عقيدة الشيعة وعقيدة اهل السنة

[D.AS]

بالتوفيق اخوووي المتحري كونان في إظهار الحق المنتزع من اهل البيت عليهم السلام وحشرك مع محمد و ال محمد امين رب العالمين

الله يوفقه في إظهار الحق !!

[كونان المتحري]

الله يوفقه في إظهار الحق !!

إن شاء الله شاكر لك هذه الروح الأخوية
الله يوفقنا وإياكم للصراط المستقيم

[القلعة 7]

السلام عليكم

بالتوفيق اخوووي المتحري كونان في إظهار الحق المنتزع من اهل البيت عليهم السلام وحشرك مع محمد و ال محمد امين رب العالمين

عن اي حق منتزع تتحدث ؟!!!!!!!!!!


في اي عالم انت !!!!!!!

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن اي حق منتزع تتحدث ؟!!!!!!!!!!


في اي عالم انت !!!!!!!

تأويل الأحاديث المشتملة على فضائل أهل البيت عليهم السلام هي أحد الحقوق المسلوبة لهم والتي يحاولون سلبها منهم فبالله عليك لو أن هذه الفضائل كانت مذكورة في حق أبي بكر وعمر مثلاً هل كانت ستحتمل كل هذه التفسيرات والتأويلات

و هل لديك أي تعقيبات حول المناقشة الجارية حالياً ؟!!

[القلعة 7]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تأويل الأحاديث المشتملة على فضائل أهل البيت عليهم السلام هي أحد الحقوق المسلوبة لهم والتي يحاولون سلبها منهم فبالله عليك لو أن هذه الفضائل كانت مذكورة في حق أبي بكر وعمر مثلاً هل كانت ستحتمل كل هذه التفسيرات والتأويلات

لا لا يا اخي قد قراءت احاديث ضعيفة وموضوعة ومكذوبة في فضائل الصحابة وخاصة الخلفاء الراشدين واهل السنة لا يصححونها وكذلك نفس شيء مع الاحاديث المكذوبة في فضائل اهل البيت

فلا داعي لادعاء المظلومية وخداع الاعضاء بالشعارات الزائفة


بعض ما قرأت في فضائل الصحابة

- ( سبّ أصحابي ذنب لا يغفر ) قال ابن تيمية : كذب موضوع . كشف الخفاء (1/537) .
- ( سلمان منّا أهل البيت ) لا يصح . كشف الخفاء (1/558) .
- ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) موضوع الضعيفة(66) .
- ( قصة علي في أنه حمل باب خيبر ولم يستطع حمله أربعون رجلاً . لا تصح – كشف الخفاء (1168) .
- ( إن الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة ) الموضوعات (1/307) .
- ( لو حدثتكم بفضائل عمر, عُمر نوح في قومه ما فنيت ، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ) اللؤلؤ (444) . موضوع
................. وهناك الكثير
ارأيت لو كنا مثلكم لصححنا هاته الاحاديث مثلما تفعلون انتم اذا اتاكم حديث في الكافي او بحار الانوار او غيرهم على هواكم تصححونه واذا عارض هواكم تضعفونه باسم الاجتهاد !!!!
هذا بالنسبة للاحاديث ام التاؤيل فامر اخر فإن كنت تعتقد ان الامام علي واهل البيت عليهم السلام مظلمون وانه معصومون وافضل الخلق فستؤل كل الاحاديث على حسب هواك وستصححها
انتم ترون ان كل حديث في فضلهم عندنا صحيح و تؤيلونه على اساس انهم قد ظلموا وانهم افضل الخلق ولاجل الانتقاص من الصحابة

و هل لديك أي تعقيبات حول المناقشة الجارية حالياً ؟!!

لم اتدخل في النقاش انما رددت على احد تدخل في النقاش وياليت سؤالك هذا وجهته لاخ mmha33 اولا
والنقاش بينك وبين الاخ D.AS
اجب على اسئلته فقط

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

لا لا يا اخي قد قراءت احاديث ضعيفة وموضوعة ومكذوبة في فضائل الصحابة وخاصة الخلفاء الراشدين واهل السنة لا يصححونها وكذلك نفس شيء مع الاحاديث المكذوبة في فضائل اهل البيت

فلا داعي لادعاء المظلومية وخداع الاعضاء بالشعارات الزائفة

بعض ما قرأت في فضائل الصحابة

- ( سبّ أصحابي ذنب لا يغفر ) قال ابن تيمية : كذب موضوع . كشف الخفاء (1/537) .
- ( سلمان منّا أهل البيت ) لا يصح . كشف الخفاء (1/558) .
- ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) موضوع الضعيفة(66) .
- ( قصة علي في أنه حمل باب خيبر ولم يستطع حمله أربعون رجلاً . لا تصح – كشف الخفاء (1168) .
- ( إن الله يتجلى للناس عامة ، ويتجلى لأبي بكر خاصة ) الموضوعات (1/307) .
- ( لو حدثتكم بفضائل عمر, عُمر نوح في قومه ما فنيت ، وإن عمر حسنة من حسنات أبي بكر ) اللؤلؤ (444) . موضوع
................. وهناك الكثير
ارأيت لو كنا مثلكم لصححنا هاته الاحاديث مثلما تفعلون انتم اذا اتاكم حديث في الكافي او بحار الانوار او غيرهم على هواكم تصححونه واذا عارض هواكم تضعفونه باسم الاجتهاد !!!!
هذا بالنسبة للاحاديث ام التاؤيل فامر اخر فإن كنت تعتقد ان الامام علي واهل البيت عليهم السلام مظلمون وانه معصومون وافضل الخلق فستؤل كل الاحاديث على حسب هواك وستصححها
انتم ترون ان كل حديث في فضلهم عندنا صحيح و تؤيلونه على اساس انهم قد ظلموا وانهم افضل الخلق ولاجل الانتقاص من الصحابة

أنا أتكلم عن الأحاديث الصحيحة عندكم كالموجودة في صحيحي البخاري ومسلم وغيرها من الأحاديث الصحيحة الاسناد عندكم وأناقشكم فيها وأرد على الشبهات المطروحة حولها لتتضح الصورة

يعني أنني أتحدث عن الأحاديث الثابتة صحتها وليس عن الأحاديث الضعيفة

ونحن كما تفعلون ننظر للإسناد لكي نعرف الصحيح من غيره والإجتهاد هو أكبر دليل على عدم تعطيل الفكر الشيعي عند موضوع معين فالتصحيح يشمل عدة مواضيع وليس فقط تصحيح الأحاديث الواردة في فضائل أهل البيت عليهم السلام

لم اتدخل في النقاش انما رددت على احد تدخل في النقاش وياليت سؤالك هذا وجهته لاخ mmha33 اولا
والنقاش بينك وبين الاخ D.AS
اجب على اسئلته فقط

أنا لا يزعجني تدخلك بتاتاً بل سألتك عن إذا كنت تريد طرح أي استفسارات حول الموضوع المطروح حالياً كما طرحها الأخوة الأعضاء من قبلك وهذا كان معنى سؤالي فلا تسئ فهمي هداك الله

الرد داخل الإقتباس باللون البنفسجي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

قد رددت سابقاً على هذه المشاركة للأخ D.AS

كيف يمكن لنا أن نفهم أن هذا الترك من النبي صلى الله عليه وسلم لعلي منقبة له وأنه لا ينبغى أن يخرج النبِي صلى الله عليه وسلم إلا وعلي خليفته ثم نرى عليا يخرج باكيا خلف النبِي صلى الله عليه وسلم؟
أفهمناها ولم يفهم علي رضي الله عنه؟!
فلو كان ترك النبِي صلى الله عليه وسلم لعلي منقبة بحد ذاتها لما خرج خلفه، ولعلم أن النبِي لا يخرج إلا وهو خليفته من بعده.

