المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (متجدد) ... من هو الصحابي



الصفحات : [1] 2

قمر الكون
9-4-2009, 10:42 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


إن الصحابة هم خير البشر ع الإطلاق وهم القدوة

لذا أرضت أن أضيف هذا الموضوع

وهو عبارة عن أسئله عن الصحابة رضوان الله عليهم

وسأضع بإذن الله انا وأختي فارس الإسلام والاسئلة

وبإذن الله سنجاوب ع الردود

ولكي لا أطيل

هذا هو السؤال الاول
من هم العشرة المبشرين بالجنه؟؟؟؟


1. أبو بكر الصديق ..
2. عمر بن الخطاب ..
3. عثمان بن عفان ..
4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟






الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يعلم أسماء المنافقين

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصاحب الذى لقب بغسيل الملائكة ؟؟

هو الصحابي الجليل حنظله بن ابي عامر رضي الله عنه

ويعطيكم العافية اخواتي على الموضوع المفيد جعلنا الله ممن يقتدون بالصحابة



http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من هو الصحابي الذي إذا قسم على الله لأبره ؟؟




البراء بن مالكرضي الله عنه

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من هو الصحابى الذي يعتبر اول من سل السيف فى الاسلام؟




الزبير بن العوام- رضي الله عنه -



http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif



ما هو لقب الزبير بن العوام رضي الله عنه ؟




الزبير بن العوام هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم




قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير"...

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من هو الصحابى الذى لقب بأبى تراب ؟

علي بن أبي طالب- رضي الله عنه -

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif







من هو الصحابي الذي لقب بحمامة المسجد ؟؟





عبدالله بن الزبير رضوان الله عليه


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


لماذا لقب عبد الله بن الزبير بهذا اللقب ؟؟

"لقب حمامة المسجد"

كان يدخل في الصلاة فيخرج من كل شيء اليها..







وكان يركع أو يسجد، فتقف العصافير فوق ظهره وكاهله،



لا تحسبه من طول ركوعه وسجوده الا جدارا، أو ثوبا مطروحا





http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال العاشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من الذي لقب بذي النورين ؟؟ ولماذا لقب بهذا اللقب ؟؟





عثمان بن عفان رضي الله عنه





لانه تزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم





رقية و أم كلثوم رضوان الله عليم أجمعين











http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الحادى عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من أول شهيدة فى الاسلام ؟؟



سمية أم عمار بن ياسر رضي الله عنهم أجمعين


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو الصحابي الذي إهتز لموته عرش الرحمن؟؟





سعد بن معاذ رضي الله عنه





http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






من هو سيف الله المسلول ؟؟







خالد بن الوليد رضي الله عنه










http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






من هو الصحابي الجليل الذي اقترح على الرسول صلى الله عليه وسلم حفر خندق حول المدينة؟؟ ولما اقترح عليه ذلك ؟؟


























سلمان الفارسي رضي الله عنه







اقترح عليه ذلك













لكي يكون حاجزا يمنع المشركين من دخول المدينة ..



وقد حفره في الجهة الشمالية لأن الجهات الباقية تحدها جبآل .. لا يستطيع المشركون تجاوزها












http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif







من هو أول من دفن في البقيع من الصحابة؟




















عثمان بن مظعون رضي الله عنه


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو أول صحابي يجهر بالقران في مكة؟





عبد الله بن مسعود رضي الله عنه


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif









من هو الشهيد الطيار ؟





جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه






http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو الصحابى الذى لقب بالبحر؟ و ما هى القابه الاخرى؟







عبدالله بن عباس رضي الله عنه







من القابه ايضا







حبر الامة



ترجمان القرآن



















http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






قال تعالى ( عبس وتولى * ان جاءه الاعمى ) فمن هو الصحابي الذي نزلت فيه هذه الايات؟وما سبب نزولها؟








عبدالله ابن ام مكتوم رضي الله عنه









سبب نزولها






روي أن ابن أم مكتوم أتى الى الرسول وهو يتكلم مع عظماء قريش فقال له: أَقرِئني وعلمني مما علّمك الله. فلم يلتفت الرسول اليه وأعرض عنه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما اتبعه الصبيان والعبيد . فعبس وجهه وأشاح عنه وأقبل على القوم الذين كان يكلمهم



جاء حول تفسير هذه الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم من كبار وصناديد قريش فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى وقال له يا رسول الله : (( أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى )) وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه عابساً فنزلت الآيات .













http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال العشرين: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif







من هو الصحابى الذى لقب بإمام المهاجرين؟












سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه



http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الحادي والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif







من هو أعلم الأمة بالحلال و الحرام ؟













أعلم الأمة بالحلال والحرام وهو الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو سلطان العلماء يوم القيامة، رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين




http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثانى والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من هو خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم؟










خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين











http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif













من اول شهيد سقط فى معركة فى تاريخ الاسلام؟؟







عبيده بن الحارث رضي الله عنه












"من هو الصحابي الملقب بتاجر الرحمن؟"






عبد الرحــمن بن عوف رضي الله عنه





















http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






من هو الصحابي الملقب بخطيب الرسول صلى الله عليه و سلم؟









الصحابي ثابت بن قيس رضي الله عنه






















http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






من هو الصحابي الملقب بأول فارس فى الاسلام؟









المقداد بن الأسود الكندى رضي الله عنه











http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif






من هو الصحابي الملقب بأول أمير فى الاسلام؟









عبد الله بن جحش الأسدي رضي الله عنه




http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif















من هو الصحابي الملقب بــــــسيد الفوارس ؟









أبو موسى الأشعري رضي الله عنه









http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif









من هو اول سفير فى الاسلام ؟









مصعب بن عمير رضي الله عنه









ملاحظه : المعلومات عن الصحابة في الردود



http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من اول من رمى سهم فى الاسلام ؟





سعد بن مالك ابن ابي الوقاص رضي الله عنه

















http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو اول شهيد من الانصار يوم بدر؟

حارثة بن سراقة رضي الله عنه

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الواحد الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
كان رسول الله يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: )
فمن هم هؤلاء الاربعة ؟؟






الأربعة هم:1)عبد الله بن مسعود
2)سالم مولى أبي حذيفة
3)أبي كعب
4)معاذ بن جبل رضي الله عنهم اجمعين


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هي الصحابية الملقبه بـ "ذات النطاقين" ؟؟ ولما سميت بهذا الاسم ؟؟
أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وسميت بذلك:"عن أسماء قالت :
صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر
إلى المدينة, فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به , فقلت لأبي بكر: ما
أجد إلا نطاقي . قال: شقيه باثنين , فاربطي بواحد منهما السقاء وبالآخر السفرة.
وقال الزبير بن بكار قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أبدلك الله بنطاقك
هذا نطاقين في الجنة",فقيل لها ذات النطاقين .


http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الملقب بسيد الشهداء؟؟

حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو أشبه الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

هو الحسن عن أنس رضي الله عنه قال:"لم يكن أحد أشبه بالنبي
صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي رضي الله عنه".

فارس الاسلام
10-4-2009, 04:17 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى

إن الصحابة هم خير البشر ع الإطلاق وهم القدوة


اللهم ارزقنا الاقتداء بهم

قمر الكون
10-4-2009, 04:43 PM
شكرا حيبتي وإن شاء الله تكون الاسئلة سهل للأعضاء

سعود سعد
10-4-2009, 04:56 PM
الإجابة :..

1. أبو بكر الصديق ..
2. عمر بن الخطاب ..
3. عثمان بن عفان ..
4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح ..

..~{ رضي الله عنهم أجمعين }~..

قمر الكون
10-4-2009, 10:14 PM
الإجابة :..



1.

أبو بكر الصديق ..

2. عمر بن الخطاب ..
3. عثمان بن عفان ..
4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح ..


..~{ رضي الله عنهم أجمعين }~..





http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
الإجابة صحيحة

ما شاء الله

قمر الكون
10-4-2009, 10:17 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

sohaib99
10-4-2009, 10:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتو
مشكورة اختي على الموضووع
الرائع
وجواب السؤال هو:أبو بكر الصديق رضي الله عنه
لا بأس بالمحاوله
سلام

فارس الاسلام
10-4-2009, 10:40 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




الإجابة :..



1.



أبو بكر الصديق ..


2. عمر بن الخطاب ..

3. عثمان بن عفان ..

4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح ..







..~{ رضي الله عنهم أجمعين }~..







جزاك الله كل خير اخى
و إليكم نبذة مختصرة عنهم قرأتها فى احدى المنتديات


اولاً : ابى بكر
هو
عبد الله بن أبى قحافة عثمان بن عامر التيمى القرشى أول الخلفاءالراشدين وأول من آمن برسول الله صلى الله علبه وسلم من الرجال ولد بمكة ونشأ سيد من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم وعالما بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها ، وكانت العرب تلقبه بعالم قريش شهد الغزوات كلها وبذل الأموال فى سبيل الله وبويع بالخلافة يوم وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم- سنة 11 هجرية
قال عنه الرسول ارحم امتى بأمتى ابو بكر و قال لو كنت متخذ من البشر خليلاً لاتخذت ابو بكر و ذكر فى القرأن بسم الله الرحمن الرحيم اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صدق الله العظيم
ثانياً : عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب بن نفيل القرشى العدوى أبو حفص ثانى الخلفاء الراشدين وأول من لقب بأمير المؤمنين، مضرب المثل فى العدل، كان فى الجاهلية من ابطال قريش وأشرافهم وله السقاية فيهم أسلم قبل ال هجرية جرة بخمس سنين وشهد الوقائع وكانت له، تجارة بين الشام والحجاز بويع بالخلافة بعد وفاة ابى بكر بعهد منه
قال عنه الرسول اشدهم فى دين الله عمر بن الخطاب لا يخشى فى الله لومة لائم
ثالثاً : عثمان بن عفان
عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية من قريش أمير المؤمنين ذوالنورين ثالث الخلفاء الراشدين، من كبار من أعتزبهم الإسلام فى عهد ظهوره ولد بمكة وأسلم بعد البعثة بقليل وكان غنيا شريفا فى الجاهلية ومن أظهر أعماله في الإسلام جمع القرآن الكريم فى مصحف واحد وتجهيز جيشى العسرة بماله صارت إليه الخلافة بعد وفاة عمرسنه 23 هجرية
قال عنه الرسول الا استحى من رجل تستحى منه الملائكة
رابعاً : على ابن ابى طالب
على بن أبى طالب بن عبد المطلب أمير المؤمنين أول الناس اسلاما بعد خديجة ولد بمكة وربى فى حجر النبى صلى الله عليه وسلم وتزوج من ابنة الرسول السيدة فاطمة الزهراء وكان اللواء فى يده ولى الخلافة بعد مقتل عثمان فأقام بالكوفة وقتل شهيدا فى 17 رمضان سنة 40 هجرية
قال عنه الرسول الكثير حيث قال له الا تحب ان تكون لى بمنزلة هارون لموسى و قال له انا منك وانت منى و قال ايضاً اقضاهم فى دين الله على فهو خير قاضى فى الاسلام
خامساً : الزبير بن العوام
هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله ويكنى أبا عبيد الله. وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد أصحاب الشورى
قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ ‏"‏ ‏
سادساً : سعيد بن زيد
سعيد بن زيد بن عمرو صحابى من خيار الصحابة شهد المشاهد كلها الا بدرا وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ولد بمكة وتوفى بالمدينة و له فى الصحيحين 48 حديثا.
سابعاً : سعد بن ابى وقاص
سعد بن مالك بن أهيب أحد العشرة المبشرين بالجنة روى عن النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا وروت عنه عائشة وابن عباس وأبن عمر.
نزلت فيه اربعه ايات من القرأن و قد تنبأ له النبى بعرش كسرى
ثامناً : طلحة بن عبيد الله
يكفيه وصف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له بقوله "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى طلحة بن عبيد الله" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وروي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) طلحة الخير وفي غزوة ذي العشيرة طلحة الفياض ويوم خيبر طلحة الجود
تاسعاً : عبد الرحمن بن عوف
أبو محمد عبد الرحمن بن عوف بن عوف بن عبد الحارث الزهرى القرشى صحابى من أكابرهم وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة فيهم شهد المشاهد كلها توفى بالمدينة.
عاشراً : أبو عبيده بن الجراح
هو عامر بن الجراح بن هلال الفهرى القرشى فاتح الديار الشامية صحابى لقبه النبى صلى الله عليه وسلم بأمين الأمة وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة له فى الصحيحين 14حديثا
و قال عنه المصطفى لكل امة امين وامين هذة الامة ابو عبيده بن الجراح




وجواب السؤال هو:أبو بكر الصديق رضي الله عنه



الاجابة غير صحيحة اخى


جزاك الله كل خير على المحاولة

عثمان بالقاسم
10-4-2009, 10:54 PM
قبل أن أجيب على السؤال، فأود أن أشكر الأخوات صاحبات الموضوع على هذا الموضوع المهم ، والذي سنستفيد منه وسيتفيد منه الكثير.
والجواب:

صاحب سر الرسول صلى الله عليه وسلم هو : الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يعلم أسماء المنافقين.

قمر الكون
10-4-2009, 11:13 PM
قبل أن أجيب على السؤال، فأود أن أشكر الأخوات صاحبات الموضوع على هذا الموضوع المهم ، والذي سنستفيد منه وسيتفيد منه الكثير.
والجواب:

صاحب سر الرسول صلى الله عليه وسلم هو : الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يعلم أسماء المنافقين.



جزاك الله خيرا أخي , وإن شاء الله يكون هذا الموضوع مفيدا للجميع

اما بالنسبة للإجابة


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


فهي صحيحة اسال الله ان يزيدك علما

فارس الاسلام
10-4-2009, 11:13 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل على المرور الطيب

صاحب سر الرسول صلى الله عليه وسلم هو : الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي كان يعلم أسماء المنافقين.
جزاك الله كل خير اخى على الاجابة
و اليكم بعض المعلومات عنه رضى الله عنه و ارضاه

حذيفة بن اليمان

* إنه الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-، كان يكنَّى أبا عبد الله، دخل هو وأبوه اليمان في دين الإسلام

* وحاَلفَ أبوه بني عبد الأشهل من الأنصار، وعندما توجها إلى المدينة أخذهما كفار قريش، وقالوا لهما: إنكما تريدان محمدًا، فقالا: ما نريد إلا المدينة، فأخذ المشركون عليهما عهدًا أن ينصرفا إلى المدينة، ولا يقاتلا مع النبي (، فلما جاءت غزوة بدر أخبرا النبي ( بعهدهما مع المشركين، فقال لهما النبي (: (انصرفا نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم) [مسلم].

* وشارك حذيفة وأبوه في غزوة أحد، وأثناء القتال، نظر حذيفة إلى أبيه، فرأى المسلمون يريدون قتله ظنًّا منهم أنه من المشركين، فناداهم حذيفة يريد أن ينبههم قائلاً: أي عباد الله! أبي، فلم يفهموا قوله حتى قتلوه، فقال حذيفة: يغفر الله لكم، وأراد النبي أن يعطيه دية لأبيه، ولكن حذيفة تصدق بها على المسلمين.
* وفي غزوة الأحزاب، حيث كان المشركون متجمعين حول المدينة، أراد الرسول ( أن يعرف أخبارهم، وطلب من الصحابة أن يقوم رجل منهم ويتحسس أخبارهم، قائلاً: (من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم، ثم يرجع، أسأل الله تعالى أن يكون رفيقي في الجنة؟) فما قام رجل من القوم من شدة الخوف، وشدة الجوع وشدة البرد، قال حذيفة: فلما لم يقم أحد دعاني رسول الله ( فلم يكن لي بد من القيام حيث دعاني، فقال: (يا حذيفة، اذهب فادخل في القوم فانظر ماذا يصنعون، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتينا).
فذهبت فدخلت في القوم، والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا تقر لهم قدرًا ولا نارًا ولا بناء، فقام أبو سفيان، فقال: يا معشر قريش، لينظر امرؤ من جليسه؟ قال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي كان إلى جنبي، فقلت: من أنت؟ قال: فلان بن فلان، ثم قال أبو سفيان: يا معشر قريش، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة، وبلغنا عنهم الذي نكره، فارتحلوا إني مرتحل. وعاد حذيفة إلى النبي وأخبره بما حدث.
وقد استأمنه الرسول ( على سرِّه، وأعلمه أسماء المنافقين، فكان يعرفهم واحدًا واحدًا، وكان عمر ينظر إليه إذا مات أحد من المسلمين، فإذا وجده حاضرًا جنازته علم أن الميت ليس من المنافقين فيشهد الجنازة، وإن لم يجده شاهدًا الجنازة لم يشهدها هو الآخر. وقال علي -رضي الله عنه-: كان أعلم الناس بالمنافقين، خَيَّرَه رسول الله بين الهجرة والنصرة فاختار النصرة).

فارس الاسلام
10-4-2009, 11:15 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصاحب الذى لقب بغسيل الملائكة ؟؟

so0so0 dala
10-4-2009, 11:37 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو الصاحب الذى لقب بغسيل الملائكة ؟؟




هو الصحابي الجليل حنظله بن ابي عامر رضي الله عنه

ويعطيكم العافية اخواتي على الموضوع المفيد جعلنا الله ممن يقتدون بالصحابة

فارس الاسلام
10-4-2009, 11:41 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى سوسو على المرور

هو الصحابي الجليل حنظله بن ابي عامر رضي الله عنه

ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
فهل تعرفين لما سمي بغسيل الملائكة ؟

so0so0 dala
11-4-2009, 10:26 PM
لانه لما سمع منادي ينادي للجهاد خرج الى الجهاد "في غزوة احد " ولم يغتسل من جنابته فقد كانت ليلة غزوة احد هي ليلة زفافه
فلما استشهد غسلته الملائكة فسمي غسيل الملائكة ........ والله اعلى و اعلم

قمر الكون
11-4-2009, 10:38 PM
لانه لما سمع منادي ينادي للجهاد خرج الى الجهاد "في غزوة احد " ولم يغتسل من جنابته فقد كانت ليلة غزوة احد هي ليلة زفافه
فلما استشهد غسلته الملائكة فسمي غسيل الملائكة ........ والله اعلى و اعلم


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
ماشاء الله الإجابة صحيحة
وهذه معلومات عنه رضي الله عنه

غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر

هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة

الأنصاري الأوسي ، من بني عمرو بن عوف.

°¤§( إسلام حنظلة )§¤°

كان حنظلة رضي الله عنه من سادات المسلمين وفضلائهم ، أسلم

مع قومه الأنصار لما قدم النبي http://www.shamsmasr.com/vb/images/smilies/s42.gif المدينة ، و كان

من المصدقين ويعد في الطبقة الثانية للصحابة .

وكان حنظله رضي الله عنه يعاني الألم والعذاب من موقف أبيه

المعادي لرسول الله http://www.shamsmasr.com/vb/images/smilies/s42.gif ، وكان شريكه في تلك

المعاناة مؤمنا تقيا صادقا هو عبدالله بن عبدالله بن أُبي بن سلول

رضي الله عنه ابن رأس النفاق الذي لقي منه رسول الله صلى الله عليه

وسلم الأمرين وكان حنظلة وعبدالله رضي الله عنهما يزدادان في كل

يوم قربا من رسول الله http://www.shamsmasr.com/vb/images/smilies/s42.gif وحبا له ، بينما يزداد أبواهما

له كرها وحقدا .


°¤§( زفاف إلى الجنة )§¤°

روي أن حنظلة رضي الله عنه قد خطب لنفسه جميلة بنت عبدالله

بن أُبي بن سلول ، واستأذن حنظلة رضي الله عنه النبي صلى الله

عليه وسلم في أن يدخل بها فأذن له ، فكانت ليلة غزوة أحد أسعد ليالي

حنظله رضي الله عنه واكثرها فرحا وسرورا ، إنها ليلة زفافه على

جميله بنت عبدالله بن أبى بن سلول وشقيقة صاحبه عبدالله رضي الله

عنهما ..

وبعد أن زُفت اليه وأفضى حنظلة رضي الله عنه إلى عروسه في أول

ليلة ، سمع منادي رسول الله http://www.shamsmasr.com/vb/images/smilies/s42.gif يهيب بالمسلمين

أن يخرجوا إلى أحد فترك حنظله عروسه ونسي فرحته الصغرى طمعا

في الفرحة الكبرى ، إنها مجاهدة الكفار للفوز بإحدى الحسنيين النصر

أو الشهادة ، فشغله الصوت عن كل شيء ، وأعجلته الاستجابة السريعة

حتى عن الاغتسال ، والتحق حنظلة برسول الله http://www.shamsmasr.com/vb/images/smilies/s42.gif

وهو يسوي الصفوف ، فلما انكشف المشركون ، كان حنظله رضي الله

عنه يثب على أرض المعركة ويتفحص الوجوه كالنمر الجائع يريد أن

يجد فريسه سمينة دسمه يسكت بها جوعه ، ولاحت له عن كثب تلكم

الفريسة التي يتمناها ، ولقد كانت أبا سفيان زعيم قريش ، فضرب عرقوب

فرسه فقطعه ، ووقع أبو سفيان إلى الأرض يصيح :

يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب ..

وفيما كان حنظله رضي الله عنه يهم بأن ينقض عليه ويرديه قتيلا ،

كان ابن شعوب وهو شداد بن الأسود يراقبه فحمل على حنظله رضي الله

عنه ، وضربه بسيفه فقضى عليه وألحقه بقافلة الشهداء البررة .


°¤§( غسيل الملائكة )§¤°

مضت المعركة حتى نهايتها ، ثم تحدث رسول الله صلى الله علية وسلم

عن الشهيد حنظلة رضي الله عنه ، فقال لأصحابه :

" ما شأن حنظلة ؟ إن صاحبكم لتغسله الملائكة ،

فاسألوا أهله ما شأنه ؟ "

فسُئلت زوجته عن ذلك ، فقالت:

( سمع صيحة الحرب وهو جنب ، فخرج مسرعا ولم يتأخر للاغتسال )

فلما بلغ كلامها مسمع النبي صلى الله علية وسلم قال :

" لذلك غسلته الملائكة ، لقد رأيت الملائكة تغسله في صحائف الفضة ،

بماء المزن ، بين السماء والأرض "

وفي روايه :

" ‏لذلك غسلته الملائكة ، وكفى بهذا شرفا ومنزلة عند الله "

و روى الحاكم في المستدرك أن حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه

تزوج فدخل بأهله الليلة التي كانت صبيحتها يوم أحد ، فلما صلى الصبح

لز
مته "جميلة " فعاد فكان معها ، فأجنب منها ثم أنه لحق برسول الله صلى

الله عليه وسلم .

ومنذ ذلك اليوم وحنظلة رضي الله عنه يلقب بـــ :

" غسيل الملائكة "

قمر الكون
11-4-2009, 10:40 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع : http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو الصحابي الذي إذا قسم على الله لأبره ؟؟

قمر الكون
12-4-2009, 07:23 PM
اتمنى التفاعل أكثر والإجابة ع الاسئلة

سعود سعد
12-4-2009, 08:29 PM
الإجابة :..

..~{ البراء بن مالك }~..
...... < رضي الله عنه > ......

...

واعذروني على عدم تواجدي في السؤالين : الثاني والثالث .. وذلك لعدم وجود النت لدي ..!

قمر الكون
12-4-2009, 08:45 PM
الإجابة :..



..~{ البراء بن مالك }~..
...... < رضي الله عنه > ......


...



واعذروني على عدم تواجدي في السؤالين : الثاني والثالث .. وذلك لعدم وجود النت لدي ..!




http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
الإجابة صحيحة ما شاء الله
وهذه معلومات عنه

هو ثاني أخوين عاشا في الله، وأعطيا رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا نما وأزهر مع الأيام..

أما أولهما فهو أنس بن مالك خادم رسول الله عليه السلام.

أخذته أمه أم سليم الى الرسول وعمره يوم ذاك عشر سنين وقالت:

"يا رسول الله..
هذا أنس غلامك يخدمك، فادع الله له"..

فقبّله رسول الله بين عينيه ودعا له دعوة ظلت تحدو عمره الطويل نحو الخير والبركة..

دعا له لرسول فقال:

" اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له، وأدخله الجنة"..

فعاش تسعا وتسعين سنة، ورزق من البنين والحفدة كثيرين، كما أعطاه الله فيما أعطاه من رزق، بستانا رحبا ممرعا، كان يحمل الفاكهة في العام مرتين..!!

وثاني الأخوين، هو البراء بن مالك..

عاش حياته العظيمة المقدامة، وشعاره:

" الله، والجنة"..

ومن كان يراه، وهو يقاتل في سبيل الله، كان يرى عجبا يفوق العجب..

فلم يكن البراء حين يجاهد المشركين بسيفه ممن يبحثون عن النصر، وان يكن النصر آنئذ أجلّ غاية.. انما كان يبحث عن الشهادة..

كانت كل أمانيه، أن يموت شهيدا، ويقضي نحبه فوق أرض معركة مجيدة من معارك الاسلام والحق..

من أجل هذا، لم يتخلف عن مشهد ولا غزوة..

وذات يوم ذهب اخوانه يعودونه، فقرأ وجوههم ثم قال:

" لعلكم ترهبون أن أموت على فراشي..

لا والله، لن يحرمني ربي الشهادة"..!!

ولقد صدّق الله ظنه فيه، فلم يمت البراء على فراشه، بل مات شهيدا في معركة من أروع معارك الاسلام..!!

ولقد كانت بطولة البراء يوم اليمامة خليقة به.. خليقة بالبطل الذي كان عمر بن الخطاب يوصي ألا يكون قائدا أبدا، لأن جسارته واقدامه، وبحثه عن الموت.. كل هذا يجعل قيادته لغيره من المقاتلين مخاطرة تشبه الهلاك..!!

وقف البراء يوم اليمامة وجيوش الاسلام تحت امرة خالد تتهيأ للنزال، وقف يتلمظ مستبطئا تلك اللحظات التي تمرّ كأنها السنين، قبل أن يصدر القائد أمره بالزحف..

وعيناه الثاقبتان تتحركان في سرعة ونفاذ فوق أرض المعركة كلها، كأنهما تبحثان عن أصلح مكان لمصرع البطل..!!

أجل فما كان يشغله في دنياه كلها غير هذه الغاية..

حصاد كثير يتساقط من المشركين دعاة الظلام والباطل بحدّ سيفه الماحق..

ثم ضربة تواتيه في نهاية المعركة من يد مشركة، يميل على أثرها جسده الى الأرض، على حين تأخذ روحه طريقها الى الملأ الأعلى في عرس الشهداء، وأعياد المباركين..!!




**




ونادى خالد: الله أكبر، فانطلقت الصفوف المرصوصة الى مقاديرها، وانطلق معها عاشق الموت البراء بن مالك..

وراح يجندل أتباع مسيلمة الكذاب بسيفه.. وهم يتساقطون كأوراق الخريف تحت وميض بأسه..

لم يكن جيش مسيلمة هزيلا، ولا قليلا.. بل كان أخطر جيوش الردة جميعا..

وكان بأعداده، وعتاده، واستماتة مقاتليه، خطرا يفوق كل خطر..

ولقد أجابوا على هجوم المسلمين شيء من الجزع. وانطلق زعماؤهم وخطباؤهم يلقون من فوق صهوات جيادهم كلمات التثبيت. ويذكرون بوعد الله..

وكان البراء بن مالك جميل الصوت عاليه..

وناداه القائد خالد تكلم يا براء..

فصاح البراء بكلمات تناهت في الجزالة، والدّلالة، القوة..

تلك هي:

" يا أهل المدينة..

لا مدينة لكم اليوم..

انما هو الله والجنة"..

كلمات تدل على روح قائلها وتنبئ بخصاله.

أجل..

انما هو الله، والجنة..!!

وفي هذا الموطن، لا ينبغي أن تدور الخواطر حول شيء آخر..

حتى المدينة، عاصمة الاسلام، والبلد الذي خلفوا فيه ديارهم ونساءهم وأولادهم، لا ينبغي أن يفكروا فيها، لأنهم اذا هزموا اليوم، فلن تكون هناك مدينة..

وسرت كلمات البراء مثل.. مثل ماذا..؟

ان أي تشبيه سيكون ظلما لحقيقة أثرها وتأثيرها..

فلنقل: سرت كلمات البراء وكفى..

ومضى وقت وجيز عادت بعده المعركة الى نهجها الأول..

المسلمون يتقدمون، يسبقهم نصر مؤزر.

والمشركون يتساقطون في حضيض هزيمة منكرة..

والبراء هناك مع اخوانه يسيرون راية محمد صلى الله عليه وسلم الى موعدها العظيم..

واندفع المشركون الى وراء هاربين، واحتموا بحديقة كبيرة دخلوها ولاذوا بها..

وبردت المعركة في دماء المسلمين، وبدا أن في الامان تغير مصيرها بهذه الحيلة التي لجأ اليها أتباع مسيلمة وجيشه..

وهنا علا البراء ربوة عالية وصاح:

" يا معشر المسلمين..

احملوني وألقوني عليهم في الحديقة"..

ألم أقل لكم انه لا يبحث عن النصر بل عن الشهادة..!!

ولقد تصوّر في هذه الخطة خير ختام لحياته، وخير صورة لمماته..!!

فهو حين يقذف به الى الحديقة، يفتح المسلمين بابها، وفي نفس الوقت كذلك تكون أبواب الجنة تأخذ زينتها وتتفتح لاستقبال عرس جديد ومجيد..!!

ولم ينتظر البراء أن يحمله قومه ويقذفوا به، فاعتلى هو الجدار، وألقى بنفسه داخل الحديقة وفتح الباب، واقتحمته جيوش الاسلام..

ولكن حلم البراء لم يتحقق، فلا سيوف المشركين اغتالته، ولا هو لقي المصرع الذي كان يمني به نفسه..

وصدق أبو بكر رضي الله عنه:

" احرص على الموت..

توهب لك الحياة"..!!



صحيح أن جسد البطل تلقى يومئذ من سيوف المشركين بضعا وثمانين ضربة، أثخنته ببضع وثمانين جراحة، حتى لقد ظل بعد المعركة شهرا كاملا، يشرف خالد بن الوليد نفسه على تمريضه..

ولكن كل هذا الذي أصابه كان دون غايته وما يتمنى..

بيد أن ذلك لا يحمل البراء على اليأس.. فغدا تجيء معركة، ومعركة، ومعركة..

ولقد تنبأ له رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه مستجاب الدعوة..

فليس عليه الا أن يدعو ربه دائما أن يرزقه الشهادة، ثم عليه ألا يعجل، فلكل أجل كتاب..!!


ويبرأ البراء من جراحات يوم اليمامة..

وينطلق مع جيوش الاسلام التي ذهبت تشيّع قوى الظلام الى مصارعها.. هناك حيث تقوم امبراطوريتان خربتان فانيتان، الروم والفرس، تحتلان بجيوشهما الباغية بلاد الله، وتستعبدان عباده..

ويضرب البراء بسيفه، ومكان كل ضربة يقوم جدار شاهق في بناء العالم الجديد الذي ينمو تحت راية الاسلام نموّا سريعا كالنهار المشرق..


وفي احدى حروب العراق لجأ الفرس في قتالهم الى كل وحشية دنيئة يستطيعونها..

فاستعملوا كلاليب مثبتة في أطراف سلاسل محمأة بالنار، يلقونها من حصونهم، فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا يستطيعون منها فكاكا..

وكان البراء وأخوه العظيم أنس بن مالك قد وكل اليهما مع جماعة من المسلمين أمر واحد من تلك الحصون..

ولكن أحد هذه الكلاليب سقط فجأة، فتعلق بأنس ولم يستطع أنس أن السلسلة ليخلص نفسه، اذ كانت تتوهج لهبا ونارا..

وأبصرالبراء المشهد لإاسرع نحو أخيه الذي كانت السلسلة المحمأة تصعد به على سطح جدار الحصن.. وقبض على السلسلة بيديه وراح يعالجها في بأس شديد حتى قصمها وقطعها.. ونجا أنس وألقى البراء ومن معه نظرة على كفيه فلم يجدوهما مكانهما..!!

لقد ذهب كل ما فيهما من لحم، وبقي هيكلهما العظمي مسمّرا محترقا..!!

وقضى البطل فترة أخرى في علاج بطيء حتى بريء..

أما آن لعاشق الموت أن يبلغ غايته..؟؟

بلى آن..!!

وهاهي ذي موقعة تستر تجيء ليلاقي المسلمون فيها جيوش فارس

ولتكون لـ البراء عيدا أي عيد..

احتشد أهل الأهواز، والفرس في جيش كثيف ليناجزوا المسلمين..

وكتب امير المؤمنين عمر بن الخطاب الى سعد بن أبي وقاص بالكوفة ليرسل الى الأهواز جيشا..

وكتب الى أبي موسى الأشعري بالبصرة ليرسل الى الأهواز جيشا، قائلا له في رسالته:

" اجعل امير الجند سهيل بن عديّ..

وليكن معه البراء بن مالك"..

والتقى القادمون من الكوفة بالقادمين من البصرة ليواجهوا جيش الأهواز وجيش الفرس في معركة ضارية..

كان الاخوان العظيمان بين الحنود المؤمنين.. أنس بن مالك، والبراء بن مالك..

وبدأت الحرب بالمبارزة، فصرع البراء وحده مائة مبارز من الفرس..

ثم التحمت الجيوش، وراح القتلى يتساقطون من الفرقين كليهما في كثرة كاثرة..

واقترب بعض الصحابة من البراء، والقتال دائر، ونادوه قائلين:

" أتذكر يا براء قول الرسول عنك: ربّ أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرّه، منهم البراء بن مالك..؟

يا براء أقسم على ربك، ليهزمهم وينصرنا"..

ورفع البراء ذراعيه الى السماء ضارعا داعيا:

" اللهم امنحنا أكتافهم..

اللهم اهزمهم..

وانصرنا عليهم..

وألحقني اليوم بنبيّك"..

ألقى على جبين أخيه أنس الذي كان يقاتل قريبا منه.. نظرة طويلة، كأنه يودّعه..

وانقذف المسلمون في استبسال لم تألفه الدنيا من سواهم..

ونصروا نصرا مبينا.

ووسط شهداء المعركة، كان هناك البراء تعلو وجهه ابتسامة هانئة كضوء الفجر.. وتقبض يمناه على حثيّة من تراب مضمّخة بدمه الطهور..

لقد بلغ المسافر داره..

وأنهى مع اخوانه الشهداء رحلة عمر جليل وعظيم، ونودوا:

( أن تلكم الجنة، أورثتموها بما كنتم تعملون)....

قمر الكون
12-4-2009, 08:50 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو الصحابى الذي يعتبر اول من سل السيف فى الاسلام؟

سعود سعد
12-4-2009, 08:59 PM
يا سبحان اللهـ..


أخوين !! كلاهما دعا لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ..
أحدهم وهو : أنس بن مالك ... دعا له بـ: اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له، وأدخله الجنة ...!
والآخر وهو: البراه بن مالك ... دعا له بـ: ربّ أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرّه، ..!
...

سعود سعد
12-4-2009, 09:07 PM
الإجابة :..
..~{ الزبير بن العوام }~..
- رضي الله عنه -

Emely Chan
12-4-2009, 09:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما ان بعض الاعضاء جاوبو ا على الأسئلة

الاولى فلن أعيد الكلام

اما السؤال الخامس أعتقد الاجابة

*الزبير بن العوام*رضي الله عنه

Khalid.sama
12-4-2009, 09:25 PM
..
صحيح
.. أول من سل السيف ..
هو الزبير بن العوام
رضي الله عنه
وقدس روحه

قمر الكون
12-4-2009, 09:26 PM
يا سبحان اللهـ..



أخوين !! كلاهما دعا لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ..
أحدهم وهو : أنس بن مالك ... دعا له بـ: اللهم أكثر ماله، وولده، وبارك له، وأدخله الجنة ...!
والآخر وهو: البراه بن مالك ... دعا له بـ: ربّ أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرّه، ..!

...



اسال الله العظيم ان يجمعنا بهم اجمعين





الإجابة :..

..~{ الزبير بن العوام }~..

- رضي الله عنه -




http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
الإجابة صحيحة ما شاء الله




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما ان بعض الاعضاء جاوبو ا على الأسئلة

الاولى فلن أعيد الكلام

اما السؤال الخامس أعتقد الاجابة

*الزبير بن العوام*رضي الله عنه


اتمنى ان تجاوبي بإذن الله ع باقي الاسئلة



http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
الإجابة صحيحة ما شاء الله


قبل ان اضيف معلومات عنه رضي الله عنه

فإن له لقب ثاني فما هو ؟

قمر الكون
12-4-2009, 09:28 PM
..

صحيح
.. أول من سل السيف ..
هو الزبير بن العوام
رضي الله عنه
وقدس روحه






http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
شكرا ع التفاعل والإجابة الصحيحة
اسال الله العظيم ان يجعلهم خير قدوة

قمر الكون
13-4-2009, 01:01 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

ما هو لقب الزبير بن العوام رضي الله عنه ؟

so0so0 dala
13-4-2009, 01:31 PM
فإن له لقب ثاني فما هو ؟
[/CENTER]



الزبير بن العوام هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم

KIIIX
13-4-2009, 01:45 PM
...جزاك الله كل خير أختي قمر الكون موضوووع راااااائع الله يعطيك العافيه ما قصرت...
...بما إني جيت متأخره فسأبدأ من السؤال السادس...
...كانت أمه تكنيه بأبا الطاهر...
...وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير"...
... الزبير بن العوام رضي الله عنه حواريي رسول الله صلى الله عليه وسلم...
...وشكرررررررااااا...

فارس الاسلام
13-4-2009, 04:37 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى سوسو و KIIIX


الزبير بن العوام هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



...جزاك الله كل خير أختي قمر الكون موضوووع راااااائع الله يعطيك العافيه ما قصرت...
...بما إني جيت متأخره فسأبدأ من السؤال السادس...
...كانت أمه تكنيه بأبا الطاهر...
...وقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير"...
... الزبير بن العوام رضي الله عنه حواريي رسول الله صلى الله عليه وسلم...
...وشكرررررررااااا...

ما شاء الله الاجابة صحيحة
و جزاك الله كل خير على معلومات القيمة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

و ايكم بعض الامعلومات عنه
إنه الزبير بن العوام -رضي الله عنه- الذي يتلقى في نسبه مع النبي (، فأمه صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول (، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وهو أحد الستة أهل الشورى الذين اختارهم عمر؛ ليكون منهم الخليفة بعد موته، وزوج أسماء بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-.
وقد أسلم الزبـير مبكرًا، فكان واحدًا من السبعة الأوائل الذين سارعوا إلى الإسلام، ولما علم عمه نوفل بن خويلد بإسلامه غضب غضبًا شديدًا، وتولى تعذيبه بنفسه، فكان يلفُّه في حصير، ويدخن عليه بالنار، ويقول له: اكفر برب محمد، أدرأ (أكف) عنك هذا العذاب. فيرد عليه الزبير قائلاً: لا، والله لا أعود للكفر أبدًا. [الطبراني وأبو نعيم].
وسمع الزبير يومًا إشاعة كاذبة تقول: إن محمدًا ( قد قتل، فخرج إلى شوارع مكة شاهرًا سيفه، يشق صفوف الناس، وراح يتأكد من هذه الشائعة معتزمًا إن كان الخبر صحيحًا أن يقتل من قتل رسول الله (، فلقي النبي ( بشمال مكة، فقال له النبي ( "مالك؟" فقال: أخبرت أنك أخذت (قُتلت). فقال له النبي ( "فكنت صانعًا ماذا؟" فقال: كنت أضرب به من أخذك. ففرح النبي ( لما سمع هذا، ودعا له بالخير ولسيفه بالنصر.[أبو نعيم]. فكان -رضي الله عنه- أول من سل سيفه في سبيل الله.
وقد هاجر الزبير إلى الحبشة مع من هاجر من المسلمين، وبقي بها حتى أذن لهم الرسول ( بالعودة إلى المدينة.
وقد شهد مع رسول الله ( الغزوات كلها، وفي غزوة أحد بعد أن عاد جيش قريش إلى مكة أرسل الرسول ( سبعين رجلا من المسلمين في أثرهم، كان منهم أبو بكر والزبير. [البخاري].
ويوم اليرموك، ظل الزبير -رضي الله عنه- يقاتل جيش الروم وكاد جيش المسلمين أن يتقهقر، فصاح فيهم مكبرًا: الله أكبر. ثم اخترق صفوف العدو ضاربًا بسيفه يمينًا ويسارًا، يقول عنه عروة: كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف، كنت أدخل أصابعي فيها، ثنتين (اثنتين) يوم بدر، وواحدة يوم اليرموك.
وقال عنه أحد الصحابة: صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره، ورأيت جسده، فقلت له: والله لقد شهدت بجسمك لم أره بأحد قط، فقال لي: أما والله ما فيها جراحة إلا مع رسول الله (، وفي سبيل الله. وقيل عنه: إنه ما ولى إمارة قط، ولا جباية، ولا خراجا، ولا شيئًا إلا أن يكون في غزوة مع النبي ( أو مع أبي بكر أو عمر أو عثمان.
وحين طال حصار بني قريظة دون أن يستسلموا أرسله رسول الله ( مع
علي بن أبي طالب، فوقفا أمام الحصن يرددان قولهما: والله لنذوقن ما ذاق حمزة، أو لنفتحن عليهم الحصن.
وقال عنه النبي (: "إن لكل نبي حواريًا وحواري الزبير" [متفق عليه]. وكان يتفاخر بأن النبي ( قال له يوم أحد، ويوم قريظة: "ارم فداك أبي وأمي".
وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها لعروة بن الزبير: كان أبواك من الذين استجابوا لله وللرسول من بعدما أصابهم القرح (تريد أبا بكر والزبير)
[ابن ماجة].
وكان الزبير بن العوام من أجود الناس وأكرمهم، ينفق كل أموال تجارته في سبيل الله، يقول عنه كعب: كان للزبير ألف مملوك يؤدون إليه الخراج، فما كان يدخل بيته منها درهمًا واحدًا (يعني أنه يتصدق بها كلها)، لقد تصدق بماله كله حتى مات مديونًا، ووصى ابنه عبد الله بقضاء دينه، وقال له: إذا أعجزك دين، فاستعن بمولاي. فسأله عبد الله: أي مولى تقصد؟ فأجابه: الله، نعم المولى ونعم النصير. يقول عبد الله فيما بعد: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض دينه فيقضيه. [البخاري].
وعلى الرغم من طول صحبته للنبي ( فإنه لم يرو عنه إلا أحاديث قليلة، وقد سأله ابنه عبد الله عن سبب ذلك، فقال: لقد علمت ما كان بيني وبين رسول الله ( من الرحم والقرابة إلا أني سمعته يقول: "من كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار" [البخاري]. فكان -رضي الله عنه -يخاف أن يتحدث عن رسول الله ( بشيء لم يقله، فيزل بذلك في النار.
وخرج الزبير من معركة الجمل، فتعقبه رجل من بني تميم يسمى عمرو بن جرموز وقتله غدرًا بمكان يسمى وادي السباع، وذهب القاتل إلى الإمام عليّ يظن أنه يحمل إليه بشرى، فصاح عليٌّ حين علم بذلك قائلاً لخادمه: بشر قاتل ابن صفية بالنار. حدثني رسول الله ( أن قاتل الزبير في النار. [أحمد وابن حبان والحاكم والطبراني].
ومات الزبير -رضي الله عنه- يوم الخميس من شهر جمادى الأولى سنة (36هـ)، وكان عمره يوم قتل (67 هـ) سنة وقيل (66) سنة.

فارس الاسلام
13-4-2009, 04:43 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الذى لقب بأبى تراب ؟

سعود سعد
13-4-2009, 05:51 PM
الإجابة :..
..~{ علي بن أبي طالب }~..
- رضي الله عنه -

Emely Chan
13-4-2009, 08:37 PM
الصحابي هو علي بن أبي طالب

حينما كان في المسجد نائما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

نفض منه التراب وقال له قم ياأب التراب

سلام ^_^

KIIIX
13-4-2009, 09:40 PM
...جزاك الله كل خير أختي فارس الاسلام والله يعطيك العافيه ما قصرت...
...أعتذرنسيت أكتب اسمك مع قمر الكون ماكان قصدي...
...إجابة السؤال السابع هي...
...علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه...
...وشكرررررررااااا...

إمتزاج أضداد
14-4-2009, 12:43 AM
السلآمـ‘ـ عليكمـ‘ـ

جزآإكـ‘ الله خيرآإ موضوع رآإئع جدآإ

جعله لكـ‘ في ميزآإن أعمآإلكـ‘

تحيآإتي لكـ‘ ,,~

قمر الكون
14-4-2009, 01:36 PM
الإجابة :..






..~{ علي بن أبي طالب }~..


- رضي الله عنه -



http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
فعلا الإجابة صحيحة كان علي رضي الله عنه يلقب ابا التراب







الصحابي هو علي بن أبي طالب
حينما كان في المسجد نائما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

نفض منه التراب وقال له قم ياأب التراب
سلام ^_^




http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


الإجابة صحيحة وشكرا ع المعلومة





...جزاك الله كل خير أختي فارس الاسلام والله يعطيك العافيه ما قصرت...
...أعتذرنسيت أكتب اسمك مع قمر الكون ماكان قصدي...


...إجابة السؤال السابع هي...
...علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه...

...وشكرررررررااااا...




وجزاك أيضا أخي


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


ماشاء الله الإجابة صحيحة







السلآمـ‘ـ عليكمـ‘ـ

جزآإكـ‘ الله خيرآإ موضوع رآإئع جدآإ



جعله لكـ‘ في ميزآإن أعمآإلكـ‘




تحيآإتي لكـ‘ ,,~







وجزاك




اللهم امين






وهذه معلومات عنه








على بن أبى طالب


اسلامه

سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء، فقال: ما هذا؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسوله، فأدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له، وإلى عبادته والكفر باللات والعزى"









فقال له عليٌّ: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدث أبا طالب.

وكره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يفشي سره قبل أن يستعلن أمره، فقال له: "يا عليّ! إن لم تُسلم فاكتم هذا".
فمكث عليٌّ ليلته، ثم إن اللّه تعالى هداه إلى الإسلام، فأصبح غادياً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأسلم على يديه، وكان عليٌّ رضي اللّه عنه يخفي إسلامه خوفاً من أبيه، إلى أن اطلع عليه وأمره بالثبات عليه فأظهره حينئذٍ. أما أبو طالب فلم يرض أن يفارق دين آبائه، وتقول الشيعة: إنه أسلم في آخر حياته.
عن أنس بن مالك قال: بُعث النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين، وأسلم عليٌّ يوم الثلاثاء، وهو ابن عشر سنين، وقيل: تسع، ولم يعبد الأوثان قط لصغره






ليلة الهجرة




قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة، ينتظر مجيء جبريل عليه السلام وأمْرَه له يخرج من مكة بإذن اللّه له في الهجرة إلى المدينة، حتى إذا اجتمعت قريش فمكرت بالنبي وأرادوا برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما أرادوا، أتاه جبريل عليه السلام وأمره أن لا يبيت في مكانه الذي يبيت فيه، فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب فأمره أن يبيت على فراشه ويتسجَّى بِبُرد له أخضر ففعل، ثم خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على القوم وهم على بابه. وتتابع الناس في الهجرة، وكان آخر من قدم المدينة من الناس ولم يُفتن في دينه عليّ بن أبي طالب.

ولما أمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يضطجع على فراشه قال له: إن قريشاً لم يفقدوني ما رأوك، فاضطجع على فراشه.
وكانت قريش تنظر إلى فراش رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيرون عليه عليّاً فيظنونه النبي صلى اللّه عليه وسلم، حتى إذا أصبحوا رأوا عليه عليّاً. فقالوا: لو خرج محمد لخرج بعليٍّ معه، فحبسهم اللّه بذلك عن طلب النبي حين رأوا عليّاً.






هجرته الى المدينة




قال عليٌّ رضي اللّه عنه: "لما خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس، ولذا كان يسمى الأمين، فأقمت ثلاثاً فكنت أظهر ما تغيبت يوماً واحداً.

ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقيم، فنزلت على كلثوم بن الهِدم، وهنالك منزل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم".
خرج عليّ رضي اللّه عنه قاصداً المدينة، فكان يمشي الليل ويُكمن النهار حتى قدم المدينة، فلما بلغ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قدومُه قال: "ادعوا لي عليّاً".
قيل: يا رسول اللّه لا يقدر أن يمشي، فأتاه النبي صلى اللّه عليه وسلم، فلما رآه اعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من الورم، وكانتا تقطران دماً، فتَفَل النبي صلى اللّه عليه وسلم في يديه ومسح بهما رجليه ودعا له بالعافية، فلم يشتكهما حتى استشهد رضي اللّه تعالى عنه.






ابو تراب




دخل عليٌّ على فاطمة ثم خرج من عندها فاضطجع في المسجد، ثم دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على فاطمة، فقال لها: "أين ابنُ عمك؟"

فقالت: هو ذاك مضطجع في المسجد، فجاءه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره وخلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول: "اجلس أبا تراب"، فواللّه ما سمَّاه به إلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وواللّه ما كان له اسم أحبَّ إليه منه.






غزواته فى سبيل الله




شهد عليٌّ رضي اللّه عنه الغزوات مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فكان له شأن عظيم، وأظهر شجاعة عجيبة، وأعطاه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللواء في مواطن كثيرة.

في غزوة بدر الكبرى، كان أمام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رايتان سوداوان، إحداهما مع عليٍّ يقال لها (العقاب) والأخرى مع الأَنصار. وأمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يبارز في هذه الغزوة الوليدَ بن عتبة، فبارزه وقتله وكان من أشد أعداء رسول اللّه.
وفي غزوة أحد قام طلحة بن عثمان فقال: يا معشر أصحاب محمد! إنكم تزعمون أن اللّه يعجلنا بسيوفكم إلى النار ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة، فهل منكم أحد يعجله اللّه بسيفي إلى الجنة، أو يعجلني بسيفه إلى النار؟؟
فقام إليه عليٌّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فقال: والذي نفسي بيده، لا أفارقك حتى أعجلك بسيفي إلى النار، أو تعجلني بسيفك إلى الجنة، فضربه عليٌّ فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته.
فقال: أنشدك اللّه والرحم يا ابن عم، فتركه، فكبَّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقال لعليٍّ أصحابُه: ما منعك أن تجهز عليه؟ قال: إن ابن عمي ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييتُ منه.
وفي غزوة خيبر أعطى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يجبنه أصحابه ويجبنهم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لأعطين اللواء غداً رجلاً يحب اللّه ورسوله، ويحبه اللّه ورسوله" فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليّاً، وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء
وأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّاً والزبير بن العوام في أثر المرأة التي أعطاها حاطب بن أبي بلتعة كتاباً إلى قريش وذلك لمَّا أجمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسير إلى مكة. فخرجا وأدركاها بالحليفة فاستنزلاها فالتمسا في رحلها فلم يجدا شيئاً. فقال لها عليُّ بن أبي طالب: إني أحلف ما كذب رسول اللّه، ولا كذبنا، ولتُخْرِجِنَّ إليَّ هذا الكتاب أو لنكشفنك، فلما رأت الجدَّ منه، قالت: أعرض عني، فأعرض عنها. فحلَّت قرون رأسها فاستخرجت الكتاب منه. فدفعته إليه، فجاء به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وكان عليٌّ رضي اللّه عنه ممن ثبت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في غزوة حنين حين انهزم المسلمون كما ثبت في غزوة أحد، وفي غزوة تبوك خلَّف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب على أهله وأمره بالإقامة فيهم. فأرجف المنافقون بعليٍّ وقالوا: ما خلَّفه إلا استثقالاً له وتخففاً منه. فلما قال ذلك المنافقون أخذ عليٌّ سلاحه، ثم خرج حتى أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بالجُرْف - موضع على ثلاثة أميال من المدينة - فقال: يا نبيَّ اللّه زعم المنافقون أنك لمَّا خلفتني أنك استثقلتني وتخففت مني. فقال: "كذبوا ولكني إنما خلفتك لما ورائي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك. أفلا ترضى يا عليّ أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، ألا أنه لا نبيّ بعدي"فرجع عليٌّ إلى المدينة ومضى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على سفره.






منزلته عند رسول الله




من الاحاديث التى وردت فى فضل على بن أبى طالب كرم الله وجهه

"اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه".‏
" عليٌّ مني وأنا من عليٍّ"
"أنت أخي في الدنيا والآخرة"
"من آذى عليّاً فقد آذاني".
"من أحب عليّاً فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب اللّه، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه"‏
"عليٌّ مع القرآن، والقرآن مع عليٍّ، لا يفترقان حتى يردا الحوض"‏






قضاؤه




عن أنس رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: "أقْضَى أمَّتي عليٌّ". وعن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: أقضانا عليُّ بن أبي طالب.

وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: "تختصم الناسَ بسبع، ولا يحاجك أحد من قريش، أنت أولهم إيماناً باللّه، وأوفاهم بعهد اللّه، وأقسمهم بالسوية، وأعدلهم في الرعية، وأبصرهم بالقضية، وأعظمهم عند اللّه مزية".
عن عليٍّ رضي اللّه عنه قال: بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن قاضياً وأنا حديث السنِّ. فقلت: يا رسول اللّه تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء.
قال: "إن اللّه سيَهدي لسانك، ويثبت قلبك".
قال: فما شككت في قضاء بين اثنين. وفي رواية: "إن اللّه يثبت لسانك، ويَهدي قلبك" ثم وضع يده على فمه.
وبعثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن، فوجد أربعة وقعوا في حفرة حفرت ليصطاد فيها الأسد، سقط أولاً رجل فتعلق بآخر، وتعلق الآخر بآخر حتى تساقط الأربعة فجرحهم الأسد وماتوا من جراحته، فتنازع أولياؤهم حتى كادوا يقتتلون. فقال عليٌّ: أنا أقضي بينكم فإن رضيتم فهو القضاء، وإلاَّ حجزت بعضكم عن بعض حتى تأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليقضي بينكم. اجمعوا من القبائل التي حفروا البئر ربع الدية وثلثها ونصفها ودية كاملة، فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه، وللذي يليه ثلثها لأنه أهلك من فوقه، وللثالث النصف لأنه أهلك من فوقه، وللرابع الدية كاملة، فأبوا أن يرضوا. فأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم فقصُّوا عليه القصة. فقال: "أنا أقضي بينكم" - واحتبى ببردة - فقال رجل من القوم: إن عليّاً قضى بيننا، فلما قصوا عليه القصة أجازه.






صدقته و زهده و تواضعه




عن عمَّار بن ياسر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: "إن اللّه قد زيَّنك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب منها، هي زينة الأبرار عند اللّه، الزهد في الدنيا. فجعلك لا ترزأ من الدنيا ولا ترزأ الدنيا منك شيئاً، ووصب لك المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً"




وعن عليٍّ عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : "يا عليّ، كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا، وأكلوا التراث أكلاً لَمّاً، وأحبوا المال حبّاً جمّاً، واتخذوا دين اللّه دَغَلاً، ومال اللّه دُوَلاً؟"

قلت: أتركهم حتى ألحق بك إن شاء اللّه تعالى.
قال: "صدقت، اللّهم افعل ذلك به"
أذن بلال بصلاة الظهر فقام الناس يصلون فمن بين راكع وساجد وسائل يسأل. فأعطاه عليٌّ خاتمه وهو راكع فأخبر السائل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقرأ علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا، الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُوْنَ}
اشترى عليٌّ رضي اللّه عنه تمراً بدرهم فحمله في ملحفته فقيل له: يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك؟ قال: أبو العيال أحق بحمله.
وعوتب في لباسه، فقال: ما لكم وللباسي! هذا هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي به المسلم






خلافته




لما استشهد عثمان -رضي الله عنه- سنة ( 35 هـ ) بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهدا على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى

ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول -صلى الله عليه وسلم- الى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام -رضي الله عنهما- وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان -رضي الله عنه- ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم






معركة الجمل




خرج الخليفة من المدينة المنورة على رأس قوة من المسلمين على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( ذي قار ) قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة -رضي الله عنها- خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي -رضي الله عنه- استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية 0





مواجهة معاوية




قرر علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ( بعد توليه الخلافة ) عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان -رضي الله عنه- ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا , فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين ) بالقرب من الضفة الغربية لنهر الفرات ، وبدأ بينهما القتال يوم الأربعاء (1 صفر عام 37 هجري )

وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخر وفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلا عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية






الخوارج




أعلن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا عليا -رضي الله عنه- على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة النهروان عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب وأصبحوا منذ ذلك الحين مصدر كثير من القلاقل في الدولة الاسلامية





استشهاده




اجتمع ثلاثة رجال: عبد الرحمن بن مُلجم، والبُرك بن عبد اللّه، وعمرو بن بكر التميمي فتذاكروا أمر الناس وعابوا على ولاتهم. ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم وقالوا: ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئاً. فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فأرحنا منهم البلاد وثأرنا بهم إخواننا.

فقال ابن ملجم: أنا أكفيكم عليُّ بن أبي طالب وكان من أهل مصر.
وقال البُرك بن عبد اللّه: أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان.
وقال عمرو بن بكر: أنا أكفيكم عمرو بن العاص.
فتعاقدوا وتواثقوا باللّه لا ينكص رجل منا عن صاحبه الذي توجَّه إليه حتى يقتله أو يموت دونه.
فأخذوا أسيافهم فسمُّوها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان أن يثب كل واحد منهم على صاحبه الذي توجَّه إليه. وأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب.
فأما ابن ملجم المرادي فكان عداده في كندة. فخرج فلقي أصحابه بالكوفة وكاتمهم أمره كراهة أن يظهروا شيئاً من أمره. فإنه رأى ذات يوم أصحاباً من تيم الرباب، وكان عليٌّ قتل منهم يوم النهر عشرة، فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها: قَطام ابنة الشجنة وقد قتل أباها وأخاها يوم النهر، وكانت فائقة الجمال. فلما رآها التبست بعقله، ونسي حاجته التي جاء لها. ثم خطبها. فقالت: لا أتزوجك حتى تشفي لي. قال: وما يشفيك؟
قال: ثلاثة آلاف درهم وعبد وقينة وقتل عليٍّ بن أبي طالب
قال: هو مهر لك، فأما قتل عليٍّ فلا أراك ذكرته لي وأنت تريدينني.
قالت: بلى، التمس غرته؛ فإن أصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنأك العيش معي، وإن قُتلتَ فما عند اللّه خير من الدنيا وزينتها وزينة أهلها.
قال: فواللّه ما جاء بي إلى هذا المصر إلا قتل عليٍّ. فلك ما سألت. قالت: إني أطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك على أمرك.
فبعثت إلى رجل من قومها من تيم الرباب يقال له: وَرْدان فكلمته، فأجابها، وأتى ابن ملجم رجلاً من أشجع يقال له: شبيب بن بَجَرة، فقال: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟ قال: وما ذاك؟ قال: قتل عليِّ بن أبي طالب. قال: ثكلتك أمك لقد جئت شيئاً إدّاً كيف تقدر على عليٍّ؟ قال: أكمن له في المسجد فإذا خرج لصلاة الغداة. شددنا عليه فقتلناه. فإن نجونا شفينا أنفساً وأدركنا ثأرنا، وإن قُتلنا فما عند اللّه خير من الدنيا وما فيها (فقد كان ابن ملجم يحسب أنه بقتل عليٍّ يتقرَّب إلى اللّه تعالى!!).
قال: ويحك!! لو كان غير عليٍّ لكان أهون عليَّ. قد عرفت بلاءَه في الإسلام وسابقته مع النبي صلى اللّه عليه وسلم. وما أجدني أنشرح لقتله.
قال: أما تعلم أنه قتل أهل النهر العباد الصالحين؟ قال: بلى. قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا. فأجابه، فجاءوا قَطام، وهي في المسجد الأعظم معتكفة فقالوا لها: قد أجمع رأينا على قتل عليٍّ. قالت: فإذا أردتم ذلك فأتوني.
ثم عاد إليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها عليٌّ سنة 40. فقال: هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبيَّ أن يقتل كل واحد منا صاحبه. فدعت لهم بالحرير فعصبتم به وأخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل السُّدة التي يخرج منها عليٌّ (الباب) فلما خرج ضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب أو الطاق وضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف في قرنه ، وهرب وردان حتى دخل منزله فدخل عليه رجل من بني أبيه، وهو ينزع الحرير عن صدره. فقال: ما هذا الحرير والسيف؟ فأخبره بما كان، وانصرف فجاء بسيفه فعلا به وردان حتى قتله






وصيته عند وفاته




قد نهى رضى الله عنه عن قتل قاتله أو التمثيل به فقال

"يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون: قُتل أمير المؤمنين. قُتل أمير المؤمنين. ألا لا يُقتلن إلا قاتلي. انظر يا حسن، إن أنا متُّ من ضربته هذه، فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إياكم والمثلة ولو أنها بالكلب العقور".
وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا :( ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصا أو عفوا ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين ) وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم :( لا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر ) واختلف في مكان قبره, وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين

قمر الكون
14-4-2009, 01:47 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الذي لقب بحمامة المسجد ؟؟

! Tamaki
14-4-2009, 01:50 PM
أظن عبدالله بن الزبير رضوان الله عليه

والله أعلم

سعود سعد
14-4-2009, 02:42 PM
الإجابة :..
..~{ عبد الله بن الزبير }~..
- رضي الله عنه -

فارس الاسلام
14-4-2009, 03:43 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير اخى تماكى و سعودى على المرور



أظن عبدالله بن الزبير رضوان الله عليه


والله أعلم



ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




الإجابة :..
..~{ عبد الله بن الزبير }~..
- رضي الله عنه -


ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
14-4-2009, 03:46 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
لماذا لقب عبد الله بن الزبير بهذا اللقب ؟؟
"لقب حمامة المسجد"

قمر الكون
15-4-2009, 07:37 PM
بضع الإجابة إن شاء الله إذا ما جوبتم

وبضع كذلك معلومات عنه

لي عودة

قمر الكون
16-4-2009, 12:21 AM
الإجابة على هذا السؤال في هذه المعلومات


عبد الله بن الزبير
كان جنينا مباركا في بطن أمه، وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة الى المدينة على طريق الهجرة العظيم.هكذا قدّر لعبدالله بن الزبير أن يهاجر مع المهاجرين وهو لم يخرج الى الدنيا بعد، ولم تشقق عنه الأرحام..!!

وما كادت أمه أسماء رضي الله عنها وأرضاها، تبلغ قباء عند مشارف المدينة، حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين الى أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من أصحاب رسول الله..!!







وحمل أول مولود في الهجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في داره بالمدينة مقبّله وحنّكه، وكان أول شيء دخل جوف عبدالله بن الزبير ريق النبي الكريم.




واحتشد المسلمون في المدينة، وحملوا الوليد في مهده، ثم طوّفوا به في شوارع المدينة كلها مهللين مكبّرين.








ذلك أن اليهود حين نزل الرسول وأصحابه المدينة كبتوا واشتعلت أحقادهم، وبدؤا حرب الأعصاب ضد المسلمين، فأشاعوا أن كهنتهم قد سحروا المسلمين وسلطوا عليهم العقم، فلن تشهد المدينة منهم وليدا جديدا..






فلما أهلّ عبدالله بن الزبير عليهم من عالم الغيب، كان وثيقة دمغ بها القدر افك يهود المدينة وأبطل كيدهم وما يفترون..!!






