[تفاعلي] نسائم الرحمة

[معتزة بديني]

همة المؤمن متعلقة بالآخرة،
فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، وكل من شغله شيء، فهمته شغله.
ألا ترى أنه لو دخل أرباب الصنائع إلى دار معمورة، رأيت البزاز ينظر إلى الفرش، ويحزر قيمته، والنجار إلى السقف، والبناء إلى الحيطان، والحائك إلى النسج.
والمؤمن إذا رأى ظلمةً، ذكر ظلمة القبر، وإن رأى مؤلمًا، ذكر العقاب، وإن سمع صوتًا فظيعًا، ذكر نفخة الصور، وإن رأى الناس نيامًا، ذكر الموتى في القبور، وإن رأى لذة، ذكر الجنة؛ فهمته متعلقة بما ثم، وذلك يشغله عن كل ما تم.
وأعظم ما عنده أنه يتخايل دوام البقاء في الجنة، وأن بقاءه لا ينقطع، ولا يزال، ولا يعتريه منغص، فيكاد إذا تخايل نفسه متقلبًا في تلك اللذات الدائمة، التي لا تفنى: يطيش فرحًا، ويسهل عليه ما في الطريق إليها، من ألم، ومرض، وابتلاء، وفقد محبوب، وهجوم الموت، ومعالجة غصصه، فإن المشتاق إلى الكعبة يهون عليه رمل زرود، والتائق إلى العافية لا يبالي بمرارة .
زرود: رمال كثيرة في طريق القادم من الكوفة إلى مكة.
التائق: المشتاق.

[معتزة بديني]

لا صلاح لنا ، ولا نجاح لدعوتنا إِلا إِذا بدأنا بالأَهم قبل المهم ، وذلك بأَن ننطلق في دعوتنا من عقيدةِ التوحيد ؛ نَبْني عليها سياستنا ، وأحكامنا ، وأخلاقنا ، وآدابنا ، ومعاملتنا .
وننطلق في كلِّ ذلك من هدي الكتاب والسّنة وعلى فهم سلف الأُمة ، ذلكم هو الصراط المستقيم والمنهج القويم الذي أَمرنا الله به ، فقال تعالى :
{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
وعقيدة السلف هي السبيل الوحيد الذي يصلح به حال الأُمة . نسأل الله تعالى كما دلنا على منهج السَّلف الصالح ؛ أَن يجعلنا منهم ، ويحشرنا معهم تحت لواء سيد الخلق الشافع المشفع محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وأَن لا يزيغ قلوبنا بعد إِذ هدانا ، ونسأَله أَن يجعلنا من عبادهِ الموحِّدين الصٌالحين العاملين في سبيله ؛ إِنه على ذلك لقادر ، وهو سميع مجيب .

[معتزة بديني]

[h=6]قال ابن القيم رحمه الله
أربعة أشياء تمرض الجسم :
1) الكلام الكثير .
2) النوم الكثير .
3) الأكل الكثير .
4) الجماع الكثير .
وأربعة أشياء تهدم البدن :
1) الهم .
2) الحزن .
3) الجوع .
4) السهر .
وأربعة تيبِّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته :
1) الكذب .
2) الوقاحة .
3) كثرة السؤال عن غير علم .
4) كثرة الفجور .
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته :
1) التقوى .
2) الوفاء .
3) الكرم .
4) المروءة .
وأربعة تجلب الرزق :
1) قيام الليل .
2) كثرة الاستغفار بالأسحار.
3) تعاهد الصدقة .
4) الذكر أول النهار وآخره.
وأربعة تمنع الرزق :
1) نوم الصبحة .
2) قلة الصلاة .
3) الكسل .
4) الخيانة
[/h]

[معتزة بديني]

عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت
سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول:
<ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً أو يقول خيراً> مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وفي رواية مسلم زيادة قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث:
" تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها".

[معتزة بديني]

[h=6]خمّسة أوراق أعجبتني .. !!

الورقة الأولى......
((الحمد لله))
زرّ السجن مرّة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرّية..
زرّ المحكمة مرّة في العام لتعرف فضل الله عليك في حُسن الخُلُق..
زرّ المستشّفى مرّة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحّة والعافية..
زرّ الحديقة مرّة في الإسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة..
زرّ المكتبة مرّة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل..
زرّ ربّك في كل وقت لتعرف فضله عليك في نعم الحياة.
الورقة الثانية...
((استغفر الله))
إن الخطأ كلّ الخطأ أن تنظّم الحياة من حولك..وتترك الفوضى في قلبك.

الورقة الثالثة......
((اللهم اهّدنا))
عجبت لثلاث:
رجل يجري وراء المال.. والمال تاركه..
رجل يخاف على رزقه..والله رازقه..
رجل يبني القصور..والقبر مسكنه..

الورقة الرابعة......
((توكّلت على الله))
نحتاج إلى أصدقائنا القدامى لكي نتقدّم في العمر..
ونحتاج إلى أصدقاء جدد لكي نجدد شبابنا..
الكسل هو الإستراحة قبل الإحساس بالتعب..
كن صبوراً مع الجميع ولكن كن صبوراً مع نفسك أولاً..

الورقة الخامسة......
((سبحان الله))
فإذا ظفرت بزلّة فافتح لها
باب التسامح فالتسامح أجدرُ
ومن المحال أن ترى أحداً حوى
كل الكمال وذا هو المتعذّرُ...
[/h]

[معتزة بديني]

[h=6]عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم . قال : ( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون ؟ إن لكم بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة ) ، قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ ، قال : ( أرأيتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر ) رواه مسلم .[/h]

[معتزة بديني]

[h=6]باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال
( ألا أهدي لك هدية إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد )

تخريج الحديث:
صحيح البخاري - الدعوات (5996)
صحيح مسلم - الصلاة (406)[/h]

[معتزة بديني]

[h=6]قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا ، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )[/h]

[معتزة بديني]

لم يتفوق آدم -عليه السلام- على الملائكة بطول قيام، ولا بكثرة ذكرٍ أو تسبيحٍ، ولا بقوةٍ خارقة، ولا بطاعةٍ مطلقة.. فهذه الأمور كلُّها مما تتفوق فيها الملائكة بلا منازع، وإنما تفوق عليهم فقط في قضية "العلم".
ومن أجل ذلك رفعه الله -عز وجل- فوق مصافِّ هؤلاء الملائكة العِظام وفضَّله عليهم، بل وأسجدهم له عليه السلام.
يقول تعالى في تقرير ذلك:
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ * وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ * وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}
د.راغب السرجاني

[معتزة بديني]

صلاة الضحي

هي سنه مستحبه ، وعدد ركعاتها إثنين فأكثر .

عن معاذه أنها سألت عائشه كم كان رسول الله يصلي صلاة الضحي ؟

قالت :

أربع ركعات ويزيد مايشاء .

فضلها :
عن أبي ذر عن النبي أنه قال "

يصبح علي كل سلامي من أحدكم صدقه ، فكل تسبيحه صدقه وكل تحميده صدقه وكل تهليله صدقه وكل تكبيره صدقه ، وأمر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقه ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي "

وقتها :

يبدأ بارتفاع الشمس قيد رمح أي بعين الرائي
وبالدقائق حوالي عشر دقائق أو ربع ساعه من طلوع الشمس ، واخر وقتها قبل زوال الشمس بزمن قليل حوالي عشر دقائق .

أفضل وقت :

قال رسول الله " صلاة الأوابين حين ترمض الفصال "
أي حين يحترق أخفاف الصغار من الإبل من شدة حر الرمل _ ويكون قبل الظهر بساعه تقريبآ

[معتزة بديني]

في عهد عمر بن الخطاب

جاء ثلاثة أشخاص ممسكين بشاب وقالوا يا أمير المؤمنين نريد منك أن تقتص لنا من هذا الرجل فقد قتل والدنا

قال عمر بن الخطاب: لماذا قتلته؟

قال الرجل: إني راعى ابل وماعز.. واحد جمالي أكل شجره من أرض أبوهم فضربه أبوهم بحجر فمات فامسكت نفس الحجر وضربت أبوهم به فمات

قال عمر بن الخطاب : إذا سأقيم عليك الحد

قال الرجل : أمهلني ثلاثة أيام فقد مات أبي وترك لي كنزاً أنا وأخي الصغير فإذا قتلتني ضاع الكنز وضاع أخي من بعدي

فقال عمر بن الخطاب: ومن يضمنك؟
فنظر الرجل في وجوه الناس فقال هذا الرجل

فقال عمر بن الخطاب : يا أبا ذر هل تضمن هذا الرجل ؟
فقال أبو ذر : نعم يا أمير المؤمنين
فقال عمر بن الخطاب : إنك لا تعرفه وأن هرب أقمت عليك الحد !
فقال أبو ذر: أنا أضمنه يا أمير المؤمنين
.
ورحل الرجل ومر اليوم الأول والثاني والثالث وكل الناس كانت قلقله على أبو ذر حتى لا يقام عليه الحد