من الواضح أن الحديث منقبة للإمام علي عليه السلام لأنها لو لم تكن كذلك لما احتج بها سعد على معاوية وكانت سبباً في امتناعه عن سب الإمام علي عليه السلام وكذلك من غير المعقول ذكر أحد المثالب بين مجموعة من المحاسن لكي تكون مجتمعة سبباً في عدم سب سعد للإمام علي عليه السلام أيعقل أنه لو كان في ذلك انتقاصاً أو مذمة للإمام علي عليه السلام أن يحتج بها لعدم سبه

أعدت كتابة الرد لأنه حذف ربما خطأً مع بقية الردود التي أراد المشرف حذفها لأن هذا الرد في صلب النقاش

والسلام عليكم

[D.AS]

من الواضح أن الحديث منقبة للإمام علي عليه السلام لأنها لو لم تكن كذلك لما احتج بها سعد على معاوية وكانت سبباً في امتناعه عن سب الإمام علي عليه السلام وكذلك من غير المعقول ذكر أحد المثالب بين مجموعة من المحاسن لكي تكون مجتمعة سبباً في عدم سب سعد للإمام علي عليه السلام أيعقل أنه لو كان في ذلك انتقاصاً أو مذمة للإمام علي عليه السلام أن يحتج بها لعدم سبه

عزيزي.. سؤالي واضح جدا..

أعد قراءة ردي من جديد وأجب عمّا يحتويه.. فكلامك ليس به إجابة ٌ على سؤالي أبداً!!

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

عزيزي.. سؤالي واضح جدا..

أعد قراءة ردي من جديد وأجب عمّا يحتويه.. فكلامك ليس به إجابة ٌ على سؤالي أبداً!!

وما المشكلة أخي فالإمام علي عليه السلام عندكم ليس معصوماً ولا مشكلة عندكم إن لم يفهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تركه كمنقبة له
أما عندنا فهو كذلك وقد ورد الحديث في مصادرنا على غير ترك الإمام علي عليه السلام في غزوة تبوك

[D.AS]

وما المشكلة أخي فالإمام علي عليه السلام عندكم ليس معصوماً ولا مشكلة عندكم إن لم يفهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تركه كمنقبة له
أما عندنا فهو كذلك وقد ورد الحديث في مصادرنا على غير ترك الإمام علي عليه السلام في غزوة تبوك

الأمام علي بن أبي طالب معصوم!!.. فكيف يسيء فهم النبي صلى الله عليه وآله ويخرج خلفه باكياً؟؟!


ملاحظة..
تركت مذاكرتي من أجل عينيك

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم

الأمام علي بن أبي طالب معصوم!!.. فكيف يسيء فهم النبي صلى الله عليه وآله ويخرج خلفه باكياً؟؟!

ملاحظة..
تركت مذاكرتي من أجل عينيك

أنت لم تفهمني
وعلى أي حال لن أرد عليك قبل أن تنتهي امتحاناتك على الأقل لكي لا أشغلك عن الدراسة
بالله عليك لا تناقش قبل أن تنتهي من الإمتحانات وذاكر جيداً لأنني لا أرضى لك نتائج لا أرضاها لنفسي واحتراماً لوقتك لن أخوض بالنقاش حتى مع غيرك لحين عودتك
بالتوفيق وإن شاء الله درجاتك كلها ترفع الرأس

يعلق النقاش إلى حين عودة الأخ ولن أخوض في النقاشات حتى ذلك الحين

كونان المتحري

[mElody Of Sun]

جزاااك الله الف خير =)

[صادق الوعد111]

يا أخوان أنا ما شفت اكذب من الرافضة ( الشيعة)
أنا من سكان المدينة وكل يوم يجبون لنا مشكله

والله ودي واحد يبيدهم من أولهم إلى آخرهم فهم أخطر علينا من اليهود والنصارى

حسبي الله عليهم

[D.AS]