ان عبدالله لم يبلغ مبلغ الرجال في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولكنه تلقى من ذلك العهد، ومن الرسول نفسه بحكم اتصاله الوثيق به، كل خامات رجولته ومبادئ حياته التي سنراها فيما بعد ملء الدنيا وحديث الناس..






لقد راح الطفل ينمو نموّا سريعا، وكان خارقا في حيويته، وفطنته وصلابته..






وارتدى مرحلة الشباب، فكان شبابه طهرا، وعفة ونسكا، وبطولة تفوق الخيال..






ومضى مع أيامه وقدره، لا تتغيّر خلائقه ولا تنبوبه رغائبه.. انما هو رجل يعرف طريقه، ويقطعه بعزيمة جبارة، وايمان وثيق وعجيب..









**









وفي فتح افريقية والأندلس، والقسطنطينية. كان وهو لم يجاوز السابعة والعشرين بطلا من أبطال الفتوح الخالدين..






وفي معركة افريقية بالذات وقف المسلمون في عشرين ألف جندي أمام عدو قوام جيشه مائة وعشرون ألفا..






ودار القتال، وغشي المسلمين خطر عظيم..






وألقى عبد الله بن الزبير نظرة على قوات العدو فعرف مصدر قوتهم. وما كان هذا المصدر سوى ملك البربر وقائد الجيش، يصيح في جنوده ويحرضهم بطريقة تدفعهم الى الموت دفعا عجيبا..






وأدرك عبدالله أن المعركة الضارية لن يحسمها سوى سقوط هذا القائد العنيد..






ولكن أين السبيل اليه، ودون بلوغه جيش لجب، يقاتل كالاعصار..؟؟






بيد أن جسارة ابن الزبير واقدامه لم يكونا موضع تساؤول قط..!!






هنالك نادى بعض اخوانه، وقال لهم:






" احموا ظهري، واهجموا معي"...






وشق الصفوف المتلاحمة كالسهم صامدا نحو القائد، حتى اذا بلغه، هوى عليه في كرّة واحدة فهوى، ثم استدار بمن معه الى الجنود الذين كانوا يحيطون بملكهم وقائدهم فصرعوهم.. ثم صاحوا الله أكبر..






ورأى المسلمون رايتهم ترتفع، حيث كان يقف قائد البربر يصدر أوامره ويحرّض جيشه، فأدركوا أنه النصر، فشدّوا شدّة رجل واحدة، وانتهى كل شيء لصالح المسلمين..






وعلم قائد الجيش المسلم عبدالله بن أبي سرح بالدور العظيم الذي قام به ابن الزبير فجعل مكافأته أن يحمل بنفسه بشرة النصر الى المدينة والى خليفة المسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه..









**









على أن بطولته في القتال كانت برغم تفوقها واعجازها تتوارى أمام بطولته في العبادة.






فهذا الذي يمكن أن يبتعث فيه الزهو، وثني الأعطاف، أكثر من سبب، يذهلنا بمكانه الدائم والعالي بين الناسكين العابدين..






فلا حسبه، ولا شبابه، ولا مكانته ورفعته، ولا أمواله ولا قوته..






لا شيء من ذلك كله، استطاع أن يحول بين عبدالله بن الزبير وبين أن يكون العابد الذي يصوم يومه، ويقوم ليله، ويخشع لله خشوعا يبهر الألباب.






قال عمر بن عبدالعزيز يوما لابن أبي مليكة:صف لنا عبدالله بن الزبير..فقال:






" والله ما رأيت نفسا ركبت بين جنبين مثل نفسه..






ولقد كان يدخل في الصلاة فيخرج من كل شيء اليها..






وكان يركع أو يسجد، فتقف العصافير فوق ظهره وكاهله،






لا تحسبه من طول ركوعه وسجوده الا جدارا، أو ثوبا مطروحا..






ولقد مرّت قذيفة منجنيق بين لحيته وصدره وهو يصلي، فوالله ما أحسّ بها ولا اهتز لها، ولا قطع من أجلها قراءته، ولا تعجل ركوعه"..!!








ان الأنباء الصادقة التي يرويها التاريخ عن عبادة ابن الزبير لشيء يشبه الأساطير..






فهو في صيامه، وفي صلاته، وفي حجه، وفي علوّ همّته، وشرف نفسه..






في سهره طوال العمر قانتا وعبدا..






وفي ظمأ الهواجر طوال عمره صائما مجاهدا..






وفي ايمانه الوثيق بالله، وفي خشيته الدائمة له..






هو في كل هذا نسيج وحده..!






سئل عنه ابن عباس فقال :






" كان قارئا لكتاب الله، متبعا سنة رسوله.. قانتا لله، صائما في الهواجر من مخافة الله.. ابن حواريّ رسول الله.. وأمه أسماء بنت الصديق.. وخالته عائشة زوجة رسول الله.. فلا يجهل حقه الا من أعماه الله"..!!









**









وهو في قوة خلقه وثبات سجاياه، يزري بثبات الجبال..






واضح شريف قوي، على استعداد دائم لأن يدفع حياته ثمنا لصراحته واستقامة نهجه..






أثناء نزاعه مع الأمويين زاره الحصين بن نمير قائد الجيش الذي أرسله يزيد لاخماد ثورة بن الزبير..






زاره اثر وصول الأنباء الى مكة بموت يزيد..






وعرض عليه أن يذهب معه الى الشام، ويستخدم الحصين نفوذه العظيم هناك في أخذ البيعة لابن الزبير..






فرفض عبدالله هذه الفرصة الذهبية،لأنه كان مقتنعا بضرورة القصاص من جيش الشام جزاء غزوهم للمدينة، خدمة لأطماع الأمويين..









وقف وقفة الرجل أي رجل، الى جانب اقتناعه واعتقاده.. ونبذه الخداع والكذب، أمر يستحق الاعجاب والاحترام..








وعندما هاجمه الحجاج بجيشه، وفرض عليه ومن معه حصارا رهيبا، كان من بين جنده فرقة كبيرة من الأحباش، كانوا من أمهر الرماة والمقاتلين..






ولقد سمعهم يتحدثون عن الخليفة الراحل عثمان رضي الله عنه، حديثا لا ورع فيه ولا انصاف، فعنّفهم وقال لهم:" والله ما أحبّ أن أستظهر على عدوي بمن يبغض عثمان"..!!






ثم صرفهم عنه في محنة هو فيها محتاج للعون، حاجة الغريق الى أمل..!!






ان وضوحه مع نفسه، وصدقه مع عقيدته ومبادئه، جعلاه لا يبالي بأن يخسر مائتين من أكفأ الرماة، لم يعد دينهم موضع ثقته واطمئنانه، مع أنه في معركة مصير طاحنة، وكان من المحتمل كثيرا أن يغير اتجاهها بقاء هؤلاء الرماة الأكفاء الى جانبه..!!









**








وظل ابن الزبير أميرا للمؤمنين، متخذا من مكة المكرّمةعاصمة خلافته، باسطا حكمه على الحجاز، واليمن والبصرة الكوفة وخراسان والشام كلها ما عدا دمشق بعد أن بايعه أهل الأمصار جميعا..






ولكن الأمويين لا يقرّ قرارهم، ولا يهدأ بالهم، فيشنون عليه حروبا موصولة، يبوءون في أكثرها بالهزيمة والخذلان..






حتى جاء عهد عبدالملك بن مروان حين ندب لمهاجمة عبدالله في مكة واحدا من أشقى بني آدم وأكثرهم ايغالا في القسوة والاجرام..






ذلكم هو الحجاج الثقفي الذي قال عنه الامام العادل عمر بن عبدالعزيز:






" لو جاءت كل أمة بخطاياها، وجئنا نحن بالحجاج وحده، لرجحناهم جميعا"..!!









**









ذهب الحجاج على رأس جيشه ومرتزقته لغزو مكة عاصمة ابن الزبير، وحاصرها وأهلها قرابة ستة أشهر مانعا عن الناس الماء والطعام، كي يحملهم على ترك عبدالله بن الزبير وحيدا، بلا جيش ولا أعوان.






وتحت وطأة الجوع القاتل استسلم الأكثرون، ووجد عبدالله نفسه، وحيدا أو يكاد، وعلى الرغم من أن فرص النجاة بنفسه وبحياته كانت لا تزال مهيأة له، فقد قرر أن يحمل مسؤوليته الى النهاية، وراح يقاتل جيش الحجاج في شجاعة أسطورية، وهو يومئذ في السبعين من عمره..!!






ولن نبصر صورة أمينة لذلك الموقف الفذ الا اذا اصغينا للحوار الذي دار بين عبدالله وأمه. العظيمة المجيدة أسماء بنت أبي بكر في تلك الساعات الأخيرة من حياته.






لقد ذهب اليها، ووضع أمامها صورة دقيقة لموقفه، وللمصير الذي بدأ واضحا أنه ينتظره..






قالت له أسماء:






" يا بنيّ: أنت أعلم بنفسك، ان كنت تعلم أنك على حق، وتدعو الى حق، فاصبر عليه حتى تموت في سبيله، ولا تمكّن من رقبتك غلمان بني أميّة..






وان كنت تعلم أنك أردت الدنيا، فلبئس العبد أنت، أهلكت نفسك وأهلكت من قتل معك.






قل عبد الله:






" والله يا أمّاه ما أردت الدنيا، ولا ركنت اليها.






وما جرت في حكم الله أبدا، ولا ظلمت ولا غدرت"..






قالت أمه أسماء:






" اني لأرجو أن يكون عزائي فيك حسنا ان سبقتني الى الله أو سبقتك.






اللهم ارحم طول قيامه في الليل، وظمأه في الهواجر، وبرّه بأبيه وبي..






اللهم اني اسلمته لأمرك فيه، ورضيت بما قضيت، فأثبني في عبدالله بن الزبير ثواب الصابرين الشاكرين.!"






وتبادلا معا عناق الوداع وتحيته.






وبعد ساعة من الزمان انقضت في قتال مرير غير متكافئ، تلقى الشهيد العظيم ضربة الموت، في وقت استأثر الحجاج فيه بكل ما في الأرض من حقارة ولؤم، فأبى الا أن يصلب الجثمان الهامد، تشفيا وخسّة..!!






**




وقامت أمه، وعمره يومئذ سبع وتسعون سنة، قامت لترى ولدها المصلوب.








وكالطود الشامخ وقفت تجاهه لا تريم.. واقترب الحجاج منها في هوان وذلة قائلا لها:






يا أماه، ان أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان قد أوصاني بك خيرا، فهل لك من حاجة..؟






فصاحت به قائلة:






" لست لك بأم..






انما أنا أم هذا المصلوب على الثنيّة..






وما بي اليكم حاجة..






ولكني أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يخرج من ثقيف كذاب ومبير"..






فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير، فلا أراه الا أنت"!!






واقدم منها عبد الله بن عمر رضي الله عنه معزيا، وداعيا اياها الى الصبر، قأجابته قائلة:






" وماذا يمنعني من الصبر، وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا الى بغيّ من بغايا بني اسرائيل"..!!






يا لعظمتك يا ابنة الصدّيق..!!






أهناك كلمات أروع من هذه تقال للذين فصلوا رأس عبدالله بن الزبير عن رأسه قبل أن يصلبوه..؟؟






أجل.. ان يكن رأس ابن الزبير قد قدّم هديّة للحجاج وعبدالملك.. فان رأس نبي كريم هو يحيى عليه السلام قد قدم من قبل هدية لـ سالومي.. بغيّ حقيرة من بني اسرائيل!!






ما أروع التشبيه، وما أصدق الكلمات.




**




وبعد، فهل كان يمكن لعبدالله بن الزبير أن يحيا حياته دون هذا المستوى البعيد من التفوّق، والبطولة والصلاح، وقد رضع لبان أم من هذا الطراز..؟؟











سلام على عبدالله..

قمر الكون
16-4-2009, 12:41 AM
هذا سؤال سهل جدا

http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال العاشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من الذي لقب بذي النورين ؟؟ ولماذا لقب بهذا اللقب ؟؟

وائـــــلكو
16-4-2009, 12:48 AM
الاجابة : عثمان بن عفان رضي الله عنه

لانه تزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

رقية و أم كلثوم رضوان الله عليم أجمعين

فارس الاسلام
16-4-2009, 01:02 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى


الاجابة : عثمان بن عفان رضي الله عنه





لانه تزوج من ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم



رقية و أم كلثوم رضوان الله عليم أجمعين





ما شاء الله الاجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
اليكم بعض المعلومات اليسيرة عنه

عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أميّة القرشي ، أحد العشرة المبشرين بالجنة
وأحد الستة الذي جعل عمر الأمر شورى بينهم ، وأحد الخمسة الذين أسلموا على
يد أبي بكر الصديق ، توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وهو عنه راضٍ
صلى إلى القبلتيـن وهاجر الهجرتيـن وبمقتله كانت الفتنة الأولى في الإسلام
إسلامه
كان عثمان بن عفان -رضي الله عنه- غنياً شريفاً في الجاهلية ، وأسلم بعد البعثة بقليل ، فكان من السابقين إلى الإسلام ، فهو أول من هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهجرة الأولى والثانية وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( إنّهما لأوّل من هاجر إلى الله بعد لوطٍ ) ( إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوطٍ )
وهو أوّل من شيّد المسجد ، وأوّل من خطَّ المفصَّل ، وأوّل من ختم القرآن في ركعة ، وكان أخوه من المهاجرين عبد الرحمن بن عوف ومن الأنصار أوس بن ثابت أخا حسّان
قال عثمان :( ان الله عز وجل بعث محمداً بالحق ، فكنتُ ممن استجاب لله ولرسوله ، وآمن بما بُعِثَ به محمدٌ ، ثم هاجرت الهجرتين وكنت صهْرَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبايعتُ رسول الله فوالله ما عصيتُه ولا غَشَشْتُهُ حتى توفّاهُ الله عز وجل )
الصّلابة
لمّا أسلم عثمان -رضي الله عنه- أخذه عمّه الحكم بن أبي العاص بن أميّة فأوثقه رباطاً ، وقال :( أترغبُ عن ملّة آبائك إلى دين محدث ؟ والله لا أحلّك أبداً حتى تدعَ ما أنت عليه من هذا الدين )فقال عثمان :( والله لا أدَعُهُ أبداً ولا أفارقُهُ )فلمّا رأى الحكم صلابتَه في دينه تركه
ذي النورين
لقّب عثمان -رضي الله عنه- بذي النورين لتزوجه بنتيْ النبي -صلى الله عليه وسلم- رقيّة ثم أم كلثوم ، فقد زوّجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابنته رقيّة ، فلّما ماتت زوّجه أختها أم كلثوم فلمّا ماتت تأسّف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مصاهرته فقال :( والذي نفسي بيده لو كان عندي ثالثة لزوّجنُكَها يا عثمان )
سهم بَدْر
أثبت له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سهمَ البدريين وأجرَهم ، وكان غاب عنها لتمريضه زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( إن لك أجر رجلٍ ممن شهد بدراً وسهمه )
الحديبية
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة ، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة ، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته ، فضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال :( هذه يدُ عثمان ) فقال الناس :( هنيئاً لعثمان )
جهاده بماله
قام عثمان بن عفان -رضي الله عنه- بنفسه وماله في واجب النصرة ، كما اشترى بئر رومة بعشرين ألفاً وتصدّق بها ، وجعل دلوه فيها لدِلاِءِ المسلمين ، كما ابتاع توسعة المسجد النبوي بخمسة وعشرين ألفاً
كان الصحابة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزاةٍ ، فأصاب الناس جَهْدٌ حتى بدت الكآبة في وجوه المسلمين ، والفرح في وجوه المنافقين ، فلما رأى الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك قال :( والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزقٍ ) فعلم عثمان أنّ الله ورسوله سيصدقان ، فاشترى أربعَ عشرة راحلةً بما عليها من الطعام ، فوجّه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- منها بتسعٍ ، فلما رأى ذلك النبي قال :( ما هذا ؟)
قالوا : أُهدي إليك من عثمان فعُرِفَ الفرحُ في وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والكآبة في وجوه المنافقين ، فرفع النبي -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى رُؤيَ بياضُ إبطيْه ، يدعو لعثمان دعاءً ما سُمِعَ دعا لأحد قبله ولا بعده :( اللهم اعط عثمان ، اللهم افعل بعثمان )
قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليَّ فرأى لحماً فقال :( من بعث بهذا ؟) قلت : عثمان فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رافعاً يديْهِ يدعو لعثمان
جيش العُسْرة
وجهّز عثمان بن عفان -رضي الله عنه- جيش العُسْرَة بتسعمائةٍ وخمسين بعيراً وخمسين فرساً ، واستغرق الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء له يومها ، ورفع يديه حتى أُريَ بياض إبطيه فقد جاء عثمان إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بألف دينار حين جهّز جيش العسرة فنثرها في حجره ، فجعل -صلى الله عليه وسلم- يقلبها ويقول :( ما ضرّ عثمان ما عمل بعد اليوم ) مرتين
الحياء
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( أشد أمتي حياءً عثمان )
قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها- : استأذن أبو بكر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع على فراش ، عليه مِرْطٌ لي ، فأذن له وهو على حاله ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له ، وهو على تلك الحال ، فقضى الله حاجته ، ثم انصرف ثم استأذن عثمان ، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصلح عليه ثيابه وقال :( اجمعي عليك ثيابك ) فأذن له ، فقضى الله حاجته ثم انصرف ، فقلت :( يا رسول الله ، لم أركَ فزِعْتُ لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان !!)
فقال :( يا عائشة إن عثمان رجل حيي ، وإني خشيت إنْ أذنْتُ له على تلك الحال أن لا يُبَلّغ إليّ حاجته ) وفي رواية أخرى :( ألا أستحي ممن تستحيي منه الملائكة )
فضله
دخل رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابنته وهي تغسل رأس عثمان فقال :( يا بنيّة أحسني إلى أبي عبد الله فإنّه أشبهُ أصحابي بي خُلُقـاً ) وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( مَنْ يُبغضُ عثمان أبغضه الله ) وقال :( اللهم ارْضَ عن عثمان ) وقال :( اللهم إن عثمان يترضّاك فارْضَ عنه )
اختَصّه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكتابة الوحي ، وقد نزل بسببه آيات من كتاب الله تعالى ، وأثنى عليه جميع الصحابة ، وبركاته وكراماته كثيرة ، وكان عثمان -رضي الله عنه- شديد المتابعة للسنة ، كثير القيام بالليل
قال عثمان -رضي الله عنه- :( ما تغنيّتُ ولمّا تمنّيتُ ، ولا وضعتُ يدي اليمنى على فرجي منذ بايعتُ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما مرّت بي جمعة إلا وإعتقُ فيها رقبة ، ولا زنيتُ في جاهلية ولا إسلام ، ولا سرقت )
اللهم اشهد
عن الأحنف بن قيس قال : انطلقنا حجّاجاً فمروا بالمدينة ، فدخلنا المسجد ، فإذا علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص فلم يكن بأسرع من أن جاء عثمان عليه ملاءة صفراء قد منع بها رأسه فقال :( أها هنا علي ؟) قالوا : نعم قال :( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :( من يبتاع مِرْبدَ بني فلان غفر الله له ؟) فابتعته بعشرين ألفاً أو بخمسة وعشرين ألفاً ، فأتيت رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت :( إني قد ابتعته ) فقال :( اجعله في مسجدنا وأجره لك ) ؟ قالوا : نعم قال :( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :( من يبتاع بئر روْمة غفر الله له ) فابتعتها بكذا وكذا ، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت :( إني قد ابتعتها ) فقال :( اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك )؟ قالوا : نعم قال :( أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نظر في وجوه القوم يوم ( جيش العُسرة ) فقال :( من يجهز هؤلاء غفر الله له ) فجهزتهم ما يفقدون خطاماً ولا عقالاً )؟ قالوا : نعم قال :( اللهم اشهد اللهم اشهد ) ثم انصرف
الخلافة
كان عثمان -رضي الله عنه- ثالث الخلفاء الراشدين ، فقد بايعه المسلمون بعد مقتل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة 23 هـ ، فقد عيَّن عمر ستة للخلافة فجعلوا الأمر في ثلاثة ، ثم جعل الثلاثة أمرهم إلى عبد الرجمن بن عوف بعد أن عاهد الله لهم أن لا يألوا عن أفضلهم ، ثم أخذ العهد والميثاق أن يسمعوا ويطيعوا لمن عيّنه وولاه ، فجمع الناس ووعظهم وذكّرَهم ثم أخذ بيد عثمان وبايعه الناس على ذلك ، فلما تمت البيعة أخذ عثمان بن عفان حاجباً هو مولاه وكاتباً هو مروان بن الحكم
ومن خُطبته يوم استخلافه لبعض من أنكر استخلافه أنه قال :( أمّا بعد ، فإنَّ الله بعث محمداً بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله ، وهاجرت الهجرتين ، وبايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، والله ما غششْتُهُ ولا عصيتُه حتى توفاه الله ، ثم أبا بكر مثله ، ثم عمر كذلك ، ثم استُخْلفتُ ، أفليس لي من الحق مثلُ الذي لهم ؟!)
الخير
انبسطت الأموال في زمنه حتى بيعت جارية بوزنها ، وفرس بمائة ألف ، ونخلة بألف درهم ، وحجّ بالناس عشر حجج متوالية
الفتوح الإسلامية
وفتح الله في أيام خلافة عثمان -رضي الله عنه- الإسكندرية ثم سابور ثم إفريقية ثم قبرص ، ثم إصطخر الآخـرة وفارس الأولى ثم خـو وفارس الآخـرة ، ثم طبرستان ودُرُبجرْد وكرمان وسجستان ، ثم الأساورة في البحر ثم ساحل الأردن
مَقْتَله
وكان مع عثمان -رضي الله عنه- في الدار نحو ستمائة رجل ، فطلبوا منه الخروج للقتال ، فكره وقال :( إنّما المراد نفسي وسأقي المسلمين بها )000فدخلوا عليه من دار أبي حَزْم الأنصاري فقتلوه ، و المصحف بين يديه فوقع شيء من دمـه عليه ، وكان ذلك صبيحـة عيد الأضحـى سنة 35 هـ في بيته بالمدينة
ومن حديث مسلم أبي سعيد مولى عثمان بن عفان : أن عثمان أعتق عشرين عبداً مملوكاً ، ودعا بسراويل فشدَّ بها عليه ، ولم يلبَسْها في جاهلية ولا إسلام وقال :( إني رأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البارحة في المنام ، ورأيت أبا بكر وعمر وأنهم قالوا لي : اصبر ، فإنك تفطر عندنا القابلة ) فدعا بمصحف فنشره بين يديه ، فقُتِلَ وهو بين يديه
كانت مدّة ولايته -رضي الله عنه وأرضاه- إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً ، واستشهد وله تسعون أو ثمان وثمانون سنة ودفِنَ -رضي الله عنه- بالبقيع ، وكان قتله أول فتنة انفتحت بين المسلمين فلم تنغلق إلى اليوم

فارس الاسلام
16-4-2009, 01:26 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الحادى عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من أول شهيدة فى الاسلام ؟؟

وائـــــلكو
16-4-2009, 01:35 AM
آخر جابة لي الان لاني ماااشي

هي سمية أم عمار بن ياسر رضي الله عنهم أجمعين

قمر الكون
16-4-2009, 09:20 AM
آخر جابة لي الان لاني ماااشي


هي سمية أم عمار بن ياسر رضي الله عنهم أجمعين


الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



فعلا كانت سمية بنت الخياط

وهذه معلومات عنها



سمية ام عمار رضي الله عنها

سمية ام عمار رضي الله عنها اول شهيدة في الاسلام نسبها: سمية بنت الخُباط، هي أم عمار بن ياسر، أول شهيد استشهد في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وه


ي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في ذات الله. كانت سمية من الأولين الذين دخلوا في الدين الإسلامي وسابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها. فرسول الله صلى الله عليه وسلم قد منعه عمه عن الإسلام، أما أبوبكر الصديق فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة. عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوبكر، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار زواجها: كانت سمية بنت خباط أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم، تزوجت من حليفه ياسر بن عامر بن مالك بن كنانه بن قيس العنسي. وكان ياسر عربياً قحطانياً مذحجيًا من بني عنس، أتى إلى مكة هو وأخويه الحارث والمالك طلباً في أخيهما الرابع عبدالله، فرجع الحارث والمالك إلى اليمن وبقي هو في مكة. حالف ياسر أبا حذيفة ابن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم، وتزوج من أمته سمية وانجب منها عماراً، فأعتقه أبوحذيفة، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وأخوه عبدالله وسمية وعمار تعذيب المشركين لآل ياسر: عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً الذي أبوا غيره، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم بنور الله عزوجل فعن عمار أن المشركين عذبوه عذاباً شديداً فاضطر عمار لإخفاء . إيمانه عن المشركين وإظهار الكفر وقد أنزلت آيه في شأن عمار في قوله عزوجل: ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان). وعندما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما وراءك؟ قال : شر يا رسول الله! ما تُركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير! .قال: كيف تجد قلبك؟ قال : مطمئناً بالإيمان. قال : فإن عادوا لك فعد لهم هاجر عمار إلى المدينة عندما اشتد عذاب المشركين للمسلمين، وشهد معركة بدر وأحد والخندق وبيعة الرضوان والجمل واستشهد في معركة صفين في الربيع الأول أو الآخر
http://bs.serving-sys.com/BurstingPipe/BannerSource.asp?FlightID=814657&Page=&PluID=0&Pos=4733 (http://oas.maktoob.com/5c/maktoob.com/helwa/spot/L22/989428342/Middle/Maktoob/Lacoste_Fashion_KL/Lacoste_Fashion_KL_html.html/545238614b6b6e4c6a5634414252356e?989428342http://oas.maktoob.com/5c/maktoob.com/helwa/spot/L22/989428342/Middle/Maktoob/Lacoste_Fashion_KL/Lacoste_Fashion_KL_html.html/545238614b6b6e4c6a5634414252356e?http%3A//bs.serving-sys.com/BurstingPipe/BannerRedirect.asp%3FFlightID%3D814657%26Page%3D%2 6PluID%3D0%26Pos%3D4733)http://oas.maktoob.com/RealMedia/ads/adstream_lx.ads/maktoob.com/helwa/spot/L22/1989428342/x42/Maktoob/Lacoste_Fashion_KL/Lacoste_Fashion_KL_counter/545238614b6b6e4c6a5634414252356e?XE&channel=helwa&sub_channel=helwa/spot&if_nt_ua=Mozilla/4.0%20(compatible;%20MSIE%206.0;%20Windows%20NT%20 5.1;%20SV1;%20GTB5)&if_nt_murl=http://helwa.maktoob.com/%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%AA%D8%AD%D8%AA_%D8%A7 %D9%84%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%843936-%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%85 %D8%A7%D8%B1_%D8%B1%D8%B6%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%84 %D9%87_%D8%B9%D9%86%D9%87%D8%A7.htm&tax23_RefDocLoc=http://www.google.com.sa/search&if_nt_CookieAccept=Y&XE



من سنة سبع وثلاثين للهجرة، ومن مناقبه، بناء أول مسجد في الإسلام وهو مسجد قباء . وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهم ويدعو الله عزوجل أن يجعل مثواهم الجنة، وأن يجزيهم خير الجزاء. عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة وفاتها: نالت سمية الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبلها فماتت على إثرها. وكانت سمية حين استشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لا يزح زحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين. مصير القاتل: أبوجهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم القرشي، ويكنى بأبي الحكم. كان من أشد الناس عداوة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم أذى لهم. وقد لقبه المسلمون بأبي جهل لكثرة تعذيبه المسلمين وقتله سمية، ولكن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل. قتل أبو جهل في معركة بدر الكبرى، حيث قاتل المسلمون المشركين بأسلوب الصفوف، بينما قاتل المشركون المسلمين بأسلوب الكر والفر. طعن أبا جهل على يدي ابني عفراء، عوف بن الحارث الخزرجي الأنصاري، ومعوذ بن الحارث الخزرجي الأنصاري، رضي الله عنهما، ولكنه لم يمت على أثر طعناتهما بسبب ضخامة جسده، ولأن ابني عفراء كانا صغيرين بالسن، لكنه لفظ نفسه الأخيرة على يد عبدالله بن المسعود الذي أجهز عليه. ولقد استشهد ابنا عفراء في هذه معركة رضي الله عنهما. قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: ( إني لفي الصف يوم بدر، إذ التفت فإذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهما سراً من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدت الله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهما إليه, فشدا عليه مثل الصقرين،فضرباه حتى قتلاه .( بعد مقتل أبا جهل، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر ( قتل الله قاتل أمك ).

قمر الكون
16-4-2009, 09:23 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الذي إهتز لموته عرش الرحمن؟؟

eshra8t al3'ad
16-4-2009, 10:10 AM
الإجابة ...


هو سعد بن معاآآذ رضي الله عنه وأرضاه ...


مشكووورررررين كتيـــــــــــر ع الموضوع الرآآآآئع

الله لايحرمكم الأجر حبايبي ... ^_^

قمر الكون
16-4-2009, 10:19 AM
الإجابة ...


هو سعد بن معاآآذ رضي الله عنه وأرضاه ...


مشكووورررررين كتيـــــــــــر ع الموضوع الرآآآآئع

الله لايحرمكم الأجر حبايبي ... ^_^


اللهم امين

شكرا حبيبتي

الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if





معلومات عنه

سعد بن معاذ في العام الواحد والثلاثين من عمره، أسلم..

وفي السابع والثلاثين مات شهيدا..
وبين يوم اسلامه، ويوم وفاته، قضى سعد بن معاذ رضي الله عنه أياما شاهقة في خدمة الله ورسوله..

**




انظروا..

أترون هذا الرجل الوسيم، الجليل، الفارع الطول، المشرق الوجه، الجسيم، الجزل.؟؟

انه هو..

يقطع الأرض وثبا وركضا الى دار أسعد بن زرارة ليرى هذا الرجل الوافد من مكة مصعب بن عمير الذي بعث به محمدا عليه الصلاة والسلام الى المدينة يبشّر فيها بالتوحيد والاسلام..

أجل.. هو ذاهب الى هناك ليدفع بهذا الغريب خارج حدود المدينة، حاملا معه دينه.. وتاركا للمدينة دينها..!!




**




ولكنه لا يكاد يقترب من مجلس مصعب في دار ابن خالته أسيد بن زرارة، حتى ينتعش فؤاده بنسمات حلوة هبّت عليه هبوب العافية..

ولا يكاد يبلغ الجالسين، ويأخذ مكانه بينهم، ملقيا سمعه لكلمات مصعب حتى تكون هداية الله قد أضاءت نفسه وروحه..

وفي احدى مفاجآت القدر الباهرة المذهلة، يلقي زعيم الأنصار حبته بعيدا، ويبسط يمينه مبايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم..

وبإسلام سعد بن معاذ تشرق في المدينة شمس جديدة، ستدور في فلكها قلوب كثيرة تسلم مع محمد لله رب العالمين..!!

أسلم سعد.. وحمل تبعات اسلامه في بطولة وعظمة..

وعندما هاجر رسول الله وصحبه الى المدينة كانت دور بني عبد الأشهل قبيلة سعد مفتحة الأبواب للمهاجرين، وكانت أموالهم كلها تحت تصرّفهم في غير منّ، ولا أذى.. ولا حساب..!!




**




وتجيء غزوة بدر..

ويجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه من المهاجرين والأنصار، ليشاورهم في الأمر.

وييمّم وجهه الكريم شطر الأنصار ويقول:

" أشيروا عليّ أيها الناس.."

ونهض سعد بن معاذ قائما كالعلم.. يقول:

" يا رسول الله..

لقد آمنا بك، وصدّقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا..

فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك..

ووالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، وما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا..

انا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء..

ولعلّ الله يريك ما تقرّ به عينك...

فسر بنا على بركة الله"...




**




أهلت كلمات سعد كالبشريات، وتألق وجه الرسول رضا وسعادة وغبطة، فقال للمسلمين:

" سيروا وأبشروا، فان الله وعدني احدى الطائفتين.. والله لكأني أنظر الى مصرع القوم"..

وفي غزوة أحد، وعندما تشتت المسلمون تحت وقع الباغتة الداهمة التي فاجأهم بها جيش المشركين، لم تكن العين لتخطئ مكان سعد بن معاذ..

لقد سمّر قدميه في الأرض بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذود عنه ويدافع في استبسال هو له أهل وبه جدير..




**




وجاءت غزوة الخندق، لتتجلى رجولة سعد وبطولته تجليا باهرا ومجيدا..

وغزوة الخندق هذه، آية بينة على المكايدة المريرة الغادرة التي كان المسلمون يطاردون بها في غير هوادة، من خصوم لا يعرفون في خصومتهم عدلا ولا ذمّة..

فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يحيون بالمدينة في سلام يعبدون ربهم، ويتواصون بطاعته، ويرجون أن تكف قريش عن اغارتها وحروبها، اذا فريق من زعماء اليهود يخرجون خلسة الى مكة محرّضين قريشا على رسول الله، وباذلين لها الوعود والعهود أن يقفوا بجانب القرشيين اذا هم خرجوا لقتال المسلمين..

واتفقوا مع المشركين فعلا، ووضعوا معا خطة القتال والغزو..

وفي طريقهم وهم راجعون الى المدينة حرّضوا قبيلة من أكبر قبائل العرب، هي قبيلة غطفان واتفقوا مع زعمائها على الانضمام لجيش قريش..

وضعت خطة الحرب، ووظعت أدوارها.. فقريش وغطفان يهاجمان المدينة بجيش عرمرم كبير..

واليهود يقومون بدور تخريبي داخل المدينة وحولها في الوقت الذي يباغتها فيه الجيش المهاجم..

ولما علم النبي عليه الصلاة والسلام بالمؤامرة الغادرة راح يعدّ لها العدّة.. فأمر بحفر خندق حول المدينة ليعوق زحف المهاجمين.

وأرسل سعد بن معاذ وسعد بن عبادة الى كعب بن أسد زعيم يهود بني قريظة، ليتبيّنا حقيقة موقف هؤلاء من الحرب المرتقبة، وكان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يهود بني قريظة عهود ومواثيق..

فلما التقى مبعوثا الرسول بزعيم بني قريظة فوجئا يقول لهم:

" ليس بيننا وبين محمد عهد ولا عقد"..!!




**




عز على الرسول عليه الصلاة والسلام أن يتعرض أهل المدينة لهذا الغزو المدمدم والحصار المنهك، ففكر في أن يعزل غطفان عن قريش، فينقض الجيش المهاجم بنصف عدده، ونصف قوته، وراح بالفعل يفاوض زعماء غطفان على أن ينفضوا أيديهم عن هذه الحرب، ولهم لقاء ذلك ثلث ثمار المدينة، ورضي قادة غطفان، ولم يبق الا أن يسجل الاتفاق في وثيقة ممهورة..

وعند هذا المدى من المحاولة، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ لم ير من حقه أن ينفرد بالأمر، فدعا اليه أصحابه رضي الله عنهم ليشاورهم..

واهتم عليه الصلاة والسلام اهتماما خاصا برأي سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة.. فهما زعيما المدينة، وهما بهذا أصحاب حق أول في مناقشة هذا الأمر، واختيار موقف تجاهه..




**




قصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما حديث التفاوض الذي جرى بينه وبين زعماء غطفان.. وأنبأهما أنه انما لجأ الى هذه المحاولة، رغبة منه في أن يبعد عن المدينة وأهلها هذا الهجوم الخطير، والحصار الرهيب..

وتقدم السعدان الى رسول الله بهذا السؤال:

" يا رسول الله..

أهذا رأي تختاره، أم وحي أمرك الله به"؟؟

قال الرسول:

" بل أمر أختاره لكم..

والله ما أصنع ذلك الا لأنني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، وكالبوكم من كل جانب، فأردت أن أكسر عنكم شوكتهم الى أمر ما"..

وأحسّ سعد بن معاذ أن أقدارهم كرجال ومؤمنين تواجه امتحانا، أي امتحان..

هنالك قال:

" يا رسول الله..

قد كنا وهؤلاء على الشرك وعبادة الأوثان لا نعبد الله ولا نعرفه، وهم لا يطمعون أن يأكلوا من مدينتنا تمرة، الا قرى، أي كرما وضيفة، أو، بيعا..

أفحين أكرمنا الله بالاسلام، وهدانا له، وأعزنا بك وبه، نعطيهم أموالنا..؟؟

والله ما لنا بهذا من حاجة..

ووالله لا نعطيهم الا السيف.. حتى يحكم الله بيننا وبينهم"..!!

وعلى الفور عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رأيه، وأنبأ زعماء غطفان أن أصحابه رفضوا مشروع المفاوضة، وأنه أقرّ رأيهم والتزم به..




**




وبعد أيام شهدت المدينة حصارا رهيبا..

والحق أنه حصار اختارته هي لنفسها أكثر مما كان مفروضا عليها، وذلك بسبب الخندق الذي حفر حولها ليكون جنّة لها ووقاية..

ولبس المسلمون لباس الحرب.

وخرج سعد بن معاذ حاملا سيفه ورمحه وهو ينشد ويقول:

لبث قليلا يشهد الهيجا الجمل ما أجمل الموت اذا حان الأجل

وفي احدى الجولات تلقت ذراع سعد سهما وبيلا، قذفه به أحد المشركين..

وتفجّر الدم من وريده وأسعف سريعا اسعافا مؤقتا يرقأ به دمه، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يحمل الى المسجد، وأن تنصب له به خيمة حتى يكون على قرب منه دائما أثناء تمريضه..

وحمل المسلمون فتاهم العظيم الى مكانه في مسجد الرسول..

ورفع سعد بصره الى السماء وقال:

" اللهم ان كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها... فانه لا قوم أحب اليّ أن أجاهدهم من قوم آذوا رسولك، وكذبوه، وأخرجوه..

وان كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم، فاجعل ما أصابني اليوم طريقا للشهادة..

ولا تمتني حتى تقرّ عيني من بني قريظة"..!




**




لك الله يا سعد بن معاذ..!

فمن ذا الذي يستطيع أن يقول مثل هذا القول، في مثل هذا الموقف سواك..؟؟

ولقد استجاب الله دعاءه..

فكانت اصابته هذه طريقه الى الشهادة، اذ لقي ربه بعد شهر، متأثرا بجراحه..

ولكنه لم يمت حتى شفي صدرا من بني قريظة..

ذلك أنه بعد أن يئست قريش من اقتحام المدينة، ودبّ في صفوف جيشها الهلع، حمل الجميع متاعهم وسلاحهم، وعادوا مخذولين الى مكة..

ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترك بني قريظة، يفرضون على المدينة غدرهم كما شاؤوا، أمر لم يعد من حقه أن يتسامح تجاهه..

هنالك أمر أصحابه بالسير الى بني قريظة.

وهناك حاصروهم خمسة وعشرين يوما..

ولما رأى هؤلاء ألا منجى لهم من المسلمين، استسلموا، وتقدموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجاء أجابهم اليه، وهو أن يحكم فيهم سعد بن معاذ.. وكان سعد حليفهم في الجاهلية..




**




أرسل النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه من جاؤوا بسعد بن معاذ

من مخيمه الذي كان يمرّض فيه بالمسجد..

جاء محمولا على دابة، وقد نال منه الاعياء والمرض..

وقال له الرسول:

" يا سعد احكم في بني قريظة".

وراح سعد يستعيد محاولات الغدر التي كان آخرها غزوة الخندق والتي كادت المدينة تهلك فيها بأهلها..

وقال سعد:

" اني أرى أن يقتل مقاتلوهم..

وتسبى ذراريهم..

وتقسّم أموالهم.."

وهكذا لم يمت سعد حتى شفي صدره من بني قريظة..




**




كان جرح سعد يزداد خطرا كل يوم، بل كل ساعة..

وذات يوم ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيادته، فألفاه يعيش في لحظات الوداع فأخذ عليه الصلاة والسلام رأسه ووضعه في حجره، وابتهل الى الله قائلا:

" اللهم ان سعدا قد جاهد في سبيلك، وصدّق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبّل روحه بخير ما تقبّلت به روحا"..!

وهطلت كلمات النبي صلى الله عليه وسلم على الروح المودّعة بردا وسلاما..

فحاول في جهد، وفتح عينيه راجيا أن يكون وجه رسول الله آخر ما تبصرانه في الحياة وقال:

" السلام عليك يا رسول الله..

أما اني لأشهد أنك رسول الله"..

وتملى وجه النبي وجه سعد آن ذاك وقال:

" هنيئا لك يا أبا عمرو".




**




يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:

" كنت ممن حفروا لسعد قبره..

وكنا كلما حفرنا طبقة من تراب، شممنا ريح المسك.. حتى انتهينا الى اللحد"..

وكان مصاب المسلمين في سعد عظيما..

ولكن عزاءهم كان جليلا، حين سمعوا رسولهم الكريم يقول:

" لقد اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ"..

قمر الكون
16-4-2009, 10:21 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو سيف الله المسلول ؟؟

eshra8t al3'ad
16-4-2009, 10:38 AM
أجاااااوب .... ^________^

هو خـ خـ خـ ـــ ـــ




لا لا بترك الفرصة لغيري ..

برجع لكم بعد كم سؤال ..

بالتوفيـــق ... XDDD

Emely Chan
16-4-2009, 10:49 AM
خالد بن الوليد^_^

بس مايمديني أدخل كل مرة

بسبب الاختبارات .

AlKuWaRi
16-4-2009, 10:57 AM
.خــالــد بــن الوليد رضي الله عنة.

سعود سعد
16-4-2009, 11:42 AM
اعذروني على تأخري ..!
.. لآني كنت مشغول ..! ولا أقدر أدخل ..!

قمر الكون
16-4-2009, 11:57 AM
أجاااااوب .... ^________^

هو خـ خـ خـ ـــ ـــ




لا لا بترك الفرصة لغيري ..

برجع لكم بعد كم سؤال ..

بالتوفيـــق ... XDDD

عادي حبيبتي ما في مشكله


خالد بن الوليد^_^

بس مايمديني أدخل كل مرة

بسبب الاختبارات .
الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
وبالتوفيق في الاختبارات



.خــالــد بــن الوليد رضي الله عنة.

الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


اعذروني على تأخري ..!
.. لآني كنت مشغول ..! ولا أقدر أدخل ..!


عادي اخي ... وإن شاء الله نراك دائما

معلومات عنه

ان أمره لعجيب..!!

هذا الفاتك بالمسلمين يوم أحد والفاتك بأعداء الاسلام بقية الأيام..!!

ألا فلنأت على قصته من البداية..

ولكن أية بداية..؟؟

انه هو نفسه، لا يكاد يعرف لحياته بدءا الا ذلك اليوم الذي صافح فيه الرسول مبايعا..
ولو استطاع لنحّى عمره وحياته، كل ماسبق ذلك اليوم من سنين، وأيام..

فلنبدأ معه اذن من حيث يحب.. من تلك اللحظة الباهرة التي خشع فيها قلبه لله، وتلقت روحه فيها لمسة من يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، فنفجّرت شوقا الى دينه، والى رسوله، والى استشهاد عظيم في سبيل الحق، ينضوي عن كاهله أوزار مناصرته الباطل في أيامه الخاليات..



لقد خلا يوما الى نفسه، وأدار خواطره الرشيدة على الدين الجديد الذي تزداد راياته كل يوما تألقا وارتفاعا، وتمنّى على الله علام الغيوب أن يمدّ اليه من الهدى بسبب.. والتمعت في فؤاده الذكي بشائر اليقين، فقال:

" والله لقد استقام المنسم....

وان الرجل لرسول..

فحتى متى..؟؟

أذهب والله، فأسلم"..

ولنصغ اليه رضي الله عنه وهو يحدثنا عن مسيره المبارك الى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وعن رحلته من مكة الى المدينة ليأخذ مكانه في قافلة المؤمنين:

".. وددت لو أجد من أصاحب، فلقيت عثمان بن طلحة، فذكرت له الذي أريد فأسرع الاجابة، وخرجنا جميعا فأدلجنا سحرا.. فلما كنا بالسهل اذا عمرو بن العاص، فقال مرحبا يا قوم،

قلنا: وبك..

قال: أين مسيركم؟ فأخبرناه، وأخبرنا أيضا أنه يريد النبي ليسلم.

فاصطحبنا حتى قدمنا المدينة أول يوم من صفر سنة ثمان..فلما اطّلعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت عليه بالنبوّة فردّ على السلام بوجه طلق، فأسلمت وشهدت شهادة الحق..

فقال الرسول: قد كنت أرى لك عقلا رجوت ألا يسلمك الا الى خير..

وبايعت رسول الله وقلت: استغفر لي كل ما أوضعت فيه من صدّ عن سبيل الله..

فقال: ان الاسلام يجبّ ما كان قبله..

قلت: يا رسول الله على ذلك..

فقال: اللهم اغفر لخالد بن الوليد كل ما أوضع فيه من صدّ عن سبيلك..

وتقدّم عمرو بن العاص، وعثمان بن طلحة، فأسلما وبايعا رسول الله"...



أرأيتم قوله للرسول:" استغفر لي كل ما أوضعت فيه من صدّ عن سبيل الله"..؟؟

ان الذي يضع هذه العبارة بصره، وبصيرته، سيهتدي الى فهم صحيح لسلك المواقف التي تشبه الألغاز في حياة سيف الله وبطل الاسلام..

وعندما نبلغ تلك المواقف في قصة حياته ستكون هذه العبارة دليلنا لفهمها وتفسيرها-..

أما الآن، فمع خالد الذي أسلم لتوه لنرى فارس قريش وصاحب أعنّة الخيل فيها، لنرى داهية العرب كافة في دنيا الكرّ والفرّ، يعطي لآلهة أبائه وأمجاد قومه ظهره، ويستقبل مع الرسول والمسلمين عالما جديدا، كتب الله له أن ينهض تحت راية محمد وكلمة التوحيد..

مع خالد اذن وقد أسلم، لنرى من أمره عجبا..!!!!



أتذكرون أنباء الثلاثة شهداء أبطال معركة مؤتة..؟؟

لقد كانوا زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب، وعبدالله بن رواحة..

لقد كانوا أبطال غزوة مؤتة بأرض الشام.. تلك الغزوة التي حشد لها الروم مائتي ألف مقاتل، والتي أبلى المسلمون فيها بلاء منقطع النظير..

وتذكرون العبارة الجليلة الآسية التي نعى بها الرسول صلى الله عليه وسلم قادة المعركة الثلاثة حين قال:

" أخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل بها حتى قتل شهيدا.

ثم أخذها جعفر فقاتل بها، حتى قتل شهيدا..

ثم أخذها عبدالله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا".

كان لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بقيّة، ادّخرناها لمكانها على هذه الصفحات..

هذه البقيّة هي:

" ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله، ففتح الله علي يديه".

فمن كان هذا البطل..؟



لقد كان خالد بن الوليد.. الذي سارع الى غزوة مؤتة جنديا عاديا تحت قيادة القواد الثلاثة الذين جعلهم الرسول على الجيش: زيد، وجعفر وعبدالله ابن رواحة، والذين استشهدوا بنفس الترتيب على ارض المعركة الضارية..

وبعد سقوط آخر القواد شهيدا، سارع الى اللواء ثابت بن أقرم فحمله بيمينه ورفعه عاليا وسط الجيش المسلم حتى لا تبعثر الفوضى صفوفه..

ولم يكد ثابت يحمل الراية حتى توجه بها مسرعا الى خالد بن الوليد، قائلا له:

" خذ اللواء يا أبا سليمان"...

ولم يجد خالد من حقّه وهو حديث العهد بالاسلام أن يقود قوما فيهم الأنصار والمهاجرون الذين سبقوه بالاسلام..

أدب وتواضع وعرفان ومزايا هو لها اهل وبها جدير!!

هنالك قال مجيبا ثابت بن أقرم:

" لا آخذ اللواء، أنت أحق به.. لك سن وقد شهدت بدرا"..

وأجابه ثابت:" خذه، فأنت أدرى بالقتال مني، ووالله ما أخذته الا لك".

ثم نادى في المسلمين: اترضون امرة خالد..؟

قالوا: نعم..

واعتلى العبقري جواده. ودفع الراية بيمينه الى الأمام كأنما يقرع أبوابا مغلقة آن لها أن تفتح على طريق طويل لاحب سيقطعه البطل وثبا..

في حياة الرسول وبعد مماته، حتى تبلغ المقادير بعبقريته الخارقة أمرا كان مقدورا...

ولّي خالد امارة الجيش بعد أن كان مصير المعركة قد تحدد. فضحايا المسلمين كثيرون، وجناهم مهيض.. وجيش الروم في كثرته الساحقة كاسح، ظافر مدمدم..

ولم يكن بوسع أية كفاية حربية أن تغير من المصير شيئا، فتجعل المغلوب غالبا، والغالب مغلوبا..

وكان العمل الوحيد الذي ينتظر عبقريا لكي ينجزه، هو وقف الخسائر في جيش الاسلام، والخروج ببقيته سالما، أي الانسحاب الوقائي الذي يحول دون هلاك بقية القوة المقاتلة على أرض المعركة.

بيد أن انسحابا كهذا كان من الاستحالة بمكان..

ولكن، اذا كان صحيحا أنه لا مستحيل على القلب الشجاع فمن أشجع قلبا من خالد، ومن أروع عبقرية وأنفذ بصيرة..؟؟!



هنالك تقدم سيف الله يرمق أرض القتال الواسعة بعينين كعيني الصقر، ويدير الخطط في بديهته بسرعة الضوء.. ويقسم جيشه، والقتال دائر، الى مجموعات، ثم يكل الى كل مجموعة بمهامها.. وراح يستعمل فنّه المعجز ودهاءه البليغ حتى فتح في صفوف الروم ثغرة فسيحة واسعة، خرج منها جيش المسلمين كله سليما معافى. بعد أن نجا بسبب من عبقرية بطل الاسلام من كارثة ماحقة ما كان لها من زوال...!!

وفي هذه المعركة أنعم الرسول على خالد بهذا اللقب العظيم..



وتنكث قريش عهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيتحرك المسلمون تحت قيادته لفتح مكة..

وعلى الجناح الأيمن من الجيش، يجعل الرسول خالدا أميرا..

ويدخل خالد مكة، واحدا من قادة الجيش المسلم، والأمة المسلمة بعد أن شهدته سهولها وجبالها. قائدا من قوّاد جيش الوثنية والشرك زمنا طويلا..

وتخطر له ذكريات الطفولة، حيث مراتعها الحلوة.. وذكريات الشباب، حيث ملاهيه الصاخبة..

ثم تجيشه ذكريات الأيام الطويلة التي ضاع فيها عمره قربانا خاسرا لأصنام عاجزة كاسدة..



وقبل أن يعضّ الندم فؤاده ينتفض تحت تحت روعة المشهد وجلاله..

مشهد المستضعفين الذين لا تزال جسومهم تحمل آثار التعذيب والهول، يعودون الى البلد الذي أخرجوا منه بغيا وعدوا، يعودون اليه على صهوات أجسادهم الصاهلة، وتحت رايات الاسلام الخافقة.. وقد تحوّل همسهم الذي كانوا يتناجون به في دار الأرقم بالأمس، الى تكبيرات صادعة رائعة ترجّ مكة رجّا، وتهليلات باهرة ظافرة، يبدو الكون معها، وكأنه كله في عيد...!!

كيف تمّت المعجزة..؟

أي تفسير لهذا الذي حدث؟



لا شيء الا هذه الآية التي يرددها الزاحفون الظافرون وسط تهليلاتهم وتكبيراتهم حتى ينظر بعضهم الى بعض فرحين قائلين:

(وعد الله.. لا يخلف الله وعده)..!!



ويرفع خالد رأسه الى أعلى. ويرمق في اجلال وغبطة وحبور رايات الاسلام تملأ الأفق.. فيقول لنفسه:

أجل انه وعد الله ولا يخلف الله وعده..!!

ثم يحني رأسه شاكرا نعمة ربه الذي هداه للاسلام وجعله في يوم الفتح العظيم هذا، واحدا من الذين يحملون راية الاسلام الى مكة.. وليس من الذين سيحملهم الفتح على الاسلام..



ويظل خالد الى جانب رسول الله، واضعا كفاياته المتفوقة في خدمة الدين الذي آمن به من كل يقينه، ونذر له كل حياته.



وبعد أن يلحق الرسول بالرفيق الأعلى، ويحمل أبو بكر مسؤولية الخلافة، وتهبّ أعاصير الردّة غادرة ماكرة، مطوقة الدين الجديد بزئيرها المصمّ وانتفاضها المدمدم.. يضع أبو بكر عينه لأول وهلة على بطل الموقف ورجل الساعة.. ألي أبي سليمان، سيف الله، خالد بن الوليد..!!

وصحيح أن أبا بكر لم يبدأ معارك المرتدين الا بجيش قاده هو بنفسه، ولكن ذلك لا يمنع أنه ادّخر خالدا ليوم الفصل، وأن خالدا في المعركة الفاصلة التي كانت أخطر معارك الردة جميعا، كان رجلها الفذ وبطلها الملهم..



عندما بدأت جموع المرتدين تتهيأ لانجاز مؤامرتها الضخمة، صمم الخليفة العظيم أبو بكر على أن يقود جيوش المسلمين بنفسه، ووقف زعماء الصحابة يبذلون محاولات يائسة لصده عن هذا العزم. ولكنه ازداد تصميما.. ولعله أراد بهذا أن يعطي القضية التي دعا الناس لخوض الحرب من أجلها أهميّة وقداسة، لا يؤكدها في رأيه الا اشتراكه الفعلي في المعارك الضارية التي ستدور رحاها بين قوى الايمان، وبين جيوش الضلال والردة، والا قيادته المباشرة لبعض أو لكل القوات المسلمة..

ولقد كانت انتفاضات الردة بالغة الخطورة، على الرغم من أنها بدأت وكأنها تمرّد عارض..



لقد وجد فيها جميع الموتورين من الاسلام والمتربصين به فرصتهم النادرة، سواء بين قبائل العرب، أم على الحدود، حيث يجثم سلطان الروم والفرس، هذا السلطان الذي بدأ يحسّ خطر الاسلام الأكبر عليه، فراح يدفع الفتنة في طريقه من وراء ستار..!!

ونشبت نيران الفتننة في قبائل: أسد، وغطفان، وعبس، وطيء، وذبيان..

ثم في قبائل: بني غامر، وهوزان، وسليم، وبني تميم..

ولم تكد المناوشات تبدأ حتى استحالت الى جيوش جرّارة قوامها عشرات الألوف من المقاتلين..

واستجاب للمؤامرة الرهيبة أهل البحرين، وعمان، والمهرة، وواجه الاسلام أخطر محنة، واشتعلت الأرض من حول المسلمين نارا.. ولكن، كان هناك أبو بكر..!!



عبّأ أبو بكر المسلمين وقادهم الى حيث كانت قبائل بني عبس، وبني مرّة، وذبيان قد خرجوا في جيش لجب..

ودار القتال، وتطاول، ثم كتب للمسلمين نصر مؤزر عظيم..

ولم يكد الجيش المنتصر يستقر بالمدينة. حتى ندبه الخليفة للمعركة التالية..



وكانت أنباء المرتدين وتجمّعاتهم تزداد كل ساعة خطورة .. وخرج أبو بكر على رأس هذا الجيش الثاني، ولكن كبار الصحابة يفرغ صبرهم، ويجمعون على بقاء الخليفة بالمدينة، ويعترض الامام علي طريق أبا بكر ويأخذ بزمام راحلته التي كان يركبها وهو ماض امام جيشه الزاحف فيقول له:

" الى أين يا خليفة رسول الله..؟؟

اني أقول لك ما قاله رسول الله يوم أحد:

لمّ سيفك يا أبا بكر لا تفجعنا بنفسك..."

وأمام اجماع مصمم من المسلمين، رضي الخليفة أن يبقى بالمدينة وقسّم الجيش الى احدى عشرة مجموعة.. رسم لكل مجموعة دورها..

وعلى مجموعة ضخمة من تلك المجموعات كان خالد بن الوليد أميرا..

ولما عقد الخليفة لكل أمير لواءه، اتجه صوب خالد وقال يخاطبه:

" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: نعم عبدالله. وأخو العشيرة، خالد ابن الوليد، سيف من سيوف الله. سلّه الله على الكفار والمنافقين"..



ومضى خالد الى سبيله ينتقل بجيشه من معركة الى معركة، ومن نصر الى مصر حتى كانت المعركة الفاصلة..



فهناك باليمامة كان بنو حنيفة، ومن انحاز اليهم من القبائل، قد جيّشوا أخطر جيوش الردة قاطبة، يقوده مسيلمة الكذاب.

وكانت بعض القوات المسلمة قد جرّبت حظها مع جيوش مسيلمة، فلم تبلغ منه منالا..

وجاء أمر الخليفة الى قائده المظفر أن سر الى بني حنيفة.. وسار خالد..

ولم يكد مسيلمة يعلم أن ابن الوليد في الطريق اليه حتى أعاد تنظيم جيشه، وجعل منه خطرا حقيقيا، وخصما رهيبا..



والتقى الجيشان:

وحين تطالع في كتب السيرة والتاريخ، سير تلك المعركة الهائلة، تأخذك رهبة مضنية، اذ تجد نفسك أمام معركة تشبه في ضراوتها زجبروتها معارك حروبنا الحديثة، وان اختلّفت في نوع السلاح وظروف القتال..

ونزل خالد بجيشه على كثيب مشرف على اليمامة، وأقبل مسيلمة في خيلائه وبغيه، صفوف جيشه من الكثرة كأنها لا تؤذن بانتهاء..!!



وسّلم خالد الألوية والرايات لقادة جيشه، والتحم الجيشان ودار القتال الرهيب، وسقط شهداء المسلمين تباعا كزهور حديقة طوّحت بها عاصفة عنيدة..!!

وأبصر خالد رجحان كفة الأعداء، فاعتلى بجواده ربوة قريبة وألقى على المعركة نظرة سريعة، ذكية وعميقة..

ومن فوره أدرك نقاط الضعف في جيشه وأحصاها..

رأى الشعور بالمسؤولية قد وهن تحت وقع المفاجأة التي دهمهم بها جيش مسيلمة، فقرر في نفس اللحظة أن يشدّ في أفئدة المسلمين جميعا الى أقصاه.. فمضى ينادي اليه فيالق جيشه وأجنحته، وأعاد تنسيق مواقعه على أرض المعركة، ثم صاح بصوته المنتصر:

" امتازوا، لنرى اليوم بلاء كل حيّ".

وامتازوا جميعا..

مضى المهاجرون تحت راياتهم، والأنصار تحت رايتهم " وكل بني أب على رايتهم".

وهكذا صار واضحا تماما، من أين تجيء الهزيمة حين تجيء واشتعلت الأنفس حماسة، اتّقدت مضاء، وامتلأت عزما وروعة..

وخالد بين الحين والحين، يرسل تكبيرة أو تهليلة أو صيحة يلقى بها امرا، فتتحوّل سيوف جيشه الى مقادير لا رادّ لأمرها، ولا معوّق لغاياتها..


وفي دقائق معدودة تحوّل اتجاه المعركة وراح جنود مسيلمة يتساقطون بالعشرات، فالمئات فالألوف، كذباب خنقت أنفاس الحياة فيه نفثات مطهر صاعق مبيد..!!



لقد نقل خالد حماسته كالكهرباء الى جنوده، وحلّت روحه في جيشه جميعا.. وتلك كانت احدى خصال عبقريّته الباهرة..

وهكذا سارت أخطر معارك الردة وأعنف حروبها، وقتل مسيلمة..

وملأت جثث رجاله وجيشه أرض القتال، وطويت تحت التراب الى الأبد راية الدّعيّ الكذاب..



وفي المدينة صلى الخليفة لربه الكبير المتعال صلاة الشكر، اذ منحهم هذا النصر، وهذا البطل..

وكان أبو بكر قد أدرك بفطنته وبصيرته ما لقوى الشر الجاثمة وراء حدود بلاده من دور خطير في تهديد مصير الاسلام واهله.. الفرس في العراق.. والروم في بلاد الشام..

امبرطوريتان خرعتان، تتشبثان بخيوط واهنة من حظوظهما الغاربة وتسومان الناس في العراق وفي الشام سوء العذاب، بل وتسخرهم، وأكثرهم عرب، لقتال المسلمين العرب الذين يحملون راية الدين الجديدة، يضربون بمعاوله قلاع العالم القديم كله، ويجتثون عفنه وفساده..!

هنالك أرسل الخليفة العظيم المبارك توجيهاته الى خالد أن يمضي بجيشه صوب العراق..

ويمضي البطل الى العراق، وليت هذه الصفحات كانت تتسع لتتبع مواكب نصره، اذن لرأينا من أمرها عجبا.

لقد استهلّ عمله في العراق بكتب أرسلها الى جميع ولاة كسرى ونوابه على ألوية العراق ومدائنه..

" بسم الله الرحمن الرحيم

من خالد بن الوليد.. الى مرازبة فارس..

سلام على من اتبع الهدى

أما بعد، فالحمد لله الذي فضّ خدمكم، وسلب ملككم، ووهّن كيدكم

من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، واكل ذبيحتنا فذلكم المسلم، له ما لنا وعليه ما علينا

اذا جاءكم كتابي فابعثوا اليّ بالرهن واعتقدوا مني الذمّة

والا، فوالذي لا اله غيره لأبعثن اليكم قوما يحبون الموت كما تحبون الحياة"..!!



وجاءته طلائعه التي بثها في كل مكان بأنباء الزّحوف الكثيرة التي يعدها له قوّاد الفرس في العراق، فلم يضيّع وقته، وراح يقذف بجنوده على الباطل ليدمغه.. وطويت له الأرض طيّا عجيبا.

في الأبلّة، الى السّدير، فالنّجف، الى الحيرة، فالأنبار، فالكاظمية. مواكب نصر تتبعها مواكب... وفي كل مكان تهلّ به رياحه البشريات ترتفع للاسلام راية يأوي الى فيئها الضعفاء والمستعبدون.

أجل، الضعفاء والمستعبدون من أهل البلد الذين كان الفرس يستعمرونهم، ويسومونهم سوء العذاب..

وكم كان رائعا من خالد أن بدأ زحفه بأمر أصدره الى جميع قوّاته:

" لا تتعرّضوا للفلاحين بسوء، دعوهم في شغلهم آمنين، الا أن يخرج بعضهم لقتالكم، فآنئذ قاتلوا المقاتلين".

وسار بجيشه الظافر كالسكين في الزبد الطريّ حتى وقف على تخوم الشام..

وهناك دوّت أصوات المؤذنين، وتكبيرات الفاتحين.

ترى هل سمع الروم في الشام..؟

وهل تبيّنوا في هذه التكبيرات نعي أيامهم، وعالمهم..؟

أجل لقد سمعوا.. وفزّعوا.. وقرّروا أن يخوضوا في حنون معركة اليأس والضياع..!



كان النصر الذي أحرزه الاسلام على الفرس في العراق بشيرا بنصر مثله على الروم في الشام..

فجنّد الصدّيق أبو بكر جيوشا عديدة، واختار لامارتها نفرا من القادة المهرة، أبو عبيدة بن الجراح، وعمرو بن العاص، ويزيد بن أبي سفيان، ثم معاوية بن أبي سفيان..

وعندما نمت أخبار هذه الجيوش الى امبراطور الروم نصح وزراءه وقوّاده بمصالحة المسلمين، وعدم الدخول معهم في حرب خاسرة..

بيد أن وزراءه وقوّاده أصرّوا على القتال وقالوا:

" والله لنشغلنّ أبا بكر على أن يورد خيله الى أرضنا"..

