••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••

[إسلام 2006]

جزاك الله خيرا اخي ونفع بكم الاسلام والمسلمين

واستمر اخي والله يقويك وتابع وسنتابع موضوعك ان شاء الله

فالموضوع مهم جدا والله
وقد افدتمونا بعلمكم فالله اسأل ان يجازيكم خير الجزاء انت وسائر من شارك في الموضوع

وبوركت وطبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا ان شاء الله

ولا تنسونا من دعوة بظهر الغيب

[أبــ عبد الملك ــو]

جزاك الله خيرا اخي ونفع بكم الاسلام والمسلمين

واستمر اخي والله يقويك وتابع وسنتابع موضوعك ان شاء الله

فالموضوع مهم جدا والله
وقد افدتمونا بعلمكم فالله اسأل ان يجازيكم خير الجزاء انت وسائر من شارك في الموضوع

وبوركت وطبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا ان شاء الله

ولا تنسونا من دعوة بظهر الغيب

وفيك بارك أخي الله يعلم مالك من محبة في قلبي لأدبك وخلقك
بالله لا تحرمن من مشاركتك

a.moraرد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
(ومسألة العمل بالضعيف مسألة طويلة وتفصيلاتها كثيرة ولا تحسم هكذا بجرة قلم)أنا لم أقصد حسمها و من أنا حتى أحسمها بجرة قلم ولكن يقال كثيرا... العمل بفضائل الأعمال فى الأحاديث الضعيفة....وهذا الأمر ليس مطلق .....( فكما قال أبو اسحاق حفظه الله :علم الحديث هو علم الذكران من العالمين
وأنت فتاه)وهذا لا يمنع أن أتعلم ما يفيدنى فى دينى ودنياى ولا أقصد بذلك التخصص ولا التصدى فى هذا العلم .....ولكن فتاة جاهلة هى أم جاهلة هى جيل كامل من الجهل ..............وجزاك الله كل خير على دعائك الطيب .

أختاه يبدو أنك فهمتني خطأ أنا لا أقصد من كلامي سوءا بل أشيد بك ومقصدي بأنك فتاه هو من اعجابي الشديد بهمتك فلا تظني بي السؤ ولا تحرمينا مشاركتك
والله أسأل أن يجعلك قدوة حسنة

[همس الدفا]

مشكووووووووووور على الموضوع الاكثر من رائع

[أبــ عبد الملك ــو]

مشكووووووووووور على الموضوع الاكثر من رائع

عفووووووووووووووووووا

$المحطم$ رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
انا اشكرك جزيل الشكر لأنك بينت لنا الأحاديث الخاطئه

مشكووووووووور

وتقبلو مروري

عفووووووووووووووووووا برضو
وليش متحطم بس ياخي
عسى نكون أفدنا واستفدنا

so0so0 dala رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
شكرا وجزاك الله الجنة

امين واياك جازى
وجزى الله اختنا سكريت 88 خيرا

حنان الجوري رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

امين نسأل الله أن يعلمنا واياكم

ALZA33M رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
والله ان الموضوع مميز ويستاهل اكثر من التثبيت
والله هذي مسائل اختلف الكثير فيها
فلك جزيل الشكرا يا اخي
الله يوفقك في الدنيا والاخرة
وتكون ممن يدخلهم الله الجنة بغير حساب ولا عذاب
ويبارك لك في مالك وولدك
ويرزقك الفردوس الأعلى

امين امين امين
يا أخي والله لا تعلم كم أثر في دعاءك
أسأل الله أن يعفو عنك وأن يجمعنا في الفردوس
وأسأله تعالى أن يستجيب لي ولك

توأم الوحش رد: ••.•°¯`•.•• (أحاديث مشتهرة لكنها لا تصح ) ••.•°¯`•.••
و علـــــــــيكم السلام و رحمة الله و بركــــــــــــــاته


وفقك الله في الدنيـــــــــــــــا و الآخـــــــــــــرة ..

و أدخلك فسيــــــــــــــــح جنــــــــــــاته ..


و الموضــــــــــوع أفادنـــــــي كثيــــــــر ...

جزاك الله خيـــــــــــــر......

امين
جزيتم عنا خيرا
ونسأل الله أن يتقبل منا
وأن يجعل أعمالنا وأقوالنا خالصة لوجهه الكريم بغير رياء ولا سمعه
ووالله هذا ليس من علمي بل من نقلي عن اخوان لنا
فأنا لست الا ناقل
فأسأل الله أن يجزي من علمون خير الجزاء
ونسأله أن يجعلنا ممن يذبون عن عرض النبي صلى الله عليه وسلم

[ذهبت مع الريح]

جزاك الله خيراً اخي

[alex]

يعطيك العافية على الموضوع الاكثر من رائع ومفيد

وجزاك الله خير

[koodo]

بارك الله فيك وجزاك خيييييييرا على هذا الموضوع الرائع وفقك الله الى مافيه خير لك فى الدنيا والاخره ...واستمر لان هذا الموضوع مهم جدا
وتقبل مرورى .

[Sinichi Princess]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله عنا خير الجزاء على مجهودكم العطر و القيّم هذا

بصراحة الكثير من الاحاديث المكتوبه هنا نتداولها على السنتنا ولا نعلم ان كانت صحيحة ام لا
فأسأل الله ان يرزقكم فسيح جناته على افادتكم هذه

وفقكم الله

[أبــ عبد الملك ــو]

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله عنا خير الجزاء على مجهودكم العطر و القيّم هذا

بصراحة الكثير من الاحاديث المكتوبه هنا نتداولها على السنتنا ولا نعلم ان كانت صحيحة ام لا
فأسأل الله ان يرزقكم فسيح جناته على افادتكم هذه

وفقكم الله

وإياك
ولا تحرمنا من عبق مشاركتك
امين

[LAHARL]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


مشكوور على موضوعك الراائع وكلامك صحيح 100%

هذا الحديث ضعيف ويستخدمونه بعض الناس ياللأسف

اكرر شكري واتمنى لك التوفيق في حياتك^^

[عابرة سبيل]

(ومسألة العمل بالضعيف مسألة طويلة وتفصيلاتها كثيرة ولا تحسم هكذا بجرة قلم)أنا لم أقصد حسمها و من أنا حتى أحسمها بجرة قلم ولكن يقال كثيرا... العمل بفضائل الأعمال فى الأحاديث الضعيفة....وهذا الأمر ليس مطلق .....( فكما قال أبو اسحاق حفظه الله :علم الحديث هو علم الذكران من العالمين
وأنت فتاه)وهذا لا يمنع أن أتعلم ما يفيدنى فى دينى ودنياى ولا أقصد بذلك التخصص ولا التصدى فى هذا العلم .....ولكن فتاة جاهلة هى أم جاهلة هى جيل كامل من الجهل ..............وجزاك الله كل خير على دعائك الطيب .

[أبوعبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بسم الله الرحمن الرحيم

=====

ماصحة دعاء دخول السوق؟


ما صحة هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألفَ ألفِ حسنة ومحا عنه ألفَ ألفِ سيئة، ورفع له ألفَ ألفِ درجة)، يريد أن يعرف صحة هذا الحديث



الحديث هذا غير صحيح، الحديث هذا غير صحيح، وقد كتبنا فيه كتابة من مدة طويلة، وهو ضعيف، ولكن الذكر مطلوب في السوق وغير السوق، مطلوب، لكن بهذا اللفظ: كