات ووفقنا إليها وأجعل أعمالنا كلها خالصةً في رِضاك..




🌱🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_22* 📬


*الـقَـلـب*🍃




مهما أخفينا الكثير عن البشر.. أو تظاهرنا بخلاف ما نبدي فمافي القلبِ يبقى حبيسًا لا يعلم حقيقته سوى بارئه..يبقى مافي القلب سرًّا لا يطلع عليه أحد من البشر فالبشر لهم الظواهر في الغالب!




ولذلك يقول تعال: {إلاّ من أتى الله بقلبٍ سليم} سلامة القلب من الضغائن من الأحقاد من الحسد والكبر والغل.. سلامة القلب بأن يسامح ويغفر ويتجاوز.. سلامة القلب أن تنوي الخير وإن لم يتيسر لك فعله.. أن تبادر بدعوة في ظهر الغيب لمن عرفت أو لم تعرف..




إن من أعظم أسباب التوفيق هي سلامة القلب فنجد القلب النقي الذي لا يريد الشر لأحد يسخر الله له من الظروف والأشخاص الذين يعينوه على اداء ماينوي به ويجعل دربه سلسًا ميسّرًا..


"اللهم نقّي قلوبنا واملأها من نورك.. وارزقنا سلامة القلب وصفاؤه"


😊


🌾🌙

[Miaka Yuki]

من وسائل إحياء القلوب:
1/ الدعاء وقول " اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن علم لاينفع ومن دعوة لا تسمع أعوذ بك من هولاء الأربع.
2/ زيارة المرضى والتفكر في أحوالهم
3/ زيارة الصالحين والاستماع إلى الذكر
4- الإكثار من الاستغفار

المقطع جميل.


https://youtu.be/ApyvEQnOleI

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_23*📬


*لغو الحديث* 📞




اللغو هو كل حديث لا يضر ولا ينفع لا يقدم ولا يؤخر، وحين مدح الله مؤمنين ذكر من صفاتهم " والذين هم عن اللغو معرضون" والإعراض هنا هو دلالة على شدة بعدهم وتركهم له.. فالله عز وجل يريد من المؤمن أن يترفع عن هذا الأمر وأن لا يكون حديثه إلا لما فيه الخير والنفع للناس.. فما بالك لو تفكرنا بحالنا اليوم وحال مجالسنا انها لاتكاد تخلو من غيبة ونميمة وحديث في أعراض النّاس -الا ما رحم ربي- فما أحوجنا لأن نعود للطريق المستقيم حتى نستبصر صفات المؤمنين ونحاول أن ندرب أنفسنا عليها..


جعلنا الله وإياكم من المؤمنين حقاً...
🍀🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_24* 📬

*طيبُ الأثَر*🍃


كم من الأشخاص قد مرّ على رحيلهم زمنًا مديدا، ودهرًا من العمر.. ومع هذا لازلنا نذكرهم ونذكر تفاصيلهم.. نذكر نقاوة قلوبهم ورقي أخلاقهم.. فالبعض يغادر عنّا سواءً بالانتقال والرحيل أو الموت والفراق إلاّ أن صداهم يبقى فينا وكأنهم لازالوا بيننا!


قيلَ إنّ من الصعب أن تملك القلوب والأصعب أن تستقرّ في تلك القلوب بكل ودٍّ وحُبّ
ولا يتحقق هذا إلا بالإحسان وكمال الأخلاق وودًّا قد كتبه الله لك في قلوب عباده..


أن تأتي بكلّ خير وتهذّب روحك على القناعة.. ثم ترحل بغضّ الطرفِ عن الكثير من المشاكل والنفور وتصبح حلقة وصلٍ دائمة، أن تكون مباركًا أينما حللت ذو بصمةِ خيرٍ طيّبِ الأثر
😊

🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_25* 📬

*حقيقة الصّبر*🍃


الصّبر فضيلة لا يختلف عليها ولها من الأجر العظيم عند الله.. ولكنّ لمَ يرتبط الصبر لدينا بمفهوم الاستسلام والرضوخ؟..


لمَ نصبر في الوقت الذي نستطيع أن نغيّر فيه للأفضل وكلّ الخيارات متاحة؟ أوليسَ هذا تخاذلاً منّا وتواكل بعدم فعل الأسباب التي تؤمن لنا مانبتغيه!


إنّ مفهوم الصّبر مستوحى من شجرةِ الصبّار الصحراوية -ولا ندري من أخذَ الاسم من الآخر- إنّ هذه النّبتة العنيدة والتي تقف وحيدة في منتصف الصحراء تبثّ جذورها ضاربة في الأعماق بكل إصرار لتوفر مستلزمات الحياة،، صبرها كان وقود حياتها.. صبرت فبحثت عن سبيل يوفر لها حياة آمنة
ونحن كذلك عندما نصبر يجب أن يتلازم الصبر مع القوة مع القدرة وإلا أخذ منحى آخر يصبّ في مفهوم الاستسلام والخنوع!


إنّ أفضل صبر هو ذاك الذي يورث صاحبه القوة.. لا يشترط أن تختار الطريق الأسهل -حتى وإن كان فيه خسارة ما- ثمّ تسمّي ذلك صبرًا بدون أن تحاول وتكافح..


🌾🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_26*📬*

*الإحتساب**🌾


كيف تجعل يومك كله حسنات؟؟ وعداد حسناتك لا يتوقف عن العدّ ؟؟ يقول ابن القيم: "يثاب المؤمن على كل ما يلتذ به من المباحات إذا قصد به الإعانة والتوصل إلى لذة الآخرة ونعيمها".. *لماذا نضيع الساعات والساعات من حياتنا دون أن نجعلها في موازين حسناتنا؟! ..*يقول*معاذ رضي الله عنه*:" إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي "*إن الأمر هينٌ سهل ..*احتسب *طعامك وشرابك *ونومك, احتسب لبسك، ركوبك سيارتك، وظيفتك وعملك*بأن تنوي أن تجعلها في سبيل الله وابتغاءاً لمرضاته..*لا تضيع أي عمل من المباحات إلا وتجعله في رصيدك من الحسنات مهما كان هيناً..*

لماذا لاتجرب من الآن؟! *إن الليلة هي ليلة 27 احتسب انك ستنام للتقوي على قيامها وطاعة الله والانشغال بالطاعات وهكذا استغل كل ثانية بها بنية طيبة واحتساب وحقاً ستجد لذة الإيمان في قلبك..*

يقول العلماء : "المؤمن وقت الراحة له طاعة، *ووقت الطاعة له راحة "
🌱🌙*

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_27*📬*

*أوقات مباركة**🌾


مضت أوقات مباركة كثيرة من هذا الشهر نتمنى أن تعود علينا مجدّدا وأن يتقبّل الله منّا الصيام والقيام ويوفقنا لصالح الأعمال..


إنّ الوقت هو من أعظم النّعم التي يحتاجها المرء فهي العملة الصعبة والتي لا نستشعر قيمتها إلا بعد مضيّها.. ونأمل أن نكون ممن يستثمر وقته على خير وجه وكما يرتضي المولى..

اللهم بارك لنا أوقاتنا واجعلها مكتوبة لنا لا علينا ووفقنا لكلّ مايقربنا منك..
🌱🌙*

[wreef]

-لن تستطيع كسب قلبا باالقوة -- لكن ممكن ب كلمة تكسب قلوب الناس -

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_28*📬


*رمضانك أنت*


هاهي الايامُ المعدودات قد شارفت على الرحيل وهاهي الليالي المباركاتِ قد انقضت*
وماهي الا سويعات ونقول رمضان قد أفل..*
فهل ستنتهي كل مظاهر الطاعات والقربات مع انتهائه ورحيله؟! هل سنعود بعد رمضان كما كنا قبله؟! *إذاً مافائدة كل فعلناه من صلوات وتلاوات وقربات.. إنما جُعلت هذه الايام *الفضيلة حتى تَزدنا قربا من الله واقبالاً عليه، حتى نُغيّر ما بأنفسنا ونَتغير للأفضل .. فرمضان مشروع حياة وليست أياماً وتنقضي.. لذلك يجب *عليك من الآن أن تُعاهد نفسك وتَتعاهدها بالإستمرار على الطاعات ولو على طاعة واحدة ف *"*خيرُ الأعمالِ ادومُها وإن قلّ "**.. فأجعل رمضان يحيى في أيامك كلها بقرباتك *وأخلاقك ..*


جعلنا الله من المقرّبين المداومين على الطاعات..*
✨🌙

[Hope Tear]

*#ومضات_رمضانية_ 29_والأخيرة*


*" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا*وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ"*

الحمد *لله الذي أتمَّ علينا بفضله هذا الشهر العظيم..
الحمد لله على ماوُفقنا إليه من الطاعات والقربات والخير العميم..*
هنيئاً لم صام وقام واجتهد.. هنيئاً لكل من تقرّب وتلا وتعبّد..*
اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً.. فما العيدُ إلّا عيد الفائزينَ الذين انشغلوا بالله عن الدنيا وملهياتها ،، فهنيئا لكم أحبتي.. جعلنا الله ممن يقال لهم *"وَتِلْكَ*الْجَنَّةُ الَّتِي*أُورِثْتُمُوهَا*بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "*


*كل عامٍ والخير ينير دروبكم ويجمعنا سوياً**🎁


✨🌙

[~الجُمان~]

لاتكثر الفتن إلا مع كفران النعم ، فهذه سنة الله في الأمم .

(درر الطريفي)


اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن .

[عــابر سبيل]

جزاك الله خيرا

[Sera San]

قال عمرو بن العاص لابنه رضي الله عنهما:
ما الرفق..قال: أن تكون ذا أناة فتلاين الولاة..
قال عمرو: فما الخرق.. قال: معاداة إمامك، ومناوأة من يقدر على ضررك.