وأعدوا للقتال جيشا بلغ قوامه مائتي ألف مقاتل، وأ{بعين ألفا.

وأرسل قادة المسلمين الى الخليفة بالصورة الرهيبة للموقف فقال أبو بكر:

" والله لأشفينّ وساوسهم بخالد"..!!!

وتلقى ترياق الوساوس.. وساوس التمرّد والعدوان والشرك، تلقى أمر الخليفة بالزحف الى الشام، ليكون أميرا على جيوش الاسلام التي سبقته اليها..

وما اسرع ما امتثل خالد وأطلع، فترك على العراق المثنّى بن الحارثة وسار مع قواته التي اختارها حتى وصل مواقع المسلمين بأرض الشام، وأنجز بعبقريته الباهرة تنظيم الجيش المسلم وتنسيق مواقعه في وقت وجيز، وبين يدي المعركة واللقاء، وقف في المقاتلين خطيبا فقال بعد أن حمد ربه وأثنى عليه:

" ان هذا يوم من أيام الله، لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي..

أخلصوا جهادكم وأريدوا الله بعملكم، وتعالوا نتعاور الامارة، فيكون أحدنا اليوم أميرا، والآخر غدا، والآخر بعد غد، حتى يتأمّر كلكم"...

هذا يوم من أيام الله..

ما أروعها من بداية..!!

لا ينبغي فيه الفخر ولا البغي..

وهذه أكثر روعة وأوفى ورعا!!



ولم تنقص القائد العظيم الفطنة المفعمة بالايثار، فعلى الرغم من أن الخليفة وضعه على رأس الجيش بكل أمرائه، فانه لم يشا أن يكون عونا للشيطان على أنفس أصحابه، فتنازل لهم عن حقه الدائم في الامارة وجعلها دولة بينهم..

اليوم أمير، وغدا أمير ثان.. وبعد غد أمير آخر..وهكذا..

كان جيش الروم بأعداده وبعتاده، شيئا بالغ الرهبة..

لقد أدرك قوّاد الروم أن الزمن في صالح المسلمين، وأن تطاول القتال وتكاثر المعارك يهيئان لهم النصر دائما، من أجل ذلك قرروا أن يحشدوا كل قواهم في معركة واحدة يجهزون خلالها على العرب حيث لا يبقى لهم بعدها وجود، وما من شك أن المسلمين أحسّوا يوم ذاك من الرهبة والخطر ما ملأ نفوسهم المقدامة قلقا وخوفا..

ولكن ايمانهم كان يخفّ لخدمتهم في مثل تلك الظلمات الحالكات، فاذا فجر الأمل والنصر يغمرهم بسناه..!!



ومهما يكن بأس الروم وجيوشهم، فقد قال أبو بكر، وهو بالرجال جدّ خبير:

" خالد لها".!!

وقال:" والله، لأشفينّ وساوسهم بخالد".

فليأت الروم بكل هولهم، فمع المسلمين الترياق..!!

عبأ ابن الوليد جيشه، وقسمه الى فيالق، ووضع للهجوم والدفاع خطة جديدة تتناسب مع طريقة الروم بعد أن خبر وسائل اخوانهم الفرس في العراق.. ورسم للمعركة كل مقاديرها..

ومن عجب أن المعركة دارت كما رسم خالد وتوقع، خطوة خطوة، وحركة حركة، حتى ليبدو وكأنه لو تنبأ بعدد ضربات السيوف في المعركة، لما أخطأ التقدير والحساب..!!

كل مناورة توقعها من الروم صنعوها..

كل انسحاب تنبأ به فعلوه..

وقبل أن يخوض القتال كان يشغل باله قليلا، احتمال قيام بعض جنود جيشه بالفرار، خاصة أولئك الذين هم حديثو العهد بالاسلام، بعد أن رأى ما ألقاه منظر جيش الروم من رهبة وجزع..

وكان خالد يتمثل عبقرية النصر في شيء واحد، هو الثبات..

وكان يرى أن حركة هروب يقوم بها اثنان أو ثلاثة، يمكن أن تشيع في الجيش من الهلع والتمزق ما لا يقدر عليه جيش العدو بأسره...

من أجل هذا، كان صارما، تجاه الذي يلقي سلاحه ويولي هاربا..

وفي تلك الموقعة بالذات موقعة اليرموك، وبعد أن أخذ جيشه مواقعه، دعا نساء المسلمين، ولأول مرّة سلّمهن السيوف، وأمرهن، بالوقوف وراء صفوف المسلمين من كل جانب وقال لهن:

" من يولّي هاربا فاقتلنه"..

وكانت لفتة بارعة أدت مهمتها على أحسن وجه..!!

وقبيل بدء القتال طلب قائد الروم أن يبرز اليه خالد ليقول له بضع كلمات ..

وبرز اليه خالد، حيث تواجها فوق جواديهما في الفراغ الفاصل بين الجيشين..

وقال ماهان قائد الروم يخاطب خالدا"

" قد علمنا أنه لم يخرجكم من بلادكم الا الجوع والجهد..

فان شئتم، أعطيت كل واحد منكم عشرة دنانير، وكسوة، وطعاما، وترجعون الى بلادكم، وفي العام القادم أبعث اليكم بمثلها".!!

وضغط خالد الرجل والبطل على أسنانه، وأدرك ما في كلمات قائد الروم من سوء الأدب..

وقرر أن يرد عليه بجواب مناسب، فقال له:

" انه لم يخرجنا من بلادنا الجوع كما ذكرت، ولكننا قوم نشرب الدماء، وقد علمت أنه لا دم أشهى وأطيب من دم الروم، فجئنا لذلك"..!!

ولوة البطل زمام جواده عائدا الى صفوف جيشه. ورفع اللواء عاليا مؤذنا بالقتال..

" الله أكبر"

" هبّي رياح الجنة"..

كان جيشه يندفع كالقذيفة المصبوبة.

ودار قتال ليس لضراوته نظير..

وأقبل الروم في فيالق كالجبال..

وبدا لهم من المسلمين ما لم يكونوا يحتسبون..

ورسم المسلمون صورا تبهر الألباب من فدائيتهم وثباتهم..

فهذا أحدهم يقترب من أبي عبيدة بن الجرّاح رضي الله عنه والقتال دائر ويقول:

" اني قد عزمت على الشهادة، فهل لك من حاجة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبلغها له حين ألقاه"؟؟

فيجيب أبو عبيدة:

" نعم قل له: يا رسول الله انا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا".

ويندفع الرجل كالسهم المقذوف.. يندفع وسط الهول مشتاقا الى مصرعه ومضجعه.. يضرب بسيفه، ويضرب بآلاف السيوف حتى يرتفع شهيدا..!!

وهذا عكرمة بن أبي جهل..

أجل ابن أبي جهل..

ينادي في المسلمين حين ثقلت وطأة الروم عليهم قائلا:

" لطالما قاتلت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يهدني الله الاسلام، افأفرّ من أعداء الله اليوم"؟؟

ثم يصيح:" من يبايع على الموت"..

فيبايعه على الموت كوكبة من المسلمين، ثم ينطلقون معا الى قلب المعركة لا باحثين عن النصر، بل عن الشهادة.. ويتقبّل الله بيعتهم وبيعهم،

فيستشهدون..!!

وهؤلاء آخرون أصيبوا بجراح أليمة، وجيء لهم بماء يبللون به أفواههم، فلما قدم الماء الى أولهم، أشار الى الساقي أن أعط أخي الذي بجواري فجرحه أخطر، وظمؤه أشد.. فلما قدّم اليه الماء، اشار بدوره لجاره. فلما انتقل اليه أشار بدوره لجاره..

وهكذا، حتى.. جادت أرواح أكثرهم ظامئة.. ولكن أنضر ما تكون تفانيا وايثارا..!!

أجل..

لقد كانت معركة اليرموك مجالا لفدائية يعز نظيرها.

ومن بين لوحات الفداء الباهرة التي رسمتها عزمات مقدرة، تلك اللوحة الفذة.. لوحة تحمل صورة خالد بن الوليد على رأس مائة لا غير من جنده، ينقضّون على ميسرة الروم وعددها أربعون ألف جندي، وخالد يصيح في المائة الذين معه:

" والذي نفسي بيده ما بقي مع الروم من الصبر والجلد الا ما رأيتم.

واني لأرجو أن يمنحكم الله أكتافهم".

مائة يخوضون في أربعين ألف.. ثم ينتصرون..!!

ولكن أي عجب؟؟

أليس ملء قلوبهم ايمان بالله العلي الكبير..؟؟

وايمان برسوله الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم؟؟

وايمان بقضية هي أكثر قضايا الحياة برا، وهديا ونبلا؟



وأليس خليفتهم الصديق رضي الله عنه، هذا الذي ترتفع راياته فوق الدنيا، بينما هو في المدينة العاصمة الجديدة للعالم الجديد، يحلب بيده شياه الأيامى، ويعجن بيده خبز اليتامى..؟؟

وأليس قائدهم خالد بن الوليد ترياق وساوس التجبر،والبغي، والعدوان، وسيف الله المسلول على قوى التخلّف والتعفّن والشرك؟؟

أليس ذلك، كذلك..؟

اذن، هبي رياح النصر...

هبّي قويّة عزيزة، ظافرة، قاهرة...



لقد بهرت عبقرية خالد قوّاد الروم وأمراء جيشهم، مما حمل أحدهم، واسمه جرجه على أن يدعو خالدا للبروز اليه في احدى فترات الراحة بين القتال.

وحين يلتقيان، يوجه القائد الرومي حديثه الى خالد قائلا:

" يا خالد، أصدقني ولا تكذبني فان الحرّ لا يكذب..

هل أنزل على نبيّكم سيفا من السماء فأعطاك ايّاه، فلا تسلّه على أحد الا هزمته"؟؟

قال خالد: لا..

قال الرجل:

فبم سميّت بسيف الله"؟

قال خالد: ان الله بعث فينا نبيه، فمنا من صدّقه ومنا من كذّب. وكنت فيمن كذّب حتى أخذ الله قلوبنا الى الاسلام، وهدانا برسوله فبايعناه..

فدعا لي الرسول، وقال لي: أنت سيف من سيوف الله، فهكذا سميّت.. سيف الله".

قال القائد الرومي: والام تدعون..؟

قال خالد:

الى توحيد الله، والى الاسلام.

قال:

هل لمن يدخل في الاسلام اليوم مثل ما لكم من المثوبة والأجر؟

قال خالد: نعم وأفضل..

قال الرجل: كيف وقد سبقتموه..؟

قال خالد:

لقد عشنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأينا آياته ومعجزاته وحق لمن رأى ما رأينا، وسمع ما سمعنا أن يسلم في يسر..

أما أنتم يا من لم تروه ولم تسمعوه، ثم آمنتم بالغيب، فان أجركم أجزل وأكبر اا صدقتم الله سرائركم ونواياكم.

وصاح القائد الرومي، وقد دفع جواده الى ناحية خالد، ووقف بجواره:

علمني الاسلام يا خالد"".!!!

وأسلم وصلى ركعتين لله عز وجل.. لم يصلّ سواهما، فقد استأنف الجيشان القتال.. وقاتل جرجه الروماني في صفوف المسلمين مستميتا في طلب الشهادة حتى نالها وظفر بها..!!



وبعد، فها نحن أولاء نواجه العظمة الانسانية في مشهد من أبهى مشاهدها.. اذ كان خالد يقود جيوش المسلمين في هذه المعركة الضارية، ويستلّ النصر من بين أنياب الروم استلالا فذا، بقدر ما هو مضن ورهيب، واذا به يفاجأ بالبريد القادم من المدينة من الخليقة الجديد، أمير المؤمنين عمر بن الخطاب.. وفيه تحيّة الفاروق للجيش المسلم، نعيه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه، وتولية أبي عبيدة بن الجرّاح مكانه..

قرأ خالد الكتاب، وهمهم بابتهالات الترحّم على ابي بكر والتوفيق لعمر..

ثم طلب من حامل الكتاب ألا يبوح لأحد بما فيه وألزمه مكانه أمره ألا يغادره، وألا يتصل بأحد.

استأنف قيادته للمعركة مخفيا موت أبي بكر، وأوامر عمر حتى يتحقق النصر الذي بات وشيكا وقريبا..

ودقّت ساعة الظفر، واندحر الروم..



وتقدّم البطل من أبي عبيدة مؤديا اليه تحيّة الجندي لقائده... وظنها أبو عبيدة في أول الأمر دعابة من دعابات القائد الذي حققق نصرا لم يكن في الحسبان.. بيد أنه ما فتئ أن رآها حقيقة وجدّا، فقبّل خالد بين عينيه، وراح يطري عظمة نفسه وسجاياه..



وثمّت رواية تاريخية أخرى، تقول: ان الكتاب أرسل من أمير المؤمنين عمر الى أبي عبيدة، وكتم أبو عبيدة النبأ عن خالد حتى انتهت المعركة..

وسواء كان الأمر هذا أو ذاك، فان مسلك خالد في كلتا الحالتين هو الذي يعنينا.. ولقد كان مسلكا بالغ الروعة والعظمة والجلال..

ولا أعرف في حياة خالد كلها موقفا ينبئ باخلاصه العميق وصدقه الوثيق، مثل هذا الموقف...



فسواء عليه أن يكون أميرا، أو جنديا..

ان الامارة كالجندية، كلاهما سبب يؤدي به واجبه نحو الله الذي آمن به، ونحو الرسول الذي بايعه، ونحو الدين الذي اعتنقه وسار تحت رايته..

وجهده المبذول وهو أمير مطاع.. كجهده المبذول وهو جندي مطيع..!

ولقد هيأ له هذا الانتصار العظيم على النفس، كما هيأه لغيره، طراز الخلفاء الذين كانوا على راس الأمة المسلمة والدولة المسلمة يوم ذاك..

أبو بكر وعمر..

اسمان لا يكاد يتحرّك بهما لسان، حتى يخطر على البال كل معجز من فضائل الانسان، وعظمة الانسان..

وعلى الرغم من الودّ الذي كان مفقودا أحيانا بين عمر وخالد، فان نزاهة عمر وعدله،وورعه وعظمته الخارقة، لم تكن قط موضع تساؤول لدى خالد..

ومن ثم لم تكن قراراته موضع سك، لأن الضمير الذي يمليها، قد بلغ من الورع، ومن الاستقامة، ومن الاخلاص والصدق أقصى ما يبلغه ضمير منزه ورشيد..



لم يكن أمير المؤمنين عمر يأخذ على خالد من سوء، ولكنه كان يأخذ على سيفه التسرّع، والحدّة..

ولقد عبّر عن هذا حين اقترح على أبي بكر عزله اثر مقتل مالك بن نويرة، فقال:

" ان في سيف خالد رهقا"

أي خفة وحدّة وتسرّع..

فأجابه الصدّيق قائلا:

" ما كنت لأشيم سيف سلّه الله على الكافرين".

لم يقل عمر ان في خالد رهقا.. بل جعل الرهق لسيفه لا لشخصه، وهي كلمات لا تنمّ عن أدب أمير المؤمنين فحسب، بل وعن تقديره لخالد أيضا..

وخالد رجل حرب من المهد الى اللحد..

فبيئته، ونشأته، وتربيته وحياه كلها، قبل الاسلام وبعده كانت كلها وعاء لفارس، مخاطر، داهية..



ثم ان الحاح ماضيه قبل السلام، والحروب التي خاضها ضد الرسول وأصحابه، والضربات التي أسقط بها سيفه أيام الشرك رؤوسا مؤمنة، وجباها عابدة، كل هذا كان له على ضميره ثقل مبهظ، جعل سيفه توّاقا الى أن يطوّح من دعامات الشرك أضعاف ما طوّح من حملة الاسلام..

وانكم لتذكرون العبارة التي أوردناها أوّل هذا الحديث والتي جاءت في سياق حديثه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال له:

" يا رسول الله..

استغفر لي كل ما أوضعت فيه عن صدّ عن سبيل الله".

وعلى الرغم من انباء الرسول صلى الله عليه وسلم اياه، بأن الاسلام يجبّ ما كان قبله، فانه يظل يتوسل على الظفر بعهد من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يستغفر الله له فيما صنعت من قبل يداه..

والسيف حين يكون في يد فارس خارق كخالد بن الوليد، ثم يحرّك اليد القابضة عليه ضمير متوهج بحرارة التطهر والتعويض، ومفعم بولاء مطلق لدين تحيط به المؤمرات والعداوات، فان من الصعب على هذا السيف أن يتخلى عن مبادئه الصارمة، وحدّته الخاطفة..



وهكذا رأينا سيف خالد يسبب لصاحبه المتاعب.

فحين أرسله النبي عليه الصلاة والسلام بعد الفتح الى بعض قبائل العرب القريبة من مكة، وقال له:

" اني أبعثك داعيا لا مقاتلا".

غلبه سيفه على أمره ودفعه الى دور المقاتل.. متخليا عن دور الداعي الذي أوصاه به الرسول مما جعله عليه السلام ينتفض جزعا وألما حين بلفه صنيع خالد.. وقام مستقبلا القبلة، رافعا يديه، ومعتذرا الى الله بقوله:

" اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خالد".

ثم أرسل عليّا فودى لهم دماءهم وأموالهم.

وقيل ان خالدا اعتذر عن نفسه بأن عبدالله بن حذافة السهمي قال له:

ان رسول الله قد أمرك بقتالهم لامتناعهم عن الاسلام..

كان خالد يحمل طاقة غير عادية.. وكان يستبد به توق عارم الى هدم عالمه القديم كله..

ولو أننا نبصره وهو يهدم صنم العزّى الذي أرسله النبي لهدمه.

لو أننا نبصره وهو يدمدم بمعوله على هذه البناية الحجرية، لأبصرنا رجلا يبدو كأنه يقاتل جيشا بأسره، يطوّح رؤوس أفرداه ويتبر بالمنايا صفوفه.

فهو يضرب بيمينه، وبشماله، وبقدمه، ويصيح في الشظايا المتناثرة، والتراب المتساقط:

" يا عزّى كفرانك، لا سبحانك

اني رأيت الله قد أهانك"..!!

ثم يحرقها ويشعل النيران في ترابها..!

كانت كل مظاهر الشرك وبقاياه في نظر خالد كالعزّى لا مكان لها في العالم الجديد الذي وقف خالد تحت أعلامه..

ولا يعرف خالد أداة لتصفيتها الا سيفه..

والا.." كفرانك لا سبحانك..

اني رأيت الله قد أهانك"..!!



على أننا اذ نتمنى مع أمير المؤمنين عمر، لوخلا سيف خالد من هذا الرهق، فاننا سنظل نردد مع أمير المؤمنين قوله:

" عجزت النساء أن يلدن مثل خالد"..!!

لقد بكاه عمر يوم مات بكاء كثيرا، وعلم الانس فيما بعد أنه لم يكن يبكي فقده وحسب، بل ويبكي فرصة أضاعها الموت عن عمر اذ كان يعتزم رد الامارة الى خالد بعد أن زال افتتان الناس به. ومحصت أسباب عزله، لولا أن تداركه الموت وسارع خالد الى لقاء ربه.

نعم سارع البطل العظيم الى مثواه في الجنة..

أما آن له أن يستريح..؟؟ هو الذي لم تشهد الأرض عدوّا للراحة مثله..؟؟

أما آن لجسده المجهد أن ينام قليلا..؟؟ هو الذي كان يصفه أصحابه وأعداؤه بأنه:

" الرجل الذي لا ينام ولا يترك أحدا ينام"..؟؟

أما هو، فلو خيّر لاختار أن يمدّ الله له في عمره مزيدا من الوقت يواصل فيه هدم البقايا المتعفنة القديمة، ويتابع عمله وجهاده في سبيل الله والاسلام..

ان روح هذا الرجل وريحانه ليوجدان دائما وابدا، حيث تصهل الخيل، وتلتمع الأسنّة، وتخفق رايات التوحيد فوق الجيوش المسلمة..

وانه ليقول:

" ما ليلة يهدى اليّ فيها عروس، أو أبشّر فيها بوليد، بأحبّ اليّ من ليلة شديدة الجليد، في سريّة من المهاجرين، أصبح بهم المشركين"..

من أجل ذلك، كانت مأساة حياته أن يموت في فراشه، وهو الذي قضى حياته كلها فوق ظهر جواده، وتحت بريق سيفه...



هو الذي غزا مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وقهر أصحاب الردّة، وسوّى بالتراب عرش فارس والروم، وقطع الأرض وثبا، في العراق خطوة خطوة، حتى فتحها للاسلام، وفي بلاد الشام خطوة خطوة حتى فتحها كلها للاسلام...

أميرا يحمل شظف الجندي وتواضعه.. وجنديا يحمل مسؤولية الأمير وقدوته..

كانت مأساة حياة البطل أن يموت البطل على فراشه..!!

هنالك قال ودموعه تنسال من عينيه:

" لقد شهدت كذا، وكذا زحفا، وما في جسدي موضع الا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح، أو رمية سهم..

ثم هأنذا أموت على فراشي حتف أنفي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء"..!

كلمات لا يجيد النطق بها في مثل هذا الموطن، الا مثل هذا الرجل، وحين كان يستقبل لحظات الرحيل، شرع يملي وصيّته..

أتجرون الى من أوصى..؟

الى عمر بن الخطاب ذاته..!!

أتدرون ما تركته..؟

فرسه وسلاحه..!!

ثم ماذا؟؟

لا شيء قط ، مما يقتني الناس ويمتلكون..!!

ذلك أنه لم يكن يستحوذ عليه وهو حيّ، سوى اقتناء النصر وامتلاك الظفر على أعداء الحق.

وما كان في متاع الدنيا جميعه ما يستحوذ على حرصه..

شيء واحد، كان يحرص عليه في شغف واستماتة.. تلك هي قلنسوته"..

سقطت منه يوم اليرموك. فأضنى نفسه والناس في البحث عنها.. فلما عوتب في ذلك قال:

" ان فيها بعضا من شعر ناصية رسول الله واني أتافاءل بها، وأستنصر".



وأخيرا، خرج جثمان البطل من داره محمولا على أعناق أصحابه ورمقته أم البطل الراحل بعينين اختلط فيهما بريق العزم بغاشية الحزن فقالت تودّعه:

أنت خير من ألف ألف من القوم اذا ما كبت وجوه الرجال

أشجاع..؟ فأنت أشجع من لي ث غضنفر يذود عن أشبال

أجواد..؟ فأنت أجود من سي ل غامر يسيل بين الجبال



وسمعها عمر فازداد قلبه خفقا.. ودمعه دفقا.. وقال:

" صدقت..

والله ان كان لكذلك".

وثوى البطل في مرقده..

ووقف أصحابه في خشوع، والدنيا من حولهم هاجعة، خاشعة، صامتة..

لم يقطع الصمت المهيب سوى صهيل فرس جاءت تركض بعد أن خلعت رسنها، وقطعت شوارع المدينة وثبا وراء جثمان صاحبها، يقودها عبيره وأريجه..



واذ بلغت الجمع الصامت والقبر الرطب لوت برأسها كالراية، وصهيلها يصدح.. تماما مثلما كانت تصنع والبطل فوق ظهرها، يهدّ عروش فارس والروم، ويشفي وساوس الوثنية والبغي، ويزيح من طريق الاسلام كل قوى التقهقر والشرك...

وراحت وعيناها على القبر لا تزيغان تعلو برأسها وتهبط، ملوّحة لسيدها وبطلها مؤدية له تحية الوداع..!!

ثم وقفت ساكنة ورأسها مرتفع.. وجبهتها عالية.. ولكن من مآقيها تسيل دموع غزار وكبار..!!

لقد وقفها خالد مع سلاحه في سبيل الله..

ولكن هل سيقدر فارس على أن يمتطي صهوتها بعد خالد..؟؟

وهل ستذلل ظهرها لأحد سواه..؟؟

ايه يا بطل كل نصر..

ويا فجر كل ليلة..

لقد كنت تعلو بروح جيشك على أهوال الزحف بقولك لجندك:

" عند الصباح يحمد القوم السرى"..



حتى ذهبت عنك مثلا..

وهأأنتذا، قد أتممت مسراك..

فلصباحك الحمد أبا سليمان..!!

ولذكراك المجد، والعطر، والخلد، يا خالد..!!

ودعنا.. نردد مع أمير المؤمنين عمر كلماته العذاب الرطاب التي ودّعك بها ورثاك:

" رحم الله أبا سليمان

ما عند الله خير مما كان فيه

قمر الكون
16-4-2009, 12:03 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو الصحابي الجليل الذي اقترح على الرسول صلى الله عليه وسلم حفر خندق حول المدينة؟؟ ولما اقترح عليه ذلك ؟؟

سعود سعد
16-4-2009, 12:46 PM
هو :..
..~{ سلمان الفارسي }~..
- رضي الله عنه -

اقترح عليه ذلك :..
لكي يكون حاجزا يمنع المشركين من دخول المدينة ..
وقد حفره في الجهة الشمالية لأن الجهات الباقية تحدها جبآل .. لا يستطيع المشركون تجاوزها ...
....

حمامة الحرم
16-4-2009, 01:07 PM
جزاكِ ربي خيرا أخيتي
جعلها المولى في موازين حسناتك
تقبلي مروري

قمر الكون
16-4-2009, 09:07 PM
هو :..

..~{ سلمان الفارسي }~..
- رضي الله عنه -


اقترح عليه ذلك :..
لكي يكون حاجزا يمنع المشركين من دخول المدينة ..
وقد حفره في الجهة الشمالية لأن الجهات الباقية تحدها جبآل .. لا يستطيع المشركون تجاوزها ...
....



الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


جزاكِ ربي خيرا أخيتي
جعلها المولى في موازين حسناتك
تقبلي مروري

وجزاك وشكرا ع المرور



http://www.al-eman.com/Images/line.gif http://www.al-eman.com/Images/line.gif http://www.al-eman.com/Images/line.gif

الباحث عن الحقيقة
سلمان الفارسي رضي الله عنه، يكنى أبا عبد الله، من أصبهان من قرية يقال لها جي وقيل من رامهرمز، سافر يطلب الدين مع قوم فغدروا به فباعوه لرجل من اليهود ثم إنه كوتب فأعانه النبي في كتابته، أسلم مقدم النبي المدينة، ومنعه الرق من شهود بدر وأحد، وأول غزاة غزاها مع النبي الخندق، وشهد ما بعدها وولاه عمر المدائن.

عن عبد الله بن العباس قال: حدثني سلمان الفارسي قال: كنت رجلا فارسيًّا من أهل أصبهان من أهل قرية منها يقال لها جي، وكان أبي دهقان قريته وكنت أحب خلق الله إليه فلم يزل به حبه إياي حتى حبسني في بيته كما تحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، قال: وكانت لأبي ضيعة عظيمة قال: فشغل في بنيان له يومًا فقال لي يا بني إني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب فاطلعها وأمرني فيها ببعض ما يريد فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون، وكنت لا أدري ما أمر الناس لحبس أبي إياي في بيته، فلما مررت بهم وسمعت أصواتهم دخلت عليهم أنظر ما يصنعون، قال: فلما رأيتهم أعجبتني صلاتهم ورغبت في أمرهم وقلت هذا والله خير من الذي نحن عليه فوالله ما تركتهم حتى غربت الشمس وتركت ضيعة أبي ولم آتها فقلت لهم أين أصل هذا الدين قالوا بالشام، قال: ثم رجعت إلى أبي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جئته قال أي بني أين كنت؟ ألم أكن عهدت إليك ما عهدت؟ قال: قلت يا أبه مررت بناس يصلون في كنيسة لهم فأعجبني ما رأيت من دينهم فوالله ما زلت عندهم حتى غربت الشمس قال أي بني ليس في ذلك الدين خير، دينك ودين آبائك خير منه، قلت كلا والله إنه لخير من ديننا، قال فخافني فجعل في رجلي قيدًا ثم حبسني في بيته، قال وبعثت إلى النصارى فقلت لهم إذا قدم عليكم ركب من الشام تجارًا من النصارى فأخبروني بهم، قال فقدم عليهم ركب من الشام تجار من النصارى، قال فأخبروني بقدوم تجار فقلت لهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الرجعة إلى بلادهم فآذنوني بهم، قال فلما أرادوا الرجعة إلى بلادهم ألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا الأسقف في الكنيسة، قال فجئته فقلت إني قد رغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك أخدمك في كنيستك وأتعلم منك وأصلي معك قال فادخل، فدخلت معه، قال فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فإذا جمعوا إليه منها شيئًا اكتنزه لنفسه ولم يعطه المساكين حتى جمع سبع قلال من ذهب، قال وأبغضته بغضًا شديدًا لما رأيته يصنع، قال ثم مات فاجتمعت إليه النصارى ليدفنوه فقلت لهم إن هذا كان رجل سوء يأمركم بالصدقة ويرغبكم فيها فإذا جئتموه بها اكتنزها لنفسه ولم يعط المساكين منها شيئًا قالوا وما علمك بذلك؟ قلت أنا أدلكم على كنزه، قالوا فدلنا عليه، قال فأريتهم موضعه، قال فاستخرجوا منه سبع قلال مملوءة ذهبًا وورقا، قال فلما رأوها قالوا والله لا ندفنه أبدًا، قال فصلبوه ثم رجموه بالحجارة ثم جاؤوا برجل آخر فجعلوه مكانه، فما رأيت رجلا يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه وأزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أدأب ليلا ونهارًا منه، قال فأحببته حبًّا لم أحبه من قبله فأقمت معه زمانًا ثم حضرته الوفاة قلت له يا فلان، إني كنت معك فأحببتك حبًّا لم أحبه أحداً من قبلك وقد حضرتك الوفاة فإلى من توصي بي؟ وما تأمرني؟ قال أي بني، والله ما أعلم أحدا اليوم على ما كنت عليه لقد هلك الناس وبدلوا وتركوا أكثر ما كانوا عليه إلا رجلا بالموصل وهو فلان وهو على ما كنت عليه فالحق به، قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب الموصل فقلت له يا فلان إن فلانًا أوصاني عند موته أن ألحق بك وأخبرني أنك على أمره، قال فقال لي أقم عندي، قال فأقمت عنده فوجدته خير رجل على أمر صاحبه، فلم يلبث أن مات فلما حضرته الوفاة قلت له يا فلان إن فلانًا أوصى بي إليك وأمرني باللحوق بك وقد حضرك من أمر الله ما ترى فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال أي بني، والله ما أعلم رجلا على مثل ما كنا عليه إلا رجلا بنصيبين وهو فلان فالحق به، قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب نصيبين فجئت فأخبرته بما جرى وما أمرني به صاحبي، قال فأقم عندي فأقمت عنده فوجدته على أمر صاحبيه فأقمت مع خير رجل فوالله ما لبث أن نزل به الموت فلما حضر قلت له يا فلان، إن فلانًا كان أوصى بي إلى فلان ثم أوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني قال أي بني، والله ما أعلم أحدًا بقي على أمرنا آمرك أن تأتيه إلا رجلا بعمورية فإنه على مثل ما نحن عليه فإن أحببت فأته فإنه على مثل أمرنا، قال فلما مات وغيب لحقت بصاحب عمورية وأخبرته خبري فقال أقم عندي فأقمت عند رجل على هدي أصحابه وأمرهم، قال وكنت اكتسبت حتى كانت لي بقرات وغنيمة، قال ثم نزل به أمر الله عز وجل فلما حضر قلت له يا فلان إني كنت مع فلان فأوصى بي إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان وأوصى بي فلان إلى فلان وأوصى بي فلان إليك فإلى من توصي بي وما تأمرني؟ قال أي بني، والله ما أعلم أصبح على ما كنا عليه أحد من الناس آمرك أن تأتيه ولكنه قد أظلك زمان نبي مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجرًا إلى أرض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفى يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل، قال ثم مات وغيب فمكثت بعمورية ما شاء الله أن أمكث ثم مر بي نفر من ********* تجار فقلت لهم تحملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتهم إياها وحملوني حتى إذا قدموا بي وادي القرى ظلموني فباعوني لرجل من يهود فكنت عنده ورأيت النخل ورجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق لي في نفسي، فبينا أنا عنده قدم عليه ابن عم له من المدينة من بني قريظة فابتاعني منه فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتها بصفة صاحبي فأقمت بها وبعث الله رسوله فأقام بمكة ما أقام لا أسمع له بذكر مع ما أنا فيه من شغل الرق، ثم هاجر إلى المدينة فوالله إني لفي رأس عذق لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس إذ أقبل ابن عم له حتى وقف عليه فقال، فلانُ قاتلَ اللهُ بني قيلة! والله، إنهم الآن لمجتمعون بقباء على رجل قدم عليهم من مكة اليوم زعم أنه نبي، قال فلما سمعتها أخذتني العرواء حتى ظننت أني ساقط على سيدي، قال ونزلت عن النخلة فجعلت أقول لابن عمه ماذا تقول؟ قال فغضب سيدي فلكمني لكمة شديدة وقال ما لك ولهذا أقبل على عملك، قال قلت لا شيء إنما أردت أن أستثبته عما قال، وقد كان شيء عندي قد جمعته فلما أمسيت أخذته ثم ذهبت به إلى رسول الله وهو بقباء فدخلت عليه فقلت له إنه قد بلغني أنك رجل صالح معك أصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة فرأيتكم أحق به من غيركم، قال فقربته إليه فقال رسول الله لأصحابه كلوا وأمسك يده هو فلم يأكل، قال فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئًا وتحول رسول الله إلى المدينة ثم جئته به فقلت إني رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها فأكل رسول الله منها وأمر أصحابه فأكلوا معه، قال فقلت في نفسي هاتان اثنتان، قال ثم جئت رسول الله وهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة من أصحابه عليه شملتان وهو جالس في أصحابه فسلمت عليه ثم استدرت أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف لي صاحبي فلما رآني رسول الله استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصف لي، قال فألقى رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم فعرفته فانكببت عليه أقبله وأبكي، فقال رسول الله تحول فتحولت فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فأعجب رسول الله أن يسمع ذلك أصحابه، ثم شغل سلمان الرق حتى فاته مع رسول الله بدر وأحد، قال ثم قال لي رسول الله كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له بالفقير وبأربعين أوقية فقال رسول الله لأصحابه أعينوا أخاكم فأعانوني بالنخل: الرجل بثلاثين ودية والرجل بعشرين والرجل بخمسة عشر والرجل بعشرة والرجل بقدر ما عنده حتى اجتمعت لي ثلاثمائة ودية فقال لي رسول الله اذهب يا سلمان ففقر لها فإذا فرغت أكون أنا أضعها بيدي، قال ففقرت لها وأعانني أصحابي حتى إذا فرغت منها جئته فأخبرته فخرج رسول الله معي إليها فجعلنا نقرب له الودي ويضعه رسول الله بيده فوا الذي نفس سلمان بيده ما مات منها ودية واحدة فأديت النخل فبقي علي المال، فأتى رسول الله بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب قال فدُعِيْتُ له، قال فخذ هذه فأد بها ما عليك يا سلمان، قال قلت وأين تقع هذه يا رسول الله مما علي؟ قال خذها فإن الله عز وجل سيؤدي بها عنك، قال فأخذتها فوزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده أربعين أوقية فأوفيتهم حقهم وعتقت فشهدت مع رسول الله الخندق ثم لم يفتني معه مشهد. رواه الإمام أحمد.




نبذة من فضائله
عن أنس قال: قال رسول الله: السُبَّاق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبشة.
وعن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله خط الخندق وجعل لكل عشرة أربعين ذراعًا فاحتج المهاجرون والأنصار في سلمان وكان رجلا قويًّا، فقال المهاجرون سلمان منا، وقالت الأنصار لا بل سلمان منا، فقال رسول الله: سلمان منا آل البيت.

وعن أبي حاتم عن العتبي قال: بعث إلي عمر بحلل فقسمها فأصاب كل رجل ثوباً ثم صعد المنبر وعليه حلة والحلة ثوبان، فقال أيها الناس ألا تسمعون؟! فقال سلمان: لا نسمع، فقال عمر: لم يا أبا عبد الله؟! قال إنك قسمت علينا ثوبًا ثوبًا وعليك حلة، فقال: لا تعجل يا أبا عبد الله، ثم نادى يا عبد الله، فلم يجبه أحد، فقال: يا عبد الله بن عمر، فقالك لبيك يا أمير المؤمنين، فقال: نشدتك الله الثوب الذي ائتزرت به أهو ثوبك؟ قال: اللهم نعم، قال سلمان: فقل الآن نسمع.




غزارة علمه رضي الله عنه
عن أبي جحيفة قال: آخى رسول الله بين سلمان وأبي الدرداء، فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء مبتذلة (في هيئة رثة) فقال لها: ما شأنك؟ فقالت: إن أخاك أبا الدرداء ليست له حاجة في الدنيا، قال: فلما جاء أبا الدرداء قرب طعامًا، فقال: كل فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل قال: فأكل، فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء ليقوم فقال له سلمان نم فنام، فلما كان من آخر الليل قال له سلمان: قم الآن، فقاما فصليا، فقال إن لنفسك عليك حقًّا ولربك عليك حقًّا وإن لضيفك عليك حقًّا وإن لأهلك عليك حقًّا فأعط كل ذي حق حقه، فأتيا النبي فذكرا ذلك له فقال صدق سلمان. انفرد بإخراجه البخاري.
وعن محمد بن سيرين قال: [دخل سلمان على أبي الدرداء في يوم جمعة فقيل له هو نائم فقال: ما له؟ فقالوا إنه إذا كانت ليلة الجمعة أحياها ويصوم يوم الجمعة قال فأمرهم فصنعوا طعامًا في يوم جمعة ثم أتاهم فقال كل قال إني صائم، فلم يزل به حتى أكل، فأتيا النبي فذكرا ذلك له فقال النبي: عويمر سلمان أعلم منك، وهو يضرب بيده على فخذ أبي الدرداء، عويمر، سلمان أعلم منك ـ ثلاث مرات ـ لا تخصن ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصن يوم الجمعة بصيام من بين الأيام]

وعن ثابت البناني أن أبا الدرداء ذهب مع سلمان يخطب عليه امرأة من بني ليث فدخل فذكر فضل سلمان وسابقته وإسلامه وذكر أنه يخطب إليهم فتاتهم فلانة فقالوا أما سلمان فلا نزوجه ولكنا نزوجك، فتزوجها ثم خرج فقال له إنه قد كان شيء وأنا أستحيي أن أذكره لك قال وما ذاك فأخبره الخبر فقال سلمان أنا أحق أن أستحيي منك أن أخطبها وقد قضاها الله لك رضي الله عنهما.




نبذة من زهده
عن الحسن قال كان عطاء سلمان الفارسي خمسة آلاف وكان أميرًا على زهاء ثلاثين ألفًا من المسلمين وكان يخطب الناس في عباءة يفترش بعضها ويلبس بعضها فإذا خرج عطاؤه أمضاه ويأكل من سفيف يديه.
وعن مالك بن أنس أن سلمان الفارسي كان يستظل بالفيء حيثما دار ولم يكن له بيت فقال له رجل ألا نبني لك بيتا تستظل به من الحر وتسكن فيه من البرد فقال له سلمان: نعم فلما أدبر صاح به فسأله سلمان: كيف تبنيه؟ قال أبنيه إن قمت فيه أصاب رأسك، وإن اضطجعت فيه أصاب رجليك، فقال سلمان: نعم. وقال عبادة بن سليم كان لسلمان خباء من عباء وهو أمير الناس. وعن أبي عبد الرحمن السلمي عن سلمان أنه تزوج امرأة من كندة فلما كان ليلة البناء مشى معه أصحابه حتى أتى بيت المرأة فلما بلغ البيت قال ارجعوا أجركم الله ولم يدخلهم، فلما نظر إلى البيت والبيت منجد قال أمحموم بيتكم أم تحولت الكعبة في كندة، فلم يدخل حتى نزع كل ستر في البيت غير ستر الباب، فلما دخل رأى متاعًا كثيرًا، فقال لمن هذا المتاع؟ قالوا متاعك ومتاع امرأتك، فقال ما بهذا أوصاني خليلي رسول الله، أوصاني خليلي أن لا يكون متاعي من الدنيا إلا كزاد الراكب، ورأى خدمًا فقال لمن هذه الخدم؟ قالوا خدمك وخدم امرأتك، فقال ما بهذا أوصاني خليلي أوصاني خليلي أن لا أمسك إلا ما أنكح أو أنكح فإن فعلت فبغين كان علي مثل أوزارهن من غير أن ينقص من أوزارهن شيء، ثم قال للنسوة اللاتي عند امرأته هل أنتن مخليات بيني وبين امرأتي؟ قلن نعم، فخرجن فذهب إلى الباب فأجافه وأرخى الستر ثم جاء فجلس عند امرأته فمسح بناصيتها ودعا بالبركة فقال لها: هل أنت مطيعتي في شيء آمرك به؟ قالت: جلست مجلس من يطيع قال فإن خليلي أوصاني إذا اجتمعت إلى أهلي أن أجتمع على طاعة الله، فقام وقامت إلى المسجد فصليا ما بدا لهما ثم خرجا فقضى منها ما يقضي الرجل من امرأته، فلما أصبح غدا عليه أصحابه فقالوا كيف وجدت أهلك؟ فأعرض عنهم ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم أعادوا فأعرض عنهم ثم قال: إنما جعل الله عز وجل الستور والخدر والأبواب لتواري ما فيها، حسب كل امرئٍ منكم أن يسأل عما ظهر له، فأما ما غاب عنه فلا يسألن عن ذلك، سمعت رسول الله يقول: المتحدث عن ذلك كالحمارين يتسافدان في الطريق.

وعن أبي قلابة أن رجلا دخل على سلمان وهو يعجن فقال: ما هذا؟ قال: بعثنا الخادم في عمل فكرهنا أن نجمع عليه عملين، ثم قال: فلان يقرئك السلام قال: متى قدمت، قال: منذ كذا وكذا فقال أما إنك لو لم تؤدها كانت أمانة لم تؤدها. رواه أحمد.



كسبه وعمله بيده

عن النعمان بن حميد قال: دخلت مع خالي على سلمان الفارسي بالمدائن وهو يعمل الخوص فسمعته يقول: أشتري خوصًا بدرهم فأعمله فأبيعه بثلاثة دراهم فأعيد درهمًا فيه وأنفق درهمًا على عيالي وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر بن الخطاب نهاني عنه ما انتهيت. وعن الحسن قال: كان سلمان يأكل من سفيف يده.




نبذة من ورعه وتواضعه
عن أبي ليلى الكندي قال: قال غلام سلمان لسلمان: كاتبني، قال: ألك شيء قال: لا، قال: فمن أين؟ قال: أسأل الناس، قال: تريد أن تطعمني غسالة الناس.
عن ثابت قال: كان سلمان أميرًا على المدائن فجاء رجل من أهل الشام ومعه حمل تبن وعلى سلمان عباءة رثة فقال لسلمان: تعال احمل وهو لا يعرف سلمان فحمل سلمان فرآه الناس فعرفوه فقالوا هذا الأمير فقال: لم أعرفك!! فقال سلمان إني قد نويت فيه نية فلا أضعه حتى أبلغ بيتك.
وعن عبد الله بن بريدة قال: كان سلمان إذا أصاب الشيء اشترى به لحما ثم دعا المجذومين فأكلوا معه.
وعن عمر بن أبي قره الكندي قال: عرض أبي على سلمان أخته أن يزوجه فأبى، فتزوج مولاة يقال لها بقيرة، فأتاه أبو قرة فأخبر أنه في مبقلة له فتوجه إليه فلقيه معه زنبيل فيه بقل قد أدخل عصاه في عروة الزنبيل وهو على عاتقه.
وعن ميمون بن مهران عن رجل من عبد القيس قال: رأيت سلمان في سرية وهو أميرها على ************ عليه سراويل وخدمتاه تذبذبان والجند يقولون قد جاء الأمير قال سلمان: إنما الخير والشر بعد اليوم.
وعن أبي الأحوص قال: افتخرت قريش عند سلمان فقال سلمان: لكني خلقت من نطفة قذرة ثم أعود جيفة منتنة ثم يؤدى بي إلى الميزان فإن ثقلت فأنا كريم وإن خفت فأنا لئيم.
عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غيبة له فتلقاه عمر فقال: أرضاك لله عبدًا قال: فزوجني، فسكت عنه، فقال: أترضاني لله عبدًا ولا ترضاني لنفسك، فلما أصبح أتاه قوم فقال: حاجة؟ قالوا: نعم، قال: ما هي؟ قالوا: تضرب عن هذا الأمر يعنون خطبته إلى عمر فقال أما والله ما حملني على هذا إمرته ولا سلطانه، ولكن قلت رجل صالح عسى الله عز وجل أن يخرج مني ومنه نسمة صالحة.

وعن أبي الأسود الدؤلي قال: كنا عند علي ذات يوم فقالوا: يا أمير المؤمنين حدثنا عن سلمان، قال: من لكم بمثل لقمان الحكيم! ذلك امرؤ منا وإلينا أهل البيت، أدرك العلم الأول والعلم الآخر، وقرأ الكتاب الأول والآخر، بحر لا ينزف. وأوصى معاذ بن جبل رجلا أن يطلب العلم من أربعة سلمان أحدهم.




نبذة من كلامه ومواعظه
عن حفص بن عمرو السعدي عن عمه قال: قال سلمان لحذيفة: يا أخا بني عبس، العلم كثير والعمر قصير فخذ من العلم ما تحتاج إليه في أمر دينك ودع ما سواه فلا تعانه.
وعن أبي سعيد الوهبي عن سلمان قال: إنما مثل المؤمن في الدنيا كمثل المريض معه طبيبه الذي يعلم داءه ودواءه فإذا اشتهى ما يضره منعه وقال لا تقربه فإنك إن أتيته أهلكك فلا يزال يمنعه حتى يبرأ من وجعه، وكذلك المؤمن يشتهي أشياء كثيرة مما قد فضل به غيره من العيش، فيمنعه الله عز وجل إياه ويحجزه حتى يتوفاه فيدخله الجنة.
وعن جرير قال: قال سلمان: يا جرير، تواضع لله عز وجل فإنه من تواضع لله عز وجل في الدنيا رفعه الله يوم القيامة، يا جرير، هل تدري ما الظلمات يوم القيامة؟ قلت: لا، قال: ظلم الناس بينهم في الدنيا، قال: ثم أخذ عويدًا لا أكاد أراه بين إصبعيه، قال: يا جرير، لو طلبت في الجنة مثل هذا العود لم تجده، قال قلت: يا أبا عبد الله، فأين النخل والشجر؟ قال: أصولها اللؤلؤ والذهب وأعلاها الثمر.
وعن أبي البختري عن سلمان قال: مثل القلب والجسد مثل أعمى ومقعد قال المقعد إني أرى تمرة ولا أستطيع أن أقوم إليها فاحملني فحمله فأكل وأطعمه.
وعن قتادة قال: قال سلمان: إذا أسأت سيئة في سريرة فأحسن حسنة في سريرة، وإذا أسأت سيئة في علانية فأحسن حسنة في علانية لكي تكون هذه بهذه.
وعن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان: هلم إلى الأرض المقدسة، فكتب إليه سلمان: إن الأرض لا تقدس أحدًا وإنما يقدس الإنسان عمله وقد بلغني أنك جعلت طبيبًا فإن كنت تبرئ فنعمًا لك وإن كنت متطببًا فاحذر أن تقتل إنسانًا فتدخل النار، فكان أبو الدرداء إذا قضى بين اثنين فأدبرا عنه نظر إليهما وقال متطبب والله ارجعا إلي أعيدا قصتكما.
عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني: مؤمل دنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أساخط رب العالمين عليه أم راض عنه، وثلاث أحزنني حتى أبكينني: فراق محمد وحزبه، وهول المطلع، والوقوف بين يدي ربي عز وجل ولا أدري إلى جنة أو إلى نار.
وعن حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: ما من مسلم يكون بفيء من الأرض فيتوضأ أو يتيمم ثم يؤذن ويقيم إلا أمَّ جنودًا من الملائكة لا يرى طرفهم أو قال طرفاهم.
وعن ميمون بن مهران قال: جاء رجل إلى سلمان فقال أوصني، قال: لا تَكَلَّمُ، قال: لا يستطيع من عاش في الناس ألا يتكلم، قال: فإن تكلمت فتكلم بحق أو اسكت، قال: زدني، قال: لا تغضب، قال: إنه ليغشاني مالا أملكه، قال: فإن غضبت فأمسك لسانك ويدك، قال: زدني قال لا تلابس الناس، قال: لا يستطيع من عاش في الناس ألا يلابسهم ، قال: فإن لابستهم فاصدق الحديث وأد الأمانة.
وعن أبي عثمان عن سلمان قال: إن العبد إذا كان يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فدعا قالت الملائكة صوت معروف من آدمي ضعيف فيشفعون له، وإذا كان لا يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء قالت الملائكة صوت منكر من آدمي ضعيف فلا يشفعون له.
وعن سالم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع مولاي زيد بن صوحان في السوق فمر علينا سلمان الفارسي وقد اشترى وسقا من طعام فقال له زيد: يا أبا عبد الله، تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله؟ قال: إن النفس إذا أحرزت قوتها اطمأنت وتفرغت للعبادة ويئس منها الوسواس.
وعن أبي عثمان عن سلمان قال: لما افتتح المسلمون "جوخى" دخلوا يمشون فيها وأكداس الطعام فيها أمثال الجبال قال ورجل يمشي إلى جنب سلمان فقال يا أبا عبد الله ألا ترى إلى ما أعطانا الله؟ فقال سلمان: وما يعجبك فما ترى إلى جنب كل حبة مما ترى حساب؟! رواه الإمام أحمد.
وعن سعيد بن وهب قال: دخلت مع سلمان على صديق له من كندة نعوده فقال له سلمان: إن الله عز وجل يبتلي عبده المؤمن بالبلاء ثم يعافيه فيكون كفارة لما مضى فيستعتب فيما بقي، وإن الله عز وجل يبتلي عبده الفاجر بالبلاء ثم يعافيه فيكون كالبعير عقله أهله ثم أطلقوه فلا يدري فيم عقلوه ولا فيم أطلقوه حين أطلقوه.

وعن محمد بن قيس عن سالم بن عطية الأسدي قال: دخل سلمان على رجل يعوده وهو في النزع فقال: أيها الملك ارفق به، قال يقول الرجل إنه يقول إني بكل مؤمن رفيق.



وفاة سلمان رضي الله عنه
عن حبيب بن الحسن وحميد بن مورق العجلي أن سلمان لما حضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال عهد عهده إلينا رسول الله قال ليكن بلاغ أحدكم كزاد الراكب قال فلما مات نظروا في بيته فلم يجدوا في بيته إلا إكافًا ووطاءً ومتاعًا قُوِّمَ نَحْوًا من عشرين درهما.
عن أبي سفيان عن أشياخه قال: ودخل سعد بن أبي وقاص على سلمان يعوده فبكى سلمان فقال له سعد: ما يبكيك يا أبا عبد الله توفي رسول الله وهو عنك راض وترد عليه الحوض؟ قال فقال سلمان: أما إني ما أبكي جزعًا من الموت ولا حرصًا على الدنيا ولكن رسول الله عهد الينا فقال لتكن بلغة أحدكم مثل زاد الراكب وحولي هذه الأساود، وإنما حوله إجانة أو جفة أو مطهرة، قال فقال له سعد: يا أبا عبد الله، اعهد الينا بعهد فنأخذ به بعدك، فقال: يا سعد، اذكر الله عند همك إذا هممت، وعند حكمك إذا حكمت، وعند بذلك إذا قسمت.
وعن الشعبي قال: أصاب سلمان صرة مسك يوم فتح جلولاء فاستودعها امرأته فلما حضرته الوفاة قال هاتي المسك فمرسها في ماء ثم قال انضحيها حولي فإنه يأتيني زوار الآن ليس بإنس ولا جان، ففعلت فلم يمكث بعد ذلك إلا قليلا حتى قبض.
قال أهل العلم بالسير: كان سلمان من المعمرين وتوفي بالمدائن في خلافة عثمان وقيل مات سنة ثنتين وثلاثين.

قمر الكون
16-4-2009, 09:17 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو أول من دفن في البقيع من الصحابة؟

وائـــــلكو
16-4-2009, 11:31 PM
الإجـــــــــــــــــــــــــابة


عثمان بن مظعون رضي الله عنه

سعود سعد
17-4-2009, 09:52 AM
الإجابة :..
..~{ عثمان بن مظغون }~..
- رضي الله عنه -
...

قمر الكون
17-4-2009, 10:32 AM
الإجـــــــــــــــــــــــــابة



عثمان بن مظعون رضي الله عنه


الاجابة صحيحة ماشاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if





الإجابة :..

..~{ عثمان بن مظغون }~..
- رضي الله عنه -

...


الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



قالوا عنه رضي الله عنه

أما عثمان فقد جاءه والله اليقين، إني لأرجو له الخير، والله ما أدري - وإني رسول الله - ما يفعل بي
رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فرأيت دموع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسيل على خد عثمان بن مظعون.
عبدالله بن عباس

رحمك الله يا عثمان, ما أصبت من الدنيا ولا أصابت منك
رسول الله صلى الله عليه وسلم


وهذه معلومات عنه


عثمان بن مظعون رضي الله عنه
اذا أردت أن ترتب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفق سبقهم الزمني الى الاسلام فاعلم اذا بلغت الرقم الرابع عشر أن صاحبه هو عثمان بن مظعون..

واعلم كذلك أن ابن مظعون هذا، كان أول المهاجرين وفاة بالمدينة.. كما كان أول المسلمين دفنا بالبقيع..

واعلم أخيرا أن هذا الصحابي الجليل الذي تطالع الآن سيرته كان راهبا عظيما.. لا من رهبان الصوامع، بل من رهبان الحياة...!!

أجل.. كانت الحياة بكل جيشانها، ومسؤولياتها، وفضائلها هي صومعته..

وكانت رهبانيته عملا دائبا في سبيل الحق، وتفانيا مثابرا في سبيل الخير والصلاح...
عندما كان الاسلام يتسرّب ضوؤه الباكر االنديّ من قلب الرسول صلى الله عليه عليه وسلم.. ومن كلماته ، عليه الصلاة والسلان، التي يلقيها في بعض الأسماع سرا وخفية..

كان عثمان بن معظون هناك، وحدا من القلة التي سارعت الى الله والتفت حول رسوله..

ولقد نزل به من الأذى والضر، ما كان ينزل يومئذ بالمؤمنين الصابرين الصامدين..

وحين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه القلة المؤمنة المضطهدة بالعافية. آمرا ايّاها بالهجرة الى الحبشة. مؤثرا أن يبقى في مواجهة الأذى وحده، كان عثمان بن مظعون أمير الفوج الأول من المهاجرين، مصطحبا معه ابنه السائب موليّا وجهه شطر بلاد بعيدة عن مكايد عدو الله أبي جهل. وضراوة قريش، وهو عذابها....




**




وكشأن المهاجرين الى الحبشة في كلتا الهجرتين... الأولى والثانية، لم يزدد عثمان بن مظعون رضي الله عنه الا استمساكا بالاسلام. واعتصاما به..

والحق أن هجرتي الحبشة تمثلان ظاهرة فريدة، ومجيدة في قضية الاسلام..

فالذين آمنوا بالرسول صلى الله وصدّقوه، واتبعوا النور الذي أنزل معه، كانوا قد سئموا الوثنية بكل ضلالاتها وجهالاتها، وكانوا يحملون فطرة سديدة لم تعد تسيغ عبادة أصنام منحوتة من حجارة أو معجونة من صلصال..!!

وحين هاجروا الى الحبشة واجهوا فيها دينا سائدا، ومنظما.. له منائسه وأحباره ورهبانه..

وهو، مهما تكن نظرتهم اليه، بعيد عن الوثنية التي ألفوها في بلادهم، وعن عبادة الأصنام بشكلها المعروف وطقوسها التي خلفوها وراء ظهورهم..

ولا بدّ أن رجال الكنيسة في الحبشة قد بذلوا جهودا لاستمالة هؤلاء المهاجرين لدينهم، واقناعهم بالمسيحية دينا...

ومع هذا كله نرى أولئك المهاجرين يبقون على ولائهم العميق للاسلام ولمحمد صلى الله عليه وسلم.. مترقبين في شوق وقلق، ذلك أن اليوم القريب الذي يعودون فيه الى بلادهم الحبيبة، ليعبدوا الله وحده، وليأخذوا مكانهم خلف رسولهم العظيم.. في المسجد أيام السلام.. وفي ميدان القتال، اذا اضطرتهم قوى الشرك للقتال..



في الحبشة اذن عاش المهاجرون آمنين مطمئنين.. وعاش معهم عثمان بن مظعون الذي لم ينس في غربته مكايد ابن عمّه أمية بن خلف، وما ألحقه به وبغيره من أذى وضرّ، فراح يتسلى بهجائه ويتوعده:

تريش نبالا لا يواتيك ريشها

وتبري نبالا، ريشها لك أجمع

وحاربت أقواما مراما أعزة

وأهلكت أقواما بهم كنت تزغ

ستعلم ان نابتك يوما ملمّة

وأسلمك الأوباش ما كنت تصنع




**




وبينما المهاجرون في دار هجرتهم يعبدون الله، ويتدارسون ما معهم من القرآن، ويحملون برغم الغربة توهج روح منقطع النظير.. اذ الأنباء تواتيهم أن قريش أسلمت، وسجدت عند الرسول لله الواحد القهار..

هنالك حمل المهاجرون أمتعتهم وطاروا الى مكة تسبقهم أشواقهم، ويحدوهم حنينهم..

بيد أنهم ما كادوا يقتربون من مشارفها حتى تبيّنوا كذب الخبر الذي بلغهم عن اسلام قريش..

وساعتئذ سقط في أيديهم، ورأوا أنهم قد عجلوا.. ولكن أنّى يذهبون وهذه مكة على مرمى البصر..!!

وقد سمع مشركو مكة بمقدم الصيد الذي طالما ردوه ونصبوا شباكهم لاقتناصه.. ثم ها هو ذا الآن، تحيّن فرصته، وتأتي به مقاديره..!!



كان الجوّار يومئذ تقليدا من تقاليد العرب ذات القداسة والاجلال، فاذا دخل رجل مستضعف جوار سيّد قرشي، أصبح في حمى منيع لا يهدر له دم، ولا يضطرب منه مأمن...

ولم يكن العائدون سواء في القدرة على الظفر بجوار..

من أجل ذلك ظفر بالجوار منهم قلة، كان من بين أفرادها عثمان بن مظعون الذي دخل في جوار الوليد بم المغيرة.

وهكذا دخل مكة آمنا مطمئنا، ومضى يعبر دروبها، ويشهد ندواتها، لا يسام خسفا ولا ضيما.




**




ولكن ابن مظعون.. الرجل الذي يصقله القرآن، ويربيه محمد صلى الله عليه وسلم، يتلفت حواليه، فيرى اخوانه المسلمين من الفقراء والمستضعفين، الين لم يجدوا لهم جوارا ولا مجيرا.. يراهم والأذى ينوشهم من كل جانب.. والبغي يطاردهم في كل سبيل.. بينما هو آمن في سربه، بعيد من أذى قومه، فيثور روحه الحر، ويجيش وجدانه النبيل، ويتفوق بنفسه على نفسه، ويخرج من داره مصمما على أن يخلع جوار الوليد، وأن ينصو عن كاهله تلك الحماية التي حرمته لذة تحمل الأذى في سبيل الله، وشرف الشبه باخوانه المسلمين، طلائع الدنيا المؤمنة، وبشائر العالم الذي ستتفجر جوانبه غدا ايمانا، وتوحيدا، ونورا..



ولندع شاهد عيان يصف لنا ما حدث:

" لما رأى عثمان بن مظعون ما فيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البلاء. وهو يغدو ويروح في أمان الوليد بن المغيرة، قال: والله ان غدوّي ورواحي آمنا بجوار رجل من أهل الشرك، واصحابي وأهل ديني يلقون من البلاء والأذى ما لايصيبني، لنقص كبير في نفسي..

فمشى الى الوليد بن المغيرة فقال له:

يا أبا عبد شمس وفت ذمتك. وقد ردت اليك جوارك..

فقال له:

لم يا ابن أخي.. لعله آذاك أحد من قومي..؟

قال.. لا. ولكني أرضى بجوار الله، ولا أريد أن أستجير بغيره...

فانطلق الى المسجد فاردد عليّ جواري علانية ..

فانطلقا حتى أتيا المسجد، فقال الوليد: هذا عثمان..

قد جاء يردد عليّ جواري..

قال عثمان: صدق.. ولقد وجدته وفيّا كريما الجوار، ولكنني أحببت ألا أستجير بغير الله..

ثم انصرف عثمان، ولبيد بن ربيعة في مجلس من مجالس قريش ينشدهم، فجلس معهم عثمان فقال لبيد:

ألا كل شيء ما خلا الله باطل

فقال عثمان: صدقت..

قال لبيد:

وكل نعيم لا محالة زائل

قال عثمان: كذبت.. نعيم الجنة لا يزول..

فقال لبيد: يا معشر قريش، والله ما كان يؤذي جليسكم، فمتى حدث هذا فيكم..؟

فقال رجل من القوم: ان هذا سفيه فارق ديننا.. فلا تجدنّ في نفسك من قوله..

فرد عليه عثمان بن مظعون حتى سري أمرهما. فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فأصابا، والوليد بن المغيرة قريب، يرى ما يحدث لعثمان، فقال: أما والله يا بن أخي ان كانت عينك عمّا أصابها لغنيّة، لقد كانت في ذمة منيعة..

فال عثمان: بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الى مثل ما أصاب أختها في الله.. واني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر يا أبا عبد شمس..!!

فقا له الوليد: هلم يا بن أخي، ا ن شئت فعد الى جواري..

قال ابن مظعون: لا...

وغادر ابن مظعون هذا المشهد وعينه تضجّ بالألم، ولكن روحه تتفجر عافية، وصلابة، وبشرا..

ولقد مضى في الطريق الى داره يتغنى بشعره هذا:

فان تك عيني في رضا الله نالها

يدا ملحدا في الدين ليس بمهتدي

فقد عوّض الرحمن منها ثوابه

ومن يرضه الرحمن يا قوم يسعد

فاني وان قلتم غويّ مضلل

لأحيا على دين الرسول محمد

أريد بذاك الله، والحق ديننا

على رغم من يبغي علينا ويعتدي




**




هكذا ضرب عثمان بن مظعون مثلا، هو له أهل، وبه جدير..

وهكذا شهدت الحياة انسانا شامخا يعطّر الوجود بموقفه الفذ هذا..

وبكلماته الرائعة الخالدة:

" والله ان عيني الصحيحة، لفقيرة الى مثل ما أصاب أختها في الله.. واني لفي جوار من هو أعز منك وأقدر"..!!

ولقد ذهب عثمان بن مظعون بعد ردّ جوار الوليد يتلقى من قريش أذاها، وكان بهذا سعيدا جدّ سعيد.. فقد كان ذلك الأذى بمثابة النار التي تنضج الايمان وتصهره وتزكّيه..

وهكذا سار مع اخوانه المؤمنين، لا يروعهم زجر.. ولا يصدّهم اثخان..!!




**




ويهاجر عثمان الى المدينة، حيث لا يؤرّقه أبو جهل هناك، ولا أبو لهب.... ولا أميّة.. ولا عتبة، ولا شيء من هذه الغيلان التي طالما أرّقت ليلهم، وأدمت نهارهم..

يذهب الى المدينة مع أولئك الأصحاب العظام الذين نجحوا بصمودهم وبثباتهم في امتحان تناهت عسرته ومشقته ورهبته، والذين لم يهاجروا الى المدينة ليستريحوا ويكسروا.. بل لينطلقوا من بابها الفسيح الرحب الى كل أقطار الأرض حاملين راية الله، مبشرين بكلماته وآياته وهداه..