أنت لم تفهمني
وعلى أي حال لن أرد عليك قبل أن تنتهي امتحاناتك على الأقل لكي لا أشغلك عن الدراسة
بالله عليك لا تناقش قبل أن تنتهي من الإمتحانات وذاكر جيداً لأنني لا أرضى لك نتائج لا أرضاها لنفسي واحتراماً لوقتك لن أخوض بالنقاش حتى مع غيرك لحين عودتك
بالتوفيق وإن شاء الله درجاتك كلها ترفع الرأس

يعلق النقاش إلى حين عودة الأخ ولن أخوض في النقاشات حتى ذلك الحين

كونان المتحري

شاكر لك هذا الإهتمام والإحترام

وبإذن الله ستُفهّمني ما لم أفهمه حين عودتي

[somisu]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ,
سيدنا محمد النبي الكريم, وعلى آله وصحبه والتابعين ومن اهتدى بهديه وسار على نهجه
واتبع سنته إلى يوم الدين
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,
وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
إخواني المسلمين, الحلال بين والحرام بين, الحق بين والباطل بين,
ولا يجوز لنا أن نخوض في قول الحق تبارك وتعالى وننصرف عن طاعته أكثر مما نحن عليه
من تقصير في عباداتنا واهمال في اتباع منهج نبيه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
نحن المسلمون نؤمن بالله تبارك وتعالى, وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر.
إذا انحرفنا بمعتقداتنا فلدينا وسيلتان للعودة, كتاب الله, وسنة نبيه, غير هاتين الوسيلتين,
لا نجادل إلا بالعقل والمنطق, لأن الطرف الآخر لا يؤمن بالوسيلتين, وحيث أننا نحن المسلمون,
نؤمن بالقرءان الكريم وأنه كلام الحق تبارك وتعالى, صالح لكل زمان ومكان فهو السبيل لفض النزاعات, ومنه نستدل:

1- في سب الصحابي((أبو بكر رضي الله عنه)):
يقول الحق تبارك وتعالى:

"إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ..." التوبة , الآية 40

جميع المسلمين يعلم أن الصاحب المذكور هنا كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه,
خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خوفا عليه من المشركين, فكيف يكون كافرا بالله ورسوله,
اقرؤوا إن شئتم سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

2- في سب ((السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها))
قال تعالى من سورة النور :

"إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم
لكل امرئ منهم مااكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب أليم
لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالو هذا إفك مبين... " إلى آخر الآية 20.

هذه الآيات واضحة وصريحة ولا تحتاج إلى فطن أونبيه في اللغة العربية ليفهمها,
أنزل الله سبحانه وتعالى براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من فوق سبع سماوات,
ووصف الحادثة بأنها (إفك), وأن من نشر الإشاعة السيئة عن زوجة النبي
محمد عليه أفضل الصلاة والسلام لهم نصيبهم من الإثم, أما كبيرهم (أول من نشر الفتنة)
فله عذاب عظيم, فكيف نقارن بين السيدة عائشة العفيفة الطاهرة رضي الله عنها
التي برأها خالق السبع سماوات والعليم بذات الصدور, بامرأة نوح وامرأة لوط.
يقول الحق تبارك وتعالى :

" النبيء أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم .." الأحزاب, الآية 6

زوجات النبي محمد عليه الصلاة والسلام هم أمهات للمؤمنين,
وهل يفتري المؤمن على أمهاته بالله عليكم إلا أن يكون عاقا لهما !!!!! سبحان الله.
أنزل الله سبحانه وتعالى تفصيلا عن امرأتي نوح ولوط فقال :

"ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين" التحريم, الآية 10,
وقال ايضا:
"قال ينوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ماليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين" يونس الآية 46

إذا كان حديث الإفك صحيحا كم يزعم البعض (بدون تحكيم للعقل ولا للمنطق),
ألم يكن الله قادرا على تبيانه في كتابه في نهاية سورة التحريم كما ذكر في امرأتي نوح ولوط,
لكن على العكس تماما, قد برأ الله سبحنه وتعالى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في سورة
تسمى بسورة (النور) وأي شرف هذا أن جعل البراءة في هذه السورة.