[مــــانــــآ]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة
والأهل والاولاد والإخوان والجيران فعليه بالدعاء لهم والاستغفار ).


مجموع الفتاوى (١١|٦٩٧).

[Moroboshi Dai]

واعلم أن الناس كلهم في هذه الدنيا على سفر، فاعمل لنفسك ما يخلصها يوم البعث من سقر‏

ابن الجوزي / بحر الدموع

[Moroboshi Dai]

قال أبو الدرداء رضى الله عنه : أنْصِفْ أذُنَيْكَ مِن فِيكَ، فإنما جُعُلَ لك أذُنَانِ اثنتان، وفَمٌ واحدٌ لتَسْمَعَ أكثرَ مما تقول .

" عيون الأخبار " لابن قتيبة

[Moroboshi Dai]

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: ليس الزاهد من ألقى غم الدنيا واستراح فيها، إنما الزاهد من ألقى غمها وتعب فيها لآخرته.

[Moroboshi Dai]

أجمعت الأمة على أن الموت ليس له سن معلوم ، و لا زمن معلوم ، و لا مرض معلوم . و ذلك ليكون المرء على أهبة من ذلك ، مستعدا لذلك .

[Moroboshi Dai]

قال محمد بن الفضل: ذهاب الإسلام من أربعة: لا يعملون بما يعلمون، ويعملون بما لا يعلمون، ولا يتعلمون ما لا يعلمون، ويمنعون الناس من العلم.

[Moroboshi Dai]

قال ابن القيم رحمه الله : وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته يكون توفيق الله له وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدر هممهم .

[Moroboshi Dai]

قال يحيى بن معاذ الرازيّ : في الدنيا جنة من دخلها لم يشتق إلى الجنة ، قيل : وما هي ؟ قال : معرفة الله تعالى .

[Moroboshi Dai]

الحق يعرف بدلائله لا بقائله، والحق مقبول وإن أتى به المخالف، والباطل مردود وإن أتى به الموافق.

[Moroboshi Dai]

قال بعض الحكماء : لا تأمن بمن كذب لك أن يكذب عليك .

[Moroboshi Dai]

قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : «وجدنا الكرم في التَّقوى، والغنى في اليقين، والشَّرف في التَّواضع»

[Moroboshi Dai]

قال بكر بن عبد الله المزني رحمه الله : تذلل المرء لاخوانه تعظيم له في أنفسهم .

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : «أحقُّ ما طهَّر العبد: لسانه»

(الزهد؛ لابن أبي عاصم)

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما : «دع ما لست منه في شيءٍ، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن نفقتك»




(مصنف ابن أبي شيبة)

[Moroboshi Dai]

قال الشافعي رحمه الله: من أراد الدنيا فعليه بالعلم, ومن أرادالآخرة فعليه بالعلم

[Moroboshi Dai]

قال الشافعي رحمه الله: التكبّر من أخلاق اللئام

[Moroboshi Dai]

قيل لحُذيفة بن اليمان رضى الله عنه : من ميِّت الأحياء ؟ قال : «من لم يعرف المعروف بقلبه، وينكر المنكر بقلبه»



(مصنَّف ابن أبي شيبة)

[Moroboshi Dai]

قال أبيِّ بن كعبٍ رضى الله عنه : «المؤمن بين أربعٍ: إن ابتُلي صبر، وإن أعطي شكر، وإن قال صدق، وإن حكم عدل»

[Moroboshi Dai]

كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.

[heroMeHere]

" فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الْخِزْي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين (98)
ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين (99) "
قرآن كريم ، سورة يونس.



"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" دعاء سيدنا يونس عليه السلام في بطن الحوت

[Moroboshi Dai]

قال الثوريّ : لم يفقه عندنا من لم يعدّ البلاء نعمة والرخاء مصيبة .

[heroMeHere]

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7293)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7066)جَمِيعًا ، عَنْ الْوَلِيدِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1807)، قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4457)، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3768)، أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ (http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8115)، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ ، وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ " .

صحيح مسلم ، كتاب الفضائل ، باب فضل نسب الرسول صلى الله عليه وسلم

[Moroboshi Dai]

قال حكيم: الخل من الخلل , فلا تأمن خليلا إلا الأخ فى الله.

[Moroboshi Dai]

كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه : فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة ، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.

[arjowan]

للعبد رب هو ملاقيه , وبيت هو ساكنه , فينبغي له ان يسترضي ربه قبل لقائه , ويعمر بيته قبل انتقاله اليه ((درر ابن القيم))

[heroMeHere]

قال تعالى : ( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3883&idto=3883&bk_no=50&ID=3914#docu)( 9 ) ) [ سورة الروم AR-ROM ]

[Moroboshi Dai]

عن سعيد بن جبير قال لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد علي قلبي.

[أغاسا]

الظلم ظلمات .. دعوة المظلوم مستجابة .. ؛
فاتقوا الله عباد الله !
عبدالله ..،، أدرك نفسك، وتحلل من المظالم قبل أن يأتي يوم تكون فيه أسيرًا لأعمالك ..
يوم لا ينفع مال ولا بنون !

#موعظة

[heroMeHere]

"وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52) " سورة الحج

[Moroboshi Dai]

كان السلف يحبون من ينبههم على عيوبهم ، ونحن الآن في الغالب أبغـض الناس إلينا من يعرفنا عيوبنا .

[Moroboshi Dai]

سأل رجلٌ أبا هريرة رضى الله عنه : ما التقوى؟ فقال : «أخذتَ طريقًا ذا شوكٍ؟» قال: نعم، قال: «فكيف صنعت؟» قال: إذا رأيت الشوك، عدلت عنه، أو جاوزته، أو قصرت عنه! قال: «ذاك التَّقوى»





(أخرجه البيهقي في الزهد) .

[Moroboshi Dai]

قال سلام بن أبي مطيع رحمه الله : أتى الحسن بكوز من ماء ليفطر عليه، فلما أدناه إلى فيه بكى وقال : ذكرت أمنية أهل النار قولهم
{أن أفيضوا علينا من الماء} [الأعراف: 50]
وذكرت ما أجيبوا
{إن الله حرمهما على الكافرين} [الأعراف: 50] .

[Moroboshi Dai]

قال أبو الدرداء رضي الله عنه : ذروة الإيمان الصبر للحكم والرضى بالقدر والإخلاص في التوكل والاستسلام للرب عز وجل .

[Moroboshi Dai]

قال عبد الأعلى التيمي رحمه الله : " شيئان قطعا عني لذاذة الدنيا: ذكر الموت، والوقوف بين يدي الله عز وجل " .

[Moroboshi Dai]

قال الزبير بن العوام رضى الله عنه : «من استطاع أن تكون له خبيئةٌ من عملٍ صالح، فليفعل»

[Moroboshi Dai]

قال الحسن البصري رحمه الله : ويحك يا ابن آدم ما يضرك الذي أصابك من شدائد الدنيا إذا خلص لك خير الآخرة .

[Moroboshi Dai]

قال الشافعي رحمه الله : الشبع يثقل البدن, ويقسي القلب, ويزيل الفطنة, ويجلب النوم, ويُضعف عن العبادة.

[Moroboshi Dai]

وقلب المؤمن أفضل من البيت المعمور أكثر من ألف ألف مرة فهو بالحفظ أولى لأن البيت المعمور معمور بعبادة الملائكة وقلب المؤمن معمور بنظر الخالق إليه فشتان ما بينهما


بستان الواعظين

[Moroboshi Dai]

يا من باع الباقي بالفاني، أما ظهر لك الخسران، ما أطيب أيام الوصال، وما أمرّ أيام الهجران، ما طاب عيش القوم حتى هجروا الأوطان، وسهروا الليالي بتلاوة القرآن فيبيتون لربهم سجدًا وقياما‏.‏

[Moroboshi Dai]

قال ابن عقيل رحمه الله: ما تصفو الأعمال والأحوال إلا بتقصير الآمال، فإن كل من عدّ ساعته التي هو فيها كمرض الموت، حسنت أعماله، فصار عمره كله صافيا.

[Moroboshi Dai]

تنظيم أوقات العلم : قال ابن جماعة – رحمه الله - : " أجود الأوقات للحفظ : الأسحار وللبحث : الأبكار وللكتابة : النهار , وللمطالعة والمذاكرة : الليل " . " تذكرة السامع والمتكلم " ( ص72) .

[Moroboshi Dai]

نما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين : أحدهما : الرغبة في الدنيا والحرص عليها . والثاني : التقصير في أعمال البر والطاعة

[arjowan]

اثنان يذهبان ضياعا: عقل بلا دين , ومال بلا بذل.

[Moroboshi Dai]

ولا تأس إن ذممت بما ليس فيك ؛ بل افرح به ، فإنه فضلك ينبه الناس عليه ، ولكن افرح إذا كان فيك ما تستحق به المدح ، وسواء مدحت به أو لم تمدح ، واحزن إذا كان فيك ما تستحق به الذم ، وسواء ذممت به أو لم تذم .

[Moroboshi Dai]

قال وهب بن منبه رحمه الله : «من يتعبد يزدد قوة، ومن يكسل يزدد فترة»

[Moroboshi Dai]

قال سلمة بن دينار رحمه الله : «قاتل هواك أشد مما تقاتل عدوك»

[Moroboshi Dai]

قال أبو قلابة رحمه الله : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تحادثوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون .

[Moroboshi Dai]

حقيقة الزهد هي أن تزهد فيما لا ينفعك . والورع أن تتجنب ما قد يضرك

[Moroboshi Dai]

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : «الكلام بذكر الله حسن، والفكرة في نعم الله أفضل العبادة» .

[Moroboshi Dai]

قال سليمان بن موسى رحمه الله : ثلاثة لا ينتصفون من ثلاثة: حليم من جاهل، وبر من فاجر، وشريف من دنيء .

[Moroboshi Dai]

قال جرير بن عثمان رحمه الله : قيل لراشد بن سعد : ما النعيم؟ قال: طيب النفس، قيل: فما الغنى؟ قال: صحة الجسد .

[Moroboshi Dai]

قال هانئ بن كلثوم رحمه الله : مثل المؤمن الفقير كمثل المريض عند الطبيب العالم بدائه تطلع نفسه إلى أشياء يشتهيها لو أصابها أهلكته، كذلك يحمي الله تعالى المؤمن من الدنيا .

[Moroboshi Dai]

كتب الأوزاعي إلى أخ له : أما بعد فإنه قد أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة فاحذر الله والمقام بين يديه، وأن يكون آخر عهدك به والسلام .

[Moroboshi Dai]

قال صالح المري رحمه الله : يا عجبا لقوم أمروا بالزاد وأذنوا بالرحيل وحبس أولهم على آخرهم وهم يلعبون .

[Moroboshi Dai]

قال حكيم : إن سر تعاسة الانسان فى خمسة أشياء داخل نفسه : الشهوة والغضب والغرور والأنانية والتملك.

[Moroboshi Dai]

قال حكيم: الخل من الخلل , فلا تأمن خليلا إلا الأخ فى الله.

[Moroboshi Dai]

قال ابن المبارك - رحمه الله - : اغتنم ركعتين زلفى الى الله إذا كنت ريحا مستريحا , وإذا هممت بالنطق فى الباطل , فاجعل مكانه تسبيحا.

[Moroboshi Dai]

قال رجل : كنت أمشى مع سفيان بن عيينة إذ أتاه سائل ولم يكن معه ما يعطيه فبكى فقلت يا أبا محمد , ما الذى بكاك ؟ قال: أى مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيرا فلا يصيبه.

[Moroboshi Dai]

قال مورق العجلى - رحمه الله - : يابن آدم تؤتى كل يوم برزقك وانت تحزن , وينقص عمرك وأنت لا تحزن , تطلب ما يطغيك وعندك ما يكفيك

[Moroboshi Dai]

قال أبو حازم : شيئان إذا عملت بهمها أصبت خيرى الدنيا والاخرة : تحمل ما تكره إذا أحبه الله , وتترك ما تحب إذا كرهه الله

[Moroboshi Dai]

قال الامام أحمد بن حنبل رحمه الله : " إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له على ما يحب. "

[Moroboshi Dai]

العِلمُ زَيْـنٌ لصاحبِه في الرخَـاء ومنجَاة لهُ في الشدّة

(الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع)

[Moroboshi Dai]

قال مسروق: "كفى بالمرء علماً أن يخشى الله تعالى، وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله".

[Moroboshi Dai]

قال يوسف بن أسباط: تخليص النية من فسادها أشد على العاملين من طول الاجتهاد.

[Moroboshi Dai]

قال ابن رجب رحمه الله: والله سبحانه يحبُّ أن يُسأل، ويُرغبُ إليه في الحوائج، ويُلحُّ في سؤاله ودعائه، ويغضب على من لا يسأله، ويستدعي من عباده سؤالَه، وهو قادر على إعطاء خلقه كلهم سؤلهم من غير أن ينقص من ملكه شيء، والمخلوق بخلاف ذلك، يكره أن يسأل ويحب أن لا يسأل؛ لعجزه وفقره وحاجته

[Moroboshi Dai]

عن ضمرة بن حبيب: قال لا يعجبكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا إلى ورعه فإن كان ورعا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد الله حقا.

[Moroboshi Dai]

عن الضحاك قال أدركت الناس وهم يتعلمون الورع وهم اليوم يتعلمون الكلام.

[Moroboshi Dai]

حكى أبو بكر بن الأنباري عن بعض العلماء أنه قال إنما سُمِّيَ الصبر صبرا لأن تمرره في القلب وإزعاجه للنفس كتمرر الصبر في الفم.

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: «من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن» «ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض» «ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة»

[Moroboshi Dai]

قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة /152] قال سعيد بن جبير: "فاذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي ورحمتي".

[Moroboshi Dai]

قال القرطبي رحمه الله تعالى: "وفيض العين بحسب حال الذاكر وبحسب ما يكشف له؛ ففي حال أوصاف الجلال يكون البكاء من خشية الله، وفي حال أوصاف الجمال يكون البكاء من الشوق إليه".

[Moroboshi Dai]

يقول يحيى بن معاذ: "يا غفول يا جهول، لو سمعت صرير الأقلام في اللوح المحفوظ وهي تكتب اسمك عند ذكرك مولاك لمِتَّ شوقًا إلى مولاك".

[Moroboshi Dai]

قال ابن الصلاح: إذا واظب المسلم على الأذكار المأثورة الثابتة صباحا ومساءً، وفي الأوقات والأحوال المختلفة ليلا ونهارًا كان من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات

[Moroboshi Dai]

عن الفضيل بن عياض قال: إنما يهابك الخلق على قدر هيبتك لله

[Moroboshi Dai]

سئل الحسن البصري – رحمه الله – عن أنفع الأدب , فقال : " التفقه في الدين والزهد في الدنيا , والمعرفة بما لله عليك " .

" مدارج السالكين " (2/392) .

[Moroboshi Dai]

قال بعض الحكماء: «العقل صديق مقطوع، والهوى عدو متبوع».

[Moroboshi Dai]

قال ابن القيم رحمه الله: والتوكل جامع لمقام التفويض والاستعانة والرضا لا يتصور وجودٌ بدونها.

[Moroboshi Dai]

قال المنصور للمسيب بن زهير: ما مادة العقل ؟ فقال: مجالسة العقلاء .

[Moroboshi Dai]

قال مسعر بن كدام – يرحمه الله – :" رحم الله من أهدى لي عيوبي في ستر بيني وبينه ؛ فإن النصيحة في الملإ تقريع " .

" بهجة المجالس " (1/417)

[Moroboshi Dai]

قال ابن البارك – رحمه الله - :" نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم " .
" شرح الأدب المفرد " (2/ 392) .

[Moroboshi Dai]

قال الإمام ابن القيم – يرحمه الله - :" وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه , وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره , فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب , ولا استجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب " .
" شرح الأدب المفرد " (2/ 397) .

[Moroboshi Dai]

قال الإمام أبو علي الحسن بن علي الجوزجاني – رحمه الله - :

" الطريق إلى الله كثيرة , وأوضح الطريق , وأبعدها عن الشبه : اتباع السنة قولا وفعلا , وعزما وعقدا ونية ؛ لأن الله – سبحانه وتعالى – يقول : { وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}النور54.
فقيل له : وكيف الطريق إلى السنة ؟
فقال : مجانبة البدع , واتباع ما أجمع عليه الصدر الأول من علماء الإسلام , ولزوم طريقة الاقتداء " .
" الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "

للسيوطي تحقيق عاشور(ص5- 6) .

[Moroboshi Dai]

قال ابن رسلان :
" ينبغي لطالب العلم أن يختار البدء بالذي هو في أمس الحاجة إليه في عاجل أمره وآجله ( أعني العلم بالله – عز وجل - : بأسمائه وصفاته , وأفعاله ) فإذا انضبط له هذا المقدار من علم بالله – عز وجل – كان عليه الأخذ بعلمي الكتاب والسنة على نهج صدر الأمة الأول – رضي الله عنهم – "
" جامع بيان العلم وفضله "(ص 182) .
" آداب طالب العلم "(ص 127) .

[Moroboshi Dai]

قال ابن القيم – رحمه الله – في حقيقة الشكر في العبودية :
" هو ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده ثناء واعترافا وعلى قلبه شُهودا ومحبة , وعلى جوارحه انقيادا وطاعة " .

[Moroboshi Dai]

قال ابن جماعة – رحمه الله - :" من أعظم الأسباب المعينة على الاشتغال والفهم وعدم الملال , أكل القدر اليسير من الحلال " قال الشافعي – رحمه الله - : " ما شبعت منذ ست عشرة سنة , وسبب ذلك أن كثرة الأكل جالبة للنوم , والبلادة , وقصور الذهن , وفتور الحواس , وكسل الجسم , هذا مع ما فيه من الكراهية , كما قيل :فإن الداء أكثر ما تراه يكون من الطعام أو الشراب "" تذكرة السامع والمتكلم " لابن جماعة (ص74) .

[Moroboshi Dai]

قال الإمام أحمد – رحمه الله - :
" الناس أحوج إلى العلم منهم إلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرتين أو ثلاثاً والعلم يحتاج إليه في كل وقت " .

[Moroboshi Dai]

قال البخاري – رحمه الله - :

" لقيت أكثر من ألف من العلماء بالأمصار فما رأيت أحداً منهم يختلف في أن الإيمان قول وعمل , ويزيد وينقص "

[Moroboshi Dai]

قال خبير الفتن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه - :

" إن الفتنة وكلت بثلاث : بالحاد النحرير الذي لا يرتفع له شيء إلا قمعه , وبالسيف , وبالخطيب الذي يدعو إليها , وبالسيد , فأما هذان فتبطحهما لوجوههما , وأما السيد فتبحثه حتى تبلو ما عنده " .
" منهج السنة " (4/343)
.

[Moroboshi Dai]

قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه - :
" إن ناسا يجادلونكم بشبه القرآن , فخذوهم بالسنن , فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله " .

" منهج السنة " (8/487-488)
.

[Moroboshi Dai]

قال الزهري – رحمه الله - :

" كان من مضى من علمائنا يقول : الاعتصام بالسنة نجاة " .

" مجموع الفتاوى " (4/149) .

[همسة روح]

إن في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا.. ‏العلامة ابن القيم -رحمه الله.