وفي دار الهجرة المنوّرة، يتكشفّ جوهر عثمان بن مظعون وتستبين حقيقته العظيمة الفريدة، فاذا هو العابد، الزاهد، المتبتل، الأوّاب...

واذا هو الراهب الجليل، الذكي الذي لا يأوي الى صومعة يعتزل فيها الحياة..

بل يملأ الحياة بعمله، وبجهاده في سبيل الله..

أجل..

راهب الليل فارس النهار، بل راهب الليل والنهار، وفارسهما معا..

ولئن كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا سيّما في تلك الفترة من حياتهم، كانوا جميعا يحملون روح الزهد والتبتل، فان ابن مظعون كان له في هذا المجال طابعه الخاص.. اذ أمعن في زهده وتفانيه امعانا رائعا، أحال حياته كلها في ليله ونهاره الى صلاة دائمة مضيئة، وتسبيحة طويلة عذبة..!!

وما ان ذاق حلاوة الاستغراق في العبادة حتى همّ بتقطيع كل الأسباب التي تربط الناس بمناعم الحياة..

فمضى لا يلبس الا الملبس الخشن، ولا يأكل الا الطعام الجشب..

دخل يوما المسجد، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه جلوس، وكان يرتدي لباسا تمزق، فرقّعه بقطعة من فروة.. فرق له قلب الرسول صلى الله عليه وسلم، ودمعت عيون أصحابه، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:

" كيف أنتم يوم يغدو أحدكم في حلة، ويروح في أخرى.. وتوضع في قصعة. وترفع أخرى.. وسترتم بيوتكم كما تستر الكعب..؟!"..

قال الأصحاب:

" وددنا أن يكون ذلك يا رسول الله، فنصيب الرخاء والعيش"..

فأجابهم الرسول صلى الله عليه وسلم قائلا:

" ان ذلك لكائن.. وأنتم اليوم خير منكم يومئذ"..

وكان بديهيا، وابن مظعون يسمع هذا، أن يزداد اقبالا على الشظف وهربا من النعيم..!!

بل حتى الرفث الى زوجته نأى عنه وانتهى، لولا أن علم أن رسول الله عليه السلام علم عن ذلك فناداه وقال له:

" ان لأهلك عليك حقا"..




**




وأحبّه الرسول صلوات الله وسلامه عليه حبّا عظيما..

وحين كانت روحه الطاهرة تتهيأ للرحيل ليكون صاحبها أول المهاجرين وفاة بالمدينة، وأولهم ارتياد لطريق الجنة، كان الرسول عليه الصلاة والسلام، هناك الى جواره..

ولقد أكبّ على جبينه يقبله، ويعطّره بدموعه التي هطلت من عينيه الودودتين فضمّخت وجه عثمان الذي بدا ساعة الموت في أبهى لحظات اشراقه وجلاله..

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم يودّع صاحبه الحبيب:

" رحمك الله يا أبا السائب.. خرجت من الدنيا وما أصبت منها، ولا أصابت منك"..




**




ولم ينس الرسول الودود صاحبه بعد موته، بل كان دائم الذكر له، والثناء عليه..

حتى لقد كانت كلمات وداعه عليه السلام لابنته رقيّة، حين فاضت روحها:

" الحقي بسلفنا الخيّر، عثمان بن مظعون"..!!!

قمر الكون
17-4-2009, 10:36 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو أول صحابي يجهر بالقران في مكة؟

Coby Ninja
17-4-2009, 11:10 AM
عبد الله بن مسعود صحابي الجليل أحد طبقة السابقين المهاجرين المعروفين بالنسك من
المعمرين انه القارئ الملقن والغلام المعلم والفقيه المفهم صاحب السراد
والبدار أقربهم وسيلة وأرجحهم فضيلة كان من الرفقاء والنجباء واحد
الرقباء وعميد الاتقباء صاحب النقاء والصفاء أنه الصحابي
الشاهد للمشهود والحافظ للعهود والسائل الذى ليس لمردود أنه الصحابي الذى كان يقراء القرآن رطبا
أنزل الذى كان يحمل المصحف عن ظهر قلب .انه الصحابي الذى اخذ من رسول الله
صلى الله عليه وسلم – في سبعين ص سوره انه الرجل الذى هاجر الهجرتين وصلى على
القبلتين وهو الذى اجهر على جبل . انه الصحابي صاحب وساد سواك وفعل رسول الله
صلى الله عليه وسلم هلا عرفته
الحبيب انه اقرب الصحابة وسيله نوم القيامة إلى الله تعالى .
أنه الصحابي صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هو الصحابي الذى أوصانا رسول الله أن نتمسك بعهده كان رضي الله تعالى عنه
يسعى لتصحيح المعاملة لينال قرب المنازلة أنه الرجل الذى أول من جهر
بالقرآن في مكة .

Emely Chan
17-4-2009, 12:22 PM
~عبدالله بن مسعود~ ..

فارس الاسلام
17-4-2009, 12:41 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى كوبى نينجا و اختى ايملي تشان على المرور





عبد الله بن مسعود صحابي الجليل أحد طبقة السابقين المهاجرين المعروفين بالنسك منالمعمرين انه القارئ الملقن والغلام المعلم والفقيه المفهم صاحب السراد



والبدار أقربهم وسيلة وأرجحهم فضيلة كان من الرفقاء والنجباء واحد الرقباء وعميد الاتقباء صاحب النقاء والصفاء أنه الصحابي
الشاهد للمشهود والحافظ للعهود والسائل الذى ليس لمردود أنه الصحابي الذى كان يقراء القرآن رطبا أنزل الذى كان يحمل المصحف عن ظهر قلب .انه الصحابي الذى اخذ من رسول الله
صلى الله عليه وسلم – في سبعين ص سوره انه الرجل الذى هاجر الهجرتين وصلى على القبلتين وهو الذى اجهر على جبل . انه الصحابي صاحب وساد سواك وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا عرفته الحبيب انه اقرب الصحابة وسيله نوم القيامة إلى الله تعالى .
أنه الصحابي صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم :
هو الصحابي الذى أوصانا رسول الله أن نتمسك بعهده كان رضي الله تعالى عنه يسعى لتصحيح المعاملة لينال قرب المنازلة أنه الرجل الذى أول من جهر بالقرآن في مكة .


ما شاء الله الاجابة صحيحة و ما شاء الله معلومات قيمة


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



~عبدالله بن مسعود~ ..


ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


اليكم بعض المعلومات عنه

عبد الله بن مسعود
إنه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، كان مولى لعقبة بن أبي معيط، يرعى غنمه في شعاب مكة، فمرَّ عليه النبي ( ومعه الصديق -رضي الله عنه- ذات يوم، فقال له النبي (: (يا غلام هل من لبن؟). فقال عبد الله: نعم، ولكني مؤتمن، فقال له رسول الله (: (فهل من شاة حائل لم ينـز عليها الفحل). فقال: نعم، ثم أعطاه شاة ليس في ضرعها لبن، فمسح رسول الله ( ضرعها بيده الشريفة، وهو يتمتم ببعض الكلمات، فنزل اللبن بإذن الله، فحلبه الرسول ( بيده في إناء، وشرب، وسقى أبا بكر، ثم قال النبي ( للضرع: (اقلص)، فجف منه اللبن، فقال عبد الله في دهشة وتعجب: علمني من هذا القول الذي قلته. فنظر إليه رسول الله ( في رفق ومسح على رأسه، وصدره وقال له: (إنك غُليِّم معلم)، ثم تركه وانصرف. [أحمد].
سرت أنوار الهداية في عروق ابن مسعود، فعاد إلى سيده بالغنم، ثم أسرع إلى مكة يبحث عن ذلك الرجل وصاحبه حتى وجده، وعرف أنه نبي مرسل، فأعلن ابن مسعود إسلامه بين يديه، وكان بذلك سادس ستة يدخلون في الإسلام، وذات يوم، اجتمع أصحاب النبي (، فقالوا: والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط، فمن رجل يسمعهموه؟ فقام عبد الله، وقال: أنا. فقالوا له: إنا نخشاهم عليك، إنما نريد رجلاً له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه. قال: دعوني، فإن الله سيمنعني. ثم ذهب إلى الكعبة، وكان في وقت الضحى، فجلس ورفع صوته بالقرآن، وقرأ مسترسلاً: {بسم الله الرحمن الرحيم. الرحمن . علم القرآن} [الرحمن: 1-2]، فنظر إليه أهل مكة في تعجب ودهشة، فمن يجرؤ على أن يفعل ذلك في ناديهم؟ وأمام أعينهم؟! فقالوا في دهشة: ماذا يقول ابن أم عبد؟! ثم أنصتوا جيدًا إلى قوله، وقالوا في غضب: إنه ليتلو بعض ما جاء به محمد، ثم قاموا إليه، وضربوه ضربًا شديدًا، وهو يستمر في قراءته حتى أجهده الضرب، وبلغ منه الأذى مبلغًا عظيمًا، فكفَّ عن القراءة، فتركه أهل مكة وهم لا يشكون في موته، فقام إليه أصحابه، وقد أثَّر الضرب في وجهه وجسده، فقالوا له: هذا الذي خشينا عليك. فقال: ما كان أعداء الله أهون عليَّ منهم الآن، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدًا (أي أفعل ذلك مرة أخرى)، قالوا: لا، لقد أسمعتهم ما يكرهون.
وآخى رسول الله ( بينه وبين الزبير بن العوام -رضي الله عنه- في المدينة، وكان ابن مسعود من أحرص المسلمين على الجهاد في سبيل الله، شارك في جميع غزوات المسلمين، ويوم بدر ذهب عبد الله إلى رسول الله ( مبشرًا له، وقال: يا رسول الله، أني قتلت أبا جهل، ففرح بذلك رسول الله (، ووهبه سيف أبي جهل مكافأة له على ذلك.
وكان ابن مسعود أعلم أصحاب رسول الله بقراءة القرآن، ومن أنداهم صوتًا به، ولذا كان رسول الله ( يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل) [البخاري].
وقال (: (من سره أن يقرأ القرآن غضًّا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد) [البزار].
وكان رسول الله ( يحب سماع القرآن منه، فقال له ذات مرة: (اقرأ عليَّ)، فقال عبد الله: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: (أني أحب أن أسمعه من غيري)، فقرأ ابن مسعود من سورة النساء حتى وصل إلى قوله تعالى: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا} [النساء: 14]، فبكى رسول الله ( وقال: (حسبك الآن) [البخاري].
وكان ابن مسعود يقول: أخذت من فم رسول الله ( سبعين سورة. وكان يقول عن نفسه كذلك: أني لأعلم الصحابة بكتاب الله، وما أنا بخيرهم، وما في كتاب الله سورة ولا آية إلا وأنا أعلم فيما نزلت ومتى نزلت.
وكان عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- يقول: كان النبي ( يعرض القرآن على جبريل في كل عام مرة، فلما كان العام الذي مات فيه النبي ( عرضه عليه مرتين، وحضر ذلك عبد الله بن مسعود، فعلم ما نسخ من ذلك وما بدل.
وكان النبي يحبه ويقربه منه، ويدنيه ويقول له: (إذنك عليَّ أن يرفع الحجاب، وأن تستمع سوادي (أسراري) حتى أنهاك) [مسلم]. فسمي عبد الله بن مسعود منذ ذلك اليوم بصاحب السواد والسواك، وقد بشره رسول الله ( بالجنة، وكان يقول عنه: لو كنت مؤمرًا أحدًا (أي مستخلفًا أحدًا) من غير مشورة منهم لأمرت (أي استخلفت) عليهم ابن أم عبد) [الترمذي].
ويروى أن رسول الله ( أمر عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها، فلما رأى أصحابه ساقيه ضحكوا، فقال (: (ما تضحكون؟ لَرِجْلُ عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد)
[أحمد وابن سعد وأبو نعيم].
وكان عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عالما حكيمًا، ومن أقواله المأثورة قوله: أيها الناس، عليكم بالطاعة والجماعة، فإنها حبل الله الذي أمر به، وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة. وكان -رضي الله عنه- يقول: أني لأمقت (أكره) الرجل إذ أراه فارغًا، ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الآخرة.
وعندما مرض عبد الله بن مسعود مرض الموت، دخل عليه أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- يزوره، وقال له: أنأمر لك بطبيب؟ فقال عبد الله: الطبيب أمرضني. فقال عثمان: نأمر لبناتك بمال، وكان عنده تسع بنات، فقال عبد الله: لا، أني علمتهن سورة، ولقد سمعت رسول الله ( يقول: (من قرأ سورة الواقعة لا تصيبه الفاقة أبدًا) [ابن عساكر].
ويلقى ابن مسعود ربه على ذلك الإيمان الصادق، واليقين الثابت، طامعًا فيما عند الله، زاهدًا في نعيم الدنيا الزائف، فيموت -رضي الله عنه- سنة (32 هـ)، وعمره قد تجاوز (60) عامًا ويدفن بالبقيع.

فارس الاسلام
17-4-2009, 01:02 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الشهيد الطيار ؟

سعود سعد
17-4-2009, 03:55 PM
الإجابة :..
..~{ جعفر بن أبي طالب }~..
- رضي الله عنه -

KIIIX
17-4-2009, 07:53 PM
... إجابة السؤال هي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ...
... وشكرررررررااااا ...

Emely Chan
17-4-2009, 08:55 PM
جعفر بن أبي طالب ..وقد بشره رسول الله

فارس الاسلام
17-4-2009, 10:33 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير اخى سعود و اختى KIIIX و اختى ايملي





الإجابة :..



..~{ جعفر بن أبي طالب }~..



- رضي الله عنه -








ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




... إجابة السؤال هي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ...


... وشكرررررررااااا ...



ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



جعفر بن أبي طالب ..وقد بشره رسول الله


ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
اليكم بعض المعلومات عنه رضي الله عنه


هو جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبدمَناف




أُمّه:


فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمَناف.


إخوته: عليٌّ أمير المؤمنين عليه السّلام، وعقيل، وطالب.


زوجته:
أسماء بنت عُمَيس رضوان الله عليها.
وُلِد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بمكّة المكرّمة بعد عام الفيل بعشرين سنة، وكان من المسلمين الأوائل.. حيث كان ثالثَ ثلاثة:
وقد أجمع المؤرّخون والرجاليّون على أنّ جعفر الطيّار ابن أبي طالب عليه السّلام كان من السبّاقين إلى الإسلام، الذين بُشِّروا بقوله تعالى: والسّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولئكَ المُقَرَّبونَ * في جَنّاتِ النَّعيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلينَ * وقَليلٌ مِنَ الآخِرينَ .
قد حَمَل رايةَ الجهاد عشرين عاماً، وهاجَرَ في سبيل الله الهِجرتَين، واستُشهِد من أجل إعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ؟!
ودوّن ابنُ الأثير هاتين الروايتين عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، قال: أمّا أنتَ ـ يا جعفر ـ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنت مِن عترتي التي أنا منها. ـ رأيتُ جعفراً يطير في الجنّة مع الملائكة.
روى ابن عبدالبَرّ أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ وقد رأى جعفراً مُقْبِلاً من الحبشة إلى المدينة بمن معه من المسلمين ووفُد النَّجاشي، وكان المسلمون في غمرة الابتهاج بفتح خيبر ـ استقبله معانقاً إيّاه وقال: ما أدري بأيِّهِما أنا أشَدُّ فَرَحاً: أبِقُدومِ جعفر، أم بفتحِ خيبر ؟!
خصال سامية
في الحديث الشريف: الناس مَعادِنُ كمعادِنِ الذهب والفضة وجعفر بن أبي طالب هو من الذوات الطاهرة النبيلة، تَرفّع عن الرذائل، وتسامى مع الفضائل، وسلك سبيل الصلاح والهدى والكرامة، فجاء الوحيُ الشريف يكرّمه:
وكان جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه يشبه رسولَ الله صلّى الله عليه وآله خَلْقاً وخُلُقاً. وقد كُنّي بـ: أبي عبدالله، وأبي المساكين. ولُقِّب بـ: الطيّار، وذي الجناحين. وهو أوّل مَن عقَرَ فرسَه في الإسلام.
للظروف العصيبة التي مرّ بها رسول الله صلّى الله عليه وآله والمسلمون الأوائل، كان على البعض أن يهاجر إلى الحبشة، فهاجر إليها نيّفٌ وثمانون مسلماً بزعامة جعفر بن أبي طالب. ولقد أثار ذلك عداوة قريش وحفيظتَها، فأرسلت إلى ملك الحبشة ( النَّجاشيَّ ) وفداً مكوّناً من عمرو بن العاص وعُمارة بن الوليد محمَّلَينِ بالهدايا للملك وحاشيته، يطلبانِ بذلك أن يردّ المسلمين المهاجرين إلى قريش، فوَرَدا على الملك، وقال عمرو ـ وكان مُفاوِض قريش: أيّها الملك، إنّ قوماً منّا خالفونا في ديننا، وسَبّوا آلهتنا، وصاروا إليك، فرُدَّهم إلينا. فبعث النجاشيُّ إلى جعفر، فجاءه، فقال النجاشيّ له:
ـ يا جعفر، ما يقول هؤلاء ؟!
ـ أيّها الملك، وما يقولون ؟
ـ يسألوني أن أردَّكم إليهم.
ـ أيّها الملك، سَلْهم أعبيدٌ نحن لهم ؟
فقال عمرو: لا، بل أحرارٌ كرام.
قال جعفر: فسَلْهم، ألَهُم دُيونٌ يطالبوننا بها ؟
قال عمرو: لا، ما لنا عليكم ديون.
قال جعفر: فلكم في أعناقنا دماء تُطالبوننا بِذُحول ؟
قال عمرو: لا.
قال: فما تريدون منّا ؟! آذَيتمونا فخرجنا من بلادكم.
فقال عمرو: أيّها الملك، خالَفونا في ديننا، وسَبُّوا آلهتنا، وأفسَدوا شبابنا، وفرّقوا جماعتنا،فرُدَّهم إلينا لنجمع أمرَنا.
فقال جعفر: نعم أيّها الملك، خالفَناهم.. إن الله تعالى بعث فينا نبيّاً أمر بـ: خلْعِ الأنداد وتركِ الاستقسام بالأزلام، وأمَرَنا بالصلاة والزكاة.. وحَرَّم: الظلمَ والجور وسفكَ الدماء بغير حقّها، والزنا والربا والمِيتةَ والدم، وأمرَنا بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القُربى، ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.
فقال النجاشي: بهذا بعَثَ اللهُ عيسى.. يا جعفر،هل تَحفَظ ممّا أنزَلَ الله تعالى على نبيّك شيئاً ؟
قال: نعم.
فقرأ جعفر على النجاشيّ سورة مريم.. فلمّا بلغ قولَه تعالى: وَهُزّي إلَيك بِجِذْع النَّخلةِ تُساقِطْ عَلَيكِ رُطَباً جَنِيّاً ، بكى النجاشيّ وقال: هذا ـ والله ـ هو الحقّ.
وأنزلَ اللهُ تعالى في ذلك: وإذا سَمِعوا ما أُنزِلَ إلى الرسولِ تَرَى أعيُنَهُم تَفيضُ مِنَ الدُّمعِ مِمّا عَرَفُوا مِن الحقِّ يَقولونَ رَبَّنا آمَنّا فآكتُبْنا مَعَ الشاهدين .
وتفشل مؤامرةُ قريش، وقد تساءل النجاشيّ عن الإسلام أراد أن يعرف معالمَه وقد شغله ذلك، فأجابه جعفر مستعرضاً ظروف مكّة والعرب والحياة الجديدة قائلاً:
إنّ هؤلاء على شرِّ دِينٍ.. يَعبدون الحجارة ويُصلّون للأصنام، ويقطعون الأرحام، ويستعملون الظلم، ويستحلّون المحارم. وإنّ الله بعث فينا نبيّاً مِن أعظمنا قَدْراً، وأشرفِنا سراراً ( أي نَسَباً )، وأصدَقِنا لَهجةً، وأعزِّنا بيتاً.. فأمَرَ عن الله بتركِ عبادة الأوثان، واجتنابِ المظالم والمحارم، والعملِ بالحقّ، والعبادةِ لله وحده.
فردّ النجاشيّ على عمروٍ وعمارة هداياهما وقال: أدفعُ إليكم قوماً في جواري على دين الحقّ، وأنتم على دين الباطل ؟!
ودار بحثٌ عقائديّ بين عمروٍ وعمارة من جهة، وجعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه من جهة ثانية، والنجاشيّ يتابع الأمر وقد تناول موضوع السيّد المسيح وأمّه مريم عليهما الصلاة والسلام، انتهى ذلك البحث بتفوّق جعفر، كذلك انتهى الموضوع بخيبة عمرو وعمارة وإخفاق المؤامرة. وأقام المسلمون بأرض الحبشة حتّى وُلِد لهم الأولاد، فكان جميع أولاد جعفر قد وُلِدوا في أرض الحبشة، وعاشوا في أمنٍ وسلام.
هذا، وقد أسلم النجاشيّ على يَدَي جعفر بن أبي طالب، وكذا جماعة من أتباع النجاشيّ صرّح بذلك ابن حجر العسقلانيّ في كتابه ( الإصابة في تمييز الصحابة 86:2 ). وكان من النجاشيّ أن راسَلَ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله، وبَعَث إليه بالهدايا كرامةً ومحبّة، كذا بعث إليه بثلاثين قِسّيساً لينظروا في كلامه صلّى الله عليه وآله وآدابه، فوافَوا المدينة، ودعاهم رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى الإسلام فآمَنوا، وعادُوا إلى النجاشيّ.. ومن هناك انتشر الإسلام في تلك الربوع إلى يومنا هذا.
وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله قد أخذ ـ بعد فتح مكّة ـ يُراسل ملوكَ العالَم يدعوهم إلى الإسلام، ومنهم ملك بُصرى إذْ أرسل إليه الحرثَ بن عُمَير الأزديّ، فعرض له شُرَحبيلُ بن عمرو فقتله بعد أن عَرَفه أنّه من رُسُل النبيّ صلّى الله عليه وآله، فكان ذلك بداية للحرب.
حينذاك أرسل صلّى الله عليه وآله جيشاً مكوّناً من ثلاثة آلاف مقاتل، عليهم جعفر بن أبي طالب، فإنْ أُصيب فزيد بن حارثة، فإن أُصيب فعبدُ الله بن رَواحة. وكان الملتقى في البَلْقاء شرقَ نهر الأُردنّ عند « مُؤْتة » حيث جيشُ الروم وعدّتُه مائتا ألفِ مقاتل، فتكون النسبة واحداً إلى سبعين، ومع ذلك قرّر المسلمون القتالَ ومُنازلةَ العدوّ على رغم قلّتهم.. ثلاثة آلاف مقابل مائتي ألف!
ويتقابل الجيشان.. وتنشب المعركة، فما كان من جعفر إلاّ أن قطع عُرقوبَ فَرَسِه؛ تشجيعاً منه لجيشه وهو قائده، فكان أوّلَ مَن عَرْقبَ فَرَسَه في الإسلام. وتشتدّ المعركة واللواء بيد جعفر وهو يزحف بالمسلمين على قلّتهم، وتتساقط عُلوج الروم وهو يرتجز قائلاً:
يا حَبّذا الجنّـةُ واقتِرابُـها طيّبـةٌ وبـاردٌ شَـرابُـها
والرومُ رومٌ قد دَنا عذابُها كافـرةٌ، بَعيدةٌ أنسـابُـها
حتّى قُطِعت يمينُه، فأخَذ السيفَ ( أو الراية ) بشماله، حتّى إذا قُطعت شماله ضَمَّ الرايةَ إلى صدره ختّى سقط صريعاً شهيداً.. فتناول اللواءَ منه زيدُ بن حارثة، فلمّا استُشهِد تناوله عبدُالله بن رواحة.

والتُمِس جعفر من بين الشهداء.. فوُجِدَ فيما أقبل مِن جسمه بضعٌ وتسعون بين طعنةٍ ورمية.

فارس الاسلام
17-4-2009, 10:59 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الذى لقب بالبحر؟ و ما هى القابه الاخرى؟

Dark . Hell
18-4-2009, 12:17 AM
الأجابة ((عبدالله بن عباس رضي الله عنه))
حبر الامة
ترجمان القرآن

وائـــــلكو
18-4-2009, 12:19 PM
الأجابة ((عبدالله بن عباس رضي الله عنه))
حبر الامة
ترجمان القرآن





اقول مثل ما قال أخي Dark . Hell (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1099101) جزاه الله خير

وكل هذا لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دعا له وقال :
"اللهم فقهُ في الدين وعلمهُ التأويل"

قمر الكون
18-4-2009, 02:15 PM
الأجابة ((عبدالله بن عباس رضي الله عنه))
حبر الامة
ترجمان القرآن




ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



اقول مثل ما قال أخي Dark . Hell (http://www.msoms-anime.net/member.php?u=1099101) جزاه الله خير

وكل هذا لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - دعا له وقال :
"اللهم فقهُ في الدين وعلمهُ التأويل"

ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
وبارك الله فيكم وزادكم علما

وهذه معلومات عنه


عبد الله بن عباس


يكنى أبا العباس وهو حبر الأمة، ولد قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين . وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة سنة ، ولد وبنو عبد المطلب في الشعب ، فجاء به أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله ومسح وجهه ورأسه ودعا له، فقال: اللهم املأ جوفه فهما وعلما، واجعله من عبادك الصالحين، ثم قال: يا عم، هذا عن قليل حبر امتي وفقيهها والمؤدي لتأويل التنزيل .
وكان عبد الله بن عباس مقدما عند أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالى عنهم، وحج بالناس سنة خمس وثلاثين بأمر عثمان وعثمان محصور، وولاه علي بن أبي طالب البصرة وشخص معه إلى صفين، ثم رجع إليها واليا عليها،

قال ابن عباس: كنت في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم مراهقا للحلم.

و يقول ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيت ميمونة، قال: فوضعت له وضوءا من الليل، فقالت ميمونة: يا رسول الله وضع لك هذا ابن عباس، فقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل.

و عن طاووس قال: ادركت سبعين شيخا من أصحاب محمد فتركتهم وانقطعت إلى هذا الفتى، يعني ابن عباس، فاستغنيت به.

قال مسروق: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت أجمل الناس، فاذا تكلم قلت أفصح الناس، فاذا حدث قلت أعلم الناس.
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام - أو يا غليم - الا أعلمك شيئا ينفعك الله به، احفظ الله يحفظك، اذكر الله يذكرك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واذا سألت فاسأل الله، واذا استعنت فاستعن بالله، واعلم ان النصر مع اليقين، وان الفرج مع الكرب، وان مع العسر يسرا، وانه لو اجتمع الخلائق على ان يعطوك شيئا لم يقضه الله لك لم يستطيعوا، ولو اجتمعوا على أن يمنعوك شيئا قضاه الله لم يستطيعوا.

عن مجاهد قال: ما سمعت فتيا أحسن من فتيا ابن عباس إلا أن يقول: قال رسول الله.
قال مجاهد: كنت إذا رأيت ابن عباس يفسر القرآن أبصرت على وجهه نورا.

قال عطاء بن أبي رباح: ما رأيت مجلسا أكرم من مجلس ابن عباس، لا أعظم جفنة ولا أكثر علما، أصحاب القرآن في ناحية، وأصحاب الفقه في ناحية، وأصحاب الشعر في ناحية، يوردهم في واد رحب.

و كان ابن عباس يسأل عن القرآن فيقول: هو كذا، أما سمعتم الشاعر يقول كذا?

قال ابن عباس: كان عمر يأذن لأهل بدر ويأذن لي معهم، فذكر أنه سأله وسألهم فأجابه، فقال لهم: كيف تلومونني على ابن عباس بعد ما ترون? و كان عمر وعثمان يدعوان ابن عباس مع أهل بدر، وكان يفتي في عهد عثمان إلى أن مات.

كان ابن عباس اذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به، فان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به، فان لم يكن في القرآن ولا عن رسول الله وكان عن أبي بكر وعمر أخبر به، فإن لم يكن في شيء من ذلك اجتهد رأيه.

قال ابن عباس: سلوني عن التفسير فإن ربي وهب لي لسانا سؤولا، وقلبا عقولا.

كان عبد الله بن عباس يسمى البحر لكثرة علمه.
وجد ناس من المهاجرين على عمر بن الخطاب في إدنائه ابن عباس دونهم، فقال عمر: اما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون به فضله، فسألهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم: أمر الله نبيه اذا رأى الناس يدخلون في دين الله افواجا أن يحمده على ذلك ويستغفره، فقال عمر: يا بن عباس تكلم، فقال أعلمه أنه ميت، يقول: "إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا" فهي آتيك في الموت، ثم سألهم عن ليلة القدر فأكثروا القول فيها، فقال بعضهم: ليلة احدى وعشرين، وقال بعضهم: ليلة ثلاث وعشرين، وقال بعضهم: ليلة سبع وعشرين، فقال لابن عباس: تكلم، فقال ابن عباس: إن الله وتر يحب الوتر، خلق السموات سبعا والأرضين سبعا، وجعل عدة الأيام سبعة، وجعل الانسان من سبع، فقال: "ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين" ثم جعل رزق الانسان من سبع فقال "أنا صببنا الماء صبا ثم شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متاعا لكم ولأنعامكم فاما السبعة فمتاع لبني آدم، وأما الأب فهو ما تنبت الأرض للانعام، وما نراها إن شاء الله إلا لثلاث وعشرين تمضي ولسبع يبقين، فقال عمر: كيف تلومونني على ابن عباس?

أول من عرف بالبصرة ابن عباس، وكان كثير العلم، قرأ سورة البقرة ففسرها آية آية وحرفا حرفا.
و يقول ابن عباس: من حلم ساد ومن تفهم ازداد.

و كان ابن عباس في سفر حين نعي اليه أخوه قثم ، فاسترجع ثم عدل عن الطريق فأناخ راحلته وصلى ركعتين أطال فيهما، ثم عاد إلى راحلته فركبها، فقيل له: ما رأينا كما فعلت، فقال: أما سمعتم الله يقول: "واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين."

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله وعبيد الله وكثيرا بني العباس ويقول: "من سبق إلي فله كذا، فيستبقون إليه ويقعون على صدره وظهره فيقبلهم ويلتزمهم."

قال ابن عمر: ابن عباس أعلم الناس بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

لقد كان ابن عباس من الاسلام بمكان، ومن علم القرآن بمنزلة رفيعة، وكان عمر إذا ذكره قال: ذاكم كهل الفتيان.

خلا عمر بن الخطاب يوما ففكر كيف تختلف الامة ونبيها واحد وقبلتها واحدة وكتابها واحد، فدعا ابن عباس فسأله عن ذلك فقال ابن عباس: أنزل القرآن علينا فقرأناه وعلمناه فيما نزل، وسيكون بعدنا أقوام يقرأونه ولا يدرون فيما نزل فيكون لهم فيه رأي، فإذا كان ذلك اختلفوا، فزبره عمر، ثم إنه أرسل إليه فقال: أعد علي قولك، فأعاده فعرف عمر صوابه وأعجبه.

وقال حسان بن ثابت الانصاري في عبد الله بن العباس:

اذا قال لم يترك مـقـالا لـقـائلبمنتظمات لا ترى بينها فـصـلا كفى وشفى ما في النفوس ولم يدعلذي إربة في القول جدا ولا هزلا سموت إلى العليا بغـير مـشـقةفنلت ذراها لا دنـيا ولا وغـلا

قال ابن عباس: إياك والكلام فيما يعنيك إذا كان في غير موضعه، ولا تمار سفيها ولا حليما، فان السفيه يؤذيك وإن الحليم يقليك، واذكر أخاك في غيبته بما تحب أن يذكرك به، ودعه مما تحب أن يدعك منه.

لما وقع في عين ابن عباس الماء أراد أن يتعالج منه فقيل له: إنك تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي إلا مضطجعا فكره ذلك.

قال ابن عباس: لجليسي عندي ثلاث إذا أقبل رحبت به، وإذا قعد أوسعت له، وإذا تحدث أنصت لحديثه واستمعت منه.

سأل ابن عباس بعض أصحابه عن شيء فقال: لا أدري، فقال ابن عباس: أحسنت، كان يقال: إن قول لا أدري نصف العلم.

كان عبد الله بن عباس مديد القامة جيد الهامة، مستدير الوجه، جميله أبيضه، وليس بالمفرط البياض، سبط اللحية، في أنفه قنى، معتدل الجسم، وكان أحسن الناس عينا قبل أن يكف بصره، وكف قبل موته بست سنين أو نحوها، وتوفي بالطائف سنة ثمان وستين وهو ابن إحدى وسبعين سنة وأشهر، أو اثنتين وسبعين، وصلى عليه ابن الحنفية ، وكان مرضه ثمانية أيام .

وقال الواقدي وغيره: نزل في قبر عبد الله بن العباس وتولى دفنه علي بن عبد الله ومحمد بن الحنفية والعباس بن محمد بن عبد الله بن العباس، وصفوان، وكريب، وعكرمة، وأبو معبد مواليه.

قمر الكون
18-4-2009, 02:18 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع عشر: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


قال تعالى ( عبس وتولى * ان جاءه الاعمى ) فمن هو الصحابي الذي نزلت فيه هذه الايات؟وما سبب نزولها؟

Dark . Hell
18-4-2009, 04:20 PM
الإجابة (عبدالله ابن ام مكتوم رضي الله عنه)

سبب نزولها

روي أن ابن أم مكتوم أتى الى الرسول وهو يتكلم مع عظماء قريش فقال له: أَقرِئني وعلمني مما علّمك الله. فلم يلتفت الرسول اليه وأعرض عنه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما اتبعه الصبيان والعبيد . فعبس وجهه وأشاح عنه وأقبل على القوم الذين كان يكلمهم.
جاء حول تفسير هذه الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم من كبار وصناديد قريش فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى وقال له يا رسول الله : (( أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى )) وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه عابساً فنزلت الآيات .

عثمان بالقاسم
18-4-2009, 06:35 PM
عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه، والسبب هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكلم مع أشراف قريش وصناديدهم ، فلما جاءه الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم المؤدن الثاني وكان أعمى رضي الله عنه، عبس ولم يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم له، فعاتبه الله عز وجل على ذلك.
قال تعالى:{ عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى ، أما من استغنى، فأنت له تصدى، وما عليك ألا يزكى، وأما من جاءك يسعى وهو يخشى، فأنت عنه تلهى، كلا إنها تذكرة، فمن شاء ذكره....} الآيات

فارس الاسلام
18-4-2009, 06:43 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير على مروركم الطيب


الإجابة (عبدالله ابن ام مكتوم رضي الله عنه)

سبب نزولها



روي أن ابن أم مكتوم أتى الى الرسول وهو يتكلم مع عظماء قريش فقال له: أَقرِئني وعلمني مما علّمك الله. فلم يلتفت الرسول اليه وأعرض عنه وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما اتبعه الصبيان والعبيد . فعبس وجهه وأشاح عنه وأقبل على القوم الذين كان يكلمهم.


جاء حول تفسير هذه الآيات الكريمات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو عتبة وشيبة ابني ربيعة وأبا جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم من كبار وصناديد قريش فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى وقال له يا رسول الله : (( أقرئني وعلمني مما علمك الله تعالى )) وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغل النبي بالقوم فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه عابساً فنزلت الآيات .






ما شاء الله الاجابة صحيحة


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if







عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه، والسبب هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتكلم مع أشراف قريش وصناديدهم ، فلما جاءه الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم المؤدن الثاني وكان أعمى رضي الله عنه، عبس ولم يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم له، فعاتبه الله عز وجل على ذلك.

قال تعالى:{ عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى ، أما من استغنى، فأنت له تصدى، وما عليك ألا يزكى، وأما من جاءك يسعى وهو يخشى، فأنت عنه تلهى، كلا إنها تذكرة، فمن شاء ذكره....} الآيات




ما شاء الله الاجابة صحيحة


http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

و اليكم بعض المعلومات عنه




هو عبد الله، ويقال عمر، وهو ابن قيس بن زائدة بن الأصم، ومنهم من قال: عمرو بن زائدة لم يذكر قيسًا، ومنهم من قال: قيس بدل زائدة. وهو ابن خال خديجة أم المؤمنين، فإن أم خديجة أخت قيس بن زائدة، واسمها فاطمة.

أتى جبريل -عليه السلام- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ابن أم مكتوم فقال: متى ذهب بصرُك؟...قال: وأنا غلام...فقال: قال الله تبارك وتعالى: إذا ما أخذتُ كريمة عبدي لم أجِدْ له بها جزاءً إلا الجنة... وعندما نزل قوله تعالى: "لا يَسْتوي القَاعِدونَ مِنَ المؤمنينَ والمجاهدونَ في سَبيلِ الله..."...سورة النساء (آية 95)...
قال عبد الله بن أم مكتوم:(أيْ ربِّ أَنْزِل عُذري)...فأنزل الله: "غَيْرُ أولِي الضَّرَرِ"...
فجُعِلَتْ بينهما وكان بعد ذلك يغزو فيقول:(ادفعوا إليّ اللواء، فإنّي أعمى لا أستطيع أن أفرّ، و أقيموني بين الصّفَّين)...
إسلامه وهجرته:
أسلم قديما بمكة، وكان من المهاجرين الأولين، قدم المدينة قبل أن يهاجر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- وقيل: بل بعد وقعة بدر بيسير، قاله الواقدي، والأول أصح.
روى من طريق أبي إسحاق عن البراء قال: أول من أتانا مهاجرا مصعب بن عمير ثم قدم ابن أم مكتوم، وكان النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- يستخلفه على المدينة في عامَّة غزواته، يصلي بالناس، وقال الزبير بن بكار: خرج إلى القادسية فشهد القتال، واستشهد هناك، وكان معه اللواء حينئذ
استخلاف الرسول صلى الله عليه وسلم له في المدينة:
قال ابن عبد البر: روى جماعة من أهل العلم بالنسب والسير أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- استخلف ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرة في الأبواء وبواط وذي العشيرة، وغزوته في طلب كرز بن جابر، وغزوة السويق، وغطفان، وفي غزوة أحد، وحمراء الأسد، ونجران، وذات الرقاع، وفي خروجه من حجة الوداع، وفي خروجه إلى بدر، ثم استخلف أبا لبابة لما رده من الطريق.
أثره في الآخرين:
كان عبد الله من أوائل المهاجرين إلى المدينة فراراً بدينهم بعد أن اشتد أذى قريش على المسلمين، فكان هو ومصعب بن عمير أول من قدم المدينة من المهاجرين، فكانا يختلفان إلى الناس يقرآنهم القرآن ويفقهانهم في دين الله.
موقف الوفاة:
وفي السنة الرابعة عشرة للهجرة عقد عمر بن الخطاب العزم علي أن يخوض مع الفرس معركة فاصلة تديل دولتهم وتزيل ملكهم وتفتح الطريق أمام جيوش المسلمين فكتب إلى عماله يقول: لا تدعوا أحداً له سلاح أو فرس أو نجدة أو رأي إلا وجهتموه إليَّ والعَجَلَ العَجَلَ، وطفقت جموع المسلمين تلبي نداء أمير المؤمنين وتنهال علي المدينة من كل حدبٍ وصوبٍ وكان في جملة هؤلاء المجاهدين عبد الله بن أم مكتوم، أمر الفاروق علي الجيش سعد بن أبي وقاص وأوصاه وودعه ولما بلغ الجيش القادسية، برز عبد الله بن أم مكتوم من بين الصفوف لابساً درعه مستكملاً عدته وندب نفسه لحمل راية المسلمين والحفاظ عليها أو الموت دونه، والتقي الجمعان في أيام ثلاثة قاسية عابثة واحترب الفريقان حرباً لم يشهد لها تاريخ الفتوح مثيلاً حتى انجلى اليوم الثالث عن نصر مؤزر للمسلمين ودالت دولة من أعظم الدول، وزال عرش من أعرق العروش وهوت راية من رايات الوثنية وارتفعت ورفعت راية التوحيد، وسقط مئات من الشهداء وكان من بين هؤلاء الشهداء عبد الله بن أم مكتوم، فقد وجد صريعاً مدرجاً بدمائه قابضاً علي راية المسلمين

Lovely Boy
18-4-2009, 06:47 PM
ما في سؤاااااااااااال

فارس الاسلام
18-4-2009, 06:51 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال العشرين: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الذى لقب بإمام المهاجرين؟

Lovely Boy
18-4-2009, 06:55 PM
وييييييييييين الناس

Emely Chan
18-4-2009, 08:03 PM
*سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه*

وائـــــلكو
19-4-2009, 12:24 PM
هو الصحابي سالم بن معقل مولي أبي حذيقة

كان سالم - رضي الله عنه - إماما للمهاجرين من مكة إلي المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء وكان فيهم عمر بن الخطاب وذلك لأنه أقرأهم , وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "خذوا القرآن من أربعة: و ذكر منهم سالم مولي أبي حذيفة ".

قمر الكون
19-4-2009, 02:22 PM
*سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه*



بارك الله فيك الاجابة صحيحة



http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



هو الصحابي سالم بن معقل مولي أبي حذيقة



كان سالم - رضي الله عنه - إماما للمهاجرين من مكة إلي المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء وكان فيهم عمر بن الخطاب وذلك لأنه أقرأهم , وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "خذوا القرآن من أربعة: و ذكر منهم سالم مولي أبي حذيفة ".



بارك الله فيك الاجابة صحيحة



http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




هذه معلومات عنه

سالم مولى أبي حذيفة مهاجر وأنصاري!!
هو أبو عبد الله سالم بن عبيد بن ربيعة، مولى أبي حذيفة، وكان من أهل فارس من إصطخر، من فضلاء الموالي ومن خيار الصحابة وكبارهم، وهو معدود في المهاجرين لأنه لما أعتقته مولاته زوج أبي حذيفة تولى أبا حذيفة، وتبناه أبو حذيفة، ولذلك عُدَّ في المهاجرين، وهو معدود أيضا في الأنصار في بني عبيد لعتق مولاته الأنصارية زوج أبي حذيفة له.. وفي العجم لما تقدم ذكره.
كان من أهل إصطخر ببلاد فارس وقد وقع عليه سباء فحمل إلى مكة فاشترته ثبيتة بنت يعار، زوجة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي، ثم اعتقته فتبناه أبو حذيفة، وكان من أوائل المهاجرين إلى المدينة.
فضله رضي الله عنه:
وكان إمام المهاجرين بالمدينة فعن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنًا.
وعن عمر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وذكر سالم مولى أبي حذيقة فقال: إن سالما شديد الحب لله تعالى.
عن قتادة قال: أصيب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وكسرت رباعيته وفرق حاجبه فوقع وعليه درعان والدم يسيل فمر به سالم مولى أبي حذيفة فأجلسه ومسح عن وجهه فأفاق وهو يقول: كيف بقوم فعلوا هذا بنبيهم وهو يدعوهم إلى الله فأنزل الله تبارك وتعالى: (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون).
قال عنه عمر بن الخطاب وهو يموت: " لو كان سالم حيّا، لوليته الأمر من بعدي"..!!
وفــاته:
عن محمد بن ثابت بن قيس قال: لما انكشف المسلمون يوم اليمامة، قال سالم مولى أبي حذيفة: ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه حفرة، فقام فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل.
فقتل رحمه الله يوم اليمامة شهيدا سنة اثنتي عشرة وذلك في خلافة أبي بكر الصديق وبلغ ميراثه مائتي درهم فقال عمر احبسوها على أمه حتى تأتي على آخرها.

قمر الكون
19-4-2009, 02:29 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الحادي والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو أعلم الأمة بالحلال و الحرام ؟

عثمان بالقاسم
19-4-2009, 04:08 PM
أعلم الأمة بالحلال والحرام وهو الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو سلطان العلماء يوم القيامة، رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين

KIIIX
19-4-2009, 05:54 PM
... إجابة السؤال الحادي والعشرون هي "معاذ بن جبل رضي الله عنه" ...

فارس الاسلام
19-4-2009, 06:47 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير اوتى على المرور

أعلم الأمة بالحلال والحرام وهو الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو سلطان العلماء يوم القيامة، رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين
الاجابة صحيحة ما شاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

... إجابة السؤال الحادي والعشرون هي "معاذ بن جبل رضي الله عنه" ...
الاجابة صحيحة ما شاء الله
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
اليكم بعض المعلومات عنه
عندما كان الرسول عليه الصلاة والسلام يبايع الأنصار بيعة العقبة الثانية. كان يجلس بين السبعين الذين يتكوّن منهم وفدهم, شاب مشرق الوجه, رائع النظرة, برّاق الثنايا.. يبهر الأبصار بهدوئه وسمته. فاذا تحدّث ازدادت الأبصار انبهارا..!!
ذلك كان معاذ بن جبل رضي الله عنه..
هو اذن رجل من الأنصار, بايع يوم العقبة الثانية, فصار من السابقين الأولين.
ورجل له مثل أسبقيته, ومثل ايمانه ويقينه, لا يتخلف عن رسول الله في مشهد ولا في غزاة. وهكذا صنع معاذ..
على أن آلق مزاياه, وأعظم خصائصه, كان فقهه..
بلغ من الفقه والعلم المدى الذي جعله أهلا لقول الرسول عنه:
" أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل"..
وكان شبيه عمر بن الخطاب في استنارة عقله, وشجاعة ذكائه. سأله الرسول حين وجهه الى اليمن:
" بما تقضي يا معاذ؟"
فأجابه قائلا: " بكتاب الله"..
قال الرسول: " فان لم تجد في كتاب الله"..؟
"أقضي بسنة رسوله"..
قال الرسول: " فان لم تجد في سنة رسوله"..؟
قال معاذ:" أجتهد رأيي, ولا آلوا"..
فتهلل وجه الرسول وقال:
" الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله".
فولاء معاذ لكتاب الله, ولسنة رسوله لا يحجب عقله عن متابعة رؤاه, ولا يحجب عن عقله تلك الحقائق الهائلة المتسرّة, التي تنتظر من يكتشفها ويواجهها.
وان الروايات التاريخية لتصوره العقل المضيء الحازم الذي يحسن الفصل في الأمور..
فهذا عائذ الله بن عبدالله يحدثنا انه دخل المسجد يوما مع أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم في أول خلافة عمر..قال:
" فجلست مجلسا فيه بضع وثلاثون, كلهم يذكرون حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وفي الحلقة شاب شديد الأدمة, حلو المنطق, وضيء, وهو أشبّ القوم سنا, فاذا اشتبه عليهم من الحديث شيء ردّوه اليه فأفتاهم, ولا يحدثهم الا حين يسألونه, ولما قضي مجلسهم دنوت منه وسالته: من أنت يا عبد الله؟ قال: أنا معاذ بن جبل".
وهذا أبو مسلم الخولاني يقول:
" دخلت مسجد حمص فاذا جماعة من الكهول يتوسطهم شاب برّاق الثنايا, صامت لا يتكلم. فاذا امترى القوم في شيء توجهوا اليه يسألونه. فقلت لجليس لي: من هذا..؟ قال: معاذ بن جبل.. فوقع في نفسي حبه".
وهذا شهر بن حوشب يقول:
" كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تحدثوا وفيهم معاذ بن جبل, نظروا اليه هيبة له"..
ولقد كان أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يستثيره كثيرا..
وكان يقول في بعض المواطن التي يستعين بها برأي معاذ وفقهه:
" لولا معاذ بن جبل لهلك عكر"..
ويبدو أن معاذ كان يمتلك عقلا أحسن تدريبه, ومنطقا آسرا مقنعا, ينساب في هدوء واحاطة..
فحيثما نلتقي به من خلال الروايات التاريخية عنه, نجده كما أسلفنا واسط العقد..
فهو دائما جالس والناس حوله.. وهو صموت, لا يتحدث الا على شوق الجالسين الى حديثه..
واذا اختلف الجالسون في أمر, أعادوه الى معاذ ليفصل فيه..
فاذا تكلم, كان كما وصفه أحد معاصريه:
" كأنما يخرج من فمه نور ولؤلؤ"..
ولقد بلغ كل هذه المنزلة في علمه, وفي إجلال المسلمين له, أيام الرسول وبعد مماته, وهو شاب.. فلقد مات معاذ في خلافة عمر ولم يجاوز من العمر ثلاثا وثلاثين سنة..!!
وكان معاذ سمح اليد, والنفس, والخلق..
فلا يسأل عن شيء الا أعطاه جزلان مغتبطا..ولقد ذهب جوده وسخاؤه بكل ماله.
ومات الرسول صلى الله عليه وسلم, ومعاذ باليمن منذ وجهه النبي اليها يعلم المسلمين ويفقههم في الدين..
وفي خلافة أبي بكر رجع معاذ من اليمن, وكان عمر قد علم أن معاذا أثرى.. فاقترح على الخليفة أبي بكر أن يشاطره ثروته وماله..!
ولم ينتظر عمر, بل نهض مسرعا الى دار معاذ وألقى عليه مقالته..
كان معاذ ظاهر الكف, طاهر الذمة, ولئن كان قد أثري, فانه لم يكتسب اثما, ولم يقترف شبهة, ومن ثم فقد رفض عرض عمر, وناقشه رأيه..
وتركه عمر وانصرف..
وفي الغداة, كان معاذ يطوي الأرض حثيثا شطر دار عمر..
ولا يكاد يلقاه.. حتى يعنقه ودموعه تسبق كلماته وتقول:
" لقد رأيت الليلة في منامي أني أخوض حومة ماء, أخشى على نفسي الغرق.. حتى جئت وخلصتني يا عمر"..
وذهبا معا الى أبي بكر.. وطلب اليه معاذ أن يشاطره ماله, فقال أبو بكر:" لا آخذ منك شيئا"..
فنظر عمر الى معاذ وقال:" الآن حلّ وطاب"..
ما كان أبو بكر الورع ليترك لمعاذ درهما واحدا, لو علم أنه أخذه بغير حق..
وما كان عمر متجنيا على معاذ بتهمة أو ظن..
وانما هو عصر المثل كان يزخر بقوم يتسابقون الى ذرى الكمال الميسور, فمنهم الطائر المحلق, ومنهم المهرول, ومنهم المقتصد.. ولكنهم جميعا في قافلة الخير سائرون.
**
ويهاجر معاذ الى الشام, حيث يعيش بين أهلها والوافدين عليها معلما وفقيها, فاذا مات أميرها أبو عبيدة الذي كان الصديق الحميم لمعاذ, استخلفه أمير المؤمنين عمر على الشام, ولا يمضي عليه في الامارة سوى بضعة أشهر حتى يلقى ربه مخبتا منيبا..
وكان عمر رضي الله عنه يقول:
" لو استخلفت معاذ بن جبل, فسألني ربي: لماذا استخلفته؟ لقلت: سمعت نبيك يقول: ان العلماء اذا حضروا ربهم عز وجل , كان معاذ بين أيديهم"..
والاستخلاف الذي يعنيه عمر هنا, هو الاستخلاف على المسلمين جميعا, لا على بلد أو ولاية..
فلقد سئل عمر قبل موته: لو عهدت الينا..؟ أي اختر خليفتك بنفسك وبايعناك عليه..
فأجاب قائلا:
" لو كان معاذ بن جبل حيا, ووليته ثم قدمت على ربي عز وجل, فسألني: من ولّيت على أمة محمد, لقلت: ولّيت عليهم معاذ بن جبل, بعد أن سمعت النبي يقول: معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة".
**
قال الرسول صلى الله عليه وسلم يوما:
" يا معاذ.. والله اني لأحبك فلا تنس أن تقول في عقب كل صلاة: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"..
أجل اللهم أعنّي.. فقد كان الرسول دائب الالحاح بهذا المعنى العظيم الذي يدرك الناس به أنه لا حول لهم ولا قوة, ولا سند ولا عون الا بالله, ومن الله العلي العظيم..
ولقد حذق معاذ لدرس وأجاد تطبيقه..
لقيه الرسول ذات صباح فسأله:
"كيف أصبحت يامعاذ"..؟؟
قال:
" أصبحت مؤمنا حقا يا رسول الله".
قال النبي:
:ان لكل حق حقيقة, فما حقيقة ايمانك"..؟؟
قال معاذ:
" ما أصبحت قط, الا ظننت أني لا أمسي.. ولا أمسيت مساء الا ظننت أني لا أصبح..
ولا خطوت خطوة الا ظننت أني لا أتبعها غيرها..
وكأني أنظر الى كل امة جاثية تدعى الى كتابها..
وكأني أرى أهل الجنة في الجنة ينعمون..
وأهل النار في النار يعذبون.."
فقال له الرسول:
" عرفت فالزم"..
أجل لقد أسلم معاذ كل نفسه وكل مصيره لله, فلم يعد يبصر شيئا سواه..
ولقد أجاد ابن مسعود وصفه حين قال:
"إن معاذا كان أمّة, قانتا لله حنيفا, ولقد كنا نشبّه معاذا بابراهيم عليه السلام"..
**
وكان معاذ دائب الدعوة الى العلم, والى ذكر الله..
وكان يدعو الناس الى التماس العلم الصحيح النافع ويقول:
" احذروا زيغ الحكيم.. وارفوا الحق بالحق, فان الحق نورا"..!!
وكان يرى العبادة قصدا, وعدلا..
قال له يوما أحد المسلمين: علمني.
قال معاذ: وهل أنت مطيعي اذا علمتك..؟
قال الرجل: اني على طاعتك لحريص..
فقال له معاذ:
" صم وافطر..
وصلّ ونم..
واكتسب ولا تأثم.
ولا تموتنّ الا مسلما..
واياك ودعوة المظلوم"..
وكان يرى العلم معرفة, وعملا فيقول:
" تعلموا ما شئتم أن تتعلموا, فلن ينفعكم الله بالعلم جتى تعملوا"..
وكان يرى الايمان بالله وذكره, استحضارا دائما لعظمته, ومراجعة دائمة لسلوك النفس.
يقول الأسود بن هلال:
" كنا نمشي مع معاذ, فقال لنا: اجلسوا بنا نؤمن ساعة"..
ولعل سبب صمته الكثير كان راجعا الى عملية التأمل والتفكر التي لا تهدأ ولا تكف داخل نفسه.. هذا الذي كان كما قال للرسول: لا يخطو خطوة, ويظن أنه سيتبعها بأخرى.. وذلك من فرط استغراقه في ذكره ربه, واستغراقه في محاسبته نفسه..
**
وحان أجل معاذ, ودعي للقاء الله...
وفي سكرات الموت تنطلق عن اللاشعور حقيقة كل حي, وتجري على لسانه ,ان استطاع الحديث, كلمات تلخص أمره وحياته..
وفي تلك اللحظات قال معاذ كلمات عظيمة تكشف عن مؤمن عظيم.
فقد كان يحدق في السماء ويقول مناجيا ربه الرحيم:
" الهم اني كنت أخافك, لكنني اليوم أرجوك, اللهم انك تعلم أني لم أكن أحبّ الدنيا لجري الأنهار, ولا لغرس الأشجار.. ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات, ونيل المزيد من العلم والايمان والطاعة"..
وبسط يمينه كأنه يصافح الموت, وراح في غيبوبته يقول:
" مرحبا بالموت..
حبيب جاء على فاقه"..

فارس الاسلام
19-4-2009, 06:48 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثانى والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم؟

عثمان بالقاسم
19-4-2009, 06:51 PM
خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين

Emely Chan
19-4-2009, 08:09 PM
أنس بن مالك رضي الله عنه^_^

قمر الكون
19-4-2009, 08:40 PM
خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين


الاجابة صحيحة بارك الله فيك
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



أنس بن مالك رضي الله عنه^_^


الاجابة صحيحة بارك الله فيك
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
كان أنس بن مالك في عمر الورد حين لقنته أمه (( الغميصاء )) الشهادتين , و ملأت فؤاده الغض بحب نبي الإسلام محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة و أزكى السلام ...

فشغف أنس به حباً على السماع .

ولا غرو , فالأذن تعشق قبل العين أحياناً ...

وكم تمنى الغلام الصغير أن يمضي إلى نبيه في مكة أو يفد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) عليهم في (( يثرب )) ليسعد برؤياه و يهنأ بلقياه .

***

لم يمض على ذلك طويل وقتٍ حتى سرى في (( يثرب )) المحظوظة المغبوطة أن النبي صلوات الله وسلامه عليه و صاحبه الصديق في طريقهما إليها ... فغمرت البهجة كل بيت , وملأت الفرحة كل قلب ...

وتعلقت العيون و القلوب بالطريق المبارك الذي يحمل خطا النبي (صلى الله عليه وسلم) و صاحبه إلى (( يثرب )).

***

و أخذ الفتيان يشيعون مع إشراقة كل صباح :

أنّ محمداً قد جاء...

فكان يسعى إليه أنس مع الساعين من الأولاد الصغار ؛ لكنه لا يرى شيئاً فيعود كئيباً محزوناً.

***

وفي ذات صباح شذي الأنداء, نضير الرواء, هتف رجال في (( يثرب )) إن محمداً و صاحبه غدوا قريبين من المدينة.

فطفق الرجال يتجهون نحو الطريق الميمون الذي يحمل إليهم نبي الهدى والخير ...

ومضوا يتسابقون إليه جماعاتٍ جماعاتٍ , تتخللهم أسراب من صغار الفتيان تزغرد على وجوههم فرحة تغمر قلوبهم الصغيرة , و تترع أفئدتهم الفتية ...

وكان في طليعة هؤلاء الصبية أنس بن مالك الأنصاري.

***

أقبل الرسول صلوات الله وسلامه عليه مع صاحبه الصِّدِّيق , و مضيا بين أظهر الجموع الزاخرة من الرجال والولدان ...

أما النسوة و الصبايا الصغيرات فقد علون سطوح المنازل , وجعلن يتراءين الرسول صلوات الله وسلامه عليه و يقلن :

أيهم هو؟! ... أيهم هو؟!.

قكان ذلك اليوم يوماً مشهوداً ...

ظل أنس بن مالك يذكره حتى نيف على المائة من عمره .

***

ما كاد الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) يستقر بالمدينة ؛ حتى جائته ((( الغميصاء بنت ملحان )) أم أنس , وكان معها غلامها الصغير , وهو يسعى بين يديها , و ظفيرتاه تتذبذبان على جبينه ...

ثم حيت النبي عليه الصلاة والسلام وقالت :

يا رسول الله ... لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة , و إني لا أجد ما أتحفك به غير ابني هذا ...

فخذه فليخدمك ما شئت ...

فهش النبي (صلى الله عليه وسلم) للفتى الصغير و بش , و مسح رأسه بيده الشريفة , و مس ظفيرته بأنامله الندية , وضمه إلى أهله .

***

كان أنس بن مالك أو (( أُنَيْسٌ )) - كما كانوا ينادونه تدليلاً - في العاشرة من عمره يوم سعد بخدمة النبي صلوات الله وسلامه عليه .

وظل يعيش في كنفه ورعياته إلى أن لحق النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) بالرفيق الأعلى .

فكانت مدة صحبته له عشر سنوات كاملات , نهل فيها من هديه ما زكى به نفسه , ووعى من حديثه ما ملأ به صدره , و عرف من أحواله و أخباره و أسراره و شمائله ما لم يعرفه أحد سواه .

***

و قد لقي أنس بن مالك من كريم معاملة النبي صلوات الله وسلامه عليه ما لم يظفر به ولد من والد ...

وذاق من نبيل شمائله , و جليل خصاله ما تغبطه عليه الدنيا .

فلنترك لأنس الحديث عن بعض الصور الوضاءة من هذه المعاملة الكريمة التي لقيها في رحاب النبي السمح الكريم (صلى الله عليه وسلم) , فهو بها أدرى , و على وصفها أقوى ...

قال أنس بن مالك :

كان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه من أحسن الناس خلقاً , و أرحبهم صدراً . و أوفرهم حناناً ...

فقد أرسلني يوماً لحاجة فخرجت , وقصدت صبياناً كانوا يلعبون في السوق لألعب معهم و لم أذهب إلى ما أمرني به , فلما صرت إليهم شعرت بإنسانٍ يقف خلفي , و يأخذ بثوبي ...

فالتفت فإذا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتبسم و يقول :

( يا أنيس أذهبت إلى حيث أمرتك؟ ).

فارتبكت و قلت : نعم ...

إني ذاهب الآن يا رسول الله ...

والله لقد خدمته عشر سنين , فما قال لشيءٍ صنعته : لم صنعته ؟! ...

ولا لشيءٍ تركته : لم تركته ؟! .

***

وكان الرسول صلوات الله وسلامه عليه إذا نادى أنساً ناداه (( أنيساً )) بصيغ التصغير تحبباً و تدليلاً ؛ فتراة يناديه يا أنيس , و أخرى يا بُنَيَّ .

و كان يغدق عليه من نصائحه و مواعظه ما ملأ قلبه و ملك لبه .

من ذلك قوله له :

( يا بني إن قدرت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل ...

يابني إن ذلك من سنتي , و من أحيا سنتي فقد أحبني ...

و من أحبني كان معي في الجنة ...

يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم يكن بركة عليك و على أهل بيتك ) .

***

عاش أنس بن مالك بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام أكثر من ثمانين عاماً ؛ ملأ خلالها الصدور علماً من علم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) , وأترع فيها العقول فقهاً من فقه النبوة ...

و أحيا فيها القلوب بما بثه بين الصحابة والتابعين من هدي النبي (صلى الله عليه وسلم) , و ما أذاعه في الناس من شريف أقوال الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) و جليل أفعاله .


وقد غدا أنس على طول هذا العمر المديد مرجعاً للمسلمين , يفزعون إليه كلما أشكل عليهم أمر , و يعولون عليه كلما استغلق على أفهامهم حكم .

من ذلك , أن بعض الممارين في الدين جعلوا يتكلمون في ثبوت حوض النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة , فسألوه في ذلك , فقال :

ما كنت أظن أن أعيش حتى أرى أمثالكم يتمارون في الحوض , لقد تركت عجائز خلفي ما تصلي إحداهن إلا سألت الله أن يسقيها من حوض النبي عليه الصلاة والسلام .

***

و لقد ظل أنس بن مالك يعيش مع ذكرى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ما امتدت به الحياة ...

فكان شديد البهجة بيوم لقائه . سخي الدمعة على يوم فراقه , كثير الترديد لكلامه ...

حريصاً على متابعته أقواله و أفعاله , يحب ما أحب , و يكره ما كره , و كان أكثر ما يذكره من أيامه يومان :

يوم لقائه معه أول مرة, و يوم مفارقته له آخر مرة.

فإذا ذكر اليوم الأول سعد به و انتشى , و إذا خطر له اليوم الثاني انتحب و بكى , و أبكى من حوله من الناس .

و كثيراً ما كان يقول : لقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يوم دخل علينا , و رأيته يوم قُبض منا , فلم أرَ يومين يشبهانهما .

ففي يوم دخوله المدينة أضاء فيها كل شيء ...

وفي اليوم الذي أوشك فيه أن يمضي إلى جوار ربه أظلم فيها كل شيء ...

و كان آخر نظرة نظرتها إليه يوم الإثنين حين كشفت الستارة عن حجرته , فرأيت وجهه كأنه ورقة مصحف , و كان الناس يومئذٍ وقوفاً خلف أبي بكر ينظرون إليه , و قد كادوا أن يضطربوا , فأشار إليهم أبو بكر أن اثبتوا .

ثم توفي الرسول عليه الصلاة والسلام فما نظرنا منظراً كان أعجب إلينا من وجهه - (صلى الله عليه وسلم) - حين واريناه ترابه .

***

ولقد دعا رسول الله صلوات الله عليه لأنس بن مالك أكثر من مرة ...