3- في سب الصحابة رضوان الله عليهم

الصحابة كلهم رضوان الله عليهم, وأولهم أبوابكر وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة المبشرين بالجنة,
لماذا لم يذكرهم الله سبحانه وتعالى بصفة الخيانة أو الكفر كما ادعى بعض الناس هداهم الله,
لقد خان الكثير من الناس القدامى أصحابهم من الأنبياء, وقد ذكر الله منهم السامري الذي خان
كليم الله موسى عليه السلام, قال تعالى :

"قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري" طه الآية 83 إلى الأية ..
"قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه... " طه الآية 95
و ذكر اليهود الذين قتلوا الأنبياء رغم أنهم رافقوهم, قال تعالى :

"وإذا قيل لهم ءامنوا بما أنزل الله قالو نؤمن بما أنزل إلينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم
قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين" البقرة الآية90

و ذكر ابى أبراهيم عليه السلام (آزر), قال تعالى:

"وإذ قال ابراهيم لأبيه ءازرأتتخذ أصناما ءالهة إني أراك وقومك في ضلال مبين"الأنعام الآية 75
وذكر الوليد ابن المغيرة في قول الله تعالى :

"إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال
إن هذا إلا سحر يؤثر إن هذا إلا قول البشر " الدثر من الآية 18 إلى الآية 25

وذكر غيره مِن مَن خان الأنبياء رغم اتباعهم لهم , ألم يكن الله قادرا على ذكر ذلك في القرءان,
بلا... ألم يكن الله قادرا على كشف ما في صدور أتباع الرسول عليه الصلاة والسلام ,
كما ذكر في الأعراب في قوله تعالى:

"ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدوائر عليهم دائرة السوء والله سميع عليم" التوبة الآية 99
الجواب هو بلا...
بل إنه قادر حتى على أن يوضح لنبيه صدق اتباعه وسعيهم للتوبة ,قال تعالى:

"لقد تاب الله على المهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ماكاد تزيغ قلوب
فريق منهم ثم تاب عليهم ليتوبوا إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتى إذا ضاقت عليهم
الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا
إن الله هو التواب الرحيم" التوبة الآيتين 118,119

4- ذكر ولاية علي رضي الله عنه:

الله لم يذكر ولاية علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, بل إن الوحي انتهى بموت محمد عليه الصلاة السلام , قال الله تعالى :

"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"
"محمد رسول الله " نهاية سورة الفتح
لم يقل علي رسول الله.

أنا لست أدري مَن مِن المسلمين يتخذ من أولياءهم شركاء لله في ملكه,
أو أن لديهم كرامات خارقة. الجواب الوحيد لكل هذا هو أنه قد صدق عليهم قول الله تعالى :

"اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إله واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون" التوبة , الآية 31.

نحن معا سنة ,شيعة , خوارج , تكفير , إخوان.. وغيرها من الطوائف الأخرى,
نعترف ونذعن لحقيقة صدق القرءان الكريم, إذا كان هنالك إختلاف وتنازع,
فالحل هو كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام يقول الحق تبارك وتعالى:

" يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا ", النساء آية 59

5- في زواج التمتع

أما عن زواج التمتع والله المستعان, وهو أن ينكح الرجل المرأة بشيء من المال مدة معينة،
ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق، وليس فيه وجوب نفقة ولا سكنى، وعلى المرأة إستبراء
رحمها بحيضتين، ولا توارث يجري بينهما، إن مات أحدهما قبل انتهاء النكاح. أقول :

الله أنزل لنا دينا نظيفا حسنا, أجود ما جاء به دين في تاريخ البشرية, ينهى عن الزنى بقول الله تعالى:

"الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين" النور , الآية 2

الله أحل ما ينتفع به المسلمون ويحرم ما يضر بالمسلمين, يقول الله تعالى :

"الذين يتبعون الرسول النبيء الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ...." الأعراف الآية 157