[همسة روح]

أي الذنب أكبر عند الله؟ عن عبدالله بن مسعودٍ: قال رجلٌ: يا رسول الله، أي الذنب أكبر عند الله؟
قال: ((أن تدعو لله ندًّا وهو خلَقك))،
قال: ثم أي؟
قال: ((أن تقتل ولدَك مخافة أن يطعَمَ معك))،
قال: ثم أي؟ قال: ((أن تزانيَ حليلة جارك))،
فأنزل الله عز وجل تصديقها: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴾ [الفرقان: 68]،
وفي رواية: قال عبدالله بن مسعودٍ: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم.." متفق عليه

[Moroboshi Dai]

قال الإمام أحمد – رحمه الله – في رواية الفضل ابن زياد :

" نظرت في المصحف , فوجدت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاثة وثلاثين موضعا " ثم جعل يتلو : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63 , وجعل يكررها ويقول : " وما الفتنة ؟ الشرك , لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ , فيزيغ قلبه فيهلكه " , وجعل يتلو هذه الآية : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }النساء65 .
" تحرير المقالة " للقلشاني (ص36) .
" الإبانة " لابن بطة (ص97) .

[Moroboshi Dai]

يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواصل بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ترك عاجل الشهوات، فالفرار أيها المكلف كل الفرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا أيسر من الصبر على النار‏.‏


بحر الدموع - ابن الجوزى

[Moroboshi Dai]

عن سفيان الثوري رحمه الله قال : بصر العينين من الدنيا، وبصر القلب من الآخرة، وإن الرجل ليبصر بعينه فلا ينتفع ببصره وإذا أبصر بالقلب انتفع. [الحلية (تهذيبه) 2 / 399].

[همسة روح]

جوهر المرء في ثلاث : كتمان الفقر حتى يظنَّ النَّاسُ أنكَ غنيّ : كتمان الغضب حتى يظنَّ النَّاسُ أنكَ راضٍ : كتمان الشدة حتى يظنَّ النَّاسُ أنكَ مُتنعِّم .
الإمام الشافعي

[Moroboshi Dai]

قال أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري : علم بلا أدب كنار بلا حطب و أدب بلا علم كجسم بلا روح

[Moroboshi Dai]

قالَ رجُل لابن المبارك : أوصنِي فقال لَه : اترك فضُول النظَر تُوفق للخشُوع وَاترك فــضُـول الـكَـلام تُـوفّق للــحِــكـْمـَة وَاتـرك فــضــول الطــعَـام توفّق للــعِــبَادة وَاترك التجسس عَلى عُيوب الناس توفق للاطلاع علَى عيُوبك وَاترك الخَـوض في ذَات الله سُبحَــانه تــوقَ الشــك وَالـيقِـيـن

[Moroboshi Dai]

عن الشعبي قال : من لم ير نفسه أحوج إلى ثواب الصدقة من الفقير إلى صدقته فقد أبطل صدقته فضرب بها وجهه .

[Moroboshi Dai]

كان أبو سليمان الداراني رحمه الله يقول: أفضلُ الأعمال خِلافُ هوى النَّفس.

[السير (تهذيبه) 2/865].

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية.

(أخرجه الطبراني). [صفة الصفوة 1/190].

[Moroboshi Dai]

قال مالك بن دينار رحمه الله: كفى بالمرء شرًا أن لا يكون صالحًا ويقعَ في الصالحين.

[Moroboshi Dai]

قال إبراهيم بن شيبان: الخلق محل الآفات وأكثرهم منه آفة من يأنس بهم أو يسكن إليهم

[Moroboshi Dai]

قال إبراهيم الخواص رحمه الله : دواء القلب في خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين.

[Moroboshi Dai]

حمل عمر بن الخطاب رضى الله عنه قِربةً على عنقه، فقيل له في ذلك، فقال : «إنَّ نفسي أعجبتني؛ فأردتُّ أن أٌذلِّها»

(سير أعلام النبلاء) .

[Moroboshi Dai]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : ( من علامات أهل العلم النافع: أنهم لايرون لأنفسهم حالا ولامقاما، ويكرهون بقلوبهم التزكية والمدح، ولا يتكبرون على أحد )

فضل علم السلف على الخلف

[Moroboshi Dai]

يقال : رأس المآثم الكذب، وعمود الكذب البهتان .

[Moroboshi Dai]

عن بعض الحكماء قال : إيّاك وغرّة الغضب، فإنها تصيّرك إلى ذلّة الاعتذار .

[Moroboshi Dai]

قال عمرو بن مرة رحمه الله : «من طلب الآخرة أضر بالدنيا ومن طلب الدنيا أضر بالآخرة فأضروا بالفاني للباقي» .

[Moroboshi Dai]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :
" لا عيب على من أظهر مذهب السلف , وانتسب إليه , واعتزى إليه , بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق ؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا "

[Moroboshi Dai]

قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : «إذا عمل قومٌ بالمعاصي بين ظهراني قومٍ هم أعزُّ منهم،فلم يغيِّروه عليهم، انزل الله عليهم بلاءً، ثم لم ينزعه منهم»
(البيهقيُّ في شعب الإيمان) .

[Moroboshi Dai]

عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : رأيت أبا بكرٍ رضى الله عنه آخذًا بلسانه يقول : «هذا أوردني الموارد»

(الزهد؛ لأحمد بن حنبل) .

[Moroboshi Dai]

قيل لرجل : ما تجد في الخلوة ؟ فقال : الراحة من مداراة الناس، والسلامة من شرّهم .

[Moroboshi Dai]

قيل للشعبي:من أين لك كل هذا العلم؟ قال: بنفي الاغتمام، والسير في البلاد، وصبر كصبر الحمار، وبكور كبكور الغراب.

[Moroboshi Dai]

قال أبو حازم : شيئان إذا عملت بهمها أصبت خيرى الدنيا والاخرة : تحمل ما تكره إذا أحبه الله , وتترك ما تحب إذا كرهه الله

[Moroboshi Dai]

العِلمُ زَيْـنٌ لصاحبِه في الرخَـاء ومنجَاة لهُ في الشدّة .
(الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع) .

[Moroboshi Dai]

قال سلام بن أبي مطيع رحمه الله : أتى الحسن بكوز من ماء ليفطر عليه، فلما أدناه إلى فيه بكى وقال : ذكرت أمنية أهل النار قولهم {أن أفيضوا علينا من الماء} [الأعراف: 50] وذكرت ما أجيبوا {إن الله حرمهما على الكافرين} [الأعراف: 50] .

[Moroboshi Dai]

قال سعيد الجريري رحمه الله : كانوا يجعلون أول نهارهم لقضاء حوائجهم وإصلاح معايشهم وآخر النهار لعبادة ربهم وصلاتهم .

[Moroboshi Dai]

قال ابن القيم رحمه الله : لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم الله المنافقين .

[Moroboshi Dai]

قال إبراهيم النخعي رحمه الله : «لا تجالسوا أهل الأهواء» .

[Moroboshi Dai]

قال عون بن عبد الله رحمه الله : «مجالس الذكر شفاء القلوب» .

[Moroboshi Dai]

قال سعيد بن جبير رحمه الله : «اعلم أن كل يوم يعيشه المؤمن غنيمة»

[Moroboshi Dai]

كان يقال: إذا عرفت نفسك، لم يضرك ما قيل فيك.

[Moroboshi Dai]

قال فضيل : البكاء بكاءان : بكاء بالقلب، وبكاء بالعين، فبكاء القلب البكاء على الذنوب وهو البكاء النافع، وأمّا بكاء العين فإنك ترى الرجل تبكي عيناه وإنّ قلبه لقاس .

[Moroboshi Dai]

أوصى المسترشد ابنه عند وفاته فقال : يا بنيّ إن أردت المهابة فلا تكذب فإن الكاذب لا يهاب ولو حفّ به مائة ألف سيف .

[Moroboshi Dai]

قال الثوري : هتف العلم بالعمل، فإن أجابه استقرّ وإلا ارتحل .

[Moroboshi Dai]

أكثر ضلال الناس من أهوائهم، لا من عقولهم.

[Moroboshi Dai]

قال يحيى بن معاذ - رحمه الله - : القلوب كالقدور فى الصدر تغلى بما فيها , ومغارفها ألسنتها , فانتظر الرجل حتى يتكلم فإن لسانه يغترف لك ما فى قلبه من بين حلو وحامض وعذب وأجاج.

[Moroboshi Dai]

أتطمع بالنجاة وكيف تنجو ولست على نجاتك بالحريص ولو في نيلها أعملت حرصا لنلت الفوز بالثمن الرخيص ولكني أراك تريد عزا وحالك حال ممتهن نقيص

[Moroboshi Dai]

لو تَفكَّرت النُّفُوسُ فِيمَا بَينَ يَدَيهَا وَتَذَكَّرَت حِسَابهَا فيما لها وعليها لبعث حزنها بريد دمها إليها أما يحق البُكاء لمن طالَ عِصيانهُ‏:‏ نهاره في المعاصي وقد طال خُسرانه وليله في الخطايا فقد خفَّ ميزانه وبين يديه الموت الشديد فيه من العذاب ألوانه

[Moroboshi Dai]

قال محمد بن واسع رحمه الله : إذا أقبل العبد بقلبه الى الله أقبل الله بقلوب المؤمنين اليه .

[Moroboshi Dai]

قال عون بن عبد الله رحمه الله : «ما أقبح السيئات بعد السيئات، وما أحسن الحسنات بعد السيئات، وأحسن من ذلك الحسنات بعد الحسنات»

[Moroboshi Dai]

إذَا عَصـتك نفسك فيمَا تَـأمـرهَـا, فـَلا تطـعهَــا فيمَا تشتهِيه.

[Moroboshi Dai]

قال سفيان الثوري -رحمه الله- :- ( من سُر بالدنيا .. نُزع خوف الأخرة من قلبه )

[Moroboshi Dai]

قيل للأحنف بن قيس-رحمه الله:إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك ..فقال:إني أعده لسفر طويل،والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر على عذابه.