وكان من دعائه له :

( اللهم ارزقه مالاً وولداً , و بارك له ) ...

وقد استجاب الله سبحانه دعاء نبيه عليه الصلاة والسلام , فكان أنس أكثر الأنصار مالاً , و أوفرهم ذرية ؛ حتى إنه رأى من أولاده و حفدته ما يزيد على المائة .

وقد بارك اله له في عمره حتى عاش قرناً كاملاً ...

و فوقه ثلاث سنوات .

وكان أنس رضوان الله عليه شديد الرجاء لشفاعة النبي (صلى الله عليه وسلم) له يوم القيامة ؛ فكثيراً ما كان يقول :

إني لأرجوا أن ألقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة فأقول له :

يا رسول الله هذا خويدمك أُنَيْس .

***

ولما مرض أنس بن مالك مرض الموت قال لأهله :

لقنوني لا إله إلا الله, محمد رسول الله .

ثم ظل يقولها حتى مات .

وقد أوصى بعصية صغيرة كانت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) بأن تدفن معه , فوضعت بين جنبه و قميصه .

***

هنيئاً لأنس بن مالك الأنصاري على ما أسبغه الله عليه من خير .

فقد عاش في كنف الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) عشر سنوات كاملات ...

و كان ثالث اثنين في رواية حديثه هما أبو هريرة , و عبد الله بن عمر ...

وجزاه الله هو و أمه الغميصاء عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء

قمر الكون
19-4-2009, 08:45 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من اول شهيد سقط فى معركة فى تاريخ الاسلام ؟؟

rora2008
19-4-2009, 09:25 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من الصحابي الجليل الذي يعتبر اول شهيد في الاسلام؟



مشكووووورة اختي

الصحابى هو

عبيده بن الحارث

قمر الكون
20-4-2009, 01:17 PM
مشكووووورة اختي



الصحابى هو



عبيده بن الحارث






شكرا حبيبتي





الاجابة صحيحة بارك الله فيك

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if





معلومات عنه

عبيد بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي
أسلم قديما وكان رأس بني عبد مناف حينئذ مع أن العباس وإخوته كانوا في التعدد أقرب وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم هاجر وشهد بدرًا وبارز فيها حمزة وعلى عتبة وربيعة والوليد وأصل قصتهم في الصحيح وأخرجه أبو داود من وجه آخر عن علي فذكر الحديث في الهجرة ثم في غزوة بدر إلى أن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا علي قم يا حمزة قم يا عبيدة بن الحارث قال فقتل الله عتبة وربيعة والوليد وجرح عبيدة فمات بعد وكذا ذكره موسى بن عقبة في المغازي عن بن شهاب وأبو الأسود عن عروة وسائر من صنف في المغازي وأما بن إسحاق فقال حدثني يزيد بن رومان عن عروة وغيره من علمائنا عن عبيد الله بن عباس في قصة المبارزة فقتل علي الوليد وقتل حمزة عتبة وضرب شيبة عبيدة على ساقه فحمل حمزة وعلي على شيبة فقتلاه واحتملا عبيدة فمات بعد ذلك بالصفراء وقد ذكر بن إسحاق وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد لعبيدة بن الحارث راية وأرسله في سرية قبل وقعة بدر فكانت أول راية عقدت في الإسلام وأما الواقدي فذكر أن أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لحمزة قلت ويمكن الجمع على رأي من يغاير بين الراية واللواء والله أعلم‏.‏

قمر الكون
20-4-2009, 01:24 PM
من هو الصحابي الملقب بتاجر الرحمن؟

Prom!se
20-4-2009, 01:46 PM
أتــوقع..

عبد الرحــمن بن عوف رضي الله عنه ^^!

Blue_X
20-4-2009, 02:04 PM
عبدالرحمن بن عوف
رضي الله عنه

فارس الاسلام
20-4-2009, 05:52 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزكم الله كل خير على المرور


أتــوقع..

عبد الرحــمن بن عوف رضي الله عنه ^^!

ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




عبدالرحمن بن عوف

رضي الله عنه





ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
أَحَدُ العَشْرَةِ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ. وَهُوَ أَحَدُ الثَّمَانِيَةِ الَّذِيْنَ بَادَرُوا إِلَى الإِسْلاَمِ.
أسلم عبد الرحمن بن عوف على يد أبى بكر وعمره 22 سنة،
وَكَانَ اسْمُهُ فِي الجَاهِلِيَّةِ: عَبْدُ عَمْرٍو. وَقِيْلَ: عَبْدُ الكَعْبَةِ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: عَبْدُ الرَّحْمَنِ.
أُصِيْبَ يَوْمَ أُحُدٍ فُهُتِمَ، وَجُرِحَ عِشْرِيْنَ جِرَاحَةً، بَعْضُهَا فِي رِجْلِهِ فَعَرَجَ.
من أصحاب الهجرتين
كان عبد الرحمن بن عوف من المسلمين الذين هاجروا الى الحبشة ثم هاجر الى المدينة عن إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، قال : كُنَّا نَسِيْرُ مَعَ عُثْمَانَ فِي طَرِيْقِ مَكَّةَ، إِذْ رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا يَسْتَطِيْعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْتَدَّ عَلَى هَذَا الشَّيْخِ فَضْلاً فِي الهِجْرَتَيْنِ جَمِيْعاً.
وَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ كَانَ فَقِيْراً لاَ شَيْءَ لَهُ، فَآخَى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيْعِ، أَحَدِ النُّقَبَاءِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يُشَاطِرَهُ نِعْمَتَهُ، وَأَنْ يُطَلِّقَ لَهُ أَحْسَنَ زَوْجَتَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ: بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَكِنْ دُلَّنِي عَلَى السُّوْقِ، فَذَهَبَ، فَبَاعَ وَاشْتَرَى، وَرَبِحَ، ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ أَنْ صَارَ مَعَهُ دَرَاهِمَ، فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى زِنَةٍ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَدْ رَأَى عَلَيْهِ أَثَراً مِنْ صُفْرَةٍ: (أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ). ..و قد نما ماله و كثر و ربحت تجارته

كثرة ماله

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشَفَةً، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قِيْلَ: بِلاَلٌ إِلَى أَنْ قَالَ: فَاسْتَبْطَأْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ الإِيَاسِ. فَقُلْتُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُوْلَ اللهِ! مَا خَلَصْتُ إِلَيْكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي لاَ أَنْظُرُ إِلَيْكَ أَبَداً.
قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ كَثْرَةِ مَالِي أُحَاسَبُ وَأُمَحَّصُ.
عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيْهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (يَا ابْنَ عَوْفٍ! إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ، وَلنْ تَدْخُلَ الجَنَّةَ إِلاَّ زَحْفاً، فَأَقْرِضِ اللهَ -تَعَالَى- يُطْلِقْ لَكَ قَدَمَيْكَ).
قَالَ: فَمَا أُقْرِضُ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: (أَتَانِي جِبْرِيْلُ، فَقَالَ: مُرْهُ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ، وَلْيُعْطِ فِي النَّائِبَةِ، وَلْيُطْعِمِ المِسْكِيْنَ).

خوفه من كثرة المال

كَثُرَ مَال عبد الرحمن بن عوف حَتَّى قَدِمَتْ لَهُ سَبْعُ مَائَةِ رَاحِلَةٍ تَحْمِلُ البُرَّ وَالدَّقِيْقَ وَالطَّعَامَ، فَلَمَّا دَخَلَتْ سُمِعَ لأَهْلِ المَدِيْنَةِ رَجَّةٌ، فَبَلَغَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (عَبْدُ الرَّحْمَنِ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ حَبْواً).
فَلَمَّا بَلَغَهُ، قَالَ: يَا أُمَّهْ! إِنِّي أُشْهِدُكِ أَنَّهَا بِأَحْمَالِهَا وَأَحْلاَسِهَا فِي سَبِيْلِ اللهِ.

وَفِي لَفْظِ أَحْمَدَ، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَدْخُلُ الجَنَّةَ حَبْواً). فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّهَا قَائِماً، فَجَعَلَهَا بِأَقْتَابِهَا وَأَحْمَالِهَا فِي سَبِيْلِ اللهِ.
دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ! إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُوْنَ قَدْ هَلَكْتُ، إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالاً، بِعْتُ أَرْضاً لِي بِأَرْبَعِيْنَ أَلْفِ دِيْنَار. قَالَتْ: يَا بُنَيَّ! أَنْفِقْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (إِنَّ مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَنْ يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أُفَارِقَهُ). فَأَتَيْتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَأَتَاهَا، فَقَالَ: بِاللهِ أَنَا مِنْهُم.
قَالَتْ: اللَّهُمَّ لاَ، وَلَنْ أُبْرِئَ أَحَداً بَعْدَكَ.
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ المَدِيْنَةِ عِيَالاً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: ثُلُثٌ يُقْرِضُهُمْ مَالَهُ، وَثُلُثٌ يَقْضِي دَيْنَهُمْ، وَيَصِلُ ثُلثاً.

مناقبه و فضله
وَبِكُلِّ حَالٍ، فَلَوْ تَأَخَّرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ رِفَاقِهِ لِلْحِسَابِ وَدَخَلَ الجَنَّةَ حَبْواً عَلَى سَبِيْلِ الاسْتِعَارَةِ، وَضَرْبِ المَثَلِ، فَإِنَّ مَنْزِلَتَهُ فِي الجَنَّةِ لَيْسَتْ بِدُوْنِ مَنْزِلَةِ عَلِيٍّ وَالزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللهُ عَنِ الكُلِّ-. وَمِنْ مَنَاقِبِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَهِدَ لَهُ بِالجَنَّةِ، وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ الَّذِيْنَ قِيْلَ لَهُم: (اعْمَلُوا مَا شِئْتُم). وَقَدْ صَلَّى رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَرَاءهُ.
في غزوة تبوك صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خلف عبد الرحمن بن عوف صلاة الفجر أدرك معه الركعة الثَّانية منها، وذلك أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذهب يتوضأ، ومعه المغيرة بن شعبة فأبطأ على النَّاس، فأقيمت الصَّلاة، فتقدَّم عبد الرحمن بن عوف، فلمَّا سلَّم النَّاس أعظموا ما وقع. فقال لهم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أحسنتم وأصبتم)).
و قد كان رضى الله عنه دائم الانفاق فى سبيل الله
عَنْ قَتَادَةَ: فى شرح الآية {الَّذِيْنَ يَلْمِزُوْنَ المُطَّوِّعِيْنَ}. قَالَ: تَصَدَّقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ بِشَطْرِ مَالِهِ، أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِيْنَارٍ. فَقَالَ أُنَاسٌ مِنَ المُنَافِقِيْنَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَعَظِيْمُ الرِّيَاءِ.
تَصَدَّقَ ابْنُ عَوْفٍ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِشَطْرِ مَالِهِ أَرْبَعَةِ آلاَفٍ، ثُمَّ تَصَدَّقَ بِأَرْبَعِيْنَ أَلْفِ دِيْنَارٍ، وَحَمَلَ عَلَى خَمْسِ مَائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيْلِ اللهِ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَى خَمْسِ مَائَةِ رَاحِلَةٍ فِي سَبِيْلِ اللهِ، وَكَانَ عَامَّةُ مَالِهِ مِنَ التِّجَارَةِ.
عَنْ طَلْحَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ، قَالَ: كَانَ أَهْلُ المَدِيْنَةِ عِيَالاً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ: ثُلُثٌ يُقْرِضُهُمْ مَالَهُ، وَثُلُثٌ يَقْضِي دَيْنَهُمْ، وَيَصِلُ ثُلثاً. و قد كان رضى الله عنه لين الجانب حلو المعشر
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ خَالِدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ شَيْءٌ.
فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (دَعُوا لِي أَصْحَابِي، أَوْ أُصَيْحَابِي، فَإِنَّ أَحَدَكُم لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحِدٍ ذَهَباً لَمْ يُدْرِكْ مُدَّ أَحَدِهِم وَلاَ نَصِيْفَهُ).
شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ خَالِداً إِلَى رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. فَقَالَ: (يَا خَالِدُ! لاَ تُؤْذِ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، فَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَباً لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ). قَالَ: يَقَعُوْنَ فِيَّ، فَأَرُدُّ عَلَيْهِم.
فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لاَ تُؤْذُوا خَالِداً، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوْفِ اللهِ، صَبَّهُ اللهُ عَلَى الكُفَّارِ).
روى انه كَانَ بَيْنَ طَلْحَةَ وَابنِ عَوْفٍ تَبَاعُدٌ، فَمَرِضَ طَلْحَةُ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعُوْدُهُ. فَقَالَ طَلْحَةُ: أَنْتَ -وَاللهِ- يَا أَخِي خَيْرٌ مِنِّي.
قَالَ: لاَ تَفْعَلْ يَا أَخِي! قَالَ: بَلَى -وَاللهِ- لأَنَّكَ لَوْ مَرِضْتَ مَا عُدْتُكَ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُجَمِّعٍ: أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأُمِّ كُلْثُوْمٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، امْرَأَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ:
أَقَالَ لَكِ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (انْكِحِيْ سَيِّدَ المُسْلِمِيْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ؟). قَالَتْ: نَعْم.
وقد كان رضى الله عنه متواضعا زاهدا فى الدنيا
عَنْ سَعْدِ بنِ الحَسَنِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ لاَ يُعْرَفُ مِنْ بَيْنِ عَبِيْدِهِ.
و روى أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَعْطَى رَهْطاً فِيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ، فَلَمْ يُعْطِهِ، فَخَرَجَ يَبْكِي. فَلَقِيَهُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيْكَ؟ فَذَكَرَ لَهُ، وَقَالَ: أَخْشَى أَنْ يَكُوْنَ مَنَعَهُ مَوْجِدَةٌ وَجَدَهَا عَلَيَّ.
فَأَبْلَغَ عُمَرُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (لَكِنِّي وَكَلْتُهُ إِلَى إِيْمَانِهِ).
وفاته
توفى رضى الله عنه في العام الثاني والثلاثين للهجرة - وأرادت أم المؤمنين أن تخُصَّه بشرف لم تخصّ به سواه ، فعرضت عليه أن يُدفن في حجرتها الى جوار الرسول وأبي بكر وعمر ، لكنه استحى أن يرفع نفسه الى هذا الجوار ، وطلب دفنه بجوار عثمان بن مظعون إذ تواثقا يوما أيهما مات بعد الآخر يدفن الى جوار صاحبه وقد كان يقول :( إني أخاف أن أحبس عن أصحابي لكثرة ما كان لي من مال )
غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ فِي وَجَعِهِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ فَاضَتْ نَفْسُهُ، حَتَّى قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ وَجَلَّلُوْهُ، فَأَفَاقَ يُكَبِّرُ، فَكَبَّرَ أَهْلَ البَيْتِ، ثُمَّ قَالَ لَهُم: غُشِيَ عَلَيَّ آنِفاً؟
قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: صَدَقْتُم! انْطَلَقَ بِي فِي غَشْيَتِي رَجُلاَنِ، أَجِدُ فِيْهِمَا شِدَّةً وَفَظَاظَةً، فَقَالاَ:
انْطَلِقْ نُحَاكِمْكَ إِلَى العَزِيْزِ الأَمِيْنِ، فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى لَقِيَا رَجُلاً.
قَالَ: أَيْنَ تَذْهَبَانِ بِهَذَا؟
قَالاَ: نُحَاكِمُهُ إِلَى العَزِيْزِ الأَمِيْنِ.
فَقَالَ: ارْجِعَا، فَإِنَّهُ مِنَ الَّذِيْنَ كَتَبَ اللهُ لَهُمُ السَّعَادَةَ وَالمَغْفِرَةَ وَهُمْ فِي بُطُوْنِ أُمَّهَاتِهِم، وَإِنَّهُ سَيُمَتَّعُ بِهِ بَنُوْهُ إِلَى مَا شَاءَ اللهُ، فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْراً.

فارس الاسلام
20-4-2009, 05:54 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
من هو الصحابي الملقب بخطيب الرسول صلى الله عليه و سلم؟

HINATA 2009
20-4-2009, 06:23 PM
[.: السلام عليكم :. ]


[.: حبيت إني أشارك معاكم في هذا الموضوع الجميل :. ]






من هو الصحابي الملقب بخطيب الرسول صلى الله عليه و سلم؟




[.: الجواب :. ]


[.: ثابت بن قيس .:]


[.: و إن شاء الله يكون صح :.]

Blue_X
20-4-2009, 09:09 PM
هو الصحابي ثابت بن قيس
رضي الله عنه

أيومي يوشيدا
20-4-2009, 09:31 PM
مين اللي يطرح الأسئلة ؟

فارس الاسلام
20-4-2009, 11:53 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير على مروركم الطيب


[.: الجواب :. ]

[.: ثابت بن قيس .:]
[.: و إن شاء الله يكون صح :.]




ما شاء الله الاجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if







هو الصحابي ثابت بن قيس

رضي الله عنه







ما شاء الله الاجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

و اليكم بعض المعلومات عنه
هو الصحابي الجليل ثابت بن قيس ابن شمّاس الأنصاري رضي الله عنه ، وكان رجلا جهير الصوت ، يحب الجمال والشرف ، وكان قومه قد عرفوه بذلك . فلما أنزل الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم (( أن الله لايحب كل مختال فخور )) أنصرف ثابت بن قيس من عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينتحب فدخل بيته وأغلقه عليه وطفق يبكي ، ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه بشير بن سعد رضي الله عنه فأخبره خبره ، فأرسل اليه الرسول صلى الله عليه وسلم فسأله عن أمره ، فقال : أنزل الله عليك (( ان الله لايحب كل مختال فخور )) وأنا أحب الجمال ، وأحب أن أسود قومي ، فقال صلى الله عليه وسلم : انك لست منهم . انك تعيش بخير وتموت بخير وتدخل الجنة . فلما قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من بيته وسر بما قاله صلى الله عليه وسلم .
فلما أنزل الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )) رجع ثابت بن قيس رحمه الله الى بيته ينتحب فدخل بيته وأغلقه عليه ، فأفتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه أبا مسعود الأنصاري رضي الله عنه فأخبره خبره ، فأرسل اليه صلى الله عليه وسلم فسأله ، فقال : ان الله عز وجل أنزل عليك (( ياأيها الذين آمنوا لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )) وأنا جهير الصوت فأخاف أن يكون حبط عملي . فقال صلى الله عليه وسلم : لست منهم أنك تعيش حميدا وتقتل شهيدا ، ويدخلك الله الجنة .




فكان ثابت رضي الله عنه يتوقع الشهادة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما قبض عليه الصلاة والسلام وأرتدت العرب وبعث أبو بكر الصديق رضي الله عنه خالد بن الوليد رضي الله عنه الى اليمامة أنتدب ثابت بن قيس فعقد له أبو بكر الصديق لواء على الأنصار ثم سار مع خالد الى أهل الردة فشهد وقعة طليحة بن خويلد (ادعى النبوة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقاتله المسلمون ففر الى الشام ثم أسلم وحسن اسلامه ) وأصحابه ، ثم شهد اليمامة فلما رأى انكشاف المسلمين قال ثابت وسالم مولى ابي حذيفة رضي الله عنهم : ماهكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراية الأنصار مع ثابت وراية المهاجرين مع سالم فحفرا لأنفسهما حفرتين وقاما فيهما حتى قتلا رضي الله عنهما .

وعلى ثابت درع نفيسة كانت لآبائه فمر به رجل فأخذها عنه وهو قتيل رحمه الله . فأري بلال بن رباح رضي الله عنه ـ ثابت بن قيس يقول له في منامه : أني أوصيك بوصية ، فأياك ان تقول هذا حلم فتضيعها ، اني لما قتلت بالأمس جاء رجل من ضاحية نجد وعلي درعي فأخذها فأتى بها منزله فأكفأ عليها برمة وجعل على البرمة رحلا وخباؤه في أقصى العسكر ، الى جانب خبائه فرس يستن في طوله ، فأت خالد بن الوليد فخبره فليبعث الى درعي فليأخذها ، واذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ان علي من الدين كذا ولي من الدين كذا ، وسعد ومبارك غلاماي حرّان : فأياك ان تقول هذا حلم فتضيعه .
فلما أصبح بلال رضي الله عنه أتى خالدا رضي الله عنه فخبره الخبر ، فبعث خالد نفرا الى الدرع فوجدوها كما قال ، فلما قدم بلال رضي الله عنه الى المدينة اتى ابا بكر الصديق رضي الله عنه فأخبره بوصية ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه فأجازها .






مين اللي يطرح الأسئلة ؟




انا و اختى قمر اللى عاملة الموضوع و هذا موجود فى اول الموضوع

و جزاك الله كل خير على مرورك

و نرجوا ان تشاركينا الموضوع و تستفيدى منه

فارس الاسلام
21-4-2009, 12:00 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
من هو الصحابي الملقب بأول فارس فى الاسلام؟

Kimberly
21-4-2009, 06:29 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^ـــ^
موضوع رائع بالفعل أستفدت منه كثيرا
همم
الاجابة على السؤال هى
المقداد بن الأسود الكندى
أن لم تكن أجابتى خاطئة
جزاكم الله خيرا
فى رعاية الله

بَلْسَم،،
21-4-2009, 02:13 PM
السلام عليكم ورمة الله وبركاته..

جزيتم خيرًا جميعًا..
موضوع جميل مفيد..

ما رأيكِ أن تقومي بتجميع الأسئلة والأجوبة الصحيحة والمعلومات التي طُرحت
وتضعينها في الصفحة الأولى..
.
.
وفقكم الله ودمتم في رعايته..
*_*

أيومي يوشيدا
21-4-2009, 04:29 PM
المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه

فارس الاسلام
21-4-2009, 11:10 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^ـــ^
موضوع رائع بالفعل أستفدت منه كثيرا
همم
الاجابة على السؤال هى
المقداد بن الأسود الكندى
أن لم تكن أجابتى خاطئة
جزاكم الله خيرا
فى رعاية الله
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى على مرورك الطيب
اسعدنا استفادتك من الموضوع
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
21-4-2009, 11:13 PM
السلام عليكم ورمة الله وبركاته..



جزيتم خيرًا جميعًا..
موضوع جميل مفيد..


ما رأيكِ أن تقومي بتجميع الأسئلة والأجوبة الصحيحة والمعلومات التي طُرحت
وتضعينها في الصفحة الأولى..
.
.
وفقكم الله ودمتم في رعايته..
*_*


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و جزاك الله و ايانا
و جزاك الله كل خير اختى على المرور الطيب
ان شاء الله اقترح الامر على اختى قمر
و جزاك الله كل خير على الاقتراح
آمين يا رب و اياكي
و نأمل ان تشاركينا فى الاجابة eh_s7

فارس الاسلام
21-4-2009, 11:18 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى على مشاركتك

المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه

نشأته
هو المقداد بن عمرو، بن ثعلبة، بن مالك بن ربيعة بن عامر بن مطرود البهراني، ولكنه اشتهر باسم آخر، وهو "المقداد بن الأسود الكندي".
كان والده عمرو بن ثعلبة من شجعان بني قومه، يتمتع بجرأة عالية دفعته إلى قتل بعض أفراد بني قومه، فاضطر إلى الجلاء عنهم حفاظاً على نفسه من طلب الثأر، فلحق بحضرموت، وحالف قبيلة كندة التي كانت تحتل مكانة مرموقة بين القبائل، وهناك تزوج امرأة منهم، فولدت له المقداد.
نشأ هذا الفتى في ظل مجتمع ألف مقارعة السيف، ومطاعنة الرماح، فاتصف بالشجاعة، حتى إذا بلغ سن الشباب، أخذت نوازع الشوق تشده إلى مضارب قومه في "بهراء"، ما دفعه إلى تخطي آداب "الحلف"، لأنه كان يعتبر أن الحلف لا يعني أكثر من قيد "مهذب" يضعه الحليف في عنقه وأعناق بنيه، ولذا لم يكن هو الآخر أسعد حظاً من أبيه، حيث اقترف ذنباً مع مضيفيه و"أخواله"، فاضطر إلى الجلاء عنهم أيضاً نتيجة خلاف وقع بينه وبين أبي شمر بن حجر الكندي ـ أحد زعماء كندة ـ فهرب إلى مكة، ولما وصل إليها، كان عليه أن يحالف بعض ساداتها كي يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم، فحالف الأسود بن عبد يغوث الزهري أحد جبابرة قريش، فتبناه، وكتب إلى أبيه يطلب إليه القدوم إلى مكة، وأصبح منذ ذلك اليوم يعرف بالمقداد بن الأسود، نسبةً لحليفه، والكندي، نسبةً لحلفاء أبيه.

إسلامه

يظهر من مجمل النصوص أن المقداد كان من المبادرين الأُول لاعتناق الإسلام، حيث ذكر ابن مسعود أن أول من أظهر إسلامه سبعة، وعدّ المقداد واحداً منهم، إلاّ أنه كان يكتم إسلامه عن سيِّده الأسود بن عبد يغوث خوفاً منه على دمه، شأنه شأن بقية المستضعفين من المسلمين الذين كانوا تحت قبضة قريش عامةً، وحلفائهم خاصة.
ولكن المقداد كان يتحيّن الفرص للتخلّص من ربقة "الحلف" الذي أصبح يشكل بالنسبة له ضرباً من العبودية، وفي السنة الأولى للهجرة، قيّضت له الفرصة لأن يلحق بركب النبي(ص)، وأن يكون واحداً من كبار صحابته المخلصين. فقد عقد رسول الله(ص) لعمه الحمزة لواءً أبيض في ثلاثين رجلاً من المهاجرين ليعترضوا ********* قريش، وكان هو وصاحب له، يقال له عمرو بن غزوان لا زالا في صفوف المشركين، فخرجا معهم يتوسلان لقاء المسلمين، فلما لقيهم المسلمون انحازا إليهم وذهبا إلى المدينة للقاء الرسول(ص)، حيث كانت بداية الجهاد الطويل.

بين الرسول والمقداد

وفي وقت كان فيه المسلمون والمهاجرون يعانون وضعاً مادياً صعباً، حيث إنهم كانوا قد تركوا كل ما لديهم في مكة، حلّ المقداد وجماعة معه في ضيافة الرسول(ص)، فضلاً عن أن قوافل المهاجرين الجدد لم تنقطع، وكان على النبي(ص) أن يستقبلهم ويهيئ لهم ما يحتاجون إليه من متطلبات الحياة الضرورية.
وقد لعب دوراً في حركة المسلمين التي كان يقودها النبي، حيث إنه أطلق سراح الحكم بن كيسان، الذي وقع في قبضة المسلمين أسيراً مع عثمان بن عبدالله، أثناء قيام المسلمين بسرية نخلة، وذلك رداً على اختفاء اثنين من المسلمين كانا قد ضلا الطريق وتأخرا عن أصحابهم، فظن الناس أن قريشاً قد حبستهما أو قتلتهما، ويحدثنا المقداد عن ذلك فيقول:
"أراد أمير الجيش أن يضرب عنقه، فقلت دعه نقدم به على رسول الله، ولما قدمنا إلى رسول الله(ص)، جعل رسول الله يدعوه إلى الإٍسلام، وأطال الرسول(ص) الكلام، حتى طلب منه عمر أن يضرب عنقه، ولكن النبي(ص) رفض ذلك، حتى أعلن الحكم أخيراً إسلامه".
ومن مآثر المقداد دوره الفذّ في تحويل المسار باتجاه المواجهة وتصليب موقف المسلمين في موقعة بدر الكبرى. وحيث كان التوازن مفقوداً بين قوات المسلمين وقوات المشركين. وقد جاء في قول المقداد: "يا رسول الله، امضِ لأمر الله فنحن معك، والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: إذهب أنت وربك فقاتلا إنّا ههنا قاعدون، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون، والذي بعثك بالحق، لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه..".
ثم طلب الرسول(ص) من أصحابه المشورة، فتحدث بمثل ذلك سعد بن معاذ، سيد الأوس، والمهاجرون ، بكلمات تبعث في نفوس المسلمين الأمل بالنصر على عدوهم.
ويبدو أن كلمات المقداد كان لها وقع خاص في نفس النبي(ص)، فإنه حين سمعها انفرجت أسارير وجهه ابتهاجاً، كما يظهر من حديث ابن مسعود، حيث قال: "لقد شهدت مع المقداد مشهداً لئن أكون صاحبه أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس..."، ثم قال: "فرأيت رسول الله(ص) يشرق وجهه بذلك وسرّه وأعجبه".
أما في موقعة أحد، برز المقداد كقائد يتولّى إمرة خيل المسلمين إلى جانب الزبير كما جاء في بعض الروايات، ومما يُروى أيضاً أنه كان أحد المسلمين القلائل الذين وقفوا إلى جانب الرسول(ص) عندما لاذ المسلمون بالفرار وتفرقوا عن رسول الله(ص)، حيث ذكر أنهم كانوا سبعة، منهم: علي وطلحة والزبير وأبو دجانة، وقد روي عن ابن عباس أنه قال: ولهم خامس وهو عبد الله بن مسعود، ومنهم من أثبت سادساً، وهو المقداد بن عمرو.
كما شارك المقداد في غزوة الغابة التي وقعت في السنة السادسة للهجرة، وتسمى غزوة ذي قرد، وكانت على إثر إغارة عيينة بن حصن بأربعين فارساً على لقاح (إبل حامل) لرسول الله(ص)، وقد أمر رسول الله بالخيل لثمانية وهم: المقداد، وأبو قتادة، ومعاذ بن ماعص، وسعد بن زيد، وأبو عيّاش الزُرَقي، ومُحرز بن نَضْلة، وعكّاشة بن محْضَن، وربيعة بن أكتم، إضافةً إلى الأمداد الأخرى، فاستنقذوا عشر لقائح، وقتل في هذه المعركة من المسلمين واحد ومن المغيرين خمسة.

الزواج

كانت مشكلة الشعور بالتفوّق العرقي لدى العرب تحول دون شدِّ الأواصر فيما بينهم، فضلاً عن تثبيتها بينهم وبين القوميات الأخرى، فكان العربي الذي ينتمي إلى قبيلة ما، يأنف من تزويج كريمته إلى عربي آخر من جنسه ينتمي إلى قبيلة أخرى يراها دونه في الحسب والنسب، فضلاً عن أن يزوجها إلى رجل حليف، أو غير عربي، فإنه يرى في ذلك مجلبةً للمهانة عليه، بل ومدعاةً للصغار والذلة بين القبائل الأخرى.
وكان المقداد يريد الزواج من ابنة عبد الرحمن، فرفض وأغلظ القول، فقصد الرسول(ص) يشكو ما أصابه، فزوّجه(ص) ابنة عمه "ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب"، وهي التي درجت في أعزِّ بيت في قريش والعرب، وأعز بيت في الإسلام.

الشورى

وانسحب ذلك الدور الريادي الذي أدّاه المقداد على مَن جاء بعد رسول الله(ص)، ما جعل عمر يوكل إليه مهمة جمع أعضاء الشورى، حيث قال له: "إنّ اتفق خمسة وأبى واحد فاضرب عنقه، وإن اتفق أربعة وأبى اثنان فاضرب أعناقهما، وإن اتفق ثلاثة، وخالف ثلاثة، فانظر الثلاثة التي فيها عبد الرحمن، فارجع إلى ما قد اتفقت عليه، فإن أصرت الثلاثة الأخرى على خلافها فاضرب أعناقها، وإن مضت ثلاثة أيام ولم يتفقوا على أمر، فاضرب أعناق الستة، ودع المسلمين يختارون: إذا وضعتموني في حفرتي، فاجمع هؤلاء الرهط حتى يختاروا رجلاً منهم". ولعلّه إنما أشار على المقداد بذلك ليكون ممثلاً للمهاجرين في مراقبة الشورى.
جمع المقداد أعضاء الشورى الستة في بيت، ووقف أبو طلحة الأنصاري على الباب ومعه خمسون رجلاً متقلدين سيوفهم تنفيذاً لوصية عمر، أما عبد الرحمن بن عوف، فقد أمضى أياماً ثلاثة يشاور الناس في أمر الخلافة.
وكان الناس قد انشطروا بين مؤيد لعلي ومؤيد لعثمان، وكان المقداد الأسود وعمار بن ياسر من المؤيدين لعلي(ع)، والفريق الممثل بابن أبي سرح وابن أبي المغيرة من المؤيدين لعثمان.
أقبل المقداد بن الأسود على الناس، فقال: "أيها الناس، اسمعوا ما أقول، أنا المقداد بن عمرو، إنكم إن بايعتم علياً سمعنا وأطعنا، وإن بايعتم عثمان سمعنا وعصينا"!.
وردّ عليه عبد الله بن أبي ربيعة المخزوم، وقال: "أيها الناس، إنكم إن بايعتم عثمان سمعنا وأطعنا، وإن بايعتم علياً سمعنا وعصينا".
فانتفض المقداد ورد عليه فقال: يا عدو الله وعدو رسوله وعدوّ كتابه، ومتى كان مثلك يسمع له الصالحون".
وهكذا رد عليه عبد الله بن أبي سرح، وتدخل آخرون، حتى كادت أن تقع الفتنة، فوهب طلحة حقه من الشورى لعثمان، والزبير لعلي، وسعد لعبد الرحمن، وهكذا أسفرت الجولة هذه عن رح جان بيّن لعبد الرحمن، حتى أضحى مركز الثقل.
وفي الجولة الثانية: فقد تمّت مبايعة عثمان بعد أن رفض الإمام علي(ع) شروط البيعة، وقد عبر علي(ع) عن عدم رضاه عن هذه النتيجة، وتسليمه بالأمر الواقع، قائلاً: "لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جورٌ إلاّ عليّ خاصة".
وكان للمقداد موقف من الشورى تجلى بقوله: "تالله ما رأيت مثل ما أتي إلى أهل هذا البيت بعد نبيهم، واعجباً لقريش، لقد تركت رجلاً ما أقول ولا أعلم أن أحداً أقضى بالعدل ولا أعلم ولا أتقى منه! أما والله لو أجد أعواناً"، ولذلك اتهمه عبد الرحمن بأنه إنما يثير الفتنة..
ولكنّ تحرك المقدادلم يتوقف عند هذا الحد، حيث إنه كان في اليوم الأول قد صعد المنبر، وجلس في الموضع الذي كان يجلس فيه رسول الله، ولم يجلس أبو بكر ولا عمر فيه، جلس أبو بكر دونه بمرقاة، وجلس عمر دون أبي بكر بمرقاة، فتكلم الناس في ذلك، فقال بعضهم: "اليوم ولد الشر".
وما أثار حفيظة المسلمين ودفعهم إلى الجهر بالمعارضة، ما تناهى إلى سمعهم من قول لأبي سفيان في محضر الخليفة يستشف منه بداية التفكير في تحويل الخلافة إلى ملك، وكان ذلك بعد خلوته ببني أمية التي أنكر فيها النبوة والرسالة، حيث قال: "أعندكم أحد من غيركم؟ قالوا لا، قال: تلقفوها يا بني أمية تلقف الكرة، فوالذي يحلف به أبو سفيان ما من عذاب ولا حساب، ولا جنة ولا نار، ولا بعث ولا قيامة". فانتهره عثمان وساءه بما قال، وأمر بإخراجه.
وشاعت مقالة أبي سفيان بين المسلمين، فكان لعمار والمقداد وعبد الرحمن موقف، ودخل الأخير على عثمان وطلب منه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويعلن براءته من مقالة أبي سفيان، وعندما التقى المقداد في اليوم التالي عبد الرحمن قال له: "إن كنت أردت ـ بما صنعت ـ وجه الله، فأثابك الله ثواب الدنيا والآخرة، وإن كنت إنما أردت الدنيا، فأكثر الله مالك"!….
وهكذا يبدو أنّ المقداد كان قد نشب بينه وبين عثمان الخلاف منذ بداية تولي عثمان أمر الخلافة، ولكنه تعاظم مع تصرفات عثمان وتعطيله للحدود، والإسراف في مال الله ووضعه في غير مستحقيه، كإعطاء مروان خمس خراج أرمينية، وإقطاعه فدكاً، وإعطاء ابن أبي سرح جميع ما أفاء الله على المسلمين من فتح أفريقيا وما إلى ذلك من الأمور، والتي كان آخرها إرساله إلى ابن أبي سرح ـ واليه على مصر ـ كتاباً يأمره فيه بقتل قوم من المسلمين، مما لم يدع مجالاً للسكوت، فكان آخر ما قام به المقداد في هذا المضمار ـ هو وتسعة نفر من الصحابة ـ أن وجهوا إلى عثمان كتاباً يعرضون فيه بعض الأمور التي خالف بها سنة رسول الله(ص) وسنة صاحبيه، كما يقول ابن قتيبة ـ وتعاهدوا ليدفعن الكتاب في يد عثمان، ومضى عمّار بن ياسر بالكتاب إلى عثمان، فكان الرد أن ضُرب وفتقت بطنه.
كان المقداد يرى أن الخلافة حق مشروع لعلي(ع) وله دون غيره، ومما قاله: "وا عجباً لقريش! ودفعهم هذا الأمر عن أهل بيت نبيهم وفيهم أول المؤمنين وابن عم رسول الله(ص)، أعلم الناس وأفقههم في دين الله وأعظمهم فناءً في الإسلام وأبصرهم بالطريق وأهداهم للصراط المستقيم"!. وما إلى ذلك من النصوص التي تتحدث عنه.
توفي المقداد في سنة 33 للهجرة أو أقلّ ـ على اختلاف الروايات ـ بعد أن شهد فتح مصر، وقد بلغ من العمر سبعين سنةً، وذلك بعد أن شهد كل مواقع الجهاد مع رسول الله(ص)، ودفن في الجرف، في مكان قريب من المدينة.

فارس الاسلام
21-4-2009, 11:20 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
من هو الصحابي الملقب بأول أمير فى الاسلام؟

KIIIX
22-4-2009, 01:27 AM
... إجابة السؤال السادس والعشرون هي ...

... عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه هو أول من لقب بأمير المؤمنين ...

فارس الاسلام
22-4-2009, 01:32 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

... إجابة السؤال السادس والعشرون هي ...

... عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه هو أول من لقب بأمير المؤمنين ...

جزاك الله كل خير اختى
اختى انا اقصد امير فقط و ليس امير المؤمنين

بَلْسَم،،
22-4-2009, 03:24 AM
إجابة السؤال: هو عبد الله بن جحش رضي الله عنه

سعود سعد
22-4-2009, 01:34 PM
الإجابة :..
..~{ عبد الله بن جحش الأسدي }~..
- رضي الله عنه -

قمر الكون
22-4-2009, 03:58 PM
إجابة السؤال: هو عبد الله بن جحش






بارك الله فيك الإجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if






الإجابة :..



..~{ عبد الله بن جحش الأسدي }~..


- رضي الله عنه -



بارك الله فيك الإجابة صحيحة



http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


معلومات عن عبد الله بن جحش رضي الله عنه



إنه الصحابي الجليل عبد الله بن جحش -رضي الله عنه-، ابن عمة رسول الله (، وأخو السيدة زينب بنت جحش زوج رسول الله (، كان من السابقين إلى الإسلام، حيث أسلم قبل دخول النبي ( دار الأرقم بن أبي الأرقم.

وقد عذب عبد الله في سبيل الله، إلى أن خرج مهاجرًا إلى الحبشة مع المسلمين المهاجرين إليها فرارًا بدينه، ثم دعاه الحنين إلى مكة فعاد إليها مع العائدين من الحبشة، وظل بها صابرًا على ما يلاقيه من أذى، حتى أذن الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة، فسارع بالهجرة تاركًا في مكة دارًا عظيمة البنيان، تطل على الكعبة، فهجم المشركون على داره وباعوها وقبضوا ثمنها، ولما علم قومه بذلك تأثرت نفوسهم، وغضبوا غضبًا شديدًا، فطمأنهم النبي (، ودعا الله أن يعوضهم دارًا خيرًا منها في الجنة ففرحوا بذلك.
وبعد أن استقر المقام بالنبي ( في المدينة، بعث سرية من المسلمين لترصُّد ********* قريش القادمة من الشام وتعرف أخبارها، وقال للصحابة الذين تجهزوا لهذه السرية: (لأبعثن عليكم رجلا أصبركم على الجوع والعطش)، ثم اختار الرسول ( عبد الله بن جحش، وجعله أميرًا على أول سرية يبعثها، وأعطاه كتابًا، وطلب منه ألا يفتحه إلا بعد أن يسير بأصحابه يومين، وسار عبد الله بالسرية.
وبعد يومين فتح الرسالة فإذا مكتوب فيها: (إذا نظرت في كتابي هذا؛ فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد بها قريشًا وتعلم لنا أخبارهم). وعندما قرأ عبد الله الرسالة تهلل وجهه بالفرح، وقال: سمعنا وأطعنا، والتفت إلى أصحابه وأخبرهم الخبر، وقال لهم: نهاني رسول الله أن استكره أحدًا منكم، فمن كان يريد الشهادة ويرغب فيها؛ فلينطلق معي، ومن كره ذلك فليرجع. [ابن هشام].
ولما وصلوا إلى المكان الذي وصفه لهم رسول الله (، ترصدوا لعير قريش حتى قدمت وفيها أربعة من الكفار، فاستشار عبد الله بن جحش أصحابه في قتالهم، فوافقوا على ذلك، فهجموا على المشركين، وقتلوا واحدًا، وأسروا اثنين، و فرَّ الرابع، وكان ذلك في آخر يوم من شهر جمادى الآخرة، وأول ليلة من شهر رجب (أحد الأشهر الحرم).
وأشاعت قريش أن رسول الله ( يأمر أصحابه بالحرب في الأشهر الحرم، فحزن الرسول ( لذلك، وعاتب
عبد الله بن جحش وأصحابه، لكن الله سبحانه أنزل في ذلك قرآنًا، قال تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل}
[البقرة: 217].
ففرح عبد الله وأصحابه ببراءة الله لهم، وكان عبد الله قد غنم في هذه السرية، فقسم الغنائم، وأعطى للرسول ( خمس الغنيمة، ولم تكن آية الأنفال قد نزلت، فكان عبد الله أول من أعطى الخمس لرسول الله في الإسلام، ثم أنزل الله بعدها قوله تعالى: {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول} [الأنفال: 41]، ثم جاءت غزوة بدر فأبلى فيها عبد الله بلاء حسنًا، وأظهر شجاعة وفروسية، حتى تحقق نصر الله للمسلمين. [ابن هشام].
وفي غزوة أحد، وقف عبد الله بن جحش مع سعد بن أبي وقاص يستعدان للمعركة، وكل منهما يدعو ربه، فدعا سعد ربه أن يرزقه رجلاً شديدًا يقتله في سبيل الله، ويأخذ غنيمته، فأمن عبد الله على دعاء سعد، وتوجَّه هو إلى ربه في دعاء خاشع قال فيه: اللهم ارزقْني رجلاً شديدًا حرده (بأسه)، أقاتله فيك ويقاتلني، ثم يأخذني (يقتلني) فيجدع (يقطع) أنفي وأذني، فإذا لقيتك غدًا (يوم القيامة) قلت: من جَدَعَ أنفك وأذنك؟ فأقول: فيك وفي رسولك (، فتقول: صدقت.
وأمن سعد على دعائه، ثم انطلقا إلى ساحة القتال، وعلم الله فيه صدق النية وإخلاص القلب والرغبة الحقيقية في الاستشهاد في سبيل الله، فاستجاب دعاءه، فقاتل في سبيل الله، وأظهر الشجاعة والبسالة، حتى إن سيفه كسر من كثرة قتله للمشركين، فأعطاه الرسول ( عرجون نخلة (العرجون أصل الأقرع التي تجمع البلح)، فتحول هذا العرجون الضعيف في يده سيفًا صارمًا
يقاتل به الأعداء، وبعد طول قتال رزقه الله الشهادة في سبيله؛ حيث هجم عليه أحد المشركين، وضربه بسيفه ضربة شديدة؛ فاضت بعدها روحه إلى بارئها، ثم قام هذا المشرك بقطع أنفه وأذنه، فسُميَّ المجدَّع في الله (أي المقطوع الأنف والأذن). ولما رآه سعد بن أبي وقاص على تلك الهيئة قال: كانت دعوته خيرًا من دعوتي.
وكان عمره آنذاك بضعًا وأربعين سنة، ودفن -رضي الله عنه- بجوار أسد الله حمزة في قبر واحد، بعد أن صلَّى عليه رسول الله (.

قمر الكون
22-4-2009, 04:05 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الملقب بــــــسيد الفوارس ؟

كازوها1996
22-4-2009, 07:35 PM
السلام عليكم


شكراأختي ع الموضوع الرائع وجزاك الله ألف خير


*الصحابي الملقب بسيد الفوارس هو : أبو موسى الأشعري رضي الله عنه .

قمر الكون
23-4-2009, 09:48 PM
السلام عليكم


شكراأختي ع الموضوع الرائع وجزاك الله ألف خير


*الصحابي الملقب بسيد الفوارس هو : أبو موسى الأشعري رضي الله عنه .



ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

معومات عن
عندما بعثه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الى البصرة، ليكون أميرها وواليها، جمع أهلها وقام فيهم خطيبا فقال:

" ان أمير المؤمنين عمر بعثني اليكم، أعلمكم كتاب بكم، وسنة نبيكم، وأنظف لكم طرقكم"..!!

وغشي الانس من الدهش والعجب ما غشيهم، فانهم ليفهمون كيف يكون تثقيف الناس وتفقيههم في دينهم من واجبات الحاكم والأمير، أما أن يكون من واجباته تنظيف طرقاتهم، فذاك شيء جديد عليهم بل مثير وعجيب..

فمن هذا الوالي الذي قال عنه الحسن رضي الله عنه:

" ما أتى البصرة راكب خير لأهلها منه"..؟

**




انه عبدالله بن قيس المكنّى بـ أبي موسى الأشعري..

غادر اليمن بلده ووطنه الى مكة فور سماعه برسول ظهر هناك يهتف بالتوحيد ويدعو الى الله على بصيرة، ويأمر بمكارم الأخلاق..

وفي مكة، جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقى منه الهدى واليقين..

وعاد الى بلاده يحمل كلمة الله، ثم رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقى منه الهدى واليقين..

وعاد الى بلاده يحمل كلمة الله، ثم رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر فراغه من فتح خيبر..

ووافق قدومه قدوم جعفر بن أبي طالب مقبلا مع أصحابه من الحبشة فأسهم الرسول لهم جميعا..

وفي هذه المرّة لم يأت أبو موسى الأشعري وحده، بل جاء معه بضعة وخمسون رجلا من أهل اليمن الذين لقنهم الاسلام، وأخوان شقيقان له، هم، أبو رهم، وأبو بردة..

وسمّى الرسول هذا الوفد.. بل سمّى قومهم جميعا بالأشعريين..

ونعتهم الرسول بأنهم أرق الناس أفئدة..

وكثيرا ما كان يضرب المثل الأعلى لأصحابه، فيقول فيهم وعنهم:

" ان الأشعريين اذا أرملوا في غزو، أو قلّ في أيديهم الطعام، جمعوا ما عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموا بالسويّة.

" فهم مني.. وانا منهم"..!!

ومن ذلك اليوم أخذ أبو موسى مكانه الدائم والعالي بين المسلمين والمؤمنين، الذين قدّر لهم أن يكونوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلامذته، وأن يكونوا حملة الاسلام الى الدنيا في كل عصورها ودهورها..




**




أبو موسى مزيج عجيب من صفات عظيمة..

فهو مقاتل جسور، ومناضل صلب اذا اضطر لقتال..

وهو مسالم طيب، وديع الى أقصى غايات الطيبة والوداعة..!!

وهو فقيه، حصيف، ذكي يجيد تصويب فهمه الى مغاليق الأمور، ويتألق في الافتاء والقضاء، حتى قيل:

" قضاة هذه الأمة أربعة:

" عمر وعلي وأبو موسى وزيد بن ثابت"..!!

وهو عظيم الولاء والمسؤولية..

وكبير الثقة بالناس..

لو أردنا أن نختار من واقع حياته شعارا، لكانت هذه العبارة:

" الاخلاص وليكن ما يكون"..

في مواطن الجهاد، كان الأشعري يحمل مسؤولياته في استبسال مجيد مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عنه:

" سيّد الفوارس، أبو موسى"..!!

وانه ليرينا صورة من حياته كمقاتل فيقول:

" خرجنا مع رسول الله في غزاة، نقبت فيها أقدامنا، ونقّبت قدماي، وتساقطت أظفاري، حتى لففنا أقدامنا بالخرق"..!!

وما كانت طيبته وسلامة طويته ليغريا به عدوّا في قتال..

فهو في موطن كهذا يرى الأمور في وضوح كامل، ويحسمها في عزم أكيد..



ولقد حدث والمسلمون يفتحون بلاد فارس أن هبط الأشعري يجيشه على أهل أصبهان الذين صالحوه على الجزية فصالحهم..

بيد أنهم في صلحهم ذاك لم يكونوا صادقين.. انما ارادوا أن يهيئوا لأنفسهم الاعداد لضربة غادرة..

ولكن فطنة أبي موسى التي لا تغيب في مواطن الحاجة اليها كانت تستشف أمر أولئك وما يبيّتون.. فلما همّوا بضربتهم لم يؤخذ القائد على غرّة، وهنالك بارزهم القتال فلم ينتصف النهار حتى كان قد انتصر انتصارا باهرا..!!




**




وفي المعارك التي خاضها المسلمون ضدّ امبراطورية الفرس، كان لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه، بلاؤه العظيم وجهاده الكريم..

وفي موقعة تستر بالذات، حيث انسحب الهرزمان بجيشه اليها وتحصّن بها، وجمع فيها جيوشا هائلة، كان أبو موسى بطل هذه الموقعة..

ولقد أمدّه أمير المؤمنين عمر يومئذ بأعداد هائلة من المسلمين، على رأسهم عمار بن ياسر، والبراء بن مالك، وأنس بن مالك، ومجزأة البكري وسلمة بن رجاء..

واتقى الجيشان..

جيش المسلمين بقيادة أبو موسى.. وجيش الفرس بقيادة الهرزمان في معركة من أشد المعارك ضراوة وبأسا..

وانسحب الفرس الى داخل مدينة تستر المحصنة..

وحاصرها المسلمون أياما طويلة، حتى أعمل أبو موسى عقله وحيلته..

وأرسل مائتي فارس مع عميل فارسي، أغراه أبو موسى بأن يحتال حتى يفتح باب المدينة، أمام الطليعة التي اختارها لهذه المهمة.

ولم تكد الأبواب تفتح، وجنود الطليعة يقتحمون الحصن حتى انقض أبو موسى بجيشه انقضاضا مدمدما.

واستولى على المعقل الخطير في ساعات. واستسلم قادة الفرس، حيث بعث بهم أبو موسى الى المدينة ليرى أمير المؤمنين فيهم رأيه..




**




على أن هذا المقاتل ذا المراس الشديد، لم يكن يغادر أرض المعركة حتى يتحوّل الى أوّاب، بكّاء وديع كالعصفور...

يقرأ القرآن بصوت يهز أعماق من سمعه.. حتى لقد قال عنه الرسول:

" لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود"..!

كان عمر رضي الله عنه كلما رآه دعاه ليتلو عليه من كتاب الله.. قائلا له:

" شوّقنا الى ربنا يا أبا موسى"..

كذلك لم يكن يشترك في قتال الا أن يكون ضد جيوش مشركة، جيوش تقاوم الدين وتريد أن تطفئ نور الله..

أما حين يكون القتال بين مسلم ومسلم، فانه يهرب منه ولا يكون له دور أبدا.


و كان أبو موسى رضي الله عنه موضع ثقة الرسول وحبه، وموضع ثقة خلفائه واصحابه وحبهم...

ففي حياته عليه الصلاة والسلام ولاه مع معاذ بن جبل أمر اليمن..

وبعد وفاة الرسول عاد الى المدينة ليحمل مسؤولياته في الجهاد الكبير الذي خاضته جيوش الاسلام ضد فارس والروم..

وفي عهد عمر ولاه أمير المؤمنين البصرة..

وولاه الخليفة عثمان الكوفة..




**




وكان من أهل القرآن، حفظا، وفقها، وعملا..

ومن كلماته المضيئة عن القرآن:

" اتبعوا القرآن..

ولا تطمعوا في أن يتبعكم القرآن"..!!

وكان من اهل العبادة المثابرين..

وفي الأيام القائظة التي يكاد حرّها يزهق الأنفاس، كنت تجد أبا موسى يلقاها لقاء مشتاق ليصومها ويقول:

" لعل ظمأ الهواجر يكون لنا ريّا يوم القيامة"..




**




وذات يوم رطيب جاءه أجله..

وكست محيّاه اشراقة من يرجو رحمة الله وحسن ثوابه..

والكلمات التي كان يرددها دائما طوال حياته المؤمنة، راح لسانه الآن وهو في لحظات الرحيل يرددها.

تلك هي:

" اللهم أنت السلام..ومنك السلام"...

قمر الكون
23-4-2009, 09:51 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو اول سفير فى الاسلام ؟

القدس لنا
23-4-2009, 11:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


شكرا أختي ع الموضوع الرائع وجزاك الله ألف خير
*أول سفير في الإسلام هو:مصعب بن عمير رضي الله عنه .

همس المودة
24-4-2009, 12:00 PM
1. أبو بكر الصديق ..
2. عمر بن الخطاب ..
3. عثمان بن عفان ..
4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح ..

صح ؟

فارس الاسلام
24-4-2009, 01:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكرا أختي ع الموضوع الرائع وجزاك الله ألف خير


*أول سفير في الإسلام هو:مصعب بن عمير رضي الله عنه .

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و جزاكم الله و ايانا اخى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

و اليكم بعض المعلومات عنه رضي الله عنه
أول سفير في الإسلام مصعب بن عمير إنه الصحابي الكريم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- أو مصعب الخير، كان في صغره وقبل إسلامه شابًا جميلا مدللاً منعمًا، يلبس من الثياب أغلاها، يعرفه أهل مكة بعطره الذي يفوح منه دائمًا، وأبوه وأمه من أغنى أغنياء مكة، وكانا يحبانه حبًّا شديدًا، فرغباته كلها منفذة، وطلباته كلها مجابة.
سمع مصعب ما سمعه أهل مكة من دعوة محمد ( التي ينادى فيها بعبادة الله وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر، والمساواة بين الناس والتحلي بمكارم الأخلاق، فتحركت نفسه، وتاقت جوارحه أن يتعرف على هذا الدين الجديد، ولم يمض غير قليل حتى أسرع للقاء النبي ( في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وأعلن إسلامه. وكانت أمه خناس بنت مالك تتمتع بقوة شخصيتها، وكان مصعب يهابها، ولم يكن حين أسلم يخشى شيئًا قدر خشيته من أن يتسرب خبر إسلامه إلى أمه، فقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولاً، وأخذ يتردد على النبي ( في دار الأرقم، يصلي معه ويستمع إلى آيات الله. وذات يوم رآه عثمان بن طلحة وهو يصلي مع الرسول (، فذهب إلى أمه وأخبرها بما رأى، فطار صوابها، وغضبت عليه هي وقومها غضبًا شديدًا، لكن الفتى المؤمن وقف أمامهم يتلو عليهم القرآن في يقين وثبات، لعل الله يشرح به قلوبهم، ولم يشأ الله هدايتهم بعد، فقرروا حبسه، وعذبوه، فصبر واحتسب ذلك كله في سبيل الله. ومنعت أمه عنه الطعام ذات يوم، ورفضت أن يأكل طعامها من هجر آلهتها ولو كان ابنها، وأخرجته من دارها، وهي تقول له: اذهب لشأنك لم أعد لك أمًّا، ورغم كل هذا يقترب مصعب من أمه ويقول لها: يا أمه أني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي أنه لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. فتجيبه غاضبة: قسمًا بالآلهة، لا أدخل في دينك، فيزري برأيي ويضعف عقلي.
وعندما سمع مصعب بخروج بعض المؤمنين مهاجرين إلى الحبشة هاجر معهم، ثم عاد إلى مكة مع الذين عادوا إليها، فرآه قومه بعد رجوعه فرقت قلوبهم، وكفوا عن تعذيبه،
وبعد بيعتي العقبة الأولى والثانية جاء إلى النبي ( من آمن من الأنصار، وطلبوا منه أن يرسل معهم من يقرئهم القرآن ويعلمهم أمور دينهم، فاختار الرسول ( مصعبًا ليكون أول سفير له خارج مكة، وأول مهاجر إلى المدينة المنورة. فترك مصعب مكة للمرة الثانية طاعة لله ولرسوله (، وحمل أمانة الدعوة إلى الله مستعينًا بما أنعم الله عليه من عقل راجح، وخلق كريم، وأعجب أهل المدينة بزهده وإخلاصه فدخلوا في دين الله، وكان مصعب يدعو الناس إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، فأسلم على يديه سادة أهل المدينة، مثل: أسيد بن حضير، وسعد بن معاذ. وتمضي الأيام والأعوام، ويهاجر الرسول ( وأصحابه إلى المدينة، وتغضب قريش، وتعد العدة لقتال المسلمين، ويلتقي جيش المسلمين والكفار في غزوة بدر، وينتصر المسلمون، وتجيء غزوة أحد، ويختار الرسول ( مصعبًا ليحمل اللواء. ونشبت معركة رهيبة واحتدم القتال، وكان النصر أول الأمر للمسلمين، ولكن سرعان ما تحول النصر إلى هزيمة لما خالف الرماة أمر رسول الله (، ونزلوا من فوق الجبل يجمعون الغنائم، وأخذ المشركون يقتلون المسلمين، وبدأت صفوف المسلمين تتمزق. وركز أعداء الإسلام على الرسول ( وأخذوا يتعقبونه، فأدرك مصعب هذا الخطر، وصاح مكبرًا، ومضى يجول ويصول، وهمه أن يلفت أنظار الأعداء إليه؛ ليشغلهم عن رسول الله (، وتجمع حوله الأعداء، فضرب أحدهم يده اليمنى فقطعها، فحمل مصعب اللواء بيده اليسرى، فضرب يده اليسرى فقطعها، فضم مصعب اللواء إلى صدره بعضديه، وهو يقول: وما محمد إلا رسول الله قد خلت من قبله الرسل، فضربه أعداء الله ضربة ثالثة فقتلوه، واستشهد مصعب. وبعد انتهاء المعركة جاء الرسول ( وأصحابه يتفقدون أرض المعركة، ويودِّعون شهداءها، وعند جثمان مصعب سالت الدموع وفيرة غزيرة، ولم يجدوا شيئًا يكفنونه فيه إلا ثوبه القصير، إذا غطوا به رأسه انكشفت رجلاه، وإذا وضعوه على رجليه ظهرت رأسه، فقال النبي (: (غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر (نبات له رائحة طيبة)) [البخاري]. ومضى مصعب إلى رحاب الله سبحانه، وصدق فيه قول الله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 32]، وقال الرسول ( وهو ينظر إلى شهداء أحد: (أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فوالذي نفسي بيده لا يسلِّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه) [الحاكم والبيهقي].

فارس الاسلام
24-4-2009, 01:17 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

1. أبو بكر الصديق ..
2. عمر بن الخطاب ..
3. عثمان بن عفان ..
4. علي بن أبي طالب ..
5. طلحة بن عبيد الله ..
6. عبد الرحمن بن عوف ..
7. سعد بن أبي وقاص ..
8. سعيد بن زيد ..
9. الزبير بن العوام ..
10. أبو عبيدة عامر بن الجراح ..
صح ؟
جزاك الله كل خير اختى
اعتقد ان اجابتك على السؤال الاول
ما شاء الله هى صحيحة
اختى نحن الان فى السؤال الثامن و العشرين
و نرجوا ان تستفيدى من الاسئلة و سعداء بمشاركتك لنا

فارس الاسلام
24-4-2009, 01:20 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من اول من رمى سهم فى الاسلام ؟

قمر الكون
24-4-2009, 04:48 PM
لقد قمت بإضافة الاسئله واجوبتها في الصفحة الاولى وبإذن الله سوف اضيف الاسئلة الجديدة باستمرار

so0so0 dala
24-4-2009, 05:19 PM
الاجابة هي : سعد بن ابي وقاص

Emely Chan
24-4-2009, 08:00 PM
سعد بن مالك ابن ابي الوقاص

فارس الاسلام
25-4-2009, 02:16 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى على المرور الطيب




الاجابة هي : سعد بن ابي وقاص




ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
25-4-2009, 02:25 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى على المرور الطيب

سعد بن مالك ابن ابي الوقاص


ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه رضى الله عنه و ارضاه

كان سعد -رضي الله عنه- من النفر الذين دخلوا في الاسلام أول ما علموا به فلم يسبقه الا أبوبكر و علي وزيد و خديجة قال سعد :( بلغني أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعوا الى الاسلام مستخفيا فعلمت أن الله أراد بي خيرا وشاء أن يخرجني بسببه من الظلمات الى النور فمضيت اليه مسرعا حتى لقيته في شعب جياد وقد صلى العصر فأسلمت فما سبقني أحد الا أبي بكر وعلي وزيد -رضي الله عنهم- ، وكان ابن سبع عشرة سنة000كما يقول سعد -رضي الله عنه- :( لقد أسلمت يوم أسلمت وما فرض الله الصلوات )
يقول سعد -رضي الله عنه- : (وما سمعت أمي بخبر اسلامي حتى ثارت ثائرتها وكنت فتى بارا بها محبا لها فأقبلت علي تقول :( يا سعد000ما هذا الدين الذي اعتنقته فصرفك عن دين أمك و أبيك؟ والله لتدعن دينك الجديد أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت فيتفطر فؤادك حزنا علي ويأكلك الندم على فعلتك التي فعلت وتعيرك الناس أبد الدهر ) فقلت : لاتفعلي يا أماه فأنا لا أدع ديني لأي شيء الا أن أمه اجتنبت الطعام ومكثت أياما على ذلك فهزل جسمها وخارت قواها فلما رأها سعد قال لها:( يا أماه اني على شديد حبي لك لأشد حبا لله ولرسوله ووالله لو كان لك ألف نفس فخرجت منك نفسا بعد نفس ما تركت ديني هذا بشيء ) فلما رأت الجد أذعنت للأمر وأكلت وشربت على كره منها ونزل قوله تعالى :"ووصينا الانسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك الي المصير وأن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب الي ثم الي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
كان الرسول -صلى الله عليه وسلم يجلس بين نفر من أصحابه ، فرنا ببصره الى الأفق في إصغاء من يتلقى همسا وسرا ، ثم نظر في وجوه أصحابه وقال لهم :( يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة )وأخذ الصحاب يتلفتون ليروا هذا السعيد ، فإذا سعد بن أبي وقاص آت وقد سأله عبدالله بن عمرو بن العاص أن يدله على ما يتقرب به الى الله من عبادة وعمل فقال له :( لا شيء أكثر مما نعمل جميعا ونعبد ، غير أني لا أحمل لأحد من المسلمين ضغنا ولا سوءا )
كان سعد بن أبي وقاص إذا رمى عدوا أصابه وإذا دعا الله دعاء أجابه ، وكان الصحابة يردون ذلك لدعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له :( اللهم سدد رميته ، وأجب دعوته ) ويروى أنه رأى رجلا يسب طلحة وعليا والزبير فنهاه فلم ينته فقال له :( إذن أدعو عليك ) فقال الرجل :( أراك تتهددني كأنك نبي !) فانصرف سعد وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه قائلا :( اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب أقواما سبقت لهم منك الحسنى ، وأنه قد أسخطك سبه إياهم ، فاجعله آية وعبرة ) فلم يمض غير وقت قصير حتى خرجت من إحدى الدور ناقة نادّة لا يردها شيء ، حتى دخلت في زحام الناس ثم اقتحمت الرجل فأخذته بين قوائمها ، ومازالت تتخبطه حتى مات
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عثمفي بداية الدعوة ، كان أصحاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا صلوا ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم ، فبينما سعد بن أبي وقاص في نفر من الصحابة في شعب من شعاب مكة ، إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون ، فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم ، فضرب سعد -رضي الله عنه- يومئذ رجلاً من المشركين بلحي بعير فشجه ( العظم الذي فيه الأسنان ) ، فكان أول دم هريق في الإسلام000ان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة ، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة ، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته ، فضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال :( هذه يدُ عثمان ) فقال الناس :( هنيئاً لعثمان )
بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عثمفي بداية الدعوة ، كان أصحاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا صلوا ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم ، فبينما سعد بن أبي وقاص في نفر من الصحابة في شعب من شعاب مكة ، إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون ، فناكروهم وعابوا عليهم ما يصنعون حتى قاتلوهم ، فضرب سعد -رضي الله عنه- يومئذ رجلاً من المشركين بلحي بعير فشجه ( العظم الذي فيه الأسنان ) ، فكان أول دم هريق في الإسلام ان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة ، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة ، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته ، فضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال :( هذه يدُ عثمان ) فقال الناس :( هنيئاً لعثمان )
اعتزل سعد الفتنة وأمر أهله وأولاده ألا ينقلوا له أخبارها ، وذات يوم ذهب إليه ابن أخيه هاشم بن عتبة بن أبي وقاص ويقول له :( يا عم ، ها هنا مائة ألف سيف يرونك أحق الناس بهذا الأمر ) فيجيبه سعد :( أريد من مائة ألف سيف ، سيفا واحدا ، إذا ضربت به المؤمن لم يصنع شيئا ، وإذا ضربت به الكافر قطع ) فتركه ابن أخيه بسلام وحين انتهى الأمر لمعاوية سأل سعدا :( مالك لم تقاتل معنا ؟) فأجابه :( إني مررت بريح مظلمة فقلت : أخ أخ وأنخت راحلتي حتى انجلت عني ) فقال معاوية :( ليس في كتاب الله أخ أخ ولكن
قال الله تعالى :( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ، فأصلحوا بينهما ، فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) وأنت لم تكن مع الباغية على العادلة ، ولا مع العادلة مع الباغية )فأجاب سعد قائلا :( ما كنت لأقاتل رجلا -يعني علي بن أبي طالب- قال له الرسول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )
وعمر سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- كثيرا وأفاء الله عليه من المال الخير الكثير لكنه حين أدركته الوفاة دعا بجبة من صوف بالية وقال : ( كفنوني بها فاني لقيت بها المشركين يوم بدر واني أريد أن ألقى بها الله عز وجل أيضا ) وكان رأسه بحجر ابنه الباكي فقال له :( ما يبكيك يا بني ؟ إن الله لا يعذبني أبدا ، وإني من أهل الجنة ) فقد كان إيمانه بصدق بشارة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبيرا وكانت وفاته سنة خمس وخمسين من الهجرة النبوية0وكان آخر المهاجرين وفاة ، ودفن في البقيع

فارس الاسلام
25-4-2009, 02:27 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال التاسع والعشرون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو اول مولود للأنصار بعد الهجرة؟

بَلْسَم،،
25-4-2009, 03:49 AM
النعمان بن بشير رضي الله عنه..