وقبل صلاة المغرب بقليل جاء الرجل وهو يلهث وقد أشتد عليه التعب والإرهاق

ووقف بين يدي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

قال الرجل : لقد سلمت الكنزوسلمت أخي لأخواله وأنا تحت يدك لتقيم علي الحد

فاستغرب عمر بن الخطاب وقال : ما الذي أرجعك ولا أحد يعرف مكانك؟؟

فقال الرجل : خشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس

فسأل عمر بن الخطاب أبو ذر لماذا ضمنته؟؟؟

فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس

فتأثر أولاد القتيل ، فقالوا لقد عفونا عنه
.
فقال عمر بن الخطاب : لماذا ؟

فقالوا نخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس

[معتزة بديني]

المـــــــــــــــــــــــــــاء

شرب عبد الله بن عمر ماءً بارداً , فبكى !
فقيل له : مآ يبكيك ؟

قال :
تذكرت آيه في كتاب الله تعالي
” وحيلَ بينهم و بين ما يشتهون ”
فعرفت ..
أن أهل النار , لا يشتهون شيئاً كشهوتهم الماء البارد !

فنسألك ياذا الجلال والإكرام أن تعتق رقابنا من النار

وأن تدخلنا الجنة بدون سابق عذاب يا كريم

[معتزة بديني]

القلب المشغول بالأغاني ، لا يكون عامرًا بالقرآن
من أراد العلم على التمام فعليه بفتاوى شيخ الإسلام .
بر والديك وإن جفواك
اللحية تربـيها تربـيك ...
من رسوخ العلم أن يكون من الكتاب
التزم بالترتيل في الصلاة السرية ، فرب العلن هو رب السر .
من إكرام الرجل لزوجته ألا يجعلها تذهب إلى السوق ...
وجبات البدن : الإفطار ، والغداء ، والعشاء ، ووجبات القلب : صلاة التوبة ، وصلاة الاستخارة ، وصلاة الحاجة
اهتم بتربـية أولادك ودينهم خُمس اهتمامك بـبطونهم .
القيلولة للقيام ، كالسحور للصيام

كلما سجدت شكرًا لله ، ولو في الأمور التي قد تعد صغيرة عند البعض ، زادك اللَّه رفعة وعطاء . وبالمناسبة ، لا تمنعك هيـبة الناس أن تسجد للَّه في الطريق ، أو في المركبة ، أو عند أرباب المناصب ، فلسجود الشكر وسجود التلاوة أيضًا في هذه الأماكن لذة في القلب لا تقل عن لذة السجود بـين يدي اللَّه تعالى في الليل . وللمرأة أيضًا أن تسجد شكرًا لله تعالى بعد كل عمل من أعمال بـيتها كالطبخ ....

إن جلوس المرأة المؤمنة بـين جدران بـيتها لا يقل عند اللَّه تعالى عن الجلوس بـين جدران بـيت اللَّه الحرام ، وإن سعيها في مخدعها ومطبخها لا يقل عند اللَّه تعالى عن السعي بـين الصفا والمروة

من إكرام الرجل لزوجته ألا يجعلها تذهب إلى السوق ، فإن شر الأماكن في الأرض الأسواق

لو أن الرفيق (أي الطبـيـب) وصف العلاج للمريض ، لوجدته أخذ الدواء دون مناقشة ، أيًّا كان طعم هذا الدواء ، أما عندما يأمر اللَّه بأمر ، فنجد التقاعس والتراخي ، وطلب الإقناع ، أيهما تمتثل لأمره بقوة .. الخالق أم المخلوق ؟!

تفكير ساعة في المعشوق يُبعد ميلاً عن المعبود

[معتزة بديني]

قال تعالى : "

مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ"

(سورة الانعام 160 )

1 ــ عندما تشرع بالشرب ، قل بسم الله ( حسنة )
2 ــ إشرب بيمينــك ( حسنة )
3 ــ إقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم و إشرب جالسـاً ( حسنة )
4 ــ طبق سنّة المصطفى صلى الله عليه وسلم و إشرب الماء على 3 - دفعات ( حسنة )
5 ــ عندما تفرغ من شربــك قل الحمدلله ( حسنة )
إذن بذلك معنا 5 حسنات والحسنة بعشر أمثالها بالتالي 5 * 10 = 50 حسنة .
" وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ "

[معتزة بديني]

سل نفسك: هل أنت ملتزم حقًّا...؟!
إذن هل تصلي الفجر في المسجد كل يوم في جماعة....؟
واعلم أن المحافظة على "صلاة الفجر" في جماعة لها أهمية خاصة، فعن أبي موسى -رضى الله عنه- أن رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: (مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ) (متفق عليه)، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) يَعْنِى: الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ (رواه مسلم).
وقال -أيضًا-: (مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيء فَيُدْرِكَهُ؛ فَيَكُبَّهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ) (رواه مسلم).
فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشيء، وفي هذا الحديث وعيد لمن آذى المؤمن الذي يصلي الفجر؛ لأنه انتهك حرمة من هو في جوار الله وحمايته.
وورد أن الحجاج أمر سالم بن عبد الله بقتل رجل، فقال له سالم: "أصليت الصبح؟ قال الرجل: نعم.. ! قال: فانطلق، فقال له الحجاج: ما منعك من قتله..؟! فقال سالم: حدثني أبي أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهو فِي جِوَارِ اللَّهِ يَوْمَهُ) فكرهت أن أقتل رجلاً قد أجاره الله" (رواه الطبراني في "الكبير"، وقال الألباني: صحيح لغيره).
وقد بين النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء (وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا؛ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا) (متفق عليه).
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلاَثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ، بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ: عَلَيْكَ لَيْلاً طَوِيلاً، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ؛ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، وَإِذَا تَوَضَّأَ؛ انْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ، فَإِذَا صَلَّى؛ انْحَلَّتِ الْعُقَدُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ) (رواه مسلم).
فالشيطان يسعى حثيثًا؛ ليثبط المؤمن عن فعل الخير، ولكن ذكر الله وعبادته تورث النشاط في النفس، وانشراح الصدر، وتطرد الكسل والخمول وتذهب الكرب والمقت.
ومن الأسباب المعينة على صلاة الفجر:
1- المحافظة على الطاعة أثناء النهار.
2- أذكار النوم، والنوم على وضوء.
3- الاجتهاد في الدعاء.
4- النوم مبكرًا.
5- استحضار النية للاستيقاظ لصلاة الفجر.
6- التعاون مع إخوانك في إيقاظ بعضكم بعضًا واستخدام الوسائل المتاحة للاستيقاظ.
7- إذا استيقظت فقم فورًا من الفراش.
8- استحضار العناية الإلهية والأجر العظيم في إدراك الصلاة.

[معتزة بديني]

يقول ابن القيم في الفوائد:
يا ضعيف العزم أين أنت والطريق ؟!
.. طريق تعب فيه آدم وناح لأجله نوح
... ورُمِيَ في النار الخليل وأضجع للذبح إسماعيل
وبيعَ يوسف بثمن بخس ولبث في السجن بضع سنين
ونُشِرَ بالمنشار زكريا وذُبِحَ السيد الحصور يحيى
وقاسى الضر أيوب وزاد على المقدار بكاء داوود
وسار مع الوحش عيسى
وعانى الفقر وأنواع الأذى محمد وتزهى أنت باللهو واللعب ؟
فأين أنت من الطريق ؟ اللهم اهدنا الصراط المستقيم

[معتزة بديني]

قيل للحسن البصري - رحمه الله - :
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال:
علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمأن قلبي له ,
وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به ,
وعلمت أن الله مطلع عليّ فاستحييت أن أقابله على معصية ,
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

[معتزة بديني]

فى برودة الجو ونقص درجة الحرارة الى 10 درجة مئوية قد يتكاسل البعض منا
عندما يأتى وفت الوضوء للصلاة لبرودة الماء

فما رأيكم فى من يصلون على الثلوج .... فما حال الوضوء عندهم ؟؟؟؟؟

لا تتكاسل وتذكر قول النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى رواه الإمام مسلم وأحمد والنسائي والترمذي عن أبي هريرة ،
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط }

[معتزة بديني]

[h=6]عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال :
( إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بيّن : فمن همّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف ، وإن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة ، وإن همّ بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ) رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.[/h]

[معتزة بديني]

قال لقمان: يا بنيّ، من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يشتم، ومن يصاحب صاحب السّوء لا يسلم، ومن يصاحب الصّالح يغنم .
- وقال أيضاً: لا تمارين حكيماً، ولا تجادلن لجوجاً، ولا تعاشرن ظلوماً، ولا تصاحبن متهماً
- وقال أيضاً: يا بني من قصر في الخصومة خصم، ومن بالغ فيها أثم، فقل الحق ولو على نفسك فلا تبال من غضب .
- وعن يونس قال: كتب إلي ميمون بن مهران: (إيّاك والخصومة والجدال في الدّين، ولا تجادلنّ عالماً ولا جاهلاً. أمّا العالم فإنّه يحزن عنك علمه، ولا يبالي ما صنعت، وأمّا الجاهل فإنّه يخشّن بصدرك، ولا يطيعك) .
وقال مسعر بن كدام- رحمه الله تعالى- يوصي ابنه كداما:
إنّي منحتك يا كدام نصيحتي **** فاسمع لقول أب عليك شفيق
أمّا المزاحة والمراء فدعهما ***** خلقان لا أرضاهما لصديق
إنّي بلوتهما فلم أحمدهما ***** لمجاور جاراً ولا لرفيق
والجهل يزري بالفتى في قومه **** وعروقه في النّاس أيّ عروق؟