[Moroboshi Dai]

كان الزهري إذا دخل رمضان قال: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام

[Moroboshi Dai]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ليس الصيام) -أي في حقيقته- (من الطعام والشراب وحده، ولكنه من الكذب والباطل، واللغو والحلف). أخرجه ابن أبي شيبة.

[Moroboshi Dai]

يقول ابن الجوزي

ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام

وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام

وصمت اللسان عن فضول الكلام

وعض العين عن النظر إلى الحرام

وكف الكف عن أخذ الخطام

ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام

[~الجُمان~]

تفقد صلاتك صلاتك قبل صيامك فلن يقبل صيامك حتى تقبل صلاتك فالصلاة أول ما تحاسب عنها يوم القيامة و إليك هذه احفظها :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🤚جرب تسأل أي شخص ماهي أركان الصلاة لن تجد إجابة إلا من رحم الله وربما سقط ركن وبطلت الصلاة وأنت لا تعلم إذاً لو سألنا عن شروط الصلاة وواجباتها وسننها ومبطلاتها

أحبتي فقط أنشرها من باب
*( بلغوا عني ولو آية )*

فاحفظها و لغيرك حفظها *✨ شروط الصلاة : وهي تسعة :*

➊ الإسلام
➋ والعقل
➌ والتمييز
➍ ورفع الحدث
➎ وإزالة النجاسة
➏ وستر العورة
➐ ودخول الوقت
➑ وإستقبال القبلة
➒ والنية

*✨ أركان الصلاة : وهي أربعة عشر :*

➊ القيام مع القدرة
➋ وتكبيرة الإحرام
➌ وقراءة الفاتحة
➍ والركوع
➎ والإعتدال بعد الركوع
➏ والسجود على الأعضاء السبعة
➐ والرفع منه
➑ والجلسة بين السجدتين
➒ والطمأنينة في جميع الأفعال
➓ والترتيب بين الأركان
⓫ والتشهد الأخير
⓬ والجلوس له
⓭ والصلاة على النبي ﷺ
⓮ والتسليمتان

*✨ واجبات الصلاة : وهي ثمانيه :*

➊ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
➋ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
➌ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
➍ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
➎ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
➏ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
➐ والتشهد الأول
➑ والجلوس له

*📃 بيان التشهد :*

وهوأن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

ثم يصل على النبي ﷺ ويبارك عليه فيقول : *اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد*.

*ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم*.

*✨ مبطلات الصلاة : وهي ثمانية :*

➊ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
➋ الضحك
➌ الاكل
➍ الشرب
➎ إنكشاف العورة
➏ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة .
➐ العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
➑ إنتقاض الطهارة.

من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة
لسماحة الشيخ : عبدالعزيز بن باز
رحمه الله تعالى
منقول

[Moroboshi Dai]

تفقد صلاتك صلاتك قبل صيامك فلن يقبل صيامك حتى تقبل صلاتك فالصلاة أول ما تحاسب عنها يوم القيامة و إليك هذه احفظها :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ًں¤ڑجرب تسأل أي شخص ماهي أركان الصلاة لن تجد إجابة إلا من رحم الله وربما سقط ركن وبطلت الصلاة وأنت لا تعلم إذاً لو سألنا عن شروط الصلاة وواجباتها وسننها ومبطلاتها

أحبتي فقط أنشرها من باب
*( بلغوا عني ولو آية )*

فاحفظها و لغيرك حفظها *✨ شروط الصلاة : وهي تسعة :*

â‍ٹ الإسلام
â‍‹ والعقل
â‍Œ والتمييز
â‍چ ورفع الحدث
â‍ژ وإزالة النجاسة
â‍ڈ وستر العورة
â‍گ ودخول الوقت
â‍‘ وإستقبال القبلة
â‍’ والنية

*✨ أركان الصلاة : وهي أربعة عشر :*

â‍ٹ القيام مع القدرة
â‍‹ وتكبيرة الإحرام
â‍Œ وقراءة الفاتحة
â‍چ والركوع
â‍ژ والإعتدال بعد الركوع
â‍ڈ والسجود على الأعضاء السبعة
â‍گ والرفع منه
â‍‘ والجلسة بين السجدتين
â‍’ والطمأنينة في جميع الأفعال
â‍“ والترتيب بين الأركان
â“« والتشهد الأخير
⓬ والجلوس له
â“* والصلاة على النبي ï·؛
â“® والتسليمتان

*✨ واجبات الصلاة : وهي ثمانيه :*

â‍ٹ جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام
â‍‹ وقول : سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد
â‍Œ وقول : ربنا ولك الحمد للكل
â‍چ وقول : سبحان ربي العظيم في الركوع
â‍ژ وقول : سبحان ربي الأعلى في السجود
â‍ڈ وقول : ربي أغفر لي ، بين السجدتين
â‍گ والتشهد الأول
â‍‘ والجلوس له

*ًں“ƒ بيان التشهد :*

وهوأن يقول : التحيات لله ، والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

ثم يصل على النبي ï·؛ ويبارك عليه فيقول : *اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد*.

*ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم*.

*✨ مبطلات الصلاة : وهي ثمانية :*

â‍ٹ الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك
â‍‹ الضحك
â‍Œ الاكل
â‍چ الشرب
â‍ژ إنكشاف العورة
â‍ڈ الإنحراف الكثير عن جهة القبلة .
â‍گ العبث الكثير المتوالي في الصلاة .
â‍‘ إنتقاض الطهارة.

من رسالة الدروس المهمة لعامة الامة
لسماحة الشيخ : عبدالعزيز بن باز
رحمه الله تعالى
منقول

أحسن الله إليكم المسألة فيها تفصيل
وتدخل تحت باب الكفر الإعتقادي والكفر العملي ووجهُه: أنَّ مَنْ تَرَكَ الصلاةَ كُلِّيَّةً ومات مُصِرًّا على الترك فلا يكون مؤمنًا ولا يصحُّ منه صومٌ ولا عَمَلٌ، وهو المعبَّرُ عنه بالترك المطلق، أمَّا مَنْ يصلِّي ويترك فهذا غيرُ مُحافِظٍ عليها وليس بكافرٍ، بل هو مسلمٌ يدخل تحت المشيئة والوعيد ويصحُّ صومُه، وهو المعبَّرُ عنه بمطلق الترك
أكثر تفاصيل (https://ferkous.com/home/?q=fatwa-314)

[Moroboshi Dai]

من رُحم في رمضان فهو المرحوم

ومن حُرم خيره فهو المحروم

[Moroboshi Dai]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله: اترك فضول النظر تُوفَّق للخشوع .. واترك فضول الكلام تُوفَّق للحكمة .. واترك فضول الطعام تُوفَّق للعبادة.

[Moroboshi Dai]

أيها القائم على سوق الشهوات، في سوق الشبهات، ناسيًا سوق الملمات إلى ساقي الممات، إلى كم مع الخطأ بالخطوات إلى الخطيئات، كم عاينت حيًا فارق حيا؟ وكفا كفت بالكفات.

[Moroboshi Dai]

قال الإمام بن الجوزي في بستانه

فضل رمضان
فالله الله عباد الله اغتنموا شهر المتاب وما وعدكم فيه من جزيل الثواب ومن العفو عن الأوزار وعتق الرقاب
وهو شهر لياليه أنور من الأيام وأيامه
مطهرة من دنس الآثام وصيامه أفضل الصيام وقيامه أجل القيام
شهر فضل الله به أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام شهر جعله الله مصباح العام وواسطة النظام وأشرف قواعد الإسلام المشرف بنور الصلاة والصيام والقيام شهر أنزل الله فيه كتابه وفتح للتائبين فيه أبوابه فلا دعاء فيه إلا مسموع ولا عمل إلا مرفوع ولا خير إلا مجموع ولا ضرر إلا مدفوع شهر السيئات فيه مغفورة والأعمال الحسنة فيه موفورة والتوبة فيه مقبولة والرحمة من الله لملتمسها مبذولة والمساجد بذكر الله فيه معمورة وقلوب المؤمنين بالتوبة فيه مسرورة

[Moroboshi Dai]

ليكن ويحك بصرك من النظر إلى المحارم معدولا وسمعك عن سماع القبيح من القول معزولا وبطنك من أكل الحرام محمولا وقلبك بالفكرة في الحسنات والمعاد مشغولا وذكر مولاك وسيدك في لسانك مجعولا ومالك في طاعة العزيز الجبار مبذولا { إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا } الإسراء 36 وقد أعلمك مولاك أن الشيطان كان للإنسان خذولا فلم خنت عهد مولاك وأمانته وكنت لنفسك ظلوما جهولا

[Moroboshi Dai]

مرَّ الحسنُ بقومٍ يَضْحكون في شَهْر رَمضان، فقال: يا قوم، إنّ الله جعل رمضان مِضْماراً لِخَلْقِه يَتسَابقون فيه إلى رَحْمتِه، فَسَبَق أقوامٌ ففازُوا، وتخلَّف أقوامٌ فَخَابوا، فالعَجب من الضاحِكِ اللاّهي في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المتخلِّفون؟ أما واللّهِ لو كُشِف الغِطاء لَشَغَلَ مُحْسِناً إحسانُه ومُسِيئاً إساءتُه.
روي في كتاب العقد الفريد

[Moroboshi Dai]

واعلم أن الراحة لا تنال بالراحة، ومعالي الأُمور لا تنال بالفتور، ومن زرع حصد، ومن جد وجد لله در أقوام شغلهم تحصيل زادهم، عن أهاليهم وأولادهم، ومال بهم ذكر المال عن المال في معادهم، وصاحت بهم الدنيا فما أجابوا شغلاً بمرادهم، وتوسدوا أحزانهم بدلاً عن وسادهم، واتخذوا الليل مسلكاً لجهادهم واجتهادهم، وحرسوا جوارحهم من النار عن غيهم وفسادهم

الإمام ابن الجوزي

[Moroboshi Dai]

قال بعض الحكماء: ( عجبت ممن يحزن على نقصان ماله، ولا يحزن على نقصان عمره، وعجبت من الدنيا مدبرة عنه والآخرة مقبلة عليه، كيف يشتغل بالمدبرة ويعرض عن المقبلة ).