لقد قمت بإضافة الاسئله واجوبتها في الصفحة الاولى وبإذن الله سوف اضيف الاسئلة الجديدة باستمرار
جزاكِ الله خيرًا أختي قمر الكون..
أجد الآن سهولة في قراءتهم جميعًا..

فارس الاسلام
26-4-2009, 03:37 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى على المرور


النعمان بن بشير رضي الله عنه..


ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه رضى الله عنه و ارضاه
اسمه ونسبه
هو أبو عبد اله النعمانُ بن بشير بن سعد الأنصاري الخزرجي وأبوه بشير رضي الله عنهما أول من بايع أبا بكر الصديق رضي الله عنه من الصحابة الأنصار يوم السقيفة ، وكان بشير رضي الله عنه قد شهد بيعة العقبة وبدراً وأحداً والخندق ، ثم كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم في جيش خالد بن الوليد رضي الله عنه فاستشهد يوم عين التمر .
وأمه عمرة بنت رواحة شقيقة عبد الله بن رواحة ، وكانت قد وضعته في المدينة للسنة الثانية للهجرة وهو أول صبي للأنصار يولد بعد الهجرة النبوية .
اشتغاله برواية الحديث النبوي
ما إن ترعرع النعمان رضي الله عنه حتى صار يروي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى أخذ ينهل الأحاديث الشريفة عن أئمة الصحابة مثل خاله عبد الله بن رواحة وعمر وعائشة رضي الله عنهم وقد روي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه (114) حديثاً نقلها عنه ابناه محمد وبشير ، والشعبي وسماك بن حرب ، ومحمد بن عبد الرحمن الزهري وأبو سلام ممطور ، وأبو قابة ، وعروة ، وخيثمة بن عبد الرحمن .
مع معاوية
كان النعمان بن بشير رضي الله عنهما ممن تأثروا لمقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه تأثراً بالغاص وقد وجهته نائلة امرأة عثمان رضي الله عنهما بقميص الخليفة الشهيد إلى معاوية والى الشام ، ومنذ ذلك الحين تنعقد بينه وبين مؤسس الخلافة السفيانية موالاة قوية ، ويصبح النعمان من كبار أعوانه ، فيوليه على حمص ، ثم اليمن ، ثم الكوفة ، وخلف معاوية ابنه يزيد ، وكان النعمان آنئذ والي الكوفة فأبقاه عليها فترة ثم عزله ، ولم يلبث أن أمره على حمص مرة أخرى .
وعلى الرغم من مناصرة النعمان لمعاوية ، وأنه يعد من رجاله ، لم يكن يتردد أن يقول أمامه ما يراه حقاً
صفاته
لم يترك النعمان من بعده أسرته فحسب ، وإنما ترك أيضاً ديواناً من الشعر ، وذكراً حسناً بما حظي به من صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن تفقه ورواية للحديث ، وبما كان عليه من شمائل طيبة وشيم عالية ، وسجايا نبيلة . فقد كان سخياً جواداص ، يؤثر العدل وينصح للمسلمين ، وكان خطيباً مفوهاً لسناً ، وشاعراً مفلقاً ، وكان النعمان بن بشير رضي اله عنهما قد مر بالمعرة ، فتوفي له فيها ولد ، فدفنه هناك ، فسميت معرة النعمان .

فارس الاسلام
26-4-2009, 03:39 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو اول شهيد من الانصار يوم بدر؟

lolo77
26-4-2009, 09:03 AM
حارثة بن سراقة رضي الله عنه

nArUt0 uZuMaK
26-4-2009, 01:45 PM
شكرا كتير افدتنا
افدتنا كثيراو الله
تحياتي اخوك في الله
Naruto Uzumaki

سعود سعد
26-4-2009, 10:44 PM
بعد هذا الغياب ,, وبسبب السفر لـ: العمرة ..
..

أعود بالجواب الصحيح :..
.,’.,’.,

الجواب :..
..~{ الحارث بن سراقة }~..
- رضي الله عنه -

قمر الكون
28-4-2009, 02:03 AM
حارثة بن سراقة رضي الله عنه


ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




شكرا كتير افدتنا

افدتنا كثيراو الله
تحياتي اخوك في الله

Naruto Uzumaki


جزاك الله خيرا اخي ع المرور
وهذا هو الهدف من الموضوع




بعد هذا الغياب ,, وبسبب السفر لـ: العمرة ..

..


أعود بالجواب الصحيح :..
.,’.,’.,


الجواب :..
..~{ الحارث بن سراقة }~..

- رضي الله عنه -



عمرة مقبولة بإذن الله
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
معلومات عنه



حارثة بن سراقة بن الحارث بن عدي بن النجار الأنصاري النجاري

لأبيه سراقة بن الحارث صحبة واستشهد يوم حنين ، وأمه الربيع بنت النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام ألأنصارية ، عمة أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اعتنق حارثة الاسلام صغيراً ، فكان من الرعيل الأول ، الذي عاصر زمن النبوة ، وعاش عصر الرسالة ، شاهد وجه الحبيب عليه الصلاة والسلام ، وتربى بين يديه وصحبه . فنهل من ينابيع الوحي الصافي ، واغترف من معين الاسلام ، وذاق طعم الايمان ، ونمى وترعرع على مائدة القران .
كان ايمان حارثة خالصاً نقياً ، ايمان لا يشوبه شك ولا يخالطه ارتياب.
آخى النبي عليه الصلاة والسلام بين حارثة وبين السائب بن عثمان بن مظعون رضي الله عنهما ، في مشروع المؤاخاة الذي وضعه عليه الصلاة والسلام لأصحابه بعد الهجرة من مكة الى المدينة ، وكان حارثة رضي الله عنه ذا علاقة متينة بأمه وكان بها باراً ، وكانت أم حارثة تحب حارثة حباً شديداً ، وتخشى عليه حوادث الدهر ، الا أن الايمان بالله ورسوله ملأ القلوب ، واستحوذ على المشاعر والألباب ، فكانت محبته ونصرته عليه الصلاة والسلام فوق كل اعتبار ، والرغبة فيما عند الله تعالى هي الهدف الأسمى والغاية القصوى ، فكان كل واحد من أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام يحرص كل الحرص على مرضاة الله تعالى ومرضاة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فالكل يتسابق لتقديم كل غالٍ ونفيس ، في سبيل الله تعالى.
ولما ندب النبي عليه الصلاة والسلام الناس الى بدر خرج معه حارثة مع من خرج نصرة لدين الله تعالى وإعلاء لكلمته ، ورغبة فيما عنده سبحانه وتعالى من الأجر العظيم والثواب الجزيل ، خرج حارثة إلى بدر رغم حداثة سنه وقلة خبرته في القتال ، ولما بدأت المعركة بين جند الله وحزب الشيطان ، وأخذ الجيشان مواضعهما وكان حارثة مع النظّارة ، فنزل الى الحوض الذي اتخذه المسلمون ليشرب الماء ، اذ بسهم غرب ينطلق من كنانة حبان بن العرقة أحد المشركين فيصيب حارثة فيستشهد في سبيل الله تعالى ، ولما علمت أم حارثة باستشهاد حارثة انطلقت إلى النبي عليه الصلاة والسلام قائلة : يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني ، فان يكن في الجنة اصبر وأحتسب وان تكن الأُخرى تُرى ما أصنع ، فقال : ويحك أو هبلتي ، أو جنة واحدة هي ، إنها جنان كثيرة وانه في الفردوس . رواه البخاري.
هكذا ينال حارثة بن سراقة رضي الله عنه شرف الشهادة في سبيل الله تعالى ، وفي أول معركة فاصلة بين الحق والباطل ، ويتبوأ حارثة أعلى الجنان بشهادة رسول الله عليه الصلاة والسلام.
قال ابن كثير في سيرته بعد ذكره قصة أم حارثة وحوارها مع النبي عليه الصلاة والسلام في شأن حارثة : وفي هذا تنبيه عظيم على فضل أهل بدر ، فان هذا الذي لم يكن في بحبوحة القتال ولا في حومة الوغى ، بل كان في النظارة من بعيد ، وانما اصابه سهم غرب وهو يشرب من الحوض ، ومع هذا أصاب بهذا الموقف الفردوس التي هي أعلى الجنان وأوسط الجنة ، ومنه تتفجر انهار الجنة أن يسألوه إياها ، فإذا كان حال هذا فما ظنك بمن كان واقفاً في نحر العدو ، وعدوهم على ثلاثة أضعافهم عدداً وعُدداً.

قمر الكون
28-4-2009, 02:08 AM
اخواني واخواتي سوف تكون الخمس اسئلة القادمة بإذن الله عن المعلومات المذكورة سابقا عن الصحابة

لذا سوف اترك فترة لقراتها وسوف اضع انا واختي فارس الإسلام الاسئلة بإذن الله يوم الخميس , وسوف تكون بإذن الله سهلة جدا

وسوف نقوم بذلك بإذن الله بعد كل ثلاثين سؤال ..

ملاحظة: ارجو عدم العودة للمعلومات عند وضع السؤال

batwoman
30-4-2009, 03:11 PM
شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

قمر الكون
30-4-2009, 10:50 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الواحد الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
كان رسول الله يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: )
فمن هم هؤلاء الاربعة ؟؟

القدس لنا
1-5-2009, 08:34 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الواحد الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
كان رسول الله يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: )

فمن هم هؤلاء الاربعة ؟؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأربعة هم:1)عبد الله بن مسعود
2)سالم مولى أبي حذيفة
3)أبي كعب
4)معاذ بن جبل

Emely Chan
1-5-2009, 08:48 PM
*عبدالله بن مسعود

*سالم مولى ابي حذيفة

*ابي بن كعب

*معاذ بن جبل رضي الله عنهم اجمعين^_^

قمر الكون
3-5-2009, 01:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأربعة هم:1)عبد الله بن مسعود
2)سالم مولى أبي حذيفة
3)أبي كعب
4)معاذ بن جبل

ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


*عبدالله بن مسعود

*سالم مولى ابي حذيفة

*ابي بن كعب

*معاذ بن جبل رضي الله عنهم اجمعين^_^
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
3-5-2009, 01:37 PM
السؤال السابق كان عن المعلومات السابقة
وهذا السؤال ايضا

صحابي اسلم في السنه الواحد والثلاثين من عمرة

وفي السابع والثلاثين مات شهيدا ؟؟؟

شَذَى الخُزَامَى
3-5-2009, 03:40 PM
أنا جديدة بينكم .. وسعيدة بوجودي هُنا ^_^

إجابة السؤال :

هو الصحابي الجليل : سعد بن معاذ -رضي الله عنه-

فارس الاسلام
4-5-2009, 02:52 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أنا جديدة بينكم .. وسعيدة بوجودي هُنا ^_^



إجابة السؤال :


هو الصحابي الجليل : سعد بن معاذ -رضي الله عنه-


اهلا بيك معانا و نحن سعداء بوجودك معانا اختى
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
4-5-2009, 02:54 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليكم سؤال اخر من المعلومات
عندما بعثه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الى البصرة، ليكون أميرها وواليها،قال عنه الحسن رضي الله عنه: " ما أتى البصرة راكب خير لأهلها منه"..؟
فمن هو؟

القدس لنا
5-5-2009, 03:47 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اليكم سؤال اخر من المعلومات
عندما بعثه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الى البصرة، ليكون أميرها وواليها،قال عنه الحسن رضي الله عنه: " ما أتى البصرة راكب خير لأهلها منه"..؟

فمن هو؟


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هو أبو موسى الأشعري
رضـ الله عنه ـي

فارس الاسلام
7-5-2009, 02:38 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

هو أبو موسى الأشعري

رضـ الله عنه ـي


ما شاء الله اخى اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
7-5-2009, 02:41 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليكم سؤال اخر من المعلومات
هو أسلم قديما وكان رأس بني عبد مناف فمن هو؟

قمر الكون
8-5-2009, 04:46 PM
بما ان أحد لم يجب فالاجابة هي

عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب (http://www.alalbayt.com/index.php?option=com_content&task=view&id=916&Itemid=55)

قمر الكون
8-5-2009, 05:04 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هي الصحابية الملقبه بـ "ذات النطاقين" ؟؟ ولما سميت بهذا الاسم ؟؟

KIIIX
8-5-2009, 05:36 PM
... إجابة السؤال الثاني والثلاثون هي ...

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وسميت بذلك:"عن أسماء قالت :
صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر
إلى المدينة, فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به , فقلت لأبي بكر: ما
أجد إلا نطاقي . قال: شقيه باثنين , فاربطي بواحد منهما السقاء وبالآخر السفرة.
وقال الزبير بن بكار قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أبدلك الله بنطاقك
هذا نطاقين في الجنة",فقيل لها ذات النطاقين .
... جزاكم الله خير وبارك فيكم ...
... وشكررررررررر ...

woo00oolf
8-5-2009, 05:45 PM
اســـــــــــماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وعنها

http://www.bh-30.com/up/uploads/72467b492d.gif (http://www.bh-30.com/up/)

قمر الكون
9-5-2009, 01:52 PM
... إجابة السؤال الثاني والثلاثون هي ...

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وسميت بذلك:"عن أسماء قالت :
صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر
إلى المدينة, فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به , فقلت لأبي بكر: ما
أجد إلا نطاقي . قال: شقيه باثنين , فاربطي بواحد منهما السقاء وبالآخر السفرة.
وقال الزبير بن بكار قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أبدلك الله بنطاقك
هذا نطاقين في الجنة",فقيل لها ذات النطاقين .
... جزاكم الله خير وبارك فيكم ...
... وشكررررررررر ...

وجزاك اختي
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if




اســـــــــــماء بنت ابي بكر رضي الله عنه وعنها


http://www.bh-30.com/up/uploads/72467b492d.gif (http://www.bh-30.com/up/)
وبارك الله فيك
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

معلومات عنها
صحابيتنا هذه جمعت المجد من أطرافه كلها ...
فأبوها صحابي, وجدها صحابي, و أختها صحابية, وزوجها صحابي, وابنها صحابي ...
وحسبها بذلك شرفاً وفخراً ...
أما أبوها فالصديق خليل الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم) في حياته, وخليفته من بعد مماته ...
وأما جدها فأبو عتيق والد أبي بكر ...
وأما أختها فأم المؤمنين عائشة الطاهرى المبرأة ...
وأما زوجها فحواري رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الزبير بن العوام ...
وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي الله عنه و عنهم أجمعين ...
إنها - بإيجازٍ - أسماء بنت أبي بكر الصديق ...
وكفى ...

كانت أسماء من السايقات إلى الإسلام إذ لم يتقدم عليها في هذا الفضل العظيم غير سبعة عشر إنساناً من رجل أو امرأة.
وقد لقبت بذات النطاقين لأنها صنعت للرسول صلوات الله وسلامه عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زاداً وأعدت لهما سقاءً فلما لم تجد ما تربطهما به شقت نطاقها شقين, فربطت بأحدهما المزود وبالثاني السقاء ...

[النطاق : ما تشد به المرأة وسطها. المزود: كيس يوضع فيه الزاد للمسافر]

فدعا لها النبي عليه الصلاة والسلام أن يبدلها الله منهما نطاقين في الجنة ...
فلقبت بذات النطاقين .


***


تزوج بها الزبير بن العوام, وكان شاباً فقيراً ليس له خادم ينهض بخدمته, أو مال يوسع به على عياله غير فرس اقتناها .

فكانت له نعم الزوجة الصالحة, تخدمه وتسوس فرسه وترعاه وتطحن النوى لعلفه, حتى فتح الله عليه فغدا من أغنى أغنياء الصحابة .
ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمَّت حملها بابنها عبدالله بن الزبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاق الرحلة الطويلة, فما إن بلغت ((قباء)) حتى وضعت وليدها ...
فكبر المسلمون وهللوا ؛ لأنه كان أول مولودٍ يولد للمهاجرين في المدينة .
فحملته إلى رسول الله ووضعته في حجره, فأخذ شيئاً من ريقه وجعله في فم الصبي, ثم حنكه ودعا له ...

فكان أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .


***


وقد اجتمع لأسماء بنت أبي بكر من خصائل الخير وشمائل النبل, ورجاحة العقل ما لم يجتمع إلا للقليل النادر من الرجال .
فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل .

حدَّث ابنها عبدالله قال :
ما رأيت امرأتين قط أجود من خالتي عائشة و أمي أسماء, لكن جودهما مختلف ...
أما خالتي فكانت تجمع الشيء إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها ما يكفي؛ قسمته بين ذوي الحاجات ...
و أما أمي فكانت لا تمسك شيئاً إلى الغد ...


***


وكانت أسماء إلى ذلك عاقلة تحسن التصرف في المواقف الحرجة ...
من ذلك أنه لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حمل معه ماله كله, ومقداره ستة آلاف درهم, ولم يترك لعياله شيئاً ...
فلما علم والده أبو قحافة برحيله - وكان ما يزال مشركاً - جاء إلى بيته وقال لأسماء :
والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه ...

فقالت له :
كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثيراً, ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال و ألقت عليه ثوباً, ثم أخذت بيد جدها - وكان مكفوف البصر - وقالت :
يا أبت, انظر كم ترك لنا من المال .
فوضع يده عليه وقال :
لا بأس ... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن .
وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ, و ألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ...
ذلك لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفاً حتى لو كان جدها ...


***


وإذا نسي التاريخ لأسماء بنت أبي بكر مواقفها كلها , فإنه لن ينسى لها رجاحة عقلها, وشدة حزمها, وقوة إيمانها وهي تلقى ولدها عبدالله اللقاء الأخير.

وذلك أن ابنها عبد الله بن الزبير بويع له بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية, ودانت له الحجاز ومصر والعراق وخراسان و أكثر بلاد الشام.
لكن بني أمية ما لبثوا أن سيروا لحربه جيشاً لجباً بقيادة (( الحجاج بن يوسف الثقفي )) ...
فدارت بين الفريقين معارك طاحنة أظهر فيها ابن الزبير من ضروب البطولة ما يليق بفارس كمي مثله .
غير أن أنصاره جعلوا ينفضون عنه شيئاً فشيئاً ؛ فلجأ إلى بيت الله الحرام, واحتمى هو ومن معه في حمى الكعبة المعظمة ...


***


وقبيل مصرعه بساعاتٍ دخل على أمه أسماء - وكانت عجوزاً قد كف بصرها - فقال :
السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته .
فقالت : وعليك السلام يا عبدالله ...
مالذي أقدمك في هذه الساعة , والصخور التي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهز دور مكة هزاً ؟!
قال : جئت لأستشيرك .
قالت : تستشيرني ّّ ... في ماذا ؟!
قال : لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بما عنده ...
حتى أولادي وأهلي انفضوا عني, ولم يبق معي إلا نفر قليل من رجالي, وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلا ساعة أو ساعتين ...
ورسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان , فما ترين؟

فعلا صوتها وقالت :
الشأن شأنك يا عبد الله , و أنت أعلم بنفسك ...
فإن كنت تعتقد أنك على حق, و تدعوا إلى حق, فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك ...
وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت ... أهلكت نفسك, وأهلكت رجالك .

قال: ولكني مقتول اليوم لا محالة .
قالت : ذلك خير لك من أن تسلم نفسك للحجاج مختاراً, فيلعب برأسك غلمان بني أمية .
قال : لست أخشى القتل, وإنما أخاف أن يمثلوا بي .
قالت : ليس بعد القتل ما يخافه المرء , فالشاة المذبوحة لا يؤلمها السلخ ...

فأشرقت أسارير وجهه وقال:
بروكتِ من أم, وبروكت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت, والله يعلم أنني ما وهنت ولا ضعفت , وهو الشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها , وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه ...
وهأنذا ماض إلى ما تحبين, فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلم أمرك لله ...

قالت : إنما أحزن عليك لو قتلت في باطل .

قال : كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط , ولا عمل بفاحشة قط , ولم يجر في حكم الله , ولم يغدر في أمان , ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد , ولم يكن شيء عنده آثر من رضى الله عز وجل ...

لا أقول ذلك تزكية لنفسي ؛ فالله أعلم مني بي , وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك .
فقالت : الحمدلله الذي جعلك على ما يحب و أُحب ...
اقترب مني يابني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخر العهد بك .

فأكب عبدالله على يديها ورجليها يوسعهما لثماً , و أجالت في أنفها في رأسه ووجهه وعنقه تشممه و تقبله ...

وأطلقت يديها تتلمس جسده ثم ما لبثت أن ردتهما عنه وهي تقول :
ماهذا الذي تلبسه يا عبدالله ؟ّ

قال : درعي .

قالت : ماهذا يابني لباس من يريد الشهادة .

قال : إنما لبستها لأطيب خاطرك , و أسكن قلبك .

قالت:
انزعها عنك, فذلك أشد لِحَمِيَّتِمَ و أقوى لوثبتك و أخف لحركتك ...
ولكن البس بدلاً منها سراويل مضاعفة حتى إذا صرعت لم تنكشف عورتك .


***


نزع عبدالله بن الزبير درعه , وشد عليه سراويله , ومضى إلى الحرم لمواصلة القتال وهو يقول :
لا تفتري عن الدعاء لي يا أُمَّه .

فرفعت كفيها إلى السماء وهي تقول :
اللهم ارحم طول قيامه وشدة نحيبه في سواد الليل والناس نيام ...
اللهم ارحم جوعه وظمأه في هواجر المدينة ومكة وهو صائم ...
اللهم ارحم بره بأبيه و أمه ...
اللهم إني قد سلمته لأمرك , ورضيت بما قضيت له ؛ فأثبني عليه ثواب الصابرين ...


لم تغرب شمس ذلك اليوم إلا كان عبد الله بن الزبير قد لحق بجوار ربه .

ولم يمض على مصرعه غير بضعة عشر يوماً إلا كانت أمه أسماء بنت أبي بكر قد لحقت به ...

وقد بلغت من العمر مائة عام , ولم يسقط لها سن ولا ضرس, ولم يغب من عقلها شيء

قمر الكون
9-5-2009, 02:00 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الملقب بسيد الشهداء؟؟

سعود سعد
9-5-2009, 05:32 PM
..~{ حمزة بن عبد المطلب }~..
-- رضي الله عنه --

قمر الكون
11-5-2009, 01:52 PM
..~{ حمزة بن عبد المطلب }~..
-- رضي الله عنه --
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

معلومات عنه

كانت مكة تغطّ في نومها، بعد يوم مليء بالسعي، وبالكدّ، وبالعبادة وباللهو..

والقرشيون يتقلبون في مضاجعهم هاجعين.. غير واحد هناك يتجافى عن المضجع جنباه، يأوي الى فراشه مبركا، ويستريح ساعات قليلة، ثم ينهض في شوق عظيم، لأنه مع الله على موعد، فيعمد الى مصلاه في حجرته، ويظل يناجي ربه ويدعوه.. وكلما استيقظت زوجته على أزير صدره الضارع وابتهالاته الحارّو الملحة، وأخذتها الشفقة عليه، ودعته أن يرفق بنفسه ويأخذ حظه من النوم، يجيبها ودموع عينيه تسابق كلماته:

" لقد انقضى عهد النوم يا خديجة"..!!

لم يكن أمره قد أرّق قريش بعد، وان كان قد بدأ يشغل انتباهها، فلقد كان حديث عهد بدعوته، وكان يقول كلمته سرا وهمسا.
كان الذين آمنوا به يومئذ قليلين جدا..

وكان هناك من غير المؤمنين به من يحمل له كل الحب والاجلال، ويطوي جوانحه على شوق عظيم الى الايمان به والسير في قافلته المباركة، لا يمنعه سوى مواضعات العرف والبيئة، وضغوط التقاليد والوراثة، والتردد بين نداء الغروب، ونداء الشروق.

من هؤلاء كان حمزة بن عبد المطلب.. عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة.




**




كان حمزة يعرف عظمة ابن أخيه وكماله.. وكان على بيّنة من حقيقة أمره، وجوهر خصاله..

فهو لا يعرف معرفة العم بابن أخيه فحسب، بل معرفة الأخ بالأخ، والصديق بالصديق.. ذلك أن رسول الله وحمزة من جيل واحد، وسن متقاربة. نشأ معا وتآخيا معا، وسارا معا على الدرب من أوله خطوة خطوة..



ولئن كان شباب كل منهما قد مضى في طريق، فأخذ حمزة يزاحم أنداده في نيل طيبات الحياة، وافساح مكان لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش.. في حين عكف محمد على اضواء روحه التي انطلقت تنير له الطريق الى الله وعلى حديث قلبه الذي نأى به من ضوضاء الحياة الى التأمل العميق، والى التهيؤ لمصافحة الحق وتلقيه..

نقول لئن كان شباب كل منهما قد اتخذ وجهة مغايرة، فان حمزة لم تغب عن وعيه لحظة من نهار فضائل تربه وابن أخيه.. تلك الفضائل والمكارم التي كانت تحلّ لصاحبها مكانا عليّا في أفئدة الناس كافة، وترسم صورة واضحة لمستقبله العظيم.

في صبيحة ذلك اليوم، خرج حمزة كعادته.

وعند الكعبة وجد نفرا من أشراف قريش وساداتها فجلس معهم، يستمع لما يقولون..

وكانوا يتحدثون عن محمد..

ولأول مرّة رآهم حمزة يستحوذ عليهم القلق من دعوة ابن أخيه.. وتظهر في أحاديثهم عنه نبرة الحقد، والغيظ والمرارة.

لقد كانوا من قبل لا يبالون، أو هم يتظاهرون بعدم الاكتراث واللامبالاة.

أما اليوم، فوجوههم تموج موجا بالقلق، والهمّ، والرغبة في الافتراس.

وضحك حمزة من أحاديثهم طويلا.. ورماهم بالمبالغة، وسوء التقدير..



وعقب أبو جهل مؤكدا لجلسائه أن حمزة أكثر الانس علما بخطر ما يدعو اليه محمد ولكنه يريد أم يهوّن الأمر حتى تنام قريش، ثم تصبح يوما وقد ساء صاحبها، وظهر أمر ابن أخيه عليها...

ومضوا في حديثهم يزمجرون، ويتوعدون.. وحمزة يبتسم تارّة، ويمتعض أخرى، وحين انفض الجميع وذهب كل الى سبيله، كان حمزة مثقل الرأس بأفكار جديدة، وخواطر جديدة. راح يستقبل بها أمر ابن أخيه، ويناقشه مع نفسه من جديد...!!!




**




ومضت الأيام، ينادي بعضها بعضا ومع كل يوم تزداد همهمة قريش حول دعوة الرسول..

ثم تتحوّل همهمة قريش الى تحرّش. وحمزة يرقب الموقف من بعيد..

ان ثبات ابن أخيه ليبهره.. وان تفانيه في سبيل ايمانه ودعوته لهو شيء جديد على قريش كلها، برغم ما عرفت من تفان وصمود..!!

ولو استطاع الشك يومئذ أن يخدع أحدا عن نفسه في صدق الرسول وعظمة سجاياه، فما كان هذا الشك بقادر على أن يجد الى وعي حمزة منفا أو سبيلا..

فحمزة خير من عرف محمدا، من طفولته الباكرة، الى شباب الطاهر، الى رجولته الأمينة السامقة..

انه يعرفه تماما كما يعرف نغسه، بل أكثر مما يعرف نفسه، ومنذ جاءا الى الحياة معا، وترعرعا معا، وبلغا أشدّهما معا، وحياة محمد كلها نقية كأشعة الشمس..!! لا يذكر حمزة شبهة واحدة ألمّت بهذه الحياة، لا يذكر أنه رآه يوما غاضبا، أو قانطا، أو طامعا،أو لاهيا، أو مهزوزا...

وحمزة لم يكن يتمتع بقوة الجسم فحسب، بل وبرجاحة العقل، وقوة ارادة أيضا..

ومن ثم لم يكن من الطبيعي أن يتخلف عن متابعة انسان يعرف فيه كل الصدق وكل الأمانة.. وهكذا طوى صدره الى حين على أمر سيتكشّف في يوم قريب..




**




وجاء اليوم الموعود..

وخرج حمزة من داره،متوشحا قوسه، ميمّما وجهه شطر الفلاة ليمارس هوايته المحببة، ورياضته الأثيرة، الصيد.. وكان صاحب مهارة فائقة فيه..

وقضى هناك بعض يومه، ولما عاد من قنصه، ذهب كعادته الى الكعبة ليطوف بها قبل أن يقفل راجعا الى داره.

وقريبا من الكعبة، لقته خادم لعبدالله بن جدعان..

ولم تكد تبصره حتى قالت له:

" يا أبا عمارة.. لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا، من أبي الحكم بن هشام.. وجده جالسا هناك ، فآذاه وسبّه وبلغ منه ما يكره"..

ومضت تشرح له ما صنع أبو جهل برسول الله..

واستمع حمزة جيدا لقولها، ثم أطرق لحظة، ثم مد يمينه الى قوسه فثبتها فوق كتفه.. ثم انطلق في خطى سريعة حازمة صوب الكعبة راجيا أن يلتقي عندها بأبي جهل.. فان هو لم يجده هناك، فسيتابع البحث عنه في كل مكان حتى يلاقيه..

ولكنه لا يكاد يبلغ الكعبة، حتى يبصر أبا جهل في فنائها يتوسط نفرا من سادة قريش..

وفي هدوء رهيب، تقدّم حمزة من أبي جهل، ثم استلّ قوسه وهوى به على رأس أبي جهل فشجّه وأدماه، وقبل أن يفيق الجالسون من الدهشة، صاح حمزة في أبي جهل:

" أتشتم محمدا، وأنا على دينه أقول ما يقول..؟! الا فردّ ذلك عليّ ان استطعت"..



وفي لحظة نسي الجالسون جميعا الاهانة التي نزلت بزعيمهم أبي جهل والدم لذي ينزف من رأسه، وشغلتهم تلك الكلمة التي حاقت بهم طالصاعقة.. الكلمة التي أعلن بها حمزة أنه على دين محمد يرى ما يراه، ويقول ما يقوله..

أحمزة يسلم..؟

أعزّ فتيان قريش وأقواهم شكيمة..؟؟

انها الطامّة التي لن تملك قريش لها دفعا.. فاسلام حمزة سيغري كثيرين من الصفوة بالاسلام، وسيجد محمد حوله من القوة والبأس ما يعزز دعوته ويشدّ ازره، وتصحو قريش ذات يوم على هدير المعاول تحطم أصنامها وآلهتها..!!

أجل أسلم حمزة، وأعلن على الملأ الأمر الذي كان يطوي عليه صدره، وترك الجمع الذاهل يجترّ خيبة أمله، وأبا جهل يلعق دماءه النازفة من رأسه المشجوج.. ومدّ حمزة يمينه مرّة أخرى الى قوسه فثبتها فوق كتفه، واستقبل الطريق الى داره في خطواته الثابتة، وبأسه الشديد..!




**




كان حمزة يحمل عقلا نافذا، وضميرا مستقيما..

وحين عاد الى بيته ونضا عنه متاعب يومه. جلس يفكر، ويدير خواطره على هذا الذي حدث له من قريب..

كيف أعلن اسلامه ومتى..؟

لقد أعلنه في لحظات الحميّة، والغضب، والانفعال..

لقد ساءه أن يساء الى ابن اخيه، ويظلم دون أن يجد له ناصرا، فيغضب له، وأخذته الحميّة لشرف بني هاشم، فشجّ رأس أبي جهل وصرخ في وجهه باسلامه...

ولكن هل هذا هو الطريق الأمثل لك يغدار الانسان دين آبائه وقومه... دين الدهور والعصور.. ثم يستقبل دينا جديدا لم يختبر بعد تعاليمه، ولا يعرف عن حقيقته الا قليلا..

صحيح أنه لا يشك لحظة في صدق محمد ونزاهة قصده..

ولكن أيمكن أن يستقبل امرؤ دينا جديدا، بكل ما يفرضه من مسؤوليات وتبعات، في لحظة غضب، مثلما صنع حمزة الآن..؟؟؟



وشرع يفكّر.. وقضى أياما، لا يهدأ له خاطر.. وليالي لا يرقأ له فيها جفن..

وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل، يفرض الشك نفسه كوسيلة الى المعرفة.

وهكذا، لم يكد حمزة يستعمل في بحث قضية الاسلام، ويوازن بين الدين القديم، والدين الجديد، حتى ثارت في نفسه شكوك أرجاها الحنين الفطري الموروث الى دين آبائه.. والتهيّب الفطري الموروث من كل جيد..



واستيقظت كل ذكرياته عن الكعبة، وآلهاها وأصنامها... وعن الأمجاد الدينية التى أفاءتها هذه الآلهة المنحوتة على قريش كلها، وعلى مكة بأسرها.

لقد كان يطوي صدره على احترام هذه الدعوة الجديدة التي يحمل ابن أخيه لواءها..

ولكن اذا كان مقدورا له أن يكون أح أتباع هذه الدعوة، المؤمنين بها، والذائدين عنها.. فما الوقت المناسب للدخول في هذا الدين..؟

لحظة غضب وحميّة..؟ أم أوقات تفكير ورويّة..؟

وهكذا فرضت عليه استقامة ضميره، ونزاهة تفكيره أن يخضع المسألأة كلها من جديد لتفكر صارم ودقيق..



وبدأ الانسلاخ من هذا التاريخ كله.. وهذا الدين القديم العريق، هوّة تتعاظم مجتازها..

وعجب حمزة كيف يتسنى لانسان أن يغادر دين آبائه بهذه السهولة وهذه السرعة.. وندم على ما فعل.. ولكنه واصل رحلة العقل.. ولما رأى أن العقل وحده لا يكفي لجأ الى الغيب بكل اخلاصه وصدقه..

وعند الكعبة، كان يستقبل السماء ضارعا، مبتهلا، مستنجدا بكل ما في الكون من قدرة ونور، كي يهتدي الى الحق والى الطريق المستقيم..

ولنضع اليه وهو يروي بقية النبأ فيقول:

".. ثم أدركني الندم على فراق دين آبائي وقومي.. وبت من الشك في أمر عظيم، لا أكتحل بنوم..

ثم أتيت الكعبة، وتضرّعت الى الله أن يشرح صدري للحق، ويذهب عني الريب.. فاستجاب الله لي وملأ قلبي يقينا..

وغدوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما كان من أمري، فدعا الله أن يثبت قلبي على دينه.."

وهكذا أسلم حمزة اسلام اليقين..




**




أعز الله الاسلام بحمزة... ووقف شامخا قويا يذود عن رسول الله، وعن المستضعفين من أصحابه..

ورآه أبو جهل يقف في صفوف المسلمين، فأدرك أنها الحرب لا محالة، وراح يحرّض قريشا على انزال الأذى بالرسول وصحبه، ومضى يهيء لحرب أهليّة يشفي عن طرقها مغايظة وأحقاده..

ولم يستطع حمزة أن يمنع كل الأذى ولكن اسلامه مع ذلك كان وقاية ودرعا.. كما كان اغراء ناجحا لكثير من القبائل التي قادها اسلام حمزة أولا. ثم اسلام عمر بن الخطاب بعد ذلك الى الاسلام فدخلت فيه أفواجا..!!

ومنذ أسلم حمزة نذر كل عافيته، وبأسه، وحياته، لله ولدينه حتى خلع النبي عليه هذا اللقب العظيم:

"أسد الله، وأسد رسوله"..

وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء عدو، كان أميرها حمزة..

وأول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من المسلمين كانت لحمزة..

ويوم التقى الجمعان في غزوة بدر، كان أسد الله ورسوله هناك يصنع الأعاجيب..!!




**




وعادت فلول قريش من بدر الى مكة تتعثر في هزيمتها وخيبتها... ورجع أبو سفيان مخلوع القلب، مطأطئ الراس. وقد خلّف على أرض المعركة جثث سادة قريش، من أمثال أبي جهل.. وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأميّة بن خلف. وعقبة بن أبي معيط.. والأسود بن عبدالله المخزومي، والوليد بن عتبة.. والنفر بن الحارث.. والعاص بن سعيد.. وطعمة ابن عديّ.. وعشرات مثلهم من رجال قريش وصناديدها.

وما كانت قريش لتتجرّع هذه الهزيمة المنكرة في سلام... فراحت تعدّ عدّتها وتحشد بأسها، لتثأر لنفسها ولشرفها ولقتلاها.. وصمّمت قريش على الحرب..




**




وجاءت غزوة أحد حيث خرجت قريش على بكرة أبيها، ومعها حلفاؤها من قبائل العرب، وبقيادة أبي سفيان مرة أخرى.

وكان زعماء قريش يهدفون بمعركتهم الجديدة هذه الى رجلين اثنين: الرسول صلى الله عليه وسلم، وحمزة رضي الله عنه وأرضاه..

أجل والذي كان يسمع أحاديثهم ومؤامراتهم قبل الخروج للحرب، يرى كيف كان حمزة بعد الرسول بيت القصيد وهدف المعركة..



ولقد اختاروا قبل الخروج، الرجل الذي وكلوا اليه أمر حمزة، وهو عبد حبشي، كان ذا مهارة خارقة في قذف الحربة، جعلوا كل دوره في المعركة أن يتصيّد حمزة ويصوّب اليه ضربة قاتلة من رمحه، وحذروه من أن ينشغل عن هذه الغاية بشيء آخر، مهما يكن مصير المعركة واتجاه القتال.

ووعدوه بثمن غال وعظيم هو حريّته.. فقد كان الرجل واسمه وحشي عبدا لجبير بن مطعم.. وكان عم جبير قد لقي مصرعه يوم بدر فقال له جبير"

" اخرج مع الناس وان أنت قتلت حمزة فأنت عتيق"..!!

ثم أحالوه الى هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان لتزيده تحريضا ودفعا الى الهدف الذي يريدون..

وكانت هند قد فقدت في معركة بدر أباها، وعمها، وأخاها، وابنها.. وقيل لها ان حمزة هو الذي قتل بعض هؤلاء، وأجهز على البعض الآخر..

من أجل هذا كانت أكثر القرشيين والقرشيّات تحريضا على الخروج للحرب، لا لشيء الا لتظفر برأس حمزة مهما يكن الثمن الذي تتطلبه المغامرة..!!

ولقد لبثت أياما قبل الخروج للحرب، ولا عمل لها الا افراغ كل حقدها في صدر وحشي ورسم الدور الذي عليه أن يقوم به..



ولقد وعدته ان هو نجح في قال حمزة بأثمن ما تملك المرأة من متاع وزينة، فلقد أمسكت بأناملها الحاقدة قرطها اللؤلؤي الثمين وقلائدها الذهبية التي تزدحم حول عنقها، ثم قالت وعيناها تحدّقان في وحشي:

" كل هذا لك، ان قتلت حمزة"..!!

وسال لعاب وحشي، وطارت خواطره توّاقة مشتاقة الى المعركة التي سيربح فيها حريّته، فلا يصير بعد عبدا أو رقيقا، والتي سيخرج منها بكل هذا الحلي الذي يزيّن عنق زعيمة نساء قريش، وزوجة زعيمها، وابنة سيّدها..!!

كانت المؤمرة اذن.. وكانت الحرب كلها تريد حمزة رضي الله عنه بشكل واضح وحاسم..




**




وجاءت غزوة أحد...

والتقى الجيشان. وتوسط حمزة أرض الموت والقتال، مرتديا لباس الحرب، وعلى صدره ريشة النعام التي تعوّد أن يزيّن بها صدره في القتال..

وراح يصول ويجول، لا يريد رأسا الا قطعه بسيفه، ومضى يضرب في المشركين، وكأن المنايا طوع أمره، يقف بها من يشاء فتصيبه في صميمه.!!



وصال المسلمون جميعا حتى قاربوا النصر الحاسم.. وحتى أخذت فلول قريش تنسحب مذعورة هاربة.. ولولا أن ترك الرماة مكانهم فوق الجبل، ونزلوا الى أرض المعركة ليجمعوا غنائم العدو المهزوم.. لولا تركهم مكانهم وفتحوا الثغرة الواسعة لفرسان قريش لكانت غزوة أحد مقبرة لقريش كلها، رجالها، ونسائها بل وخيلها وابلها..!!



لقد دهم فرسانها المسلمين من ورائهم على حين غفلة، واعملوا فيهم سيوفهم الظامئة المجنونة.. وراح المسلمون يجمعون أنفسهم من جديدو ويحملون سلاحهم الذي كان بعضهم قد وضعه حين رأى جيش محمد ينسحب ويولي الأدبار.. ولكن المفاجأة كانت قاسية عنيفة.

ورأى حمزة ما حدث فضاعف قوته ونشاطه وبلاءه..

وأخذ يضرب عن يمينه وشماله.. وبين يديه ومن خلفه.. ووحشيّ هناك يراقبه، ويتحيّن الفرصة الغادرة ليوجه نحنوه ضربته..

ولندع وحشيا يصف لنا المشهد بكلماته:

[.. وكنت جلا حبشيا، أقذف بالحربة قذف لحبشة، فقلما أخطئ بها شيئا.. فلما التقى الانس خرجت أنظر حمزة وأتبصّره حتى رأيته في عرض الناس مثل الجمل الأورق.. يهدّ الناس بسيفه هدّا، ما يقف امامه شيء، فوالله اني لأتهيأ له أريده، وأستتر منه بشجرة لأقتحمه أو ليدنو مني، اذ تقدّمني اليه سباع بن عبد العزى. فلما رآه حمزة صاح به: هلمّ اليّ يا بن مقطّعة البظور. ثم ضربه ضربة فما أخطأ رأسه..

عندئذ هززت حربتي حتى اذا رضيت منها دفعتها فوقعت في ثنّته حتى خرجت من بين رجليه.. ونهض نحوي فغلب على امره ثم مات..

وأتيته فأخذت حربتي، ثم رجعت الى المعسكر فقعدت فيه، اذ لم يكن لي فيه حاجة، فقد قتلته لأعتق..]



ولا بأس في أن ندع وحشيا يكمل حديثه:

[فلما قدمت مكة أعتقت، ثم أقمت بها حتى دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فهربت الى الطائف..

فلما خرج وفد الطائف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم تعيّت عليّ المذاهب. وقلت : الحق بالشام أو اليمن أو سواها..

فوالله اني لفي ذلك من همي اذ قال لي رجل: ويحك..! ان رسول الله، والله لا يقتل أحد من الناس يدخل دينه..

فخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلم يرني الا قائما أمامه أشهد شهادة الحق. فلما رآني قال: أوحشيّ أنت..؟ قلت: نعم يا رسول الله.. قال: فحدّثني كيف قتلت حمزة، فحدّثته.. فلما فرغت من حديثي قال: ويحك.. غيّب عني وجهك.. فكنت أتنكّب طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان، لئلا يراني حتى قبضه الله اليه..

فلما خرج المسلمون الى مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة خرجت معهم، وأخذت حربتي التي قتلت بها حمزة.. فلما التقى الانس رأيت مسيلمة الكذاب قائما، في يده السيف، فتهيأت له، وهززت حربتي، حتى اذا رضيته منها دفعتها عليه فوقعت فيه..

فان كنت قد قتلت بحربتي هذه خير الناس وهو حمزة.. فاني لأرجو أن يغفر الله لي اذ قتلت بها شرّ الناس مسيلمة]..




**




هكذا سقط أسد الله ورسوله، شهيدا مجيدا..!!

وكما كانت حياته مدوّية، كانت موتته مدوّية كذلك..

فلم يكتف أعداؤه بمقتله.. وكيف يكتفون أو يقتنعون، وهم الذين جنّدوا كل أموال قريش وكل رجالها في هذه المعركة التي لم يريدوا بها سوى الرسول وعمّه حمزة..

لقد أمرت هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان.. أمرت وحشيا أن يأتيها بكبد حمزة.. واستجاب الحبشي لهذه الرغبة المسعورة.. وعندما عاد بها الى هند كان يناولها الكبد بيمناه، ويتلقى منها قرطها وقلائدها بيسراه، مكافأة له على انجاز مهمته..





ومضغت هند بنت عتبة الذي صرعه المسلمون ببدر، وزوجة أبي سفيان قائد جيوش الشرك الوثنية،مضغت كبد حمزة، راجية أن تشفي تلك الحماقة حقدها وغلها. ولكن الكبد استعصت على أنيابها، وأعجزتها أن تسيغها، فأخرجتها من فمها، ثم علت صخرة مرتفعة، وراحت تصرخ قائلة:

نحن جزيناكم بيوم بدر

والحرب بعد الحرب ذات سعر

ما كان عن عتبة لي من صبر

ولا أخي وعمّه وبكري

شفيت نفسي وقضيت نذري

أزاح وحشي غليل صدري



وانتهت المعركة، وامتطى المشركون ابلهم، وساقوا خيلهم قافلين الى مكة..

ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه معه الى أرض المعركة لينظر شهداءها..

وهناك في بطن الوادي. وا هو يتفحص وجوه أصحابه الذين باعوا لله أنفسهم، وقدّموها قرابين مبرورة لربهم الكبير. وقف فجأة.. ونظر. فوجم.. وضغط على أسنانه.. وأسبل جفنيه..



فما كان يتصوّر قط أن يهبط الخلق العربي على هذه الوحشية البشعة فيمثل بجثمان ميت على الصورة التي رأى فيها جثمان عمه الشهيد حمزة بن عبد المطلب أسد الله وسيّد الشهداء..

وفتح الرسول عينيه التي تألق بريقهما كومض القدر وقال وعيناه على جثمان عمّه:

" لن اصاب بمثلك أبدا..

وما وقفت موقفا قط أغيظ اليّ من موقفي هذا..".



ثم التفت الى أصحابه وقال:

" لولا أن تحزن صفيّة -أخت حمزة- ويكون سنّه من بعدي، لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير.. ولئن أظهرني الله على قريش في موطن من المواطن، لأمثلن بثلاثين رجلا منهم.."

فصاح أصحاب الرسول:

" والله لئن ظفرنا بهم يوما من الدهر، لنمثلن بهم، مثلة لم يمثلها أحد من العرب..!!"



ولكن الله الذي أكرم حمزة بالشهادة، يكرّمه مرة أخرى بأن يجعل من مصرعه فرصة لدرس عظيم يحمي العدالة الى الأبد، ويجعل الرحمة حتى في العقوبة والقصاص واجبا وفرضا..

وهكذا لم يكد الرسول صلى الله عليه وسلم يفرغ من القاء وعيده السالف حتى جاءه الوحي وهو في مكانه لم يبرحه بهذه الآية الكريمة:

(ادع الى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن، ان ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ، وهو أعلم بالمهتدين.

وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصابرين.

واصبر وما صبرك الا بالله، ولا تحزن عليهم، ولا تك في ضيق مما يمكرون.

ان الله مع الذين اتقوا، والذين هم محسنون..)

وكان نزول هذه الآيات، في هذا الموطن، خير تكريم لحمزة الذي وقع أجره على الله..




**




كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه أعظم الحب، فهو كما ذكرنا من قبل لم يكن عمّه الحبيب فحسب..

بل كان اخاه من الرضاعة..

وتربه في الطفولة..

وصديق العمر كله..

وفي لحظات الوداع هذه، لم يجد الرسول صلى الله عليه وسلم تحية يودّعه بها خيرا من أن يصلي عليه بعدد الشهداء المعركة جميعا..

وهكذا حمل جثمان حمزة الى مكان الصلاة على أرض المعركة التي شهدت بلاءه، واحتضنت دماءه، فصلى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم جيء يشهيد آخر، فصلى عليه الرسول.. ثم رفع وترك حمزة مكانه، وجيء بشهيد ثاث فوضع الى جوار حمزة وصلى عليهما الرسول..

وهكذا جيء بالشهداء.. شهيد بعد شهيد.. والرسول عليه الصلاة والسلام يصلي على كل واحد منهم وعلى حمزة معه حتى صلى على عمّه يومئذ سبعين صلاة..




**




وينصرف الرسول من المعركة الي بيته، فيسمع في طريقه نساء بني عبد الأشهل يبكين شهداءهن، فيقول عليه الصلاة والسلام من فرط حنانه وحبه:

" لكنّ حمزة لا بواكي له"..!!



ويسمعها سعد بن معاذ فيظن أن الرسول عليه الصلاة والسلام يطيب نفسا اذا بكت النساء عمه، فيسرع الى نساء بني عبد الأشهل ويأمرهن أن يبكين حمزة فيفعلن… ولا يكاد الرسول يسمع بكاءهن حتى يخرج اليهن، ويقول

" ما الى هذا قصدت، ارجعن يرحمكن الله، فلا بكاء بعد اليوم"

ولقد ذهب أصحاب رسول الله يتبارون في رثاء حمزة وتمجيد مناقبه العظيمة.



فقال حسان بن ثابت:

دع عنك دارا قد عفا رسمها

وابك على حمزة ذي النائل

اللابس الخيل اذا أحجمت

كالليث في غابته الباسل

أبيض في الذروة من بني هاشم

لم يمر دون الحق بالباطل

مال شهيدا بين أسيافكم

شلت يدا وحشي من قاتل



وقال عبد الله بن رواحة:

بكت عيني وحق لها بكاها

وما يغني البكاء ولا العويل

على أسد الاله غداة قالوا:

أحمزة ذاكم الرجل القتيل

أصيب المسلمون به جميعا

هناك وقد أصيب به الرسول

أبا يعلى، لك الأركان هدّت

وأنت الماجد البرّ الوصول



وقالت صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخت حمزة:

دعاه اله الحق ذو العرش دعوة

الى جنة يحيا بها وسرور

فذاك ما كنا نرجي ونرتجي

لحمزة يوم الحشر خير مصير

فوالله ما أنساك ما هبّت الصبا

بكاءا وحزنا محضري وميسري

على أسد الله الذي كان مدرها

يذود عن الاسلام كل كفور

أقول وقد أعلى النعي عشيرتي

جزى الله خيرا من أخ ونصير



على أن خير رثاء عطّر ذكراه كانت كلمات رسول الله له حين وقف على جثمانه ساعة رآه بين شهداء المعركة وقال:

" رحمة الله عليك، فانك كنت وصولا للرحم فعولا للخيرات"..




**




لقد كان مصاب النبي صلى الله عليه وسلم في عمه العظيم حمزة فادحا. وكان العزاء فيه مهمة صعبة.. بيد أن الأقدر كانت تدّخر لرسول الله أجمل عزاء.

ففي طريقه من أحد الى داره مرّ عليه الصلاة والسلام بسيّدة من بني دينار استشهد في المعركة أبوها وزوجها، وأخوها..

وحين أبصرت المسلمين عائدين من الغزو، سارعت نحوهم تسألهم عن أنباء المعركة..

فنعوا اليها الزوج..والأب ..والأخ..

واذا بها تسألهم في لهفة:

" وماذا فعل رسول الله"..؟؟

قالوا:

" خيرا.. هو بحمد الله كما تحبين"..!!

قالت:

" أرونيه، حتىأنظر اليه"..!!

ولبثوا بجوارها حتى اقترب الرسول صلى الله عليه وسلم، فلما رأته أقبلت نحوه تقول:

" كل مصيبة بعدك، أمرها يهون"..!!




**




أجل..

لقد كان هذا أجمل عزاء وأبقاه..

ولعل الرسول صلى الله عليه وسلم قد ابتسم لهذا المشهد الفذّ الفريد، فليس في دنيا البذل، والولاء، والفداء لهذا نظير..

سيدة ضعيفة، مسكينة، تفقد في ساعة واحدة أباها وزوجها وأخاها.. ثم يكون ردّها على الناعي لحظة سمعها الخبر الذي يهدّ الجبال:

" وماذا فعل رسول الله"..؟؟!!



لقد كان مشهد أجاد الرحمن رسمه وتوقيته ليجعل منه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عزاء أي عزاء.. في أسد الله، وسيّد الشهداء..!!

قمر الكون
11-5-2009, 01:56 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو أشبه الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

KIIIX
11-5-2009, 04:58 PM
... إجابة السؤال الرابع والثلاثون هي ...

هو الحسن عن أنس رضي الله عنه قال:"لم يكن أحد أشبه بالنبي
صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي رضي الله عنه".
... وشكرررررررررررررا ...

فارس الاسلام
12-5-2009, 05:15 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


... إجابة السؤال الرابع والثلاثون هي ...





هو الحسن عن أنس رضي الله عنه قال:"لم يكن أحد أشبه بالنبي


صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي رضي الله عنه".





... وشكرررررررررررررا ...





ما شاء الله الاجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه
الحسن بن علي بن أبي طالب

الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو محمد، ولدته فاطمة في المدينة سنة (3هـ)، وهو أكبـر أبنائها، كان عاقلاً حليماً محباً للخير وكان أشبه أهل النبي بجده النبي -صلى الله عليه وسلم- ...
كرم النسب


قال معاوية وعنده عمرو بن العاص وجماعة من الأشراف: (من أكرم الناس أباً وأماً وجدّاً وجدّة وخالاً وخالةً وعمّاً وعمّةً)... فقام النعمان بن عجلان الزُّرَقيّ فأخذ بيد الحسن فقال: (هذا! أبوه عليّ، وأمّه فاطمة، وجدّه الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وجدته خديجة، وعمّه جعفر، وعمّته أم هانئ بنت أبي طالب، وخاله القاسم، وخالته زينب)...
فقال عمرو بن العاص: (أحبُّ بني هاشم دعاك إلى ما عملت؟)... قال ابن العجلان: (يا بن العاص أمَا علمتَ أنه من التمس رضا مخلوق بسخط الخالق حرمه الله أمنيّته، وختم له بالشقاء في آخر عمره، بنو هاشم أنضر قريش عوداً وأقعدها سَلَفاً، وأفضل أحلاماً)...


حب الرسول له
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- والحسن على عاتقه: (اللهـم إني أحـبُّ حسنـاً فأحبَّـه، وأحِـبَّ مَـنْ يُحبُّـه)... وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يصلي، فإذا سجد وثب الحسنُ على ظهره وعلى عنقه، فيرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفعاً رفيقاً لئلا يصرع، قالوا: (يا رسول الله، رأيناك صنعت بالحسن شيئاً ما رأيناك صنعته بأحد)... قال:(إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيّد، وعسى الله أن يصلح به بين فئتيـن عظيمتيـن)...
الهيبة والسؤدد
كما قالت زينب بنت أبي رافع: رأيت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتت بابنيها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شكواه الذي توفي فيه فقالت: (يا رسول الله! هذان ابناك فورّثْهُما)... فقال: (أما حسنٌ فإن له هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي)...


أزواجه


كان الحسن -رضي الله عنه- قد أحصن بسبعين امرأة، وكان الحسن قلّما تفارقه أربع حرائر، فكان صاحب ضرائر، فكانت عنده ابنة منظور بن سيار الفزاري وعنده امرأة من بني أسد من آل جهم، فطلقهما، وبعث إلى كلِّ واحدة منهما بعشرة آلاف وزقاقٍ من عسل متعة، وقال لرسوله يسار بن أبي سعيد بن يسار وهو مولاه: (احفظ ما تقولان لك)... فقالت الفزارية: (بارك الله فيه وجزاه خيراً)... وقالت الأسدية: (متاع قليل من حبيب مفارقٍ)... فرجع فأخبره، فراجع الأسدية وترك الفزارية...
وعن جعفر بن محمد عن أبيه قال: قال عليُّ: (يا أهل الكوفة، لا تزوّجوا الحسن بن عليّ، فإنه مطلاق)... فقال رجل من همدان: (والله لنزوِّجَنَّهُ، فما رضي أمسك، وما كره طلّق)...


فضله


قال معاوية لرجل من أهل المدينة: (أخبرني عن الحسن بن علي)... قال: (يا أمير المؤمنين، إذا صلى الغداة جلس في مصلاّه حتى تطلع الشمس، ثم يساند ظهره، فلا يبقى في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل له شرف إلاّ أتاه، فيتحدثون حتى إذا ارتفع النهار صلى ركعتين، ثم ينهض فيأتي أمهات المؤمنين فيُسلّم عليهن، فربما أتحفنه، ثم ينصرف إلى منزله، ثم يروح فيصنع مثل ذلك)... فقال: (ما نحن معه في شيء)...
كان الحسن -رضي الله عنه- ماراً في بعض حيطان المدينة، فرأى أسود بيده رغيف، يأكل لقمة ويطعم الكلب لقمة، إلى أن شاطره الرغيف، فقال له الحسـن: (ما حَمَلك على أن شاطرتـه؟ فلم يعاينه فيه بشـيء)... قال: (استحت عيناي من عينيه أن أعاينـه)... أي استحياءً من الحسـن، فقال له: (غلام من أنت؟)... قال: (غلام أبان بن عثمان)... فقال: (والحائط؟)... أي البستان، فقال: (لأبان بن عثمان)... فقال له الحسن: (أقسمتُ عليك لا برحتَ حتى أعود إليك)...
فمرّ فاشترى الغلام والحائط، وجاء الى الغلام فقال: (يا غلام! قد اشتريتك؟)... فقام قائماً فقال: (السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي)... قال: (وقد اشتريت الحائط، وأنت حرٌ لوجه الله، والحائط هبة مني إليك)... فقال الغلام: (يا مولاي قد وهبت الحائط للذي وهبتني له)...


حكمته


قيل للحسن بن علي: (إن أبا ذرّ يقول: الفقرُ أحبُّ إلي من الغنى، والسقم أحبُّ إليّ من الصحة)... فقال: رحِمَ الله أبا ذر، أما أنا فأقول: (من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمنّ أنه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له، وهذا حدُّ الوقوف على الرضا بما تصرّف به القضاء)...
قال معاوية للحسن بن عليّ: (ما المروءة يا أبا محمد؟)... قال: (فقه الرجل في دينه، وإصلاح معيشته، وحُسْنُ مخالَقَتِهِ)...
دعا الحسنُ بن عليّ بنيه وبني أخيه فقال: (يا بنيّ وبني أخي، إنكم صغارُ قومٍ يوشك أن تكونوا كبارَ آخرين، فتعلّموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن يرويه أو يحفظه، فليكتبهُ وليضعه في بيته)...
مرضه


قال عبد الله بن الحسين: إن الحسن كان سُقِيَ، ثم أفلتَ، ثم سُقِيَ فأفلتَ، ثم كانت الآخرة توفي فيها، فلمّا حضرته الوفاة، قال الطبيب وهو يختلف إليه: (هذا رجلٌ قد قطع السُّمُّ أمعاءه)... فقال الحسين: (يا أبا محمد خبّرني من سقاك؟)... قال: (ولِمَ يا أخي؟)...
قال: (اقتله، والله قبل أن أدفنـك، أولا أقدرُ عليه؟ أو يكون بأرضٍ أتكلّف الشخـوص إليه؟)... فقـال: (يا أخـي، إنما هذه الدنيا ليالٍ فانية، دَعْهُ حتى ألتقـي أنا وهو عنـد الله)... فأبى أن يُسمّيَهُ، قال: (فقد سمعتُ بعضَ من يقول: كان معاوية قد تلطّف لبعض خدمه أن يسقيَهُ سُمّاً)...


بكاؤه
لمّا أن حَضَرَ الحسن بن علي الموتُ بكى بكاءً شديداً، فقال له الحسين: (ما يبكيك يا أخي؟ وإنّما تَقْدُمُ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وعلى عليّ وفاطمة وخديجة، وهم وُلِدوك، وقد أجرى الله لك على لسان النبي -صلى الله عليه سلم-: (أنك سيّدُ شباب أهل الجنة)... وقاسمت الله مالَكَ ثلاث مرات، ومشيتَ الى بيت الله على قدميك خمس عشرة مرّةً حاجّاً)... وإنما أراد أن يُطيّب نفسه، فوالله ما زاده إلا بكاءً وانتحاباً، وقال: (يا أخي إني أقدِمُ على أمرٍ عظيم مهول، لم أقدم على مثله قط)...
وفاته
توفي الحسن -رضي الله عنه- في سنة (50هـ)، وقد دُفِنَ في البقيع، وبكاه الناس سبعة أيام: نساءً وصبياناً ورجالاً، رضي الله عنه وأرضاه...

فارس الاسلام
12-5-2009, 05:18 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الملقب بالحب بن الحب؟

قمر الكون
13-5-2009, 03:26 PM
سوف اترك فرصة اخره وبعدها اضع الاجابة ( السؤال سهل جدا )

otos
13-5-2009, 04:11 PM
بداية الله يعطيك العافية على هالموضوع المفيد والقيم..
جواب السؤال الخامس والثلاثون هو الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه.