بعد كل هذا, من هو العاقل, الفطن, الذكي, المسلم, المؤمن, الذي يستحل أن ينكح الرجل المرأة
ليستمتع بها ثم يرميها, ليشتري غيرها بالمال ثم يرميها ثم... ما هذا. ديننا الحنيف جاء ليخرج الناس
من الظلمات إلى النور لا من النور إلى الظلمات, اي إنسان هذا الذي يسمح بأن يُشترى جمال المرأة
بالمال! لتلقى بعد ذلك لا زوجا تلجأ إليه, ولا سكنا, ولا ورثة, تلقى كما تلقى البهيمة بين الوحوش,

بالله عليكم يا مسلمين, أهذا هو الإسلام. أنا أدعوا إخواني المسلمين أن يتدبروا كلام الله ويفهموه بالعقول,
لا بالهوى وشهوات النفس.
تخيل نفسك يا من تدعي الإسلام أنك امرأة!!!,
أتضع نفسك في هذا الموقف!!!!, أ
تهين نفسك بالدخول في دين يسمح بالزنى, ثم ترمى ليطأك غيره!!؟,
أهذا هوالدين الذي ندعوا الغرب إليه!!,
ويحكم....
أي امرأة ستقبل بهذا!!!؟؟
أترضاه لنفسك !!؟
أترضاه لأختك!!؟
إن كنت ترضى فاسمح لي بأن أقدم أحر التعازي لك...

استعملوا عقولكم يامسلمين, استفتوا قلوبكم, اسألوا الله الهداية
و لا تفسروا ءايات القرءان كما تشاؤون.

استعنت في كتاباتي بئايات من القرءان الكريم, لأنه الكلام الفصل, فمن اراد الجدال, فليستدل بكلام الله,
لا أعرف من هو الخامنئي ولا أخوه, لا أعرف ما هو الفصل الكافي, ولا الكتاب الدافي...
ما أعرفه فقط كتاب الله وسنة نبيه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
اقول ما تسمعون, والله المستعان.
وأشهد ألا إله الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Schwert]

شكرا جزيلاً لك أختي الكريمة وبارك الله فيك
أسال الله الهدى للجميع والتوفيق لما يحبه ويرضاه الامر بيننا اشبه بطريقين طريق ابيض وطريق واسود, الابيض يقوم على الحب وتمني الخير للأخرين والأخر يقوم على الكره واللعن الخ فالعاقل هو من يختار طريق المحبة والخير وهذه هي العقيدة السليمة التي يرقى بها الانسان ويسمو بتوحيد الله وحب الاخرين كما جاء في سنة رسولنا الصادق الأمين, اتمنى لكم التوفيق جميعاً اخوتي
جزاكم الله خيرا وفي أمان الله وحفظه

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
بانتظار عودتك أخي
ويرجى عدم تغيير موضوع النقاش الحالي ( حديث المنزلة ) أخونا المحترم ( somisu ) خلال غياب الأخ
وكما قلت لن أرد على أحد لذلك الحين
والسلام عليكم

[نور الاسلام]

جزاكم الله خير..
فعلا موضوع مهم جدا جدا.. وللأسف أنتبهت له الاَن فقط ..
أسأل الله أن ينفع بكِ الأسلام
جزاااااااااااااااكى الله خير
فى أمان الله

[كونان المتحري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخ D.AS
أعطني اشعاراً بوجودك إن كنت رأيت ردي لنكمل النقاش
وأرجوا أن تكون قد وفقت في امتحاناتك
ولو تأخرت قليلاً لأنني بالكاد استطعت فتح المنتدى لا أدري ما به فهو بطيء جداً

[D.AS]

أتمنى أن تكون أبليت حسناً في أمتحاناتك

وامتحانتي قربت لم يعد بوسعي وقت كاف للرد

وأيضا زواج أختي بعد الإختبارات.. فلا استطيع التواجد هذه المدة

فأوقاتك كئيبة كالعادة.

ولكن لا بأس.. ضع ردودك وإذا وجدت فراغ بوقتي سأجيبك

ولكني سأعود قريباً -بإذن الله- لمواصلة النقاش