[Moroboshi Dai]

كان السلف يحبون الإطالة في الدعاء قال مالك: "ربما انصرف عامر بن عبد الله بن الزبير من العتمة فيعرض له الدعاء فلا يزال يدعو إلى الفجر".

(نزهة الفضلاء 484).

[المجاهدة]

آخر تواجد لي في المنتدى 2016 وهو حضور طفيف..

سبحان الله.. كيف تمر الأيام سراعا؟

قبل سنوات كنت وكنا نتصفح المنتديات ونحن أبناء وبنات 14 و 16 و 18 ... الخ

اليوم.. أعمارنا مختلفة، ومهَنُنا، وأدوارنا الاجتماعية... كل ذلك وغيره مختلف بالكامل..

ويبقى السؤال: هل نفتخر بما كتبناه فيما مضى؛ ليكون شاهدًا لنا لا علينا؟


اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ( )

[Moroboshi Dai]

مر إبراهيم بن أدهم برجل يتحدث فيما لا يعنيه فوقف عليه، فقال: كلامك هذا ترجو به الثواب؟ قال: لا، فقال: أفتأمن عليه العقاب؟ قال: لا. قال: فما تصنع بكلام لا ترجو عليه ثوابا وتخاف منه عقابا.

[Manabu Yukawa]

عن مالك عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ï·؛: «إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا وإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب».

[سنن الترمذي - 2]

[Moroboshi Dai]

قال الإمام سفيان الثوري: (عليك بتقوى الله عزوجل، والزم العزلة، واشتغل بنفسك، واستأنس بكتاب الله)

الجرح والتعديل

[Moroboshi Dai]

إخوانى: لو تفكرت النفوس فيما بين يديها، وتذكرت حسابها فيما لها وعليها، لبعث حزنها بريد دمها إليها، أما يحق البكاء لمن طال عصيانه: نهاره في المعاصي، وقد طال خسرانه، وليله في الخطايا، فقد خف ميزانه، وبين يديه الموت الشديد فيه من العذاب ألوانه.

ابن الجوزي

[Moroboshi Dai]

الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من أجل صلاح قلبه , ولا يحب إطلاع الناس على مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره أن يطلع الناس على السئ من عمله ، فإن كراهته لذلك دليل على أنه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من علامات الصادقين .

ابن القيم – مدارج السالكين (2/289) (3/186)

[Moroboshi Dai]

عن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه-: أنّه بكى يوما بين أصحابه فسئل عن ذلك فقال: فكّرت في الدّنيا ولذّاتها وشهواتها فاعتبرت منها بها، ما تكاد شهواتها تنقضي حتّى تكدّرها مرارتها، ولئن لم يكن فيها عبرة لمن اعتبر، إنّ فيها مواعظ لمن ادّكر.
تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).

[Moroboshi Dai]

قال مغيث الأسود:
«زوروا القبور كلّ يوم تفكّركم؛ وشاهدوا الموقف بقلوبكم؛ وانظروا إلى المنصرف بالفريقين إلى الجنّة أو النّار، وأشعروا قلوبكم وأبدانكم ذكر النّار ومقامها وأطباقها، وكان يبكي عند ذلك حتّى يرفع صريعا من بين أصحابه قد ذهب عقله»

تفسير ابن كثير (مج 1، ج 4، ص 439).

[Moroboshi Dai]

قال القرطبي رحمه الله تعالى: (مَن كَثُرَ مِنَ الله حَيَاؤُه، انْقَبَضَتْ نَفْسُهُ عَن مُجَاهَرَتِهِ بِالعِصْيَانِ).

[Moroboshi Dai]

كان الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله - يقول :أثقل الساعات على : ساعة آكل فيها

الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه لأبى هلال العسكرى ص 87

[Moroboshi Dai]

قال ابن عيينة :إن العلم إن لم ينفعك ضرك .

رواه الخطيب في الاقتضاء

[Moroboshi Dai]

قال عمر بن الخطاب :الراحة للرجال غفلة.
أدب الدنيا والدين

[Moroboshi Dai]

قال النيسابوري في تفسير سورة العصر من غرائب القرآن :" لا شيء أنفس من العمر"

[Moroboshi Dai]

قال الفضيل رحمه الله :طوبى لمن استوحش من الناس وكان الله جليسه

(جامع العلوم والحكم ص : 47)

[Moroboshi Dai]

قال بعض الحكماء:لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة لطول الأمل.

لطائف المعارف (1/344)

[Moroboshi Dai]

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: " فاحرص أيها المسلم! على أن تعرف إسلامك من كتاب ربك، وسنة نبيك،ولا تقل: قال فلان؛ فإن الحق لا يعرف بالرجال، بل اعرف الحق تعرف الرجال، ورحمة الله على من قال:العلمُ قالَ اللهُ قالَ رسولهُ ** قالَ الصحابةُ ليس بالتَّمْويهِما العلمُ نَصْبَكَ للخلافِ سفاهةً ** بينَ الرسولِ وبينَ رأيِ فقيهِكلَّا ولا جَحْدَ الصفاتِ ونفيَها ** حَذَراً منَ التمثيلِ والتشبيهِ "[ السلسلة الصحيحة 1/193 ]

[Moroboshi Dai]

قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: " فاحرص أيها المسلم! على أن تعرف إسلامك من كتاب ربك، وسنة نبيك،
ولا تقل: قال فلان؛ فإن الحق لا يعرف بالرجال، بل اعرف الحق تعرف الرجال، ورحمة الله على من قال:
العلمُ قالَ اللهُ قالَ رسولهُ ** قالَ الصحابةُ ليس بالتَّمْويهِ
ما العلمُ نَصْبَكَ للخلافِ سفاهةً ** بينَ الرسولِ وبينَ رأيِ فقيهِ
كلَّا ولا جَحْدَ الصفاتِ ونفيَها ** حَذَراً منَ التمثيلِ والتشبيهِ "
[ السلسلة الصحيحة 1/193 ]

[Moroboshi Dai]

وَقَفَ رَجُلٌ مرَّةً عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، لِمَ حُجِبَتِ الْقُلُوبُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: " لِأَنَّهَا أَحَبَّتْ مَا أَبْغَضَ اللَّهُ، أَحَبَّتِ الدَّنْيَا وَمَالَتْ إِلَى دَارِ الْغُرُورِ، وَاللَّهْوِ، وَاللَّعِبِ، فَتَرَكَتِ الْعَمَلَ لِدَارٍ فِيهَا حَيَاةُ الْأَبَدِ، فِي نَعِيمٍ لَا يَزُولُ وَلَا يَنْفُذُ، خَالِدٍ مُخَلَّدٍ، فِي مِلْكٍ سَرْمَدٍ لَا نِهَايةَ لَهُ، وَلَا انْقِطَاعَ "

[Moroboshi Dai]

قيل لابن المبارك رحمه الله تعالى: إلى متى تطلب العلم؟ فقال: لعل الكلمة التي انتفع بها لم أتعلمها بعد.

[Moroboshi Dai]

قال عون بن عبد الله رحمه الله: ما أحسب أحدا تفرغ لعيب الناس، إلا من غفلة غفلها عن نفسه.

صفة الصفوة

[همسة روح]

الوقت نعمة من الله عز و جل أنعم بها علينا و هي أعمارنا التي سنسأل عنها
و كل دقيقة تمر بنا سنحاسب عليها فلنستغلها في ما يرضي الله
و لا نجعل أوقاتنا التي نقضيها في المنتدى أوقات ضائعة نندم عليها يوم الحساب
بل لنجعلها في مرضاة الله عز و جل بحُسن استغلالها

[Moroboshi Dai]

قال سفيان بن عيينة رحمه الله: ليس العالم من عرف الخير من الشر وإنما العالم من عرف الخير فاتبعه وعرف الشر فاجتنبه.
كتاب الزهد للإمام أحمد

[Moroboshi Dai]

قال الحسن البصري رحمه الله في قوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود ) قال: يعدّ المصائب وينسى النعم.

[Hope Tear]

خلفيات آيفون للاستعمال :Emoji Smiley-176:

https://i.imgur.com/aXuxNJ2.png https://i.imgur.com/3iqMwXG.png

https://i.imgur.com/epAl8Sl.png https://i.imgur.com/JxOw3QH.png

https://i.imgur.com/lYp1w82.png https://i.imgur.com/AYYTpSX.png

https://i.imgur.com/85eXAfI.png https://i.imgur.com/4KUQsm6.png

https://i.imgur.com/cZVv8xF.png https://i.imgur.com/D13ewVg.png

https://i.imgur.com/Q4QSSyM.png https://i.imgur.com/6NWHlpx.png

[Moroboshi Dai]

كان ابن عمر وأبو هريرة -رضي الله عنهما- يخرجان في هذه في هذه الأيام -في أيام العشر- إلى السوق يُكبران لا يخرجهما إلا التكبير يعني: مما ورد في فضل هذه الأيام مما نسيه المؤمنون كذلك أنهم كانوا يخرجون فيها يكبرون الله تبارك وتعالى، يُذكرون الغافلين بما فيها من فضل ويرفعون فيها ذكر الله تعالى ليعُمَّ العمل الصالح جميع المؤمنين، ولترتفع الغفلة عنهم - هذه الغفلة قد أصابتنا -كما ترون- فلا تعظيم لهذه الأيام، ولا اجلال لها، ولا رفعًا لشأنها ولا شيئًا من ذلك، يُحِسُّه المؤمنون بقلوبهم فضلًا عن القيام له بأعمالهم فضلًا كذلك عن الإهتمام لها وتفريغ الوقت والجهد لتحصيل فضلها وثوابها وكأنها كبقية أيام الدنيا.