Emely Chan
13-5-2009, 04:12 PM
سيدنا اسامه بن زيد رضى الله عنه وارضاه ^^

فارس الاسلام
13-5-2009, 06:01 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



بداية الله يعطيك العافية على هالموضوع المفيد والقيم..




جواب السؤال الخامس والثلاثون هو الصحابي الجليل أسامة بن زيد رضي الله عنه.


جزاك الله كل خير اخى على مرورك الطيب
الحمد لله انه افادك
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
13-5-2009, 06:07 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سيدنا اسامه بن زيد رضى الله عنه وارضاه ^^

جزاك الله كل خير اختى
ما شاء الله اجابة موفقة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه
إنه الصحابي الجليل أسامة بن زيد -رضي الله عنه-، وهو ابن مسلمين كريمين من أوائل السابقين إلى الإسلام، فأبوه زيد بن حارثة، وأمه السيدة أم أيمن حاضنة رسول الله ( ومربيته.
كان شديد السواد، خفيف الروح، شجاعًا، رباه النبي ( وأحبه حبًّا كثيرًا، كما كان يحب أباه فسمي الحِبّ بن الحبّ، وكان النبي ( يأخذه هو والحسن ويقول: (اللهم أحبهما فإني أُحِبُّهما) [أحمد والبخاري].
وكان أسامة شديد التواضع، حاد الذكاء، يبذل أقصى ما عنده في سبيل دينه وعقيدته.
وخرج أسامة مع النبي ( (عام الفتح إلى مكة راكبًا خلفه ( على بغلته، ودخل النبي ( الكعبة ليصلي فيها ركعتين، ومعه أسامة وبلال، ووقع أسامة على الأرض فجرحت جبهته؛ فقام النبي ( مسرعًا ليمسح الدم الذي يسيل منها حتى وقف النزيف.
وذات يوم تلقى أسامة من رسول الله ( درسًا لا ينساه أبدًا، يقول أسامة: بعثنا رسول الله ( إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم، ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته برمح حتى قتلته، فلما قدمنا بلغ النبي ( فقال: يا أسامة أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ قلت كان متعوذًا، فما زال يكررها الرسول ( حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. ثم قال أسامة للرسول (: إني أعُطى الله عهدًا، ألا أقتل رجلا يقول: لا إله إلا الله أبدًا، فقال النبي (: (بعدى يا أسامة؟) قال: بعدك. [متفق عليه].
وقد حمل أسامة كل صفات ومواهب القائد الشجاع، مما زاد من إعجاب النبي ( به، فجعله قائدًا لجيش المسلمين لغزو الروم، وجعله الرسول ( أميرًا على جيش فيه كبار الصحابة، كأبي بكر وعمر، فاستكثر بعض المسلمين على أسامة كل هذا، وتكلموا في ذلك، ولما علم النبي ( صعد المنبر وحمد الله ثم أثنى عليه وقال: (إن تطعنوا في إمارته (أي إمارة أسامة)؛ فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبل، وأيم الله، إن كان لخليقًا للإمارة لجديرًا بها، وإن كان لمن أحب الناس إليَّ (يقصد زيد بن حارثة)، وإن هذا لمن أحب الناس إليَّ بعده) [متفق عليه].
ويموت النبي ( قبل أن يتحرك جيش أسامة إلى غايته التي حددها الرسول ( وهى قتال الروم، (وقبل أن يموت النبي ( أوصى أصحابه أن يسارعوا بتحريك جيش أسامة فقال لهم: (أنفذوا بعث أسامة، أنفذوا بعث أسامة) [ابن حجر في الفتح].
ويتولى أبو بكر الخلافة بعد رسول الله (، ويصر على إنجاز وصية الرسول (، فيقول له عمر: إن الأنصار ترى أن يتولى قيادة الجيش من هو أكبر سنًّا من أسامة، فيغضب أبو بكر -رضي الله عنه- ويقول: ثكلتك أمك يابن الخطاب، استعمله رسول الله ( وتأمرني أن أنزعه، والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تخطفني؛ لأنفذت بعث أسامة.
ويخرج القائد أسامة من المدينة بجيشه، ويخرج معه أبو بكر مودعًا، وبينما أسامة راكب على فرسه، إذا بأبي بكر يسير على قدميه، فيستحي أسامة من هذا الموقف، ويقول لأبي بكر: يا خليفة رسول الله (، والله لتركبن أو لأنزلن. فيقول أبو بكر: والله لا نزلت، والله لا ركبتُ، وما عليَّ أن أغبر
قدمي في سبيل الله ساعة، ثم يستأذن أبو بكر من أسامة أن يبقى معه عمر في المدينة ليعينه على أمور الحكم فيعطي أعظم قدوة في استئذان القائد مهما كان صغيرًا.
وانطلق جيش أسامة إلى البلقاء، ليهاجم القرى التي حددها له رسول الله ( وخليفته أبو بكر، فينتصر عليهم ويأسر منهم الكثير، ويجمع الغنائم، ويعود إلى المدينة منتصرًا بعد أن لقن الروم درسًا لا ينسى، ويعود الجيش بلا ضحايا فيقول المسلمون يومئذ: ما رأينا جيشًا أسلم من جيش أسامة.
وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عندما يقسم أموال بيت المال على المسلمين، يجعل نصيب أسامة منها ثلاثة آلاف وخمسمائة، في حين يعطي ابنه
عبد الله ثلاثة آلاف، فيقول ابن عمر لأبيه: لقد فضلت عليَّ أسامة، وقد شهدت مع رسول الله ( ما لم يشهد، فيرد عليه عمر قائلاً: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله ( منك، وأبوه كان أحب إلى رسول الله ( من أبيك._[الترمذي وابن سعد].
وعندما نشبت الفتنة بين علي ومعاوية -رضي الله عنهما- وقف أسامة محايدًا مع حبه الشديد لعلي، وبعث له رسالة قال فيها: يا أبا الحسن إنك والله لو أخذت بمشفر الأسد (فمه) لأخذت بمشفره الآخر معك حتى نهلك جميعًا أو نحيا جميعًا، فأما هذا الأمر الذي أنت فيه فوالله لا أدخل فيه أبدًا، ولزم أسامة داره فترة النزاع حتى لا يقتل مسلمًا.
وكان -رضي الله عنه- كثير العبادة، محافظًا على صوم يوم الاثنين والخميس مع كبر سنه وضعف جسمه؛ تأسيًا برسول الله ( ، وتوفي أسامة
-رضي الله عنه- في خلافة معاوية بن أبي سفيان سنة (54هـ)، وقد روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين.

فارس الاسلام
13-5-2009, 06:14 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الملقب بساقى الحرمين؟

woo00oolf
14-5-2009, 11:01 PM
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
معلومات اضافية
عم رسول الله (، كان من أكرم الناس وأجودهم، قال عنه رسول الله (: (هذا العباس أجود قريش كفًّا، وأوصلها)
ويروى أنه أعتق عند وفاته سبعين عبدًا.
وكان النبي ( يحبه حبًّا شديدًا، ويقول (: من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه))

Coby Ninja
14-5-2009, 11:23 PM
هو عم الحبيب صلى الله عليه وسم

هو سيدنا العباس بن عبد الطلب رضى الله عنه وارضاه

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:38 AM
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه



معلومات اضافية
عم رسول الله (، كان من أكرم الناس وأجودهم، قال عنه رسول الله (: (هذا العباس أجود قريش كفًّا، وأوصلها)
ويروى أنه أعتق عند وفاته سبعين عبدًا.


وكان النبي ( يحبه حبًّا شديدًا، ويقول (: من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه))


ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
جزاك الله كل خير اختى على المعلومات

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:41 AM
هو عم الحبيب صلى الله عليه وسم




هو سيدنا العباس بن عبد الطلب رضى الله عنه وارضاه


ما شاء الله اجابة موفقة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه
إنه العبَّاس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم رسول الله وقد كان العباس أكبر سنًّا من النبي (، فقد ولد قبله بثلاث سنين، ومن حسن أدبه أنه لما سُئل: أأنت أكبر أم رسول الله؟ قال: هو أكبر، وأنا ولدت قبله) [الطبراني].
وكان العباس من سادة قريش، وكان يتعهد المسجد الحرام، فيسقي الحجاج ويقوم بخدمتهم، وقد ورث ذلك عن أبيه عبد المطلب، وكان قبل إسلامه شديد الحب لرسول الله (، ويقف بجانبه، ويدفع عنه أذى المشركين، وحضر مع النبي ( بيعة العقبة الثانية، ليطمئن عليه ( وهو لم يعلن إسلامه بعد، فلما التقوا، وتواعدوا على أن يكون اللقاء في اليوم التالي، كان العباس أول من أتى، فبايع الأنصار رسول الله ( على النصرة والبيعة، والعباس آخذ بيده. [ابن سعد].
فلما كانت غزوة بدر، أمر الرسول ( المسلمين بأن لا يقتلوا العباس لأنه خرج مستكرهًا، وبعد المعركة استطاع أبو اليسر -رضي الله عنه- أن يأسر العباس، فلما أحضره إلى النبي ( سأله رسول الله كيف أسرته؟ قال أبو اليسر: لقد أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد هيئته كذا، فقال رسول الله (: (لقد أعانك عليه ملك كريم).
[ابن هشام وابن سعد].
وقد خشى النبي ( على عمه، وخاف أن يقتله الأنصار، فأمر عمر أن يأتيهم ويأتي بالعباس إليه، فلبَّتْ الأنصار أمر نبيهم، وتركوا العباس، فقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلمًا. فنزل قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم} [الأنفال: 70].
ويروى أن رجلا من الأنصار سبَّ أبا للعباس كان في الجاهلية، فغضب العباس ولطمه، فجاء الأنصاري إلى قومه، فقالوا: والله لنلطمنه كما لطمه، فلبسوا السلاح. فبلغ ذلك النبي ( فصعد المنبر، وقال: (أيها الناس، أي أهل الأرض أكرم على الله؟) قالوا: أنت. قال: (فإن العباس مني وأنا منه، لا تسبُّوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا). فجاء القوم فقالوا: نعوذ بالله من غضبك يا رسول الله. [أحمد وابن سعد والحاكم].
وقد أسلم العباس -رضي الله عنه- قبل فتح مكة، وحضر الفتح، وهو الذي طلب الأمان لأبي سفيان بن حرب، وكان سببًا في إيمانه، واشترك -رضي الله عنه- بعد ذلك في فتوح المسلمين، وكان يوم حنين ممسكًا بلجام بغلة النبي (، وكان ممن التفَّ حول الرسول ( يدافع عنه بعد أن فرَّ أغلب المسلمين، وأخذ العباس ينادى مع رسول الله ( على المسلمين حتى ثبتوا، وأنزل الله عليهم سكينته، وكان النصر العظيم في ذلك اليوم. [مسلم].
وعندما خرج الرسول ( ومعه أصحابه إلى أهل الطائف، عسكر بجيشه في مكان قريب منها، ثم بعث إليهم حنظلة بن الربيع -رضي الله عنه- ليكلمهم، فلما وصل إليهم خرجوا وحملوه ليدخلوه حصنهم ويقتلوه، فلما رأى الرسول ( ذلك، خاف على حنظلة، ونظر إلى أصحابه يحثهم على إنقاذه، وقال: (مَن لهؤلاء؟ وله مثل أجر غزاتنا هذه) [ابن عساكر]. فلم يقم أحد من الصحابة إلا العباس الذي أسرع ناحية الحصن حتى أدرك حنظلة، وقد كادوا أن يدخلوه الحصن، فاحتضنه وخلصه من أيديهم فأمطروه بالحجارة من داخل الحصن، فجعل النبي ( يدعو له حتى وصل إليه ومعه حنظلة، وقد نجا من هلاك محقق.
وفي خلافة عمر -رضي الله عنه- أجدبت الأرض وأصابها الفقر الشديد، فخرج الناس إلى الصحراء ومعهم عمر والعباس، فرفع عمر بن الخطاب يديه إلى السماء، وقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبيِّنا فتسقينا، وإن نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا. [البخاري].
فلما استسقى عمر بالعباس، قام العباس ورفع يديه إلى ربه وقال: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يكشف إلا بتوبة، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة، فاسقنا الغيث. ولم يكد العباس ينهي دعاءه حتى امتلأت السماء بالغيوم والسحاب، وأنزل الله غيثه، فانطلق الناس يهنئون العباس، ويقولون له: هنيئًا لك ساقي الحرمين.
وكان للعباس مكانة كبيرة في قلوب المسلمين، وعظماء الصحابة، فيروى أن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- كان جالسًا بجانب النبي ( فرأى العباس مقبلاً، فقام أبو بكر له وأجلسه مكانه بجوار رسول الله (، فقال النبي ( لأبي بكر: (إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهلُ الفضل) [ابن عساكر].
وكان أبو بكر إذا قابل العباس نزل من على دابته، وسار معه احترامًا وإكرامًا له حتى يصل العباس إلى المكان الذي يريده، وكان علي بن أبي طالب يقبل يد العباس ويقول له: يا عم، ارض عني.
وقد كان للعباس ولدان، هما عبد الله بن عباس حَبرْ الأمة، وعبيد الله بن عباس. وتوفي العباس سنة (32هـ)، ودفن بالبقيع، وكان عمره (88) عامًا، وصلى عليه عثمان -رضي الله عنه-.

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:53 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السادس الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هما الملقبان سيدا شباب الجنة؟

woo00oolf
15-5-2009, 04:56 AM
الحسن و الحسين ابناء علي بن ابي طالب
رضي الله عنهم اجمعـــــــــــــــين

جبروت ابتسامة
15-5-2009, 11:51 AM
الحسن والحسين ابني علي رضي الله عنه
يعطيك العافيهـ يالغاليهـ

..
لاعدمتك

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:09 PM
الحسن و الحسين ابناء علي بن ابي طالب


رضي الله عنهم اجمعـــــــــــــــين


ما شاء الله اجابة موفقة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:16 PM
الحسن والحسين ابني علي رضي الله عنه
يعطيك العافيهـ يالغاليهـ

..
لاعدمتك

ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
اللهم آميـــــــــــــن
و اليكم بعض المعلومات عن الحسين رضى الله عنه

الحسين بن عليّ بن أبي طالب



الإبن الثاني لفاطمة الزهراء، ولد بالمدينة ونشأ في بيت النبوة وكنيته أبو عبد الله...

حُبَّ الرسول له


قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (حُسين مني وأنا مِنْ حُسين، أحَبَّ الله تعالى مَن أحبَّ حُسيناً، حُسينٌ سِبْطٌ من الأسباط)... كما قال الرسول الكريم: (اللهم إني أحبه فأحبّه)...
وعن أبي أيوب الأنصاري قال: دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحسن والحسين يلعبان بين يديه وفي حِجْره، فقلت: (يا رسول الله أتحبُّهُما)... قال: (وكيف لا أحبُّهُما وهما ريحانتاي من الدنيا أشمُّهُما؟!)... وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (من أراد أن ينظر إلى سيّد شباب أهل الجنة، فلينظر الى الحسين بن عليّ)...
كما قالت زينب بنت أبي رافع: رأيت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتت بابنيها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شكواه الذي توفي فيه فقالت: (يا رسول الله! هذان ابناك فورّثْهُما)... فقال: (أما حسنٌ فإن له هيبتي وسؤددي، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي)...


فضله
مرَّ الحسيـن -رضي اللـه عنه- يوماً بمساكين يأكلون في الصّفّة، فقالوا: (الغـداء)... فنزل وقال: (إن اللـه لا يحب المتكبريـن)... فتغدى ثم قال لهم: (قد أجبتكم فأجيبوني)... قالوا: (نعم)... فمضى بهم الى منزله فقال لرّباب: (أخرجي ما كنت تدخرين)...
الحسن والحسين
جرى بين الحسـن بن علي وأخيه الحسيـن كلام حتى تهاجرا، فلمّا أتى على الحسـن ثلاثة أيام، تأثم من هجر أخيه، فأقبل إلى الحسيـن وهو جالس، فأكبّ على رأسه فقبله، فلمّا جلس الحسـن قال له الحسيـن: (إن الذي منعني من ابتدائك والقيام إليك أنك أحقُّ بالفضل مني، فكرهت أن أنازِعَكَ ما أنت أحقّ به)...
البيعة


توفي معاوية نصف رجب سنة ستين، وبايع الناس يزيد، فكتب يزيد للوليد مع عبد الله بن عمرو بن أويس العامري، وهو على المدينة: (أن ادعُ الناس، فبايعهـم وابدأ بوجوه قريـش، وليكن أول من تبدأ به الحسيـن بن عليّ، فإن أمير المؤمنين رحمه اللـه عهد إليّ في أمره للرفق به واستصلاحه)...
فبعث الوليد من ساعته نصف الليل الى الحسين بن علي، وعبد الله بن الزبير، فأخبرهما بوفاة معاوية، ودعاهما الى البيعة ليزيد، فقالا: (نصبح وننظر ما يصنع الناس)...
ووثب الحسين فخرج وخرج معه ابن الزبير، وهو يقول: (هو يزيد الذي نعرف، والله ما حدث له حزم ولا مروءة)... وقد كان الوليد أغلظ للحسين فشتمـه الحسين وأخذ بعمامته فنزعها من رأسـه، فقال الوليد: (إن هجنَا بأبي عبـد الله إلا أسداً)... فقال له مروان أو بعض جلسائه: (اقتله)... قال: (إن ذلك لدم مضنون في بني عبد مناف)...


من المدينة الى مكة
وخرج الحسين وابن الزبير من ليلتهما الى مكة، وأصبح الناس فغدوا على البيعة ليزيد، وطُلِبَ الحسين وابن الزبير فلم يوجدا، فقدِما مكة، فنزل الحسين دار العباس بن عبد المطلب، ولزم الزبير الحِجْرَ، ولبس المغافريَّ وجعل يُحرِّض الناس على بني أمية، وكان يغدو ويروح الى الحسين، ويشير عليه أن يقدم العراق ويقول: (هم شيعتك وشيعة أبيك)...
الخروج الى العراق


بلغ ابـن عمـر -رضي اللـه عنه- أن الحسيـن بن علـيّ قد توجّه الى العـراق، فلحقه على مسيـرة ثلاث ليال، فقـال لـه: (أيـن تريد؟)... فقال: (العراق)... وإذا معه طوامير كتب، فقال: (هذه كتبهم وبيعتهم)... فقال: (لا تأتِهم)... فأبى.
قال ابن عمر: (إنّي محدّثك حديثاً: إن جبريل أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فخيّره بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة ولم يردِ الدنيا، وإنكم بضعة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والله لا يليها أحد منكم أبداً، وما صرفها الله عنكم إلاّ للذي هو خير)... فأبى أن يرجع، فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال: (استودِعُكَ الله من قتيل)...
وقال ابن عباس -رضي الله عنه- للحسين: (أين تريد يا بن فاطمة؟)... قال: (العراق و شيعتي)... فقال: (إنّي لكارهٌ لوجهك هذا، تخرج الى قوم قتلوا أباك، وطعنوا أخاك حتى تركهم سَخْطةً ومَلّة لهم، أذكرك الله أن لا تغرّر بنفسك)...
وقال أبو سعيد الخدري: (غلبني الحسين بن عليّ على الخروج، وقد قُلت له: اتّق الله في نفسك، والزم بيتك، فلا تخرج على إمامك)...
وكتبـت له عمـرة بنت عبـد الرحمن تعظـم عليه ما يريد أن يصنع، وتأمره بالطاعـة ولزوم الجماعة، وتخبره إنه إنما يُساق إلى مصـرعه وتقول: (أشهد لحدّثتني عائشة أنها سمعت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- يقول: (يُقتل حسينٌ بأرض بابل)... فلمّا قرأ كتابها قال: (فلابدّ لي إذاً من مصرعي)... ومضى...


مقتله
وبلغ يزيد خروج الحسين -رضي الله عنه-، فكتب الى عبيد الله بن زياد عامله على العراق يأمره بمحاربته وحمله إليه، إن ظفر به، فوجّه عُبيد الله الجيش مع عمر بن سعيد بن أبي وقاص، وعدل الحسين الى (كربلاء)، فلقيه عمر بن سعيد هناك، فاقتتلوا، فقُتِلَ الحسين رضوان الله عليه ورحمته وبركاته في يوم عاشوراء، العاشر من محرم سنة إحدى وستين...
السماء تبكي


قال ابن سيرين: (لم تبكِ السماء على أحد بعد يحيى بن زكريا إلا على الحسين بن عليّ)... وعن خلف بن خليفة عن أبيه قال: (لمّا قُتِلَ الحسين اسودت السماء، وظهرت الكواكب نهاراً، حتى رأيت الجوزاء عند العصر وسقط التراب الأحمر)...
وقالت أم خلاّد: (كنّا زماناً بعد مقتل الحسين، وإن الشمس تطلع محمَّرة على الحيطان والجُدر بالغداة والعشيّ)... وكانوا لا يرفعون حجراً إلاّ يوجد تحته دمٌ!!... الرؤى
استيقظ ابن عباس من نومه، فاسترجع وقال: (قُتِلَ الحسين والله)... فقال له أصحابه: (كلا يا ابن عباس، كلا)... قال: رأيت رسول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ومعه زجاجة من دم فقال: (ألا تعلم ما صنعت أمتي من بعـدي؟ قتلوا ابني الحسيـن، وهذا دمه ودم أصحابه، أرفعها الى اللـه عزّ وجلّ)...
فكتب ذلك اليوم الذي قال فيه، وتلك الساعة، فما لبثوا إلاّ أربعة وعشرين يوماً حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قُتِل ذلك اليوم وتلك الساعة!!...
الدفن
وقد نقل رأسه ونساؤه وأطفاله إلى (يزيد) بدمشق، واختُلفَ في الموضع الذي دُفِنَ فيه الرأس، فقيل في دمشق، وقيل في كربلاء مع الجثة، وقيل في مكان آخر...

فارس الاسلام
15-5-2009, 03:19 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال السابع و الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هي الصحابية الملقبة بأم المساكين؟

woo00oolf
15-5-2009, 04:07 PM
زينب بنت خزيمة بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية. "أم المؤمنين" زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت يقال لها أم المساكين، لأنها كانت تطعمهم وتتصدق عليهم.


جـــــــــــزاك الـــــــــلــــــــه خيرا على هذة الاسئلة

Coby Ninja
15-5-2009, 04:10 PM
زينب بنت خزيمة الهلالية

ذات النسب الأصيل والمنزلة العظيمة ، فأمها هي هند بنت عوف بن الحارث بن حماطة الحميرية ، وأخواتها لأبيها وأمها : أم الفضل – أم بني العباس بن عبد المطلب - ، ولبابة - أم خالد بن الوليد - ، وأختها لأمها : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين .


وقد اختلفوا فيمن كان زوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل إنها كانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه ثم طلقها ، وقيل : إنها كانت عند ابن عمّها جهم بن عمرو بن الحارث الهلالي ثم عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه والذي استشهد في بدر ، وأقرب الأقوال في زواجها أنها كانت تحت عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها يوم أحد .


والذي يهمّنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجها مواساة لها فيما أصابها من فقدها لأزواجها ، ومكافأة لها على صلاحها وتقواها ، وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بها في رمضان من السنة الثالثة للهجرة بعد زواجه بحفصة رضي الله عنها ، وقبل زواجه بميمونة بنت الحارث .


وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه ، فتزوجها وأصدقها أربعمائة درهم ، وأَوْلَمَ عليها جزوراً ، وقيل إن عمّها قبيصة بن عمرو الهلالي هو الذي تولّى زواجها .


ولم تذكر المصادر التي ترجمت سيرتها إلا القليل من أخبارها ، خصوصاً ما يتناول علاقاتها ببقية زوجاته عليه الصلاة والسلام ، ولعل مردّ ذلك إلى قصر مدة إقامتها في بيت النبوة .


والقدر المهم الذي حفظته لنا كتب السير والتاريخ ، هو ذكر ما حباها الله من نفس مؤمنة ، امتلأت شغفاً وحبّاً بما عند الله من نعيم الآخرة ، فكان من الطبيعي أن تصرف اهتماماتها عن الدنيا لتعمر آخرتها بأعمال البر والصدقة ، حيث لم تألُ جهداً في رعاية الأيتام والأرامل وتعهّدهم ، وتفقّد شؤونهم والإحسان إليهم ، وغيرها من ألوان التراحم والتكافل ، فاستطاعت بذلك أن تزرع محبتها في قلوب الضعفاء والمحتاجين ، وخير شاهد على ذلك ، وصفها بـ" أم المساكين " ، حتى أصبح هذا الوصف ملازما لها إلى يوم الدين .


ولم تلبث زينب رضي الله عنها طويلاً في بيت النبوة ، فقد توفيت في ربيع الآخر سنة أربع للهجرة عن عمر جاوز الثلاثين عاماً ، بعد أن قضت ثمانية أشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع ، وبذلك تكون ثاني زوجاته به لحوقاً بعد خديجة بنت خويلد ، فرضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين

قمر الكون
15-5-2009, 08:43 PM
زينب بنت خزيمة بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية. "أم المؤمنين" زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت يقال لها أم المساكين، لأنها كانت تطعمهم وتتصدق عليهم.





جـــــــــــزاك الـــــــــلــــــــه خيرا على هذة الاسئلة


وجزاك اخي
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
15-5-2009, 08:59 PM
زينب بنت خزيمة الهلالية


ذات النسب الأصيل والمنزلة العظيمة ، فأمها هي هند بنت عوف بن الحارث بن حماطة الحميرية ، وأخواتها لأبيها وأمها : أم الفضل – أم بني العباس بن عبد المطلب - ، ولبابة - أم خالد بن الوليد - ، وأختها لأمها : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين .



وقد اختلفوا فيمن كان زوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل إنها كانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه ثم طلقها ، وقيل : إنها كانت عند ابن عمّها جهم بن عمرو بن الحارث الهلالي ثم عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه والذي استشهد في بدر ، وأقرب الأقوال في زواجها أنها كانت تحت عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها يوم أحد .



والذي يهمّنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجها مواساة لها فيما أصابها من فقدها لأزواجها ، ومكافأة لها على صلاحها وتقواها ، وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بها في رمضان من السنة الثالثة للهجرة بعد زواجه بحفصة رضي الله عنها ، وقبل زواجه بميمونة بنت الحارث .



وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه ، فتزوجها وأصدقها أربعمائة درهم ، وأَوْلَمَ عليها جزوراً ، وقيل إن عمّها قبيصة بن عمرو الهلالي هو الذي تولّى زواجها .



ولم تذكر المصادر التي ترجمت سيرتها إلا القليل من أخبارها ، خصوصاً ما يتناول علاقاتها ببقية زوجاته عليه الصلاة والسلام ، ولعل مردّ ذلك إلى قصر مدة إقامتها في بيت النبوة .



والقدر المهم الذي حفظته لنا كتب السير والتاريخ ، هو ذكر ما حباها الله من نفس مؤمنة ، امتلأت شغفاً وحبّاً بما عند الله من نعيم الآخرة ، فكان من الطبيعي أن تصرف اهتماماتها عن الدنيا لتعمر آخرتها بأعمال البر والصدقة ، حيث لم تألُ جهداً في رعاية الأيتام والأرامل وتعهّدهم ، وتفقّد شؤونهم والإحسان إليهم ، وغيرها من ألوان التراحم والتكافل ، فاستطاعت بذلك أن تزرع محبتها في قلوب الضعفاء والمحتاجين ، وخير شاهد على ذلك ، وصفها بـ" أم المساكين " ، حتى أصبح هذا الوصف ملازما لها إلى يوم الدين .



ولم تلبث زينب رضي الله عنها طويلاً في بيت النبوة ، فقد توفيت في ربيع الآخر سنة أربع للهجرة عن عمر جاوز الثلاثين عاماً ، بعد أن قضت ثمانية أشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع ، وبذلك تكون ثاني زوجاته به لحوقاً بعد خديجة بنت خويلد ، فرضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين




جزاك الله خيرا عن المعلومات المفيدة
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

معلومات عنها



هي زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو الهلالية العامرية ذات النسب الأصيل والمنزلة العظيمة ، فأمها هي هند بنت عوف بن الحارث بن حماطة الحميرية ، وأخواتها لأبيها وأمها : أم الفضل – أم بني العباس بن عبد المطلب - ، ولبابة - أم خالد بن الوليد - ، وأختها لأمها : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين .


وقد اختلفوا فيمن كان زوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقيل إنها كانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه ثم طلقها ، وقيل : إنها كانت عند ابن عمّها جهم بن عمرو بن الحارث الهلالي ثم عند عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه والذي استشهد في بدر ، وأقرب الأقوال في زواجها أنها كانت تحت عبد الله بن جحش رضي الله عنه ، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة زوجها يوم أحد .


والذي يهمّنا أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوّجها مواساة لها فيما أصابها من فقدها لأزواجها ، ومكافأة لها على صلاحها وتقواها ، وكان زواجه صلى الله عليه وسلم بها في رمضان من السنة الثالثة للهجرة بعد زواجه بحفصة رضي الله عنها ، وقبل زواجه بميمونة بنت الحارث .


وذُكر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه ، فتزوجها وأصدقها أربعمائة درهم ، وأَوْلَمَ عليها جزوراً ، وقيل إن عمّها قبيصة بن عمرو الهلالي هو الذي تولّى زواجها .


ولم تذكر المصادر التي ترجمت سيرتها إلا القليل من أخبارها ، خصوصاً ما يتناول علاقاتها ببقية زوجاته عليه الصلاة والسلام ، ولعل مردّ ذلك إلى قصر مدة إقامتها في بيت النبوة .


والقدر المهم الذي حفظته لنا كتب السير والتاريخ ، هو ذكر ما حباها الله من نفس مؤمنة ، امتلأت شغفاً وحبّاً بما عند الله من نعيم الآخرة ، فكان من الطبيعي أن تصرف اهتماماتها عن الدنيا لتعمر آخرتها بأعمال البر والصدقة ، حيث لم تألُ جهداً في رعاية الأيتام والأرامل وتعهّدهم ، وتفقّد شؤونهم والإحسان إليهم ، وغيرها من ألوان التراحم والتكافل ، فاستطاعت بذلك أن تزرع محبتها في قلوب الضعفاء والمحتاجين ، وخير شاهد على ذلك ، وصفها بـ" أم المساكين " ، حتى أصبح هذا الوصف ملازما لها إلى يوم الدين .


ولم تلبث زينب رضي الله عنها طويلاً في بيت النبوة ، فقد توفيت في ربيع الآخر سنة أربع للهجرة عن عمر جاوز الثلاثين عاماً ، بعد أن قضت ثمانية أشهر مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد صلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع ، وبذلك تكون ثاني زوجاته به لحوقاً بعد خديجة بنت خويلد ، فرضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين .

قمر الكون
15-5-2009, 09:09 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن و الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي الملقب بالفاروق؟

كازوها1996
15-5-2009, 09:19 PM
الصحابي الملقب بالفاروق: عمر بن الخطاب

Jnoǿon ~
15-5-2009, 10:03 PM
الملقب بالفاروق عمر بن الخطاب رصي الله عنه

woo00oolf
15-5-2009, 10:05 PM
الفاروق عمر بن الخطاب



الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بنعبد العزَّى القرشي العدوي ، ولدبعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أوبينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0

جبروت ابتسامة
16-5-2009, 07:17 PM
الفاروق هو الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مشكووررره خيتو .. بس ياليت تدينا أسئله على الرأس
<< يعني تكون صعبه

قمر الكون
17-5-2009, 01:54 PM
الصحابي الملقب بالفاروق: عمر بن الخطاب

ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
17-5-2009, 01:55 PM
الملقب بالفاروق عمر بن الخطاب رصي الله عنه
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
17-5-2009, 01:57 PM
الفاروق عمر بن الخطاب




الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بنعبد العزَّى القرشي العدوي ، ولدبعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أوبينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0


ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



جزاك الله خيرا ع الاضاة

قمر الكون
17-5-2009, 02:03 PM
الفاروق هو الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مشكووررره خيتو .. بس ياليت تدينا أسئله على الرأس
<< يعني تكون صعبه

هلا بك غاليتي معنا
بإذن الله تعالى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

معلومات عنه



الفاروق أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزَّى القرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، عرف في شبابه بالشـدة والقـوة ، وكانت له مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في الجاهلية فتبعثـه قريش رسولا اذا ما وقعت الحرب بينهم أو بينهم و بين غيرهم وأصبح الصحابي العظيم الشجاع الحازم الحكيم العادل صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين0


اسلامه
أسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة ، فقد كان الخباب بن الأرت يعلم القرآن لفاطمة بنت الخطاب وزوجها سعيد بن زيد عندما فاجأهم عمر بن الخطـاب متقلـدا سيفه الذي خـرج به ليصفـي حسابه مع الإسـلام ورسوله ، لكنه لم يكد يتلو القرآن المسطور في الصحيفة حتى قال :( دلوني على محمد )
وسمع خباب كلمات عمر ، فخرج من مخبئه وصاح : يا عمـر والله إني لأرجو أن يكون الله قد خصـك بدعـوة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ، فإني سمعته بالأمس يقول :( اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، أبي الحكم بن هشام ، وعمر بن الخطاب ) فسأله عمر من فوره :( وأين أجد الرسول الآن يا خباب ؟) وأجاب خباب :( عند الصفـا في دار الأرقـم بن أبي الأرقـم )
ومضى عمر الى دار الأرقم فخرج إليه الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال :( أما أنت منتهيا يا عمر حتى يُنزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة ؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب ، اللهم أعزّ الدين بعمر بن الخطاب )
فقال عمر :( أشهد أنّك رسول الله )
وباسلامه ظهر الاسلام في مكة اذ قال للرسول - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون في دار الأرقم :( والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك )
وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبة دون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلك سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( الفاروق ) لأن الله فرق بين الحق والباطل


لسان الحق
هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه ، يقول علي بن أبي طالب :( إنّا كنا لنرى إن في القرآن كلاما من كلامه ورأياً من رأيه ) كما قال عبد الله بن عمر :( مانزل بالناس أمر فقالوا فيه وقال عمر ، إلا نزل القرآن بوفاق قول عمر )
‏عن ‏أبي هريرة ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏ ‏قال رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-‏ ‏:( لقد كان فيما قبلكم من الأمم ‏‏محدثون ،‏ ‏فإن يك في أمتي أحد فإنه ‏‏عمر ‏) ‏
‏عن ‏أبي هريرة ‏‏قال ‏: ‏قال النبي ‏ ‏-صلى الله عليه وسلم :( ‏ لقد كان فيمن كان قبلكم من ‏بني إسرائيل‏ ‏رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد ‏‏فعمر ) ‏‏قال ‏‏ابن عباس ‏-‏رضي الله عنهما-:( ‏‏من نبي ولا محدث ‏)


قوة الحق
كان قويا في الحق لا يخشى فيه لومة لائم ، فقد ‏استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏‏على رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏قريش ،‏ ‏يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن على صوته ، فلما استأذن ‏‏عمر بن الخطاب ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-،‏ ‏فدخل ‏‏عمر ‏‏ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يضحك ، فقال ‏‏عمر :(‏ ‏أضحك الله سنك يا رسول الله )
فقال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏:( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب )
فقال ‏‏عمر :(‏ ‏فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ) ثم قال عمر ‏:( ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-) ‏
فقلن :( نعم ، أنت أفظ وأغلظ من رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم-) ‏
فقال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏:( إيه يا ‏ابن الخطاب ‏، ‏والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏‏فجا ‏غير‏فجك )
ومن شجاعته وهيبته أنه أعلن على مسامع قريش أنه مهاجر بينما كان المسلمون يخرجون سرا ، وقال متحديا لهم :( من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي ) فلم يجرؤ أحد على الوقوف في وجهه



عمر في الأحاديث النبوية
رُويَ عن الرسـول -صلى الله عليه وسلم- العديد من الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب نذكر منها ( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه )
( الحق بعدي مع عمـر حيث كان )
( إن الشيطان لم يلق عمـر منذ أسلم إلا خرَّ لوجهه )
( ما في السماء ملك إلا وهو يوقّر عمر ، ولا في الأرض شيطان إلا وهو يفرق من عمر )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأةِ أبي طلحة وسمعت خشفاً أمامي ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا بلال
ورأيت قصرا أبيض بفنائه جارية ، فقلت : لمن هذا القصر ؟
قالوا : لعمر بن الخطاب ، فأردت أن أدخله فأنظر إليه ، فذكرت غيْرتك ) فقال عمر :( بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار !)
وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بيْنا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبنٍ ، فشربت منه حتى إنّي لأرى الريّ يجري في أظفاري ، ثم أعطيت فضْلي عمر بن الخطاب )
قالوا :( فما أوّلته يا رسول الله ؟) قال :( العلم )
قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- :( بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميص يجرّه )
قالوا :( فما أوَّلته يا رسول الله ؟) قال :( الدين )



خلافة عمر
رغب أبو بكر -رضي الله عنه- في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب فاستشار في ذلك عدد من الصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان :( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله ) وبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهم
أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا :(اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم ) ثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلا :(أترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليـت من جهـد الرأي ، ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفـت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا ) فرد المسلمون :(سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ )



انجازاته
استمرت خلافته عشر سنين تم فيها كثير من الانجازات المهمة لهذا وصفه ابن مسعود -رضي الله عنه- فقال :( كان اسلام عمر فتحا ، وكانت هجرته نصرا ، وكانت إمامته رحمه ، ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي الى البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا) فهو أول من جمع الناس لقيام رمضان في شهر رمضان سنة ( 14 هـ ) ، وأول من كتب التاريخ من الهجرة في شهر ربيع الأول سنة ( 16 هـ ) ، وأول من عسّ في عمله ، يتفقد رعيته في الليل وهو واضع الخراج ، كما أنه مصّـر الأمصار ، واستقضـى القضـاة ، ودون الدواويـن ، وفرض الأعطيـة ، وحج بالناس عشر حِجَـجٍ متواليـة ، وحج بأمهات المؤمنين في آخر حجة حجها
وهدم مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه ، وأدخل دار العباس بن عبد المطلب فيما زاد ، ووسّعه وبناه لمّا كثر الناس بالمدينة ، وهو أول من ألقى الحصى في المسجد النبوي ، فقد كان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم ، فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق ، فبُسِط في مسجد الرسول -صلى الله علي وسلم-
وعمر -رضي الله عنه- هو أول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب الى الشام ، وأخرج أهل نجران وأنزلهم ناحية الكوفة


الفتوحات الإسلامية
لقد فتح الله عليه في خلافته دمشق ثم القادسية حتى انتهى الفتح الى حمص ، وجلولاء والرقة والرّهاء وحرّان ورأس العين والخابور ونصيبين وعسقلان وطرابلس وما يليها من الساحل وبيت المقدس وبَيْسان واليرموك والجابية والأهواز والبربر والبُرلُسّ وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم :( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج )


هَيْـبَتِـه و تواضعه
وبلغ -رضي الله عنه- من هيبته أن الناس تركوا الجلوس في الأفنية ، وكان الصبيان إذا رأوه وهم يلعبون فرّوا ، مع أنه لم يكن جبّارا ولا متكبّرا ، بل كان حاله بعد الولاية كما كان قبلها بل زاد تواضعه ، وكان يسير منفردا من غير حرس ولا حُجّاب ، ولم يغرّه الأمر ولم تبطره النعمة



استشهاده
كان عمر -رضي الله عنه- يتمنى الشهادة في سبيل الله ويدعو ربه لينال شرفها :( اللهم أرزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك) وفي ذات يوم وبينما كان يؤدي صلاة الفجر بالمسجد طعنه أبو لؤلؤة المجوسي ( غلاما للمغيرة بن شعبة ) عدة طعنات في ظهره أدت الى استشهاده ليلة الأربعاء لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ولما علم قبل وفاته أن الذي طعنه ذلك المجوسي حمد الله تعالى أن لم يقتله رجل سجد لله تعالى سجدة ودفن الى جوار الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في الحجرة النبوية الشريفة الموجودة الآن في المسجد النبوي في المدينة المنورة

قمر الكون
17-5-2009, 02:10 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن و الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif
من هو الصحابي المُلقب بــ الراكب المُهاجر ؟؟؟

القدس لنا
17-5-2009, 02:41 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثامن و الثلاثون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو الصحابي المُلقب بــ الراكب المُهاجر ؟؟؟


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الصحابي الملقب بالراكب المهاجر هو عكرمة بن ابي جهل
http://images.msoms-anime.com/35/807c4674e079596bb2fb45c4e30e5e5f.gif


معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/32/8d31ab81548d1e227bde82293bbd37ca.gif
لقد وجد نفسه مدفوعا بحكم زعامة أبيه إلى مناوأة النبي صلى الله عليه وسلم ،

وبحكم عداوة أبيه الشديدة للنبي صلى الله عليه وسلم وجد نفسه

منساقاً إلى هذه العداوة ، وانطلاقاً ممن حوله ناصب النبي صلى الله عليه وسلم أشد العداوة ،

وآذى أصحابه أفدح الإيذاء ، وصب على الإسلام والمسلمين من النكال ما قرت به عين أبيه

لشدة ما نال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وما نكل بهم ، ولشدة ما ناصب النبي صلى الله عليه وسلم

من العداوة والبغضاء والتجريح و الطعن ، و قاد أبوه معركة الشرك يوم بدر ،

وأقسم باللات والعزى ألا يعود إلى مكة إلا بعد القضاء على الإسلام بهزيمة محمد صلى الله عليه وسلم .

لكن اللات والعزى لم يلبّيا نداء أبي جهل ، لأنهما لا يسمعان ،

و خر أبو جهل الطاغية الكبير صريعاً ،

ورأى ابنه عكرمة بعينه رماح المسلمين تنهل من دمه !

وسمعه بأذنيه وهو يطلق آخر صرخة انفرجت عنها شفتاه !

ياله من منظر .. سيكون دائماً أمام عيني ابن أبي جهل .

وعاد عكرمة إلى مكة بعد أن خلف جثة سيد كفار قريش في بدر ،

فقد أعجزته الهزيمة أن يظفر بجثة أبيه ليدفنها في مكة ،

وتحولت إليه رئاسة بني مخزوم ،

ومن هم بني مخزوم ؟.. هم أشد قبيلة عادت النبي صلى الله عليه وسلم .. !
فلا عجب .. فسيداها .. الوليد بن المغيرة .. و أبو جهل ..!!
والآن ..من يأتي بعد وفاتهما ..

شابان .. الأول ..
خالد بن الوليد ..الذي قال عنه رسول الله : (كنت أرى فيك عقلاً ) ..
فقد كان عاقلاً .. فطناً .. يفكر في العواقب أولاً .. قبل أن يبدأ بأي مهمة ..

أما الثاني .. فهو ابن عمه ..
عكرمة بن أبي جهل .. الذي يغلي في قلبه الحقد على الإسلام وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


فبعد مقتل أبيه أخذ عكرمة موقفا آخر ،

كان في بادئ الأمر يعادي النبي صلى الله عليه وسلم حمية لأبيه

فأصبح يعاديه اليوم ثأرا لأبيه ،

ومن هنا انبرى عكرمة ونفر ممن قتل آباؤهم في بدر يؤججون نار العداوة في

صدور المشركين على محمد صلى الله عليه وسلم ،

ويضرمون جذوة الثأر في قلوب الموتورين من قريش ، حتى كانت موقعة أحد ،

فخرج عكرمة بن أبي جهل إلى أحد وأخرج معه زوجته أم حكيم
كي تكون الزوجة دافعا لزوجها في اقتحام الأخطار ،
ولإحراز النصر و لتقف مع النسوة الموتورات في بدر وراء الصفوف ،وتضرب معهن على الدفوف ،

تحريضا لقريش على القتال ، وتنديدا لفرسانها إذا حدثتهم أنفسهم بالفرار ،

وجعلت قريش على ميمنة الجيش خالد بن الوليد ، وعلى ميسرته عكرمة بن أبي جهل ،

وكان قائدا لامعا جدا ، وأبلى الفارسان المشركان
في ذلك اليوم بلاء رجح كفة قريش على محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ،
الذين عصوا أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وتحقق للمشركين النصر الكبير ،
مما جعل أبا سفيان يقول :
هذا يوم بيوم بدر .

وفي يوم الخندق حاصر المشركون المدينة أياما طويلة ،

فنفذ صبر عكرمة بن أبي جهل ، وضاق ذرعا من الحصار ،

ونظر إلى مكان ضيق من الخندق ، وأقحم جواده فاجتازه ، ثم

اجتازه وراءه بضعة نفر في أجرأ مغامرة ، ذهب ضحيتها

عمرو بن عبد ود العامري أما هو فلم ينج إلا بالفرار .

في يوم الفتح رأت قريش ألا قبل لها بمحمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ،

فأجمعت على أن تخلي له السبيل إلى مكة ،

وقد أعانها على اتخاذ قرارها هذا ما عرفته من أن النبي

صلى الله عليه وسلم أمر قادته ألا يقاتلوا إلا من قاتلهم من

أهل مكة ،

لكن عكرمة بن أبي جهل ونفر

ممن معه خرجوا على إجماع قريش ، وتصدوا للجيش الكبير ،

فهزمهم خالد بن الوليد رضي الله عنه ، والذي أسلم قبل فتح

مكة بعام ، هزمهم في معركة صغيرة ، قتل فيها من قتل ،

ولاذ بالفرار من لاذ ، وكان في جملة الفارين عكرمة بي أبي جهل ،

ولقد كان عهد رسـول اللـه صلى اللـه عليه

وسلم إلى أمرائه من المسلمين حين أمرهم أن يدخلوا مكة

ألا يقتلوا إلا من قاتلهم ، إلا أن النبي صلى اللـه عليه وسلم

استثنى منهم نفرا سماهم بأسمائهم واحدا واحد ، وأمر بقتلهم ،

وإن وجدوا تحت أستار الكعبة ،

وكان منهم عكرمة !!

لشدة عداوته وشدة تنكيله بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وشدة كراهيته للإسلام !!!

لذلك تسلل متخفيا من مكة ، ويمم وجهه شطر اليمن ،

إذ لم يكن له ملاذ إلا هناك ، هرب من الجزيرة العربية إلى اليمن في جنوبها .

مضت زوجته أم حكيم مع هند بنت عتبةإلى

منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما عشرة نسوة ليبايعن

النبي صلى الله عليه وسلم ، وقامت أم حكيم زوج عكرمة بن أبي جهل فأسلمت ، وقالت :

" يا رسول الله ، قد هرب منك عكرمة إلى اليمن خوفا أن تقتله فأمنه أمنك الله "

فقال صلى الله عليه وسلم :

" هو آمن "

فخرجت من ساعتها في طلبه حتى أدركت عكرمة عند ساحل البحر في منطقة تهامة ،

وهو يفاوض نوتيا ، والنوتي : هو الملاح صاحب السفينة ،

وكان النوتي مسلم ويقول له :

" أخلص حتى أنقلك " ..أي قل لا إله إلا الله ..

فقال عكرمة : " وكيف أخلص حتى تنقلني؟ "

قال : " تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله "

فقال عكرمة : " ما هربت إلا منها ! "

وفيما هو كذلك أقبلت أم حكيم على عكرمة ،

وقالت : " يا ابن عمي جئتك من عند أفضل الناس ، جئتك من عند خير الناس ،
جئتك من عند أبر الناس ، من عند محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام ،
ولقد استأمنت لك منه ، وأمنك فلا تهلك نفسك "

قال : " أنت كلمتِه ؟ "

قالت : " نعم ، أنا كلمته ، وأمنك "

وما زالت به تؤمنه ، وتطمئنه حتى عاد معها .

فلما دنا عكرمة من مكة قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه :

" سيأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه ،
فإن سب الميت يؤذي الحي ، ولا يبلغ الميت " !!!!!!!!!!!!!!!!

وما هو إلا قليل حتى وصل عكرمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،

فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم وثب إليه من غير رداء فرحا به ..فرحا به .!! وقال :

" مرحباً بالراكب المهاجر "

( لماذا كل هذه الفرحة من رسول الله ؟؟!! )

جلس صلى الله عليه وسلم فوقف عكرمة بين يديه ، وقال :

"يا محمد إن أم حكيم أخبرتني أنك أمنتي "

فقال صلى الله عليه وسلم : " صدقت ، فأنت آمن "

قال عكرمة : " إلام تدع يا محمد ؟ "

قال صلى الله عليه وسلم :

" أدعوك إلى أن تشهد أنه لا إله إلا الله ، وأني عبد الله ورسوله ،
وأن تقيم الصلاة ، وأن تؤتي الزكاة "

... حتى عد أركان الإسلام كلها

فقال عكرمة : " والله يا رسول الله ما دعوت إلا إلى حق ، وما أمرت إلا بخير! "
ثم أردف يقول :
" يا رسول الله ، قد كنت فينا والله قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه ،وأنت أصدقنا حديثا ، وأبرنا برا "
ثم بسط يده ، وقال :
" إني أشهد أنه لا إله إلا الله ، وأشهد أنك عبده ورسوله "،

( ألهذا فرح به رسول الله ؟؟!! ... لا فلننتظر ماذا سيكون )

ثم قال عكرمة :
" يا رسول الله علمني خير شيء أقوله "

فقال صلى الله عليه وسلم :

"قل أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله "

فقال عكرمة : " ثم ماذا ؟ "

فقال صلى الله عليه وسلم :

" تقول أشهِد الله ، وأشهِد من حضر أني مسلم مجاهد مهاجر "

فقال عكرمة :
" أشهِد الله ، وأشهِد من حضر أني مسلم مجاهد مهاجر "

عند هذا قال صلى الله عليه وسلم :
" اليوم لا تسألني شيئا أعطيه أحداً إلا أعطيك إياه "

ثم قال عكرمة للنبي صلى الله عليه وسلم :

" يا رسول الله ، إني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتك ،

أنا كنت عدوا لدودا لك ، أو كل مقام لقيتك فيه ، وكل كلام قلته

في وجهك ، أو في غيبتك ، فاستغفر لي الله عز وجل "

فقال صلى الله عليه وسلم :

" اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها ، وكل مسير سار به إلى موضع

يريد به إطفاء نورك ، واغفر له ما نال من عرضي في وجهي ،

أو أنا غائب عنه "

فتهلل وجه عكرمة بشرا ، وقال :

( ركّزوا في كلمته جيداً )

" أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقتها في الصد عن سبيل

الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ، ولا قتالاً قاتلته صدا عن سبيل

الله إلا قاتلت ضعفه في سبيل الله ."

ومنذ ذلك اليوم انضم عكرمة رضي الله عنه إلى موكب الدعوة فارسا باسلا في ساحات القتال ،
وعابدا قواما قراء لكتاب الله في المساجد ،

فقد كان يضع المصحف على وجهه ويقول :

" كتاب ربي ، كلام ربي "
وهو يبكي من خشية ربه !!!
يالله ..!! أيعقل هذا ..؟؟!!! ابن فرعون هذه الأمة .. !!!!

ومازالت عظمته مستمرة ...!!!

قال ابن أبي مليكة :

( كان عكرمة إذا اجتهد في اليمين قال : " لا والذي نجاني يوم بدر .")
مازال خائفاً وجلاً .. مع أن رسول الله دعى له بالمغفر ..
بل إن رسول الله بشره بالجنة !!!!

(( قيل أن رسـول اللـه صلى الله عليه وسلم قد رأى في منامه أنه دخل الجنة ،

فرأى فيها عذقا مذللا فأعجبه فقيل : لمن هذا ؟

فقيل : لأبي جهل

فشق ذلك عليه وقال : " ما لأبي جهل والجنة ؟ والله لا يدخلها أبدا "

فلما رأى عكرمة أتاه مسلما تأول ذلك العذق عكرمة بن أبي جهل .))


ولقد شارك في حرب مسيلمة الكذاب ، ثم أرسله أبو بكر الصديق

رضي الله عنه لقتال المرتدين في عمان ومهرة اليمن فناجزهم

وانتصر عليهم وغنم منهم وقتل خلقا من المشركين .

ثم جاء وقت البر بقسمه في معركة اليرموك

أقبل عكرمة رضي الله عنه على القتال إقبال الظامئ على الماء البارد في اليوم الحار ،

ولما اشتد القتال على المسلمين في أحد المواقف الصعبة

نزل عن جواده ، وكسر غمد سيفه ، وأوغل في صفوف الروم ،

فبادر إليه خالد رضي الله عنه ، وقال :

" يا عكرمة لا تفعل ، فإن قتلَك سيكون شديدا على المسلمين "

فبماذا أجابه ؟

قال له رضي الله عنه : " إليك عني يا خالد ، لقد كان لك مع رسول

الله سابقة ، أما أنا وأبي أبوجهل فقد كنا من أشد الناس على النبي صلى

الله عليه وسلم عداوة ، فدعني أكفر عما سلف مني. "

ثم نادى في المسلمين : " من يبايع على الموت ؟ "

فبايعه عمه الحارث بن هشام ، و ضرار بن الأزور في أربعمائة من

المسلمين ، فقاتلوا دون فسطاط خالد بن الوليد رضي الله عنه أشد

القتال ، وذادوا عنه أكرم الذود ، ولما انجلت معركة اليرموك عن ذلك النصر المؤزر للمسلمين ،

كان يتمدد على أرض المعركة ثلاثة مجاهدين أثخنتهم الجراح ،

هم الحارث بن هشام ، و عياش بن أبي ربيعة ، و عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنهم .

(( ولم تتوقف عظمته إلى هذا الحد ..!! ))

دعا الحارث بماء ليشربه ،فلما قدم له نظر إليه عكرمة ، فقال :

" ادفعوه إليه " ، فلما قربوه إليه نظر إليه عياش، فقال عكرمة :

"ادفعوه إليه "، فلما دنوا من عياش وجدوه قد قضى نحبه ، فلما عادوا إلى صاحبيه وجدوهما قد قضيا نحبهما ،

لقد آثروا بعضهم بشربة ماء

وهم على أرض المعركة في النزع الأخير ، رضي الله عنهم أجمعين ،

وسقاهم من حوض الكوثر شربة لا يظمؤون بعدها أبداً


قصة عكرمة رضي الله عنه لها دلالات عظيمة ، ومن أبرز دلالاتها

أن أشد الناس عداوة إذا اهتدى إلى الله عز وجل يكون من أشد

الناس نصرة ، والمؤمن لا ييأس من أعداء الله ، مهما تكن العداوة

شديدة ، ومهما يكن البعد واسعا ، هذا العدو اللدود ، وهذا الخصم

العنيد ، وهذا المقاتل في سبيل الطاغوت إنسان لو اهتدى إلى

الله سبحانه وتعالى لصار أقرب الناس إليك ، حتى أن النبي صلى

الله عليه وسلم بحكمته البالغة ، ورحمته الواسعة ، وعطفه الشديد ،

وبعد نظره ، صنع من ألد أعدائه نصيرا وصحابيا ، مات في ساحات الجهاد .

ذاك .. هو عكرمة ..

الراكب المهاجر ...

فهل عرفتم ...الآن ... لما فرِح به رسول الله !!!

قمر الكون
17-5-2009, 08:51 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الصحابي الملقب بالراكب المهاجر هو عكرمة بن ابي جهل



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

وجزاك الله خيرا ع الاضافة

والمعلومات عنه في رد اخي القدس لنا

قمر الكون
17-5-2009, 08:57 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابي المُلقب بــ ظليل الملائكة؟؟؟

القدس لنا
18-5-2009, 03:12 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif



من هو الصحابي المُلقب بــ ظليل الملائكة؟؟؟



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابي الملقب بظليل الملائكة هو أبو جابر عبدالله بن عمرو بن حرام
http://images.msoms-anime.com/34/6574d3e070cd8a35a574f48ff020c912.gif
معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/10/68f4b6a35f55afaea831de800e248baf.gif


عندما كان الأنصار السبعون يبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة العقبة الثانية،
كان عبدالله بن عمرو بن حرام، أبو جابر بن عبدالله أحد هؤلاء الأنصار
ولما اختار الرسول صلى الله عليه وسلم منهم نُقباء، كان عبدالله بن عمرو أحد هؤلاء النُقباء..
جعلهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم نقيبا ًعلى قومهِ من بني سلمة
ولما عاد الى المدينة وضع نفسهُ، ومالهُ، وأهلهِ في خدمة الإسلام
وبعد هجرة الرسول الى المدينة، كان أبو جابر قد وجد كل حظوظه السعيدة
في مُصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليلهُ ونهاره
وفي غزوة بدر خرج مجاهداً، وقاتل قتال الأبطال
وفي غزوة أُحد تراء لهُ مصرعه ُقبل أن يخرُج المسلمون للغزو
وغمره احساس صادق بأنه لن يعود، فكاد قلبهُ يطير من الفرح
ودعا اليه ولده جابر بن عبدالله الصحابي الجليل، وقال له
اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة
بل لعلي سأكون أول شُهدائها من المُسلمين
واني والله، لا أدع أحداً بعدي أحبّ اليّ منك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإن عليّ ديناً، فاقض عني ديني، واستوص بإخوتك خيراً
وفي صبيحة اليوم التالي، خرج المسلمون للقاء قُريش
ودارت معركة رهيبة، أدرك المسلمون في بدايتها نصراً سريعاً
كان يُمكن أن يكون نصراً حاسماً، لولا مخالفة الرُماة الذين امرهُم الرسول صلى الله عليه وسلم
بعدم ترك مواقعهم فإنقلب النصر الى خساره ما بعدها خساره
في هذا القتال المرير، قاتل عبدالله بن عمرو قتال مودّع شهيد
ولما ذهب المسلمون بعد نهاية القتال ينظرون شهدائهم.. ذهب جابر ابن عبدالله يبحث عن أبيه،
حتى ألفاهُ بين الشهداء، وقد مُثّل به المشركون، كما مُثلوا بغيره من الأبطال
ووقف جابر وبعض أهله يبكون شهيد الإسلام عبدالله بن عمرو بن حرام،
ومرّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يبكونه، فقال
" ابكوه
ألا تبكوه
فان الملائكة لتظلله بأجنحتها"
كان ايمان أبو جابر متألقا ووثيقا
وكان حُبّه بالموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه
ولقد أنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فيما بعد نبأ عظيم، يصوّر شغفه بالشهادة.
قال صلى الله عليه وسلم لولده جابر يوماً
يا جابر
ما كلم الله أحداً قط إلا من وراء حجاب
ولقد كلّم كفاحا _أي مواجهة_
فقال له: يا عبدي، سلني أُعطك
فقال: يا رب، أسألك أن ترُدّني الى الدنيا، لأقتل في سبيلك ثانية
قال له الله
انهُ قد سبق القول مني: أنهم اليها لا يرجعون
قال: يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة
فأنزل الله تعالى
(ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا، بل أحياء عند ربهم يرزقون
فرحين بما أتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم.
(ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وعندما كان المسلمون يتعرفون على شهدائهم الأبرار، بعد فراغ القتال في أحد
وعندما تعرف أهل عبدالله بن عمرو على جثمانه،
حملته زوجته على ناقتها وحملت معه أخاها الذي استشهد أيضا،
وهمّت بهما راجعة الى المدينة لتدفنهما هُناك، وكذلك فعل بعض المسلمين بشهدائهم
بيد أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق بهم وناداهم بأمر رسول الله أن
" أن ادفنوا القتلى في مصارعهم"
فعاد كل منهم بشهيده
ووقف النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يشرف على دفن أصحابه الشهداء،
الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وبذلوا أرواحهم الغالية قربانا متواضعا لله ولرسوله
ولما جاء دور عبدالله بن حرام ليُدفن، نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ادفنوا عبدالله بن عمرو، وعمرو بن الجَموح في قبرٍ واحد، فإنهُما كانا في الدُنيا مُتحابين، مُتصافيين

http://images.msoms-anime.com/28/ed0f21ae1e59425255a3a1a8484b9fcb.gif
http://images.msoms-anime.com/23/33b670da62e339a3fbb7d5a9c8764885.gif

فارس الاسلام
18-5-2009, 08:57 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الصحابي الملقب بظليل الملائكة هو أبو جابر عبدالله بن عمرو بن حرام



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و العلموات عن الصحابى رضى الله عنها كما كتبها اخي القدس لنا
جزاه الله كل خير

فارس الاسلام
18-5-2009, 09:03 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من اول صحابي استخدم البريد؟؟؟

القدس لنا
19-5-2009, 04:59 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif



من اول صحابي استخدم البريد؟؟؟



السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اول صحابي استخدم البريد هو عمر بن الخطاب
رضي الله عنه

asmo
19-5-2009, 07:52 PM
قمر الكون

بارك الله فيكِ أختي

ووفقك لما يحب ويرضي :)

فارس الاسلام
20-5-2009, 07:08 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



اول صحابي استخدم البريد هو عمر بن الخطاب


رضي الله عنه


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى على المحاولة
لكن الاجابة الصحيحة هي سيدنا معاوية بن ابي سفيان
اليكم بعض المعلومات عنه


هو: معاوية بن أبي سفيان، أمه: هند بنت عتبة بنت ربيعة بن عبد شمس.
قال أسلم مولى عمر: قدم علينا معاوية وهو أبيض الناس وأجملهم.
ولقد كان حليماً وقوراً، رئيساً سيداً في الناس، كريماً عادلاً شهماً.
قال المدائني: عن صالح بن كيسان قال: رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صغير؛ فقال: إني لأظن هذا الغلام سيسود قومه. فقالت هند ـ أم معاوية ـ ثَكِلتُهُ إن كان لا يسود إلا قومه.


إسلامه

أسلم هو وأبوه وأخوه يزيد وأمه يوم فتح مكة.
وروي عنه أنه قال: ( أسلمت يوم القضية ـ أي: يوم عمرة القضاء، وكتمت إسلامي خوفاً من أبي ).


فضائله

(1) كان أحد الكتاب لرسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، وقيل إنه كان يكتب الوحي، وفي هذه المسألة خلاف بين المؤرخين، وكان يكتب رسائل النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif لرؤساء القبائل العربية.
(2) شهد مع رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif حنيناً، وأعطاه مائة من الإبل، وأربعين أوقية من ذهب وزنها له بلال رضي الله عنه.
(3) شهد اليمامة، ونقل بعض المؤرخين أن معاوية ممن ساهم في قتل مسيلمة الكذاب.
(4) صحب رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif وروى عنه أحاديث كثيرة؛ في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد.
(5) روى عنه جماعة من الصحابة والتابعين.


ثناء الصحابة والتابعين عليه

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif بعد رجوعه من صفين: ( لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الرؤوس تندرُ عن كواهلها ).
وقال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: ( ما رأيت أحداً بعد عثمان أقضى بحق من صاحب هذا الباب ـ يعني معاوية ).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ما رأيت رجلاً أخلق للملك من معاوية، لم يكن بالضيّق الحصر ).
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: ( علمت بما كان معاوية يغلب الناس، كان إذا طاروا وقع، وإذا وقعوا طار ).
وعنه قال: ( ما رأيت بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أسود من معاوية ) أي: من السيادة، قيل: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: ( كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أسود من معاوية ).
قال كعب بن مالك رضي الله عنه: ( لن يملك أحدٌ هذه الأمة ما ملك معاوية ).
وعن قبيصة بن جابر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: ( صحبت معاوية فما رأيت رجلاً أثقل حلماً، ولا أبطل جهلاً، ولا أبعد أناةً منه ).