[Moroboshi Dai]

قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

[heroMeHere]

Abu Huraira ,may Allah be pleased with him, reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said : “Verily, the first group to enter Paradise will be shining like the full moon and those follow them will glittering like the most brilliant star in the sky. They will not need to relieve themselves or emit secretions. Their combs will be of gold and their sweat like the smell of musk. The aloe wood will be used in their centers and their wives will be the maidens of Paradise. All of them will look alike and will resemble their father Adam, being sixty cubits tall.”
Source: Sahih Bukhari 3149, Sahih Muslim 2834
Grade: Muttafaqun Alayhi (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ

3149 صحيح البخاري كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ خلق الله آدم وطوله ستون ذراعا

2834 صحيح مسلم كِتَاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر

[heroMeHere]

Abu Dharr reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Allah Almighty says: Whoever comes with a good deed will have the reward of ten like it and even more. Whoever comes with an evil deed will be recompensed for one evil deed like it or he will be forgiven. Whoever draws close to me by the length of a hand, I will draw close to him by the length of an arm. Whoever draws close to me the by length of an arm, I will draw close to him by the length of a fathom. Whoever comes to me walking, I will come to him running. And whoever meets me with enough sins to fill the earth, not associating any idols with me, I will meet him with as much forgiveness.”
Source: ل¹¢aل¸¥ؤ«ل¸¥ Muslim 2687
Grade: Sahih (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2011/01/07/the-virtue-of-remembrance/) (authentic) according to Muslim

عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا أَوْ أَغْفِرُ وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَمَنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً2687 صحيح مسلم كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار باب فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى

[heroMeHere]

Jundab reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “A man said: By Allah, Allah will not forgive this person! Allah Almighty said: Who is he who swore by me that I will not forgive someone? I have forgiven him and nullified your good deeds.”
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2621
Grade: Sahih (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2012/05/06/hadith-on-forgiveness-the-story-of-the-humble-sinner-in-paradise-and-the-arrogant-worshipper-in-hellfire/) (authentic) according to Muslim

عَنْ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ وَاللَّهِ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلاَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَىَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلاَنٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ2621 صحيح مسلم كتاب البر والصلة والآداب باب النهي عن تقنيط الإنسان من رحمة الله تعالى

[heroMeHere]

Suraij reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “If Allah Almighty intends goodness for a servant, he sweetens him.” It was said, “What is his sweetness?” The Prophet said, “Allah Almighty opens the door of righteous deeds for him before his death and receives his soul in that state.”
Source: Musnad Aḥmad 17330
Grade: Sahih (authentic) according to Al-Albani

عَنْ سُرَيْج قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ قِيلَ وَمَا عَسَلُهُ قَالَ يَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ17330 مسند أحمد مسند الشاميين حديث أبي عنبة الخولاني رضي الله عنه 307 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث صحيح في صحيح الجامع

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Hasten to perform good deeds before seven events: Are you waiting for poverty that makes you forgetful? Or wealth that burdens you? Or a debilitating disease or senility? Or an unexpected death or the False Messiah? Or is it evil in the unseen you are waiting for? Or the Hour itself? The Hour will be bitter and terrible.”
Source: Sunan al-Tirmidhī 2306
Grade: Hasan (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2012/09/18/hadith-on-the-hour-hasten-to-perform-good-deeds-before-the-signs-of-the-hour-occur/) (fair) according to At-Tirmidhi

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سَبْعًا هَلْ تَنْتَظِرُونَ إِلَّا فَقْرًا مُنْسِيًا أَوْ غِنًى مُطْغِيًا أَوْ مَرَضًا مُفْسِدًا أَوْ هَرَمًا مُفَنِّدًا أَوْ مَوْتًا مُجْهِزًا أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ أَوْ السَّاعَةَ فَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ2306 سنن الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في المبادرة بالعملقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

[heroMeHere]

Abu Sa’eed Al-Khudri reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Soon the best wealth of a Muslim will be a flock of sheep he takes to the top of a mountain or in valleys of rainfall, fleeing with his religion from tribulations.”
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 19
Grade: Sahih (authentic) according to Al-Bukhari

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ19 صحيح البخاري كتاب الإيمان باب من الدين الفرار من الفتن

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “There will be tribulations during which a sitting person will be better than the one standing. The one standing will be better than the one walking. The one walking will be better than the one running. Whoever exposes himself to these tribulations will be destroyed, so whoever finds a place of protection or refuge should take shelter in it.”
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6670, Ṣaḥīḥ Muslim 2886
Grade: Muttafaqun Alayhi (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ فِتَنٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِصحيح البخاري كتاب الفتن باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم 66702886 صحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب نزول الفتن كمواقع القطر

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Do not undertake a religious journey except to three mosques: the Sacred Mosque in Mecca, the Mosque of the Messenger of Allah, and the Farthest Mosque in Jerusalem.”
Source: ل¹¢aل¸¥ؤ«ل¸¥ al-Bukhؤپrؤ« 1132, ل¹¢aل¸¥ؤ«ل¸¥ Muslim 1397
Grade: Muttafaqun Alayhi (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى1132 صحيح البخاري كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة1397 صحيح مسلم كتاب الحج باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

[heroMeHere]

Ibn Umar reported: We were discussing the farewell sermon while the Prophet, peace and blessings be upon him, was among us. We did not know what farewell sermon meant, so he praised and glorified Allah, then he mentioned the False Messiah and he described him, saying, “Allah did not send any prophet except that he would warn his nation. Noah warned his nation and so did the prophets after him. Verily, he will appear from among you, and it may happen that some of his qualities are hidden from you but the state of your Lord is clear and not hidden.” He said this three times, and said, “Verily, your Lord is not blind in one eye while he is blind in his right eye which looks like a bulging grape. Verily, Allah has sanctified your lives and property to one another just like the sanctity of this day of yours, in this city of yours, in this month of yours. Have I not conveyed the message?” They said, “Yes.” He said three times, “O Allah, bear witness.” Then he said, “Woe unto you!” or he said, “Woe betide you! Do not return to unbelief after me by striking the necks of each other!”
Source: Sahih Bukhari 4141
Grade: Sahih (authentic) according to Al-Bukhari

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَلَا نَدْرِي مَا حَجَّةُ الْوَدَاعِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ ذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهِ وَقَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شَأْنِهِ فَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْكُمْ أَنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عَلَى مَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلَا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثًا وَيْلَكُمْ أَوْ وَيْحَكُمْ انْظُرُوا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
4141 صحيح البخاري كِتَاب الْمَغَازِي أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلتنفر

[heroMeHere]

Hudhaifa reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “I know what the False Messiah will have with him. He will have two flowing rivers, one that appears to be clear water and another that appears to be burning fire. If one of you see that, let him go to the river of fire, close his eyes, and drink from it, for it will be cool water. The False Messiah has one blind eye, with a later of thick skin over it, and across his eyes is written the word of unbelief that every believer will read, whether he can read or not.”
In another narration, the Prophet said, “He will have paradise and fire with him. His fire is Paradise, and his paradise is Hellfire.”
Source: Sahih Muslim 2934
Grade: Sahih (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2012/09/19/hadith-on-dajjal-the-false-messiah-be-blind-in-one-eye-and-will-show-clear-signs-of-unbelief/) (authentic) according to Muslim

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ مِنْهُ مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالْآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ
وقال في رواية أخرى مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ
2934 صحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب ذكر الدجال وصفته وما معه

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Shall I not inform you about the False Messiah which no prophet has told his people? Verily, he is blind in one eye and he will come with the likeness of paradise and fire. That which he calls paradise is actually fire, and that which he calls fire is actually paradise. Verily, I have warned you just as Noah has warned his people.”
Source: Sahih Bukhari 3160, Sahih Muslim 2936
Grade: Muttafaqun Alayhi (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2012/04/12/hadith-on-dajjal-the-false-messiah-will-deceive-people-into-thinking-evil-is-good-and-good-is-evil/) (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Imam Muslim

عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنْ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ هِيَ النَّارُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ
3160 صحيح البخاري كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه
2936 صحيح مسلم كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ لأنا بما مع الدجال أعلم منه إن معه نهرا من ماء ونهرا من نار

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “There is no Prophet between me and Jesus the son of Mary. Verily, he will descend so if you see him then you will recognize him. He is a man of a moderately ruddy complexion. He will be wearing two faintly yellow garments. His hair will seem to have drops of water upon it, even though it will not be wet. He will fight people for the sake of Islam. He will break the cross, kill the swine, and abolish the tribute. In his time, Allah will bring to an end all other religions except for Islam, and He will defeat the False Messiah. Jesus will live for forty years and pass away, and then the Muslims will pray over him at his funeral.”
Source: Sunan Abu Dawud 4324
Grade: Sahih (authentic) according to Ahmad Shakir

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ يَعْنِي عِيسَى وَإِنَّهُ نَازِلٌ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ بَيْنَ مُمَصَّرَتَيْنِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ وَيُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
4324 سنن أبي داود كتاب الملاحم باب خروج الدجالالمحدث أحمد شاكر خلاصة حكم المحدث أسانيده صحاح

[heroMeHere]

Ibn Mas’ud reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “During the night journey, I met with Abraham, Moses, and Jesus and they were discussing the matter of the Hour. Their matter was referred to Abraham, who said: I have no knowledge about it. So the matter was referred to Moses, who said: I have no knowledge about it. So the matter was referred to Jesus, who said: As for the conditions of the Hour, no one knows them but Allah. My Lord the Exalted has entrusted me that the False Messiah will appear and I will have with me two rods. When he sees me, he will melt away just as lead is melted in fire. Allah will destroy him to the point that the rock and the tree will say: O Muslims, beneath me is an unbeliever, so come slay him. Thus, Allah will destroy them and the people will return to their lands and their countries. When that happens, the nations of Gog and Magog will appear, eating and drinking everything in their lands. They will not come upon anything but that they will devour it and they will not pass by any water but that they will consume it. The people will complain to me about them, so I will supplicate to Allah and He will destroy them until their stench fills the earth. Then Allah will send rain which will wash their bodies into the sea. My Lord the Exalted has entrusted me that when all of this happens, the Hour is indeed near just as a women is ready to give birth; her family does not know when she will give birth but it could be any day or night.”
Source: Musnad Ahmad 3546
Grade: Sahih (authentic) according to Ahmad Shakir

عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى قَالَ فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى مُوسَى فَقَالَ لَا عِلْمَ لِي بِهَا فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى عِيسَى فَقَالَ أَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ ذَلِكَ وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ قَالَ وَمَعِي قَضِيبَانِ فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ قَالَ فَيُهْلِكُهُ اللَّهُ حَتَّى إِنَّ الْحَجَرَ وَالشَّجَرَ لَيَقُولُ يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كَافِرًا فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ قَالَ فَيُهْلِكُهُمْ اللَّهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَطَئُونَ بِلَادَهُمْ لَا يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَهْلَكُوهُ وَلَا يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ إِلَيَّ فَيَشْكُونَهُمْ فَأَدْعُو اللَّهَ عَلَيْهِمْ فَيُهْلِكُهُمْ اللَّهُ وَيُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوَى الْأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ قَالَ فَيُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطَرَ فَتَجْرُفُ أَجْسَادَهُمْ حَتَّى يَقْذِفَهُمْ فِي الْبَحْرِ قَالَ فَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَإِنَّ السَّاعَةَ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادِهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا
3546 مسند أحمد مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
المحدث أحمد شاكر خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The Hour will not be established until the sun rises from the west. Thus, when it rises from the west all people together will believe, but on that day no soul will benefit from his faith if he did not believe earlier or earn good from his faith.” (6:158)
Source: Sahih Muslim 157
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
157 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان

[heroMeHere]

Malik ibn Sa’sa reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, narrated to them about his Night Journey, saying, “We ascended until we reached the second heaven where Gabriel asked for the gate to be opened, but it was said: Who is it? Gabriel said: I am Gabriel. It was said: Who is with you? Gabriel said: It is Muhammad. It was said: Has he been called? Gabriel said yes. When we reached beyond the second heaven, I saw John and Jesus who are cousins. Gabriel said: These are John and Jesus, so greet them with peace. I greeted them with peace and they returned my greeting, saying: Welcome, O righteous brother and prophet.”
In another narration, the Prophet said, “Then we departed to the sixth heaven wherein I met Moses, peace be upon him, and I greeted him with peace. Moses said: Welcome, O righteous brother and prophet. When we passed by him, he wept and it was said: What makes you weep? Moses said: This youth has been sent after me and more people from his nation will enter Paradise than my nation. Then we departed to the seventh heaven wherein I met Abraham, peace be upon him. I saw four rivers flowing from their source, two were manifest and two were hidden. I said: O Gabriel, what are these rivers? Gabriel said: The two hidden rivers are rivers in Paradise and the two manifest rivers are the Nile and the Euphrates. Then the heavenly house (al-bayt al-ma’mūr) was raised for me and I said: O Gabriel, what is this? Gabriel said: This is the heavenly house in which enters seventy thousand angels every day, and when they go out they never return again. Then I was presented with two vessels, one with wine and another with milk, so I chose the milk. It was said: You have chosen right, so Allah will lead your nation to the right course by you according to nature (al-fiṭrah).”
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3247, Ṣaḥīḥ Muslim 164
Grade: Muttafaqun Alayhi (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ثُمَّ صَعِدَ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ فَاسْتَفْتَحَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا خَلَصْتُ فَإِذَا يَحْيَى وَعِيسَى وَهُمَا ابْنَا خَالَةٍ قَالَ هَذَا يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلِّمْ عَلَيْهِمَا فَسَلَّمْتُ فَرَدَّا ثُمَّ قَالَا مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ
وفي رواية مسلم قال ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى فَنُودِيَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ رَبِّ هَذَا غُلَامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ قَالَ أَمَّا النَّهْرَانِ الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ فَعُرِضَا عَلَيَّ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقِيلَ أَصَبْتَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتُكَ عَلَى الْفِطْرَةِ
3247 صحيح البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى ذكر رحمة ربك عبده زكرياء إذ نادى ربه نداء خفيا
164 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات

[heroMeHere]

Abdullah ibn Amr reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, recited the words of Allah the Exalted in the words of Abraham, “My Lord, the idols have misled many of the people, so whoever follows me is from me…” (14:36) and the words of Jesus, upon him be peace, “If you punish them, then indeed they are your servants; but if you forgive them, then indeed You are the Almighty, the Wise.” (5:117). Then he raised his hands and the Prophet said, “O Allah, my nation, my nation!” And he wept. Allah the Exalted said, “O Gabriel, go to Muhammad, and your Lord is most knowing, and ask him why he is crying.” So Gabriel came to him and he asked him and the Prophet told him about it, although Allah is most knowing. Allah said, “O Gabriel, go to Muhammad and say: Verily, We will please you regarding your nation and We will not disappoint you.”
Source: Sahih Muslim 202
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي إِبْرَاهِيمَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي الْآيَةَ وَقَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامإِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي وَبَكَى فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَالَ وَهُوَ أَعْلَمُ فَقَالَ اللَّهُ يَا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إِلَى مُحَمَّدٍ فَقُلْ إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلَا نَسُوءُكَ
202 صحيح مسلم كِتَاب الْإِيمَانِ باب دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّتِهِ وَبُكَائِهِ شَفَقَةً عَلَيْهِمْ

[heroMeHere]

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ (102) لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (103) يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104) وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)

القرآن الكريم
سورة الأنبياء


( 101 ) Indeed, those for whom the best [reward] has preceded from Us - they are from it far removed.


( 102 ) They will not hear its sound, while they are, in that which their souls desire, abiding eternally.
( 103 ) They will not be grieved by the greatest terror, and the angels will meet them, [saying], "This is your Day which you have been promised" -
( 104 ) The Day when We will fold the heaven like the folding of a [written] sheet for the records. As We began the first creation, We will repeat it. [That is] a promise binding upon Us. Indeed, We will do it.
( 105 ) And We have already written in the book [of Psalms] after the [previous] mention that the land [of Paradise] is inherited by My righteous servants.
( 106 ) Indeed, in this [Qur'an] is notification for a worshipping people.
( 107 ) And We have not sent you, [O Muhammad], except as a mercy to the worlds.


Translation of the verses
Chapter 21,Al-Anbiyaa

[Samer||92]

"وما كان ربك نسيا"

[heroMeHere]

Abu Huraira reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The world is a prison for the believer and a paradise for the unbeliever.”
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 2956
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim
An-Nawawi said, “The believer is imprisoned and prohibited in the world from forbidden desires and disapproved acts, being responsible to do laborious acts of obedience.”
Source: Sharḥ al-Nawawī ‘alá Ṣaḥīḥ Muslim 2956

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ2956 صحيح مسلم كتاب الزهد والرقائققال النووي أَنَّ كُلَّ مُؤْمِنٍ مَسْجُونٌ مَمْنُوعٌ فِي الدُّنْيَا مِنَ الشَّهَوَاتِ الْمُحَرَّمَةِ وَالْمَكْرُوهَةِ مُكَلَّفٌ بِفِعْلِ الطَّاعَاتِ الشَّاقَّةِ2956 شرح النووي على مسلم

[heroMeHere]

Abdullah ibn Umar reported: During the time of ignorance, the people would fast the day of Ashura and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Muslims would fast as well until the fasting of Ramadan was made an obligation. Then the Prophet said, “Verily, Ashura is a day among the days of Allah, so whoever wishes to fast may do so and whoever wishes to break his fast may do so.”
Source: Sahih Muslim 1126
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
1126 صحيح مسلم كِتَاب الصِّيَامِ من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره

[heroMeHere]

Ibn Abbas reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to Medina and he found the Jews fasting the day of Ashura. The Prophet said, “What is this day you are fasting?” They said, “This is a great day in which Allah saved Moses and his people, and He drowned Pharaoh and his people. Moses fasted on it due to gratitude, so we also fast on it.” The Prophet said, “We have more right to it and we are closer to Moses than you.” The Prophet fasted the day of Ashura and he commanded fasting on it.
Source: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3216, Ṣaḥīḥ Muslim 1130
Grade: Muttafaqun Alayhi (https://abuaminaelias.com/dailyhadithonline/2012/09/13/hadith-on-ashura-recommendation-to-fast-the-day-of-ashura-but-not-an-obligation/) (authenticity agreed upon) according to Al-Bukhari and Muslim

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ3216 صحيح البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى وهل أتاك حديث موسى وكلم الله موسى تكليما1130 صحيح مسلم كتاب الصيام باب صوم يوم عاشوراء

[heroMeHere]

Abu Qatadah reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, was asked about fasting the day of Arafat. The Prophet said, “It will expiate the sins of the previous and upcoming years.” Then he was asked about fasting the day of Ashura. The Prophet said, “It will expiate the sins of the year.”
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 1162
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ
1162 صحيح مسلم كتاب الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس

[heroMeHere]

Ibn Abbas reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Fast the day of Ashura but do it differently from the Jews, so also fast a day before it or after it.”
Source: Musnad Ahmad 2155
Grade: Hasan (fair) according to Ahmad Shakir

عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا
2155 مسند أحمد وَمِنْ مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوماالمحدث أحمد شاكر خلاصة حكم المحدث إسناده حسن