عن أبي إسحاق قال: ( كان معاوية؛ وما رأينا بعده مثله ).
حكم سب الصحابة

ينبغي لكل مسلم أن يعلم أنه لا يجوز له بحال من الأحوال لعن أحد من الصحابة، أو سبّه، ذلك أنهم أصحاب رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif، وهم نَقَلة هذا الدين.
قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه } [متفق عليه].
وقال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذي يلونهم } [رواه البخاري ومسلم].
فهم رضوان الله عليهم خيرٌ من الحواريين أصحاب عيسى، وخير من النقباء أصحاب موسى، وخير من الذين آمنوا مع هود ونوح وغيرهم، ولا يوجد في أتباع الأنبياء من هو أفضل من الصحابة، ودليل ذلك الحديث الآنف الذكر (انظر فتاوى ابن عثيمين رحمه الله).
سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن من يلعن معاوية، فماذا يجب عليه؟
فأجاب: ( الحمد لله، مَن لعن أحداً من أصحاب النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif كمعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص ونحوهما؛ ومن هو أفضل من هؤلاء: كأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة ونحوهما، أو من هو أفضل من هؤلاء: كطلحة والزبير، وعثمان وعلي بن أبي طالب، أو أبي بكر الصديق وعمر، أو عائشة أم المؤمنين، وغير هؤلاء من أصحاب النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فإنه مستحق للعقوبة البليغة بإتفاق أئمة الدين، وتنازع العلماء: هل يعاقب بالقتل، أم ما دون القتل؟ كما بسطنا ذلك في غير هذا الموقع ) [مجموع الفتاوى:35].
ولماذا يُصرّ البعض على الخوض فيما وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما من خلاف، على الرغم من أن كثيراً من العلماء إن لم يكن جُلُّهم؛ ينصحون بعدم التعرض لهذه الفتنة، فقد تأول كل منهم واجتهد، ولم يكن هدفهم الحظوظ النفسية أو الدنيوية، بل كان هدفهم قيادة هذه الأمة إلى بر الأمان؛ كلٌ وفق اجتهاده ـ وهذا ما أقرّه العلماء..
فمعاوية http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif يعترف بأفضلية علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأنه خير منه، أورد ابن عساكر رحمه الله تعالى في كتابه تاريخ دمشق ما نصّه: ( جاء أبو موسى الخولاني وأناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تنازع عليّاً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا والله! إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قُتل مظلوماً وأنا ابن عمه؟ وإنما أطلب بدم عثمان؛ فأتوه فقولوا له، فليدفع إليّ قتلة عثمان، وأُسلم له ).
وإن من العقل والروية؛ أن يُعرِض المسلم عن هذا الخلاف، وأن لا يتطرق له بحال من الأحوال، ومن سمع شيئاً مما وقع بينهم فما عليه إلا الاقتداء بالإمام أحمد حينما جاءه ذلك السائل يسأله عما جرى بين علي ومعاوية، فأعرض الإمام عنه، فقيل له: يا أبا عبدالله! هو رجل من بني هاشم، فأقبل عليه فقال: ( اقرأ: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:134] ) هذا هو الجواب نحو هذه الفتنة؛ لا أن يتصدر بها المجالس، ويخطأ هذا، ويصوّب ذاك!
فمعاوية http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif صحابيٌ جليل، لا تجوز الوقيعة فيه، فقد كان مُجتهداً، وينبغي للمسلم عند ذكره أن يبيّن فضائله ومناقبه؛ لا أن يقع فيه، فابن عباس http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عاصر الأحداث الدائرة بين علي ومعاوية، وهو أجدر بالحكم في هذا الأمر؛ وعلى الرغم من هذا؛ إلا أنه حين ذُكر معاوية عنده قال: ( تِلادُ ابن هند، ما أكرم حسبه، وأكرم مقدرته، والله ما شتمنا على منبرٍ قط، ولا بالأرض، ضناً منه بأحسابنا وحسبه ).
كان معاوية من المشاركين في معركة اليرموك الشهيرة، وأورد الطبري رحمه الله تعالى أن معاوية كان من الموقعين على وثيقة إستلام مدينة القدس بعد معركة اليرموك، والتي توّجها الخليفة عمر بحضوره إلى فلسطين، وكان معاوية والياً على الشام ذلك الوقت.
عن الإمام أحمد قال: ( إذا رأيت الرجل يذكر واحداً من أصحاب محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif بسوء؛ فاتهمه على الإسلام ).
وقيل لابن المبارك: ما نقول في معاوية؟ هل هو عندك أفضل أم عمر بن عبدالعزيز؟ فقال: ( لتُرابٌ في مِنْخَري معاوية مع رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif خيرٌ ـ أو أفضل ـ من عمر بن عبدالعزيز ). فعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه؛ مع جلال قدره، وعلمه، وزهده، وعدله، لا يقاس بمعاوية؛ لأن هذا صحابي؛ وذاك تابعي!، ولقد سأل رجل المعافى بن عمران رحمه الله تعالى قائلاً: يا أبا مسعود! أين عمر بن عبدالعزيز من معاوية؟ فغضب وقال: ( يومٌ من معاوية أفضل من عمر بن عبدالعزيز عُمُره )، ثم التفت إليه فقال: ( تجعل رجلاً من أصحاب محمد http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif مثل رجل من التابعين ).
قال الإمام الذهبي رحمه الله: ( حسبك بمن يُؤمّر عمر، ثم عثمان على إقليم ـ وهو ثغر ـ فيضبطه، ويقوم به أتمّ قيام، ويرضى الناس بسخائه وحلمه، وإن كان بعضهم قد تألم مرة منه، وكذلك فليكن الملك ).
قال المدائني: ( كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال: هذا كسرى العرب ).
ولعل مما تجدر الإشارة إليه في ثنايا هذه الأسطر؛ أن يُبين كثيراً مما قيل ضدّ معاوية لا حقيقة له، ولعله من دسّ الرافضة؛ الذين يحملون عليه، لا بسبب! إلا لامتناعه التسليم لعليّ رضي الله عنه.
ولولا فضل معاوية ومكانته عند الصحابة لما استعمله أمير المؤمنين عمر خلفاً لأخيه يزيد بعد موته بالشام، فكان في الشام خليفة عشرون سنة، وملكاً عشرون سنة، وكان سلطانه قوي، فقد ورد على لسان ابن عباس أنه قال: ( ما رأيت بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أسْوَدَ من معاوية )، قيل له: ولا أبو بكر وعمر؟ فقال: ( كان أبو بكر وعمر خيراً منه، وما رأيت بعد رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أسود من معاوية ) أي في السيادة.
ثم إن معظم من ذكر معاوية ـ إما بسوء كالرافضة، أو الغلاة الذين ينابذونهم ـ قد طغوا في ذمّهم إياه، أو مديحهم له بشكل غير مقبول البتة.
قال ابن الجوزي في كتابه الموضوعات: ( قد تعصّب قوم ممن يدّعي السنة، فوضعوا في فضل معاوية أحاديث ليغيظوا الرافضة، وتعصب قوم من الرافضة فوضعوا في ذمّه أحاديث، وكلا الفريقين على الخطأ القبيح ).
وما أجمل أن نختم هذه الأسطر بقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: ( ولهذا كان من مذهب أهل السنة الإمساك عما شجر بين الصحابة، فإنه قد ثبتت فضائلهم، ووجبت موالاتهم ومحبتهم. وما وقع: منه ما يكون لهم فيه عذر يخفى على الإنسان، ومنه ما تاب صاحبه منه، ومنه ما يكون مغفوراً. فالخوض فيما شجر يُوقع في نفوس كثير من الناس بُغضاً وذماً، ويكون هو في ذلك مخطئاً، بل عاصياً، فيضر نفسه ومن خاض معه في ذلك، كما جرى لأكثر من تكلم في ذلك؛ فإنهم تكلموا بكلام لا يحبه الله ولا رسوله: إما من ذمّ من لا يستحق الذم، وإما من مدح أمور لا تستحق المدح ).

فارس الاسلام
20-5-2009, 07:17 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الواحد و الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif



من هو صحابي الذى حلم بصيغة الاذان؟؟؟

Coby Ninja
21-5-2009, 06:36 PM
من هو صحابي الذى حلم بصيغة الاذان؟؟؟

عبد الله ابن ذيد

رضي الله عنه

اعذروني ما عندي شئ عن هادا الصحابي

وانا ما احب اكتب على الانترنت عشان اخاف من صحة المصدر

كازوها1996
22-5-2009, 03:21 PM
الصحابي الذي حلم بصيغة الاذان هو :

زيد بن حارثة

قمر الكون
26-5-2009, 08:51 PM
من هو صحابي الذى حلم بصيغة الاذان؟؟؟



عبد الله ابن ذيد

رضي الله عنه

اعذروني ما عندي شئ عن هادا الصحابي

وانا ما احب اكتب على الانترنت عشان اخاف من صحة المصدر



ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if



الصحابي الذي حلم بصيغة الاذان هو :

زيد بن حارثة

هو عبد الله بن زيد وليس زيد بن حارثة .... يسعدني انك حاولتي غاليتي
معلومات عنه
الآذان
رأى عبد الله بن زيد بن ثعلبة أخو بلحارث بن الخزرج النداء ، فأتى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال له :( يا رسول الله ، إنه طاف بي هذه الليلة طائف ، مر بي رجل عليه ثوبان أخضران ، يحمل ناقوسا في يده فقلت له :( يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس ؟)000قال :( وما تصنع به ؟)000 قلت :( ندعو به الى الصلاة )000قال :( أفلا أدلك على خير من ذلك ؟)000قلت :( وما هو ؟)000قال :( تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله )000

فلما أخبر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :( إنها لرؤيا حق إن شاء الله ، فقم مع بلال فألقها عليه فليؤذن بها ، فإنه أندى صوتا منك )000فلما أذن بها بلال سمعها عمر بن الخطاب وهو في بيته ، فخرج الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وهو يجر ردائه ، وهو يقول :( يا نبي الله ، والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى )000فقال رسول الله :( فلله الحمد على ذلك )000

قمر الكون
26-5-2009, 08:52 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثاني و الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

صحابي لم يسجد لله سجدة وشهد له الرسول بالجنة ,وقد قتل في معركة... فمن هو؟

Coby Ninja
26-5-2009, 11:01 PM
الصحابي الجليل الأصيرم رضي الله عنه أسلم يوم أحد فقاتل وقتل ولم يسجد لله سجدة .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا.

كازوها1996
27-5-2009, 10:21 PM
صحابي لم يسجد لله سجدة وشهد له الرسول بالجنة ,وقد قتل في معركة... فمن هو؟

الصحابي هو : الأصيرم عمرو بن ثابت

مالكـ القلوب
28-5-2009, 03:00 PM
موضـــوـوع رآئــع جدآ .. جزآكـ الله خير ..~

سيما
28-5-2009, 04:33 PM
موضوع جميل بارك الله فيكم

فارس الاسلام
28-5-2009, 07:42 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الصحابي الجليل الأصيرم رضي الله عنه أسلم يوم أحد فقاتل وقتل ولم يسجد لله سجدة .



فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا.



ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
28-5-2009, 07:45 PM
صحابي لم يسجد لله سجدة وشهد له الرسول بالجنة ,وقد قتل في معركة... فمن هو؟

الصحابي هو : الأصيرم عمرو بن ثابت

ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و كما قال اخى Coby Ninjaحيث أسلم والمعركة دائرة بين المسلمين وكفار قريش فقاتل مع المسلمين حتى قتل رضي الله عنه

فارس الاسلام
28-5-2009, 07:48 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث و الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

صحابي لقب سِداد البطحاء ... فمن هو؟

فارس الاسلام
28-5-2009, 07:49 PM
موضـــوـوع رآئــع جدآ .. جزآكـ الله خير ..~


و جزاك الله كل خير
الحمد لله انه اعجبك
و جزاك الله كل خير على مرورك الطيب

فارس الاسلام
28-5-2009, 07:50 PM
موضوع جميل بارك الله فيكم


جزاك الله كل خير اختى على مرورك الطيب
اللهم آمـــــــــــــــــــين

القدس لنا
28-5-2009, 11:43 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث و الاربعون: http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




صحابي لقب سِداد البطحاء ... فمن هو؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابي الملقب بسداد البطحاء هو:صفوان بن أمية-رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/17/6446e8706aafbf476bf77923eb00522a.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/13/be2946626a238f4281072001d0c6945f.gif
كان أحد أشراف قريش في الجاهلية وكان أحد المطعمين فكان يقال له : سداد البطحاء وكان من أفصح قريش
http://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gif

فارس الاسلام
29-5-2009, 11:46 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الصحابي الملقب بسداد البطحاء هو:صفوان بن أمية-رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/17/6446e8706aafbf476bf77923eb00522a.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/13/be2946626a238f4281072001d0c6945f.gif
كان أحد أشراف قريش في الجاهلية وكان أحد المطعمين فكان يقال له : سداد البطحاء وكان من أفصح قريش

http://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gifhttp://images.msoms-anime.com/3/37b5f2467317f98aca050f2186e9fd59.gif


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى
ما شاء الله اجابة موفقة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و جزاك الله كل خير عن المعلومة

فارس الاسلام
29-5-2009, 11:48 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif

من هو الصحابى الذى لقب بفتى الكهول؟ و لماذا لقب بهذا اللقب؟

القدس لنا
30-5-2009, 06:26 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الثالث و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif





من هو الصحابى الذى لقب بفتى الكهول؟ و لماذا لقب بهذا اللقب؟


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الصحابي الذي بفتى الكهول هو
عبد الله بن عباس رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/4/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/36/397ac43e3e0cf8814fa915c37cee12de.gif
وقد لقبه به سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
وكان يعتمد عليه فى مشورته فى كل الأمور
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif

فارس الاسلام
31-5-2009, 02:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الصحابي الذي بفتى الكهول هو
عبد الله بن عباس رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/4/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/36/397ac43e3e0cf8814fa915c37cee12de.gif
وقد لقبه به سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
وكان يعتمد عليه فى مشورته فى كل الأمور
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif
http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gifhttp://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif

http://images.msoms-anime.com/23/3b8a07c893f84b7308740f7c337ac29a.gif


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
31-5-2009, 02:57 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif


من هو الصحابى الذى لقب بلقمان الحكيم ؟

القدس لنا
31-5-2009, 03:47 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الرابع و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif




من هو الصحابى الذى لقب بلقمان الحكيم ؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابى الذى لقب بلقمان الحكيم هو سلمان الفارسي رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/27/e0d093a6ef5997d5eb0d5aca8a27cc5a.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/48/b089eae378d2de87c59e92b0399334dc.gif
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ؟أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف )
http://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gif

جبروت ابتسامة
1-6-2009, 07:47 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابى الذى لقب بلقمان الحكيم هو سلمان الفارسي رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/27/e0d093a6ef5997d5eb0d5aca8a27cc5a.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/48/b089eae378d2de87c59e92b0399334dc.gif
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ؟أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف )
http://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gif



عن جد استفدت من المعلومات ..

مشكووور ،، الله يعطيييك العافيهـ

الأفلاطوني
1-6-2009, 08:15 PM
السؤال الذي يليه

فارس الاسلام
2-6-2009, 12:16 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



الصحابى الذى لقب بلقمان الحكيم هو سلمان الفارسي رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/27/e0d093a6ef5997d5eb0d5aca8a27cc5a.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/48/b089eae378d2de87c59e92b0399334dc.gif
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يلقبه بلقمان الحكيم فقال عنه : ( ذاك امرؤ منا وإلينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ؟أوتي العلم الأول والعلم الآخر ، وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر ، وكان بحرا لا ينزف )


http://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gifhttp://images.msoms-anime.com/7/d9ced449ba9faedd9aa7274fe0955cdb.gif


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى على تواصلك معنا
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
2-6-2009, 12:19 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif السؤال الخامس و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/ورده%20متحركه%20ورديه.gif



من هو الصحابى الذى لقب بأبو الحُسام ؟

ميوا
2-6-2009, 02:02 PM
مشكورة على الموضوع بس يوم تسألون يمكن بسهولة تاخذون الاجابة من جوجل
انا عندي سأل ممكن اتردون عليها
1 تحدثوا عن قصة حدث فيها (مكرومات الاسلام) او ما معناها؟!!

فارس الاسلام
2-6-2009, 04:26 PM
مشكورة على الموضوع بس يوم تسألون يمكن بسهولة تاخذون الاجابة من جوجل
انا عندي سأل ممكن اتردون عليها
1 تحدثوا عن قصة حدث فيها (مكرومات الاسلام) او ما معناها؟!!

ربنا يكرمك اختى
جزاك الله كل خير على مرورك الطيب
بالفعل اعرف اختى لكن الغرض من الامر وضع معلومات عن الصحابة قدر ما وجد
اختى انا لم افهم السؤال فهلا اوضحتى

ميوا
2-6-2009, 05:19 PM
اختي اذا اوضحت السؤل السؤال بتعرفين الجواب هذا الدرس اخذتها يوم كنت في المدرسة
و هو انا اشياء حدثت في زمن الصحاب رضوان الله عليهم ما علة انا بقول الجواب . عندما كان في زمن خلفاء الراشدين كان يفيض نهر النيل كثيرا و ارسل احد الصحابي في مصر رسالة الى عمربن خطاب اشان يشكي لها فيضان النيل و عندما قراء عمر بن خطاب الرسالة ارسل له رسالة و كتب فيها
بس ما اذكر جيدا اعتقد قال و امر في رساله نهر النيل ان يقف الفيضان النيل و قال ايضا ان رسول الله
يقرءك السلام و قف الفيضان و القى احد الصحابي الرسالة في نهر النيل وو قف الفيضان حتى الآن في عصرنا و سمية ذلك بمكرومات الاسلام و حدث ايضا واحد و لكن في اندلوس هل تعرفين الاجابة؟

القدس لنا
2-6-2009, 08:31 PM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

جزاك الله كل خير اختى على تواصلك معنا
ما شاء الله اجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي فارس الاسلام أنا ذكر ولست أنثى
و شكرا

فارس الاسلام
2-6-2009, 11:05 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي فارس الاسلام أنا ذكر ولست أنثى

و شكرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
معذرتا اخى بالفعل انا اعرف
و لكنى شتت بسسب كلام اختى بعد
و قد صححتها اخى
و معذرتا مرة اخرى

Coby Ninja
2-6-2009, 11:14 PM
اخوي حتى لو ناخذها من الغوغل الهدف منها اقل شئ ان يكون لك خلفية عن الصحابة

وهذا هو الهدف من هذه الاسئلة

سؤال الصحابي الذي حلم بصيغة السؤال ؟؟؟ لم اكن اعرف

فاتصلت باحد الشيوخ وقال لي الجواب وكتبته

الهدف ان يرتسخ اسم الصحابي ولقبه بعقلك

وتقبلوا مروري

فارس الاسلام
2-6-2009, 11:17 PM
اختي اذا اوضحت السؤل السؤال بتعرفين الجواب هذا الدرس اخذتها يوم كنت في المدرسة
و هو انا اشياء حدثت في زمن الصحاب رضوان الله عليهم ما علة انا بقول الجواب . عندما كان في زمن خلفاء الراشدين كان يفيض نهر النيل كثيرا و ارسل احد الصحابي في مصر رسالة الى عمربن خطاب اشان يشكي لها فيضان النيل و عندما قراء عمر بن خطاب الرسالة ارسل له رسالة و كتب فيها
بس ما اذكر جيدا اعتقد قال و امر في رساله نهر النيل ان يقف الفيضان النيل و قال ايضا ان رسول الله
يقرءك السلام و قف الفيضان و القى احد الصحابي الرسالة في نهر النيل وو قف الفيضان حتى الآن في عصرنا و سمية ذلك بمكرومات الاسلام و حدث ايضا واحد و لكن في اندلوس هل تعرفين الاجابة؟

اختى انت تقصدين الكرمات لأشخاص معينين فى الاسلام
انا سمعت ببعض هذه الكرمات سواء عن السلف او فى عصرنا الحالى و لكنى لا اعرف هل تقصدين فى الاندلس؟
ان كان فى الاندلس فانا لم اسمع و لكنى سمعت عن امور اخرى كالصحابى الذى مشى على البحر هو و جيشه و عندما نادى سيدنا عمر بن الخطاب على السريا و قال لها الجبل الجبل فسمع من فى السريا صوت سيدنا عمر و هو فى المدينة
و فى العصر الحديث مثل عندما كان يلقى المسلمين بالحجارة فتفجر الدبابات و الطائرات اثناء الحروب
ملحوظة : " اختى هذا موضوع للاسئلة عن الصحابة اختى قمر كتبته و طلبت منى مساعدتها فإن كنت تريدين هذه الاسئلة فلما لا تفتحى موضوع لها" و جزاك الله كل خير على نقاشك و مرورك الطيب

Kimberly
3-6-2009, 06:47 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الخامس و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif



من هو الصحابى الذى لقب بأبو الحُسام ؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^ــــ^
هلا عزيزتى من جديد
أعتذر على قلة المشاركة هنا : )
بالنسبة للأجابة هى
حسان بن ثابت
أتمنى أن تكون أجابتى صحيحة ^ــ^
فى رعاية الله

فارس الاسلام
4-6-2009, 02:52 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ^ــــ^
هلا عزيزتى من جديد
أعتذر على قلة المشاركة هنا : )
بالنسبة للأجابة هى
حسان بن ثابت
أتمنى أن تكون أجابتى صحيحة ^ــ^
فى رعاية الله

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هلا بيك اختى
ربنا يكرمك و يعينك و يرزقك الخير
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اهلا بك معانا فى اي وقت

فارس الاسلام
4-6-2009, 02:54 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال السادس و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif





فلماذا لقب الصحابي حسان بن ثابت بأبو الحُسام ؟

! Tamaki
4-6-2009, 03:00 AM
أعتقد والله أعلم ..لأنه خدم شعره رضوان الله عليه بالمناظلة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

جبروت ابتسامة
4-6-2009, 08:46 AM
لمناضلته بشعره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولتقطيعه أعراض المشركين...

فارس الاسلام
5-6-2009, 01:28 AM
أعتقد والله أعلم ..لأنه خدم شعره رضوان الله عليه بالمناظلة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم





جزاك الله كل خير اخى مرورك الطيب
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
5-6-2009, 01:36 AM
لمناضلته بشعره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولتقطيعه أعراض المشركين...


جزاك الله كل خير اختى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

و اليكم بعض المعلومات عنه



حسّان بن ثابت بن المنـذر الأنصاري الخزرجي النجاري المدنـي وكنيته أبو الوليد، شاعر رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- اشتهر بمدحه للغساسنة والمناذرة قبل الإسلام، وثم بعد الإسلام منافحاً عنه وعن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لم يشترك بأي غزاة أو معركة لعلّة أصابته فكان يخاف القتال.

العلّـــــــة
كان حسّان بن ثابت شجاعاً لَسِناً، فأصابته علّةٌ أحدثتْ به الجبن، فكان بعد ذلك لا يقدر أن ينظر إلى قتال ولا يشهده، لذلك لم يشهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مشهداً، ولم يعبه على ذلك لعلّته.
الشعر
قال أبو عبيدة :( فُضِّلَ حسّان بن ثابت على الشعراء بثلاث: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي -صلى الله عليه وسلم- في أيام النبوة، وشاعر اليمن كلّها في الإسلام)... وكان يُقال له أبو الحُسَام لمناضلته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولتقطيعه أعراض المشركين.


الرسول وحسّان


مرَّ عمر بن الخطاب على حسّان وهو ينشد في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فانتهره عمر، فأقبل حسّان فقال: (كنتَ أنشد وفيه مَن هو خيرٌ منك)... فانطلق عمر حينئذٍ، وقال حسان لأبي هريرة: أنشدك الله هل سمعتَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (يا حسّان! أجبْ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، اللهم أيّده بروح القُدُس)... قال: (اللهم نعم).
كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لحسان بن ثابت: (اهجهم وهاجهم وجبريلُ معك)... وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسبّوا حسّاناً، فإنه ينافحُ عن الله وعن رسوله).

يوم الأحزاب
لمّا كان يوم الأحزاب، وردّ الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيراً، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من يحمي أعراض المسلمين؟)... قال كعب بن مالك: (أنا)... وقال عبد اللـه بن رواحة: (أنا يا رسـول اللـه)... قال: (إنّك لحسنُ الشعر)... وقال حسان بن ثابت: (أنا يا رسول الله) قال: (نعم، اهجهم أنتَ، وسيعينُكَ عليهم رُوح القُدُس).
وفاة حسّان
توفي حسّان بن ثابت -رضي الله عنه- على الأغلب في عهد معاوية سنة (54 هـ).

فارس الاسلام
5-6-2009, 01:40 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال السابع و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif






من الصحابة الذين لقبوا بأرق الناس أفئدة؟

جبروت ابتسامة
5-6-2009, 10:57 AM
:: أرق الناس أفئدة ::

هم وفد الأشعريين بعد فتح خيبر ،،
قدم وفد من أهل اليمن لقبهم الرسول صلى الله عليه وسلم
~~ بأرق الناس أفئدة

فارس الاسلام
6-6-2009, 12:48 AM
:: أرق الناس أفئدة ::



هم وفد الأشعريين بعد فتح خيبر ،،
قدم وفد من أهل اليمن لقبهم الرسول صلى الله عليه وسلم
~~ بأرق الناس أفئدة


ما شاء الله اجابة صحيحة
و جزاك الله كل خير على تواصلك معنا
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
7-6-2009, 02:26 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الثامن و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif







من الصحابة الذين لقب بصاحب وسادة رسول الله ومطهرته؟

جبروت ابتسامة
7-6-2009, 06:12 AM
:: هو الصحابي الجليل ::
عبدالله بن مسعــود ~ رضي الله عنهـ ~

uzer1
7-6-2009, 10:39 AM
ماشاء الله موضوع درر ..

جزاك الله خير اخي فارس الاسلام ..

قمر الكون
7-6-2009, 01:06 PM
:: هو الصحابي الجليل ::

عبدالله بن مسعــود ~ رضي الله عنهـ ~


ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

جزاك الله كل خير اختي فارس الإسلام واعذريني على التقصير

قمر الكون
7-6-2009, 01:07 PM
ماشاء الله موضوع درر ..

جزاك الله خير اخي فارس الاسلام ..


جزاك الله خيرا على المرور

وفعلا جزاها الله كل خير

قمر الكون
7-6-2009, 01:15 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال التاسع و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif
من هو الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيدخل بعرجته الجنة؟؟

السرماري
7-6-2009, 01:25 PM
السلام عليكم،،،

الاجابة هي:.

ابوعبيدة بن الجراح

ونشكركم على هذ الموضوع الجميل

القدس لنا
7-6-2009, 03:40 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال التاسع و الاربعون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif

من هو الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيدخل بعرجته الجنة؟؟


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيدخل بعرجته الجنة هوأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/45/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif
معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/12/9342514acfc909d3e35548406725153d.gif
هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر، من كنانة وكنيته أبو عبيدة.
من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أمين هذه الأمة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، هاجر إلى الحبشة، ثم عاد إلى مكة، وهاجر إلى المدينة. شهد بدرا، والمشاهد كلها، ويوم بدر قتل أبو عبيدة أباه، فقد كان كافرا يلاحق أبا عبيدة ليقتله. ولاه عمر قيادة الجيوش. ومات أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة .
http://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif

جبروت ابتسامة
7-6-2009, 04:00 PM
الصحابي هـو
:: عمرو بن الجموح ::

قمر الكون
11-6-2009, 12:37 PM
السلام عليكم،،،

الاجابة هي:.

ابوعبيدة بن الجراح

ونشكركم على هذ الموضوع الجميل



جزاك الله خيرا على المحاولة لكن الإجابة خاطئة

وجزاك الله خيرا ع الرد

قمر الكون
11-6-2009, 12:39 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم انه سيدخل بعرجته الجنة هوأبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/45/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif
معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/12/9342514acfc909d3e35548406725153d.gif
هو عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن ضبة بن الحارث بن فهر، من كنانة وكنيته أبو عبيدة.
من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهو أمين هذه الأمة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، هاجر إلى الحبشة، ثم عاد إلى مكة، وهاجر إلى المدينة. شهد بدرا، والمشاهد كلها، ويوم بدر قتل أبو عبيدة أباه، فقد كان كافرا يلاحق أبا عبيدة ليقتله. ولاه عمر قيادة الجيوش. ومات أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة .

http://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/13/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif




جزاك الله خيرا اخي على المحاولة والمعلومات المفيدة لكن للاسف الإجابة خاطئة

قمر الكون
11-6-2009, 12:40 PM
الصحابي هـو
:: عمرو بن الجموح ::
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
11-6-2009, 01:06 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif
من هو قائد المسلمين في معركة احد ؟

|[ رمـــآد ]|
11-6-2009, 01:59 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif
من هو قائد المسلمين في معركة احد ؟



قائد المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم أما قائد الميمنة فكان على بن ابى طالب رضي الله عنه و أما قائد الميسرة فكان حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ...

أتمنى يكون جوابي صحيح ...

و مشكورة على الموضوع الروووووعة ....

قمر الكون
11-6-2009, 02:47 PM
قائد المسلمين كان الرسول صلى الله عليه وسلم أما قائد الميمنة فكان على بن ابى طالب رضي الله عنه و أما قائد الميسرة فكان حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ...

أتمنى يكون جوابي صحيح ...

و مشكورة على الموضوع الروووووعة ....



ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

قمر الكون
11-6-2009, 02:52 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الواحد والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif
من هو قائد الرماة في معركة احد ؟

فراشة الايمان
11-6-2009, 03:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..



من هو قائد الرماة في معركة احد ؟


قرات عنه قبل اسبوع ^_^


هوعبدُ الله بن جُبير بن النعمان بن اميه بن البُرك بن ثعلبة بن عمرو ابن عوف الانصاري (رضي الله عنه)


جعلهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد أميراً على الرماة , وكانوا خمسين رجلاً , اوقفهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الجبل لحماية ظهر المسلمين .


وثبت الامير عبد الله بم جُبير رضي الله عنه مكانه في نفر دون العشرة مُمتثلاً امر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نزل بقية الرماة لجمع الغنائم ظناً منهم ان المعركة انتهت وقال : والله لااجاوز امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


وظل يقاتل حتى سقط شهيداً رضي الله عنه



شكراً لكِ قمر الكون ^^

قمر الكون
13-6-2009, 12:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..







قرات عنه قبل اسبوع ^_^




هوعبدُ الله بن جُبير بن النعمان بن اميه بن البُرك بن ثعلبة بن عمرو ابن عوف الانصاري (رضي الله عنه)




جعلهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد أميراً على الرماة , وكانوا خمسين رجلاً , اوقفهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على الجبل لحماية ظهر المسلمين .




وثبت الامير عبد الله بم جُبير رضي الله عنه مكانه في نفر دون العشرة مُمتثلاً امر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما نزل بقية الرماة لجمع الغنائم ظناً منهم ان المعركة انتهت وقال : والله لااجاوز امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ..




وظل يقاتل حتى سقط شهيداً رضي الله عنه





شكراً لكِ قمر الكون ^^






ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
شكرا لك غاليتي على الرد والمعلومات

قمر الكون
13-6-2009, 01:04 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الثاني والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif


من هو الصحابي الملقب بداهية العرب http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif

ღ ليـــان ღ
13-6-2009, 10:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله

~~ عمرو بن العاص ~~
لقب "بداهية العرب" لما عرف عنه من حسن تصرف وذكاء، فما كان يتعرض إلى أي مأزق حتى
كان يتمكن من الخروج منه، وذلك بأفضل الحلول الممكنة، فكان من أكثر رجال العرب دهاء وحيلة.

......

emy 2010
18-6-2009, 12:45 AM
جزاكما الله خيرا اختاي

liza
18-6-2009, 10:21 AM
شكرا على الموضوع و جزاك الله خير على المعلونةالمفيدة

فارس الاسلام
19-6-2009, 11:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله

~~ عمرو بن العاص ~~
لقب "بداهية العرب" لما عرف عنه من حسن تصرف وذكاء، فما كان يتعرض إلى أي مأزق حتى
كان يتمكن من الخروج منه، وذلك بأفضل الحلول الممكنة، فكان من أكثر رجال العرب دهاء وحيلة.

......

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اختى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم بعض المعلومات عنه

عمرو بن العاص بن وائل السهمي قائد إسلامي عظيم تمتع بعقلية قيادية مميزة، بالإضافة لدهاء وذكاء مكنه من اجتياز العديد من المعارك والفوز بها، أعلن إسلامه في العام الثامن للهجرة مع كل من خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وفي الإسلام كان ابن العاص مجاهداً وبطلاً، يرفع سيفه لنصرته، عندما أعلن إسلامه قال عنه رسول الله "صلى الله عليه وسلم" { أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص }.

لقب "بداهية العرب" لما عرف عنه من حسن تصرف وذكاء، فما كان يتعرض إلى أي مأزق حتى كان يتمكن من الخروج منه، وذلك بأفضل الحلول الممكنة، فكان من أكثر رجال العرب دهاء وحيلة.
حياته
ولد عمرو بن العاص في الجاهلية والده هو العاص بن وائل أحد سادة العرب في الجاهلية، شرح الله صدره للإسلام في العام الثامن من الهجرة، ومنذ ذلك الحين كرس عمرو حياته لخدمة المسلمين فكان قائد فذ تمتع بذكاء ودهاء كبير، قام الرسول "صلى الله عليه وسلم" بتوليته قائداً على الكثير من البعثات والغزوات، فكان احد القادة في فتح الشام ويرجع له الفضل في فتح مصر.
قبل الإسلام
قبل أن يعلن عمرو بن العاص إسلامه كانت له إحدى المواقف مع النجاشي حاكم الحبشة والذي كان قد هاجر إليه عدد من المسلمون فراراً بدينهم من المشركين واضطهادهم لما عرف عن هذا الحاكم من العدل، ولكن قام المشركون بإرسال كل من عمرو بن العاص - كان صديقاً للنجاشي - وعبد الله بن ربيعة بالهدايا العظيمة القيمة إلى النجاشي من أجل أن يسلم لهم المسلمين الذين هاجروا ليحتموا به، فرفض النجاشي أن يسلمهم لهم دون أن يستمع من الطرف الأخر وهم المسلمين ولما استمع لهم رفض أن يسلمهم إلى عمرو وصاحبه.
قال له النجاشي ذات مرة : يا عمرو، كيف يعزب عنك أمر ابن عمك؟ فوالله إنه لرسول الله حقًا، قال عمرو: أنت تقول ذلك؟ قال: أي والله، فأطعني، فخرج عمرو من الحبشة قاصدًا المدينة، وكان ذلك في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، فقابله في الطريق خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وكانا في طريقهما إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" فساروا جميعًا إلى المدينة، وأسلموا بين يدي رسول الله، وكان النجاشي قد أعلن إسلامه هو الأخر.


قال عمرو بن العاص عندما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه، قال فقبضت يدي، فقال: مالك يا عمرو؟ قلت: أردت أن أشترط، قال: تشترط بماذا؟، قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟، وما كان أحد أحب إلى من رسول الله "ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأنني لم أكن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة".


عمرو قائداً حربياً
كانت أولى المهام التي أسندت له عقب إسلامه، حينما أرسله الرسول "صلى الله عليه وسلم" ليفرق جمعاً لقضاعة يريدون غزو المدينة، فسار عمرو على سرية "ذات السلاسل" في ثلاثمائة مجاهد، ولكن الأعداء كانوا أكثر عدداً، فقام الرسول "صلى الله عليه وسلم" بإمداده بمائتين من المهاجرين والأنصار برئاسة أبي عبيدة بن الجراح وفيهم أبو بكر وعمر، وأصر عمرو أن يبقى رئيساً على الجميع فقبل أبو عبيدة، وكتب الله النصر لجيش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص وفر الأعداء ورفض عمرو أن يتبعهم المسلمون، كما رفض حين باتوا ليلتهم هناك أن يوقدوا ناراً للتدفئة، وقد برر هذا الموقف بعد ذلك للرسول حين سأله انه قال " كرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، وكرهت أن يوقدوا ناراً فيرى عدوهم قلتهم " فحمد الرسول الكريم حسن تدبيره.


بعد وفاة الرسول "صلى الله عليه وسلم" وفي خلافة أبي بكر "رضي الله عنه"، قام بتوليته أميراً على واحداً من الجيوش الأربعة التي اتجهت إلى بلاد الشام لفتحها، فانطلق عمرو بن العاص إلى فلسطين على رأس ثلاثة ألاف مجاهد، ثم وصله مدد أخر فأصبح عداد جيشه سبعة ألاف، وشارك في معركة اليرموك مع باقي الجيوش الإسلامية وذلك عقب وصول خالد بن الوليد من العراق بعد أن تغلب على جيوش الفرس، وبناء على اقتراح خالد بن الوليد تم توحيد الجيوش معاً على أن يتولى كل قائد قيادة الجيش يوماً من أيام المعركة، وبالفعل تمكنت الجيوش المسلمة من هزيمة جيش الروم في معركة اليرموك تحت قيادة خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح وغيرهم وتم فتح بلاد الشام، انتقل بعد ذلك عمرو بن العاص ليكمل مهامه في مدن فلسطين ففتح منها غزة، سبسطية، ونابلس ويبني وعمواس وبيت جيرين ويافا ورفح.


كان عمر بن الخطاب "رضي الله عنه" إذا ذُكر أمامه حصار "بيت المقدس" وما أبدى فيه عمرو بن العاص من براعة يقول: لقد رمينا "أرطبون الروم" "بأرطبون العرب".
فتح مصر
بعد أن توالت انتصارات وفتوحات عمرو بن العاص في الشام، توجه نظره إلى مصر، فرغب في فتحها فأرسل إلى الخليفة ليعرض عليه الأمر وكان حينها عمر بن الخطاب متولياً الخلافة، وبعد تفكير وتردد أقتنع عمر بن الخطاب بفكرة عمرو.
وبالفعل قام ابن العاص بإعداد العدد والعتاد من أجل التوجه لفتح مصر فسار على رأس جيش مكون من أربعة ألاف مقاتل فقط، ولكن بعد أن قام الخليفة باستشارة كبار الصحابة في الأمر رأوا ألا يدخل المسلمين في حرب قاسية، وقام عمر بن الخطاب بكتابة رسالة إلى عمرو بن العاص جاء فيها " إذا بلغتك رسالتي قبل دخولك مصر فارجع، و إلا فسر على بركة الله"، وحين وصل البريد إلى عمرو بن العاص وفطن إلى ما في الرسالة، فلم يتسلمها حتى بلغ العريش، فاستلمها وفضها ثم سأل رجاله: انحن في مصر الآن أم في فلسطين؟، فأجابوا : نحن في مصر ، فقال : إذن نسير في سبيلنا كما يأمر أمير المؤمنين".
توالت انتصارات عمرو فدخل بجيشه إلى مدينة الفرما والتي شهدت أول اشتباك بين الروم والمسلمين، ثم فتح بلبيس وقهر قائدها الروماني ارطبون الذي كان قائداً للقدس وفر منها، وبعد أن وصل المدد لجيش عمرو تابع فتوحاته لأم دنين، ثم حاصر حصن بابليون حيث المقوقس حاكم مصر من قبل هرقل، لمدة سبعة أشهر وبعد أن قبل المقوقس دفع الجزية غضب منه هرقل واستدعاه إلى القسطنطينية ونفاه، فأنتهز المسلمون الفرصة وهاجموا حصون بابليون مما اضطر الروم إلى الموافقة على الصلح ودفع الجزية.
توالت فتوحات عمرو بن العاص بعد ذلك في المدن المصرية الواحدة تلو الأخرى حتى بلغ أسوار الإسكندرية فحاصرها وبها أكثر من خمسين ألفاً من الروم، وخلال فترة الحصار هذه مات هرقل وجاء أخوه بعده مقتنعاً بأن لا أمل له في الانتصار على المسلمين، فأستدعى المقوقس من منفاه وكلفه بمفاوضة المسلمين للصلح.
وجاءت عدد من البنود في اتفاقية الصلح هذه منها: أن تدفع الجزية عن كل رجل ديناران ماعدا الشيخ العاجز والصغير، وأن يرحل الروم بأموالهم ومتاعهم عن المدينة، وأن يحترم المسلمون حين يدخلونها كنائس المسيحيين فيها، وان يرسل الروم مئة وخمسين مقاتلاً وخمسين من أمرائهم رهائن لتنفيذ الشروط، وقام عمرو بن العاص بإرسال رسول إلى الخليفة عمر ليبلغه بشارة الفتح، وقد مهد فتح الشام لفتح مصر وذلك بعد ما علمه الروم والأقباط من قوة المسلمين.



عمرو حاكماً لمصر


قضى عمرو بن العاص في فتح مصر ثلاث سنوات، وقد استقبله أهلها بالكثير من الفرح والترحيب لما عانوه من قسوة الروم وظلمهم، وقد كانوا خير العون لعمرو بن العاص ضد الروم، وكان عمرو يقول لهم: يا أهل مصر لقد أخبرنا نبينا أن الله سيفتح علينا مصر وأوصانا بأهلها خيرا، حيث قال الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم": ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا، فان لهم ذمة ورحما.


وقد كان عهد ولاية عمرو على مصر عهد رخاء وازدهار فكان يحب شعبها ويحبوه وينعموا في ظل حكمه بالعدل والحرية، وفيها قام بتخطيط مدينة الفسطاط، وأعاد حفر خليج تراجان الموصل إلى البحر الأحمر لنقل الغنائم إلى الحجاز بحراً، وانشأ بها جامع سمي باسمه وما يزال جامع عمرو بن العاص قائماً إلى الآن بمصر، وظل عمرو والياً على مصر حتى جاء عثمان على الخلافة وقام بعزله.


اللقاء الثاني بين الروم والمسلمين
كان الأقباط في فترة حكم الروم يعانون من قسوتهم واضطهادهم، وإجبارهم على ترك مذهبهم واعتناق المذهب الرومي، فجاءت إحدى المواقف الهامة والتي أكدت على مدى احترام المسلمين للديانات الأخرى، فقد كان للأقباط رئيس ديني يدعى بنيامين حين تعرض للقهر من الروم اضطر للفرار، وعندما علم المسلمون بالأمر بعد الفتح أرسلوا إليه ليبلغوه انه في أمان، وعندما عاد أحسنوا استقباله وأكرموه، وولوه رئاسة القبط، وهو الأمر الذي نال استحسان وإعجاب الأقباط بالمسلمين، فأحسنوا التعامل معهم.
جاءت المعركة الثانية بين المسلمين والروم بعد أن علم ملك الروم أن الحامية الإسلامية بالإسكندرية قليلة العدد، فانتهز هذه الفرصة وأرسل بثلاثمائة سفينة محملة بالجنود، وتمكن من اختراق الإسكندرية واحتلالها وعقد العزم على السير إلى الفسطاط، وعندما علم عمرو بن العاص بذلك عاد من الحجاز سريعاً وجمع الجيش من أجل لقاء الروم ودحرهم، وبالفعل تمكن عمرو من قيادة جيشه نحو النصر فكانت الغلبة لجيش المسلمين، ولم يكتفي أبن العاص بهذا بل سارع بملاحقة الروم الهاربين باتجاه الإسكندرية، وفرض عليها حصاراً وفتحها، وكسر شوكة الروم وأخرجهم منها، كما قام بمساعدة أهل الإسكندرية لاسترداد ما فقدوه نتيجة لظلم الروم والفساد الذي قاموا به أثناء فترة احتلالهم للمدينة.


بعد معركة الإسكندرية، وأثناء خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه قام بعزل عمرو عن ولاية مصر وولي عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح، ثم في عهد معاوية بن أبي سفيان عاد إليها عمرو مرة أخرى واستمر والياً عليها حتى وفاته.
الوفاة
كانت أخر الكلمات التي انطلقت من فمه قبل وفاته " اللهم آمرتنا فعصينا .. ونهيتنا فما انتهينا .. ولا يسعنا إلا عفوك يا ارحم الراحمين"، وقد كانت وفاة عمرو بن العاص في مصر هذه البلد التي فتحت على يديه، وشهدت أزهى عصورها عندما كان والياً عليها، فتوفى عام 43هـ.

فارس الاسلام
19-6-2009, 11:11 AM
جزاكما الله خيرا اختاي


و جزاك الله كل خير اختى

فارس الاسلام
19-6-2009, 11:12 AM
شكرا على الموضوع و جزاك الله خير على المعلومةالمفيدة


و جزاك الله كل خير اختى
الحمد لله انه افادك

فارس الاسلام
19-6-2009, 11:14 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الثالث والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif

من هي الصحابية التى لقبت بشهيدة البحر http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif

جبروت ابتسامة
19-6-2009, 07:10 PM
:: شهيدة البحر ::

أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها

القدس لنا
20-6-2009, 11:09 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الثالث والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif



من هي الصحابية التى لقبت بشهيدة البحر http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif





السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التى لقبت بشهيدة البحر هي
هي أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنيم بن عدي الأنصارية رضي الله عنها
http://images.msoms-anime.com/37/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif
سبب التسمية
http://images.msoms-anime.com/49/9342514acfc909d3e35548406725153d.gif
وقد سميت بشهيدة البحر لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد بشرها بأنها ستكون من ضمن الذين
يركبون البحر في سبيل الله ... وهذا هو الحديث ..
في واحدة من الزيارات النبوية لأم حرام ، صنعت له طعاماً فأطعمته ، ثم جلست تفلي رأسه الشريف فنام عندها
ثم استيقظ وهو يضحك وبشرها بالشهادة ، فأصبحت تدعى الشهيدة ، فقد أخرج الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله
عنه قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان - خالته من الرضاع - فتطعمه
، وكانت أم حرام تحت - أي زوجة - عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فأطعمته ،
وجلست تفلي رأسه ، فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك ، قالت فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟
قال : ناس من أمتي يركبون ثبج وسط هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة
قلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ، ثم استيقظ وهو يضحك قالت
فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله يركبون وسط هذا البحر
ملوكاً على الأسرة أو كالملوك على الأسرة ـ نحو ما قال في الأول ـ قالت : فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم
قال : أنت من الأولين .
http://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif
http://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif
http://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gifhttp://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif
http://images.msoms-anime.com/43/6dae6147d8ad2c676e8a6ac70191b7f3.gif

ميوا
21-6-2009, 12:45 PM
ممكن اسأل سؤال
في أي غزوة استشهد زيد بن حارثة رضى الله عنه ؟..........
انا انتظر الجواب
و مجددا اشكر صاحبة الموضوع على مواضيعها المميزة دوم

جبروت ابتسامة
21-6-2009, 01:17 PM
ممكن اسأل سؤال
في أي غزوة استشهد زيد بن حارثة رضى الله عنه ؟..........
انا انتظر الجواب
و مجددا اشكر صاحبة الموضوع على مواضيعها المميزة دوم

استشهد زيد بن حارثة في معركة مؤتة ..

ميوا
21-6-2009, 04:38 PM
استشهد زيد بن حارثة في معركة مؤتة ..

هههههههههه إجابة صحيحه بطيج سأل اخر بنشوف المهارتج في جواب
أي سورة من القران الكريم أحتوت على أحكام و آداب بيت رسول عليه الصلاة و سلام؟؟!

القدس لنا
21-6-2009, 08:13 PM
هههههههههه إجابة صحيحه بطيج سأل اخر بنشوف المهارتج في جواب
أي سورة من القران الكريم أحتوت على أحكام و آداب بيت رسول عليه الصلاة و سلام؟؟!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السورة التي احتوت على وآداب بيت رسول هي
سورة الحجرات
و الله أعلم

جبروت ابتسامة
23-6-2009, 06:21 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السورة التي احتوت على وآداب بيت رسول هي
سورة الحجرات
و الله أعلم



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

^
^
قالك الجواااب .. بعدين السؤال لي أنا ليش تجااوب عليه ؟؟ :d

بصرااحه مدري بس اتوقع نفس ماقال القدس ..

>>الاعتراف بالحق فضيله<<

القدس لنا
23-6-2009, 09:30 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..



^
^
قالك الجواااب .. بعدين السؤال لي أنا ليش تجااوب عليه ؟؟ :d


بصرااحه مدري بس اتوقع نفس ماقال القدس ..


>>الاعتراف بالحق فضيله<<


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلاص عادي اعتبريني ما جاوبت
و مبروك على الإسم الجديد
:d:d:d:d

ميوا
23-6-2009, 10:26 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السورة التي احتوت على وآداب بيت رسول هي
سورة الحجرات

و الله أعلم


هههههههههههههههههه الجواب خاطئ
الجواب هو سورة الاحزاب ......

جبروت ابتسامة
23-6-2009, 03:53 PM
هلافيك "القدس"
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الله يبارك فيك عقبالك ..

**
هلا فيك "ميوا"
:d الحين بعد كل المنااقرااات يطلع الجوااب خطأ ..
والله حاااله .. هههـ

فارس الاسلام
24-6-2009, 12:30 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التى لقبت بشهيدة البحر هي
هي أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنيم بن عدي الأنصارية رضي الله عنها
http://images.msoms-anime.com/37/661e6e40f7fcae66ef99e6cd0593a587.gif








و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزاك الله كل خير اخى
ما شاء الله اجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و جزاك الله كل خير على تواصلك الدائم
و جزاك الله كل خير على المعلومات

فارس الاسلام
24-6-2009, 12:32 PM
:: شهيدة البحر ::



أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها


جزاك الله كل خير
ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if

فارس الاسلام
24-6-2009, 12:36 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الرابع والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif


من هو الصحابي الذي لقب ببريرhttp://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif

القدس لنا
24-6-2009, 01:57 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الرابع والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif



من هي الصحابي الذي لقب ببريرhttp://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصحابي الذي لقب ببرير هو
أبو ذر الغفارى رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/34/4b79e24a9b4be3cdf5477d0c846a50d5.gif
معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/18/7ebe709bc278b81cbaeeae3f0194a754.gif
اسمه جندب بن جنادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن قتيبة: قال أبو اليقظان: أبو ذر اسمه جندب بن السكن ولقبه برير.
http://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gif

فارس الاسلام
25-6-2009, 02:32 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الصحابي الذي لقب ببرير هو
أبو ذر الغفارى رضي الله عنه
http://images.msoms-anime.com/34/4b79e24a9b4be3cdf5477d0c846a50d5.gif
معلومات عنه
http://images.msoms-anime.com/18/7ebe709bc278b81cbaeeae3f0194a754.gif
اسمه جندب بن جنادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن قتيبة: قال أبو اليقظان: أبو ذر اسمه جندب بن السكن ولقبه برير.

http://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gifhttp://images.msoms-anime.com/49/d938e5e12e3c4bf145a28413e56e0ddb.gif


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله اجابة صحيحة

http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و جزاك الله كل خير على المعلومات

فارس الاسلام
25-6-2009, 02:35 PM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال الخامس والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif



من هو الصحابي الذي قال فيه رسول الله-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (رَحِمَ اللهُ .........،يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوْتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحَدَهُ)http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif و لماذا؟

جبروت ابتسامة
25-6-2009, 02:50 PM
الصحابي هو أبو ذر الغفاري رضي الله عنه ..

فارس الاسلام
26-6-2009, 01:35 AM
الصحابي هو أبو ذر الغفاري رضي الله عنه ..


ما شاء الله الاجابة صحيحة
http://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g ifhttp://hai.jeeran.com/61%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A9%20%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8 %A7%D8%A1%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83%D9%87.g if
و اليكم تكملة المعلومات عنه رضي الله عنه


أَحَدُ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، مِنْ نُجَبَاءِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قِيْلَ: كَانَ خَامِسَ خَمْسَةٍ فِي الإِسْلاَمِ. ثُمَّ إِنَّهُ رُدَّ إِلَى بِلاَدِ قَوْمِهِ، فَأَقَامَ بِهَا بِأَمْرِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَهُ بِذَلِكَ، فَلَمَّا أَنْ هَاجَرَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَاجَرَ إِلَيْهِ أَبُو ذَرٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- وَلاَزَمَهُ، وَجَاهَدَ مَعَهُ. وَكَانَ يُفْتِي فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ. وَكَانَ رَأْساً فِي الزُّهْدِ، وَالصِّدْقِ، وَالعِلْمِ، وَالعَمَلِ، قَوَّالاً بِالحَقِّ، لاَ تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، عَلَى حِدَّةٍ فِيْهِ. وَقَدْ شَهِدَ فَتْحَ بَيْتِ المَقْدِسِ مَعَ عُمَرَ.

اسلامه
قَالَ أَبُو جَمْرَةَ: قَالَ لَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَلاَ أُخْبِرُكُم بِإِسْلاَمِ أَبِي ذَرٍّ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلاً بِمَكَّةَ قَدْ خَرَجَ، يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَأَرْسَلْتُ أَخِي لِيُكَلِّمَهُ، فَقُلْتُ: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَكَلِّمْهُ. فَانْطَلَقَ، فَلَقِيَهُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقُلْتُ: مَا عِنْدَكَ؟ قَالَ: وَاللهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلاً يَأْمُرُ بِالخَيْرِ، وَيَنْهَى عَنِ الشَّرِّ. قُلْتُ: لَمْ تَشْفِنِي؟ فَأَخَذْتُ جِرَاباً وَعَصاً، ثُمَّ أَقْبَلْتُ إِلَى مَكَّةَ، فَجَعَلْتُ لاَ أَعْرِفُهُ، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْأَلَ عَنْهُ، وَأَشْرَبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، وَأَكُوْنُ فِي المَسْجِدِ. فَمَرَّ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: هَذَا رَجُلٌ غَرِيْبٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قَالَ: انْطَلِقْ إِلَى المَنْزِلِ. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، لاَ أَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ، وَلاَ يُخْبِرُنِي! فَلَمَّا أَصْبَحَ الغَدُ، جِئْتُ إِلَى المَسْجِدِ لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُخْبِرُنِي عَنْهُ بِشَيْءٍ. فَمَرَّ بِي عَلِيٌّ، فَقَالَ: أَمَا آنَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَعُوْدَ؟ قُلْتُ: لاَ. قَالَ: مَا أَمْرُكَ، وَمَا أَقْدَمَكَ؟ قُلْتُ: إِنْ كَتَمْتَ عَلَيَّ أَخْبَرْتُكَ. قَالَ: أَفْعَلُ. قُلْتُ: قَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ خَرَجَ نَبِيٌّ.
قَالَ: أَمَا قَدْ رَشَدْتَ! هَذَا وَجْهِي إِلَيْهِ، فَاتَّبِعْنِي وَادْخُلْ حَيْثُ أَدْخُلُ، فَإِنِّي إِنْ رَأَيْتُ أَحَداً أَخَافُهُ عَلَيْكَ، قُمْتُ إِلَى الحَائِطِ كَأَنِّي أُصْلِحُ نَعْلِي! وَامْضِ أَنْتَ. فَمَضَى، وَمَضَيْتُ مَعَهُ، فَدَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، اعْرِضْ عَلَيَّ الإِسْلاَمَ. فَعَرَضَ عَلَيَّ، فَأَسْلَمْتُ مَكَانِي، فَقَالَ لِي: (يَا أَبَا ذَرٍّ، اكْتُمْ هَذَا الأَمْرَ، وَارْجِعْ إِلَى قَوْمِكَ! فَإِذَا بَلَغَكَ ظُهُوْرُنَا، فَأَقْبِلْ). فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، لأَصْرُخَنَّ بِهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ. فَجَاءَ إِلَى المَسْجِدِ وَقُرَيْشٌ فِيْهِ، فَقَالَ:
يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. فَقَالُوا: قُوْمُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئ. فَقَامُوا، فَضُرِبْتُ لأَمُوْتَ!
فَأَدْرَكَنِي العَبَّاسُ، فَأَكَبَّ عَلَيَّ، وَقَالَ: وَيْلَكُم! تَقْتَلُوْنَ رَجُلاً مِنْ غِفَارَ، وَمَتْجَرُكُم وَمَمَرُّكُم عَلَى غِفَارَ! فَأَطْلَقُوا عَنِّي، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، رَجَعْتُ، فَقُلْتُ مِثْلَ مَا قُلْتُ بِالأَمْسِ. فَقَالُوا: قُوْمُوا إِلَى هَذَا الصَّابِئ! فَصُنِعَ بِي كَذَلِكَ، وَأَدْرَكَنِي العَبَّاسُ، فَأَكَبَّ عَلَيَّ. فَهَذَا أَوَّلُ إِسْلاَمِ أَبِي ذَرٍّ.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: كُنْتُ رَابِعَ الإِسْلاَمِ، أَسْلَمَ قَبْلِي ثَلاَثَةٌ، فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ، فَقُلْتُ: سَلاَمٌ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ. وَأَسْلَمْتُ، فَرَأَيْتُ الاسْتِبْشَارَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: (مَنْ أَنْتَ؟). قُلْتُ: جُنْدُبٌ، رَجُلٌ مِنْ غِفَارَ. قَالَ: فَرَأَيْتُهَا فِي وَجْهِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَكَانَ فِيْهِم مَنْ يَسْرُقُ الحَاجَّ

جهاده فى سبيل الله
كَانَ حَامِلَ رَايَةِ غِفَارَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: أَبُو ذَرٍّ. وَكَانَ أبو ذر يَقُوْلُ: أَبْطَأْتُ فِي غَزْوَةِ تَبُوْكٍ، مِنْ عَجَفِ بَعِيْرِي. لَمَّا سَارَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى تَبُوْكٍ، جَعَلَ لاَ يَزَالُ يَتَخَلَّفُ الرَّجُلُ. فَيَقُوْلُوْنَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ تَخَلَّفَ فُلاَنٌ. فَيَقُوْلُ: (دَعُوْهُ، إِنْ يَكُنْ فِيْهِ خَيْرٌ فَسَيَلْحَقُكُم، وَإِنْ يَكُنْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقَدْ أَرَاحَكُمُ اللهُ مِنْهُ). حَتَّى قِيْلَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، تَخَلَّفَ أَبُو ذَرٍّ، وَأَبْطَأَ بِهِ بَعِيْرُهُ. قَالَ: وَتَلَوَّمَ بَعِيْرُ أَبِي ذَرٍّ، فَلَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ أَخَذَ مَتَاعَهُ، فَجَعَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ، وَخَرَجَ يَتْبَعُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. وَنَظَرَ نَاظِرٌ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَرَجُلٌ يَمْشِي عَلَى الطَّرِيْقِ!
فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (كُنْ أَبَا ذَرٍّ). فَلَمَّا تَأَمَّلَهُ القَوْمُ، قَالُوا: هُوَ -وَاللهِ- أَبُو ذَرٍّ! فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (رَحِمَ اللهُ أَبَا ذَرٍّ، يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوْتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحَدَهُ).
وصايا الرسول له
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَبْتَدِئُ أَبَا ذَرٍّ إِذَا حَضَرَ، وَيَتَفَقَّدُهُ إِذَا غَابَ. عَنْ أَبِي ذَرٍّ: عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (أَوْصَانِي بِخَمْسٍ: أَرْحَمُ المَسَاِكِيْنَ وَأُجَالِسُهُم، وَأَنْظُرُ إِلَى مَنْ تَحْتِي وَلاَ أَنْظُرُ إِلَى مَنْ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَنْ أَقُوْلَ الحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرّاً، وَأَنْ أَقُوْلَ: لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ).
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بنُ دِيْنَارٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (أَيُّكُمْ يَلْقَانِي عَلَى الحَالِ الَّذِي أُفَارِقُهُ عَلَيْهِ؟). فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَنَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ، وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ! مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى زُهْدِ عِيْسَى فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ).
سُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ فَقَالَ: وَعَى عِلْماً عَجِزَ عَنْهُ، وَكَانَ شَحِيْحاً عَلَى دِيْنِهِ، حَرِيْصاً عَلَى العِلْمِ، يُكْثِرُ السُّؤَالَ، وَعَجِزَ عَنْ كَشْفِ مَا عِنْدَهُ مِنَ العِلْمِ.

اعتزاله الفتنه
فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ، خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّهُ قَدْ أَفْسَدَ الشَّامَ.
فَطَلَبَهُ عُثْمَانُ، ثُمَّ بَعَثُوا أَهْلَهُ مِنْ بَعْدِهِ، فَوَجَدُوا عِنْدَهُمْ كِيْساً، أَوْ شَيْئاً، فَظَنُّوْهُ دَرَاهِمَ، فَقَالُوا: مَا شَاءَ اللهُ. فَإِذَا هِيَ فُلُوْسٌ. فَقَالَ عُثْمَانُ: كُنْ عِنْدِي. قَالَ: لاَ حَاجَةَ لِي فِي دُنْيَاكُمْ، ائْذَنْ لِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى الرَّبَذَةِ. فَأَذِنَ لَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهَا
وفاته
روى أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَضَرَهُ المَوْتُ بِالرَّبَذَةِ، فَبَكَتِ امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: وَمَا يُبْكِيْكِ؟ قَالَتْ: أَبْكِي أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْ تَغْيِيْبِكَ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَناً. قَالَ: لاَ تَبْكِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ يَقُوْلُ: (لَيَمُوْتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلاَةٍ تَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ المُؤْمِنِيْنَ). فَكُلُّهُمْ مَاتَ فِي جَمَاعِةٍ وَقَرْيَةٍ، فَلَمْ يَبْقَ غَيْرِي، وَقَدْ أَصْبَحْتُ بِالفَلاَةِ أَمُوْتُ، فَرَاقِبِي الطَّرِيْقَ، فَإِنَّكِ سَوْفَ تَرَيْنَ مَا أَقُوْلُ، مَا كَذَبْتُ، وَلاَ كُذِبْتُ. قَالَتْ: وَأَنَّى ذَلِكَ، وَقَدِ انْقَطَعَ الحَاجُّ؟! قَالَ: رَاقِبِي الطَّرِيْقَ. فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ، إِذْ هِيَ بِالقَوْمِ تَخُبُّ بِهِمْ رَوَاحِلُهُمْ كَأَنَّهُمُ الرَّخَمُ، فَأَقْبَلُوا حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهَا. و َإِذَا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ فِي رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الكُوفَةِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قِيْلَ: جِنَازَةُ أَبِي ذَرٍّ. فَاسْتَهَلَّ ابْنُ مَسْعُوْدٍ يَبْكِي، وَقَالَ: صَدَقَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (يَرْحَمُ اللهُ أَبَا ذَرٍّ! يَمْشِي وَحْدَهُ، وَيَمُوْتُ وَحْدَهُ، وَيُبْعَثُ وَحْدَهُ). فَنَزَلَ، فَوَلِيَهُ بِنَفْسِهِ، حَتَّى أَجَنَّهُ.

فارس الاسلام
26-6-2009, 01:39 AM
http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif السؤال السادس والخمسون http://hmsalgwafy.jeeran.com/%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87%20%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B 1%D9%83%D9%87%20%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D9%87.gif


من هو الصحابي الذى لقب بذو النور‏ http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/estefham.gif

جبروت ابتسامة
26-6-2009, 09:59 AM
:: الصحابي الملقب بذي النور ::

هو الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه

سوريا الأسد
26-6-2009, 09:59 PM
مشكورة أختي وجزاك الله كل خير

ميوا
27-6-2009, 10:41 PM
مممممممممم مرحا جئت مجددا مع سؤال ممممممم......منو بيعرف الجواب ؟؟
من اول من صام ؟
ما أول ما نزل من التوراة ؟
منو بيجاوب عليها

ميوا
27-6-2009, 10:57 PM
هلافيك "القدس"


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الله يبارك فيك عقبالك ..


**
هلا فيك "ميوا"
:d الحين بعد كل المنااقرااات يطلع الجوااب خطأ ..
والله حاااله .. هههـ





هلا خيتو حطيط السؤال قبل لج بس مأخرا ردتي عليها ماعلة
انا بحطلج سؤال جديد بشوف ذكائج .......
ما هو الحج الأصغر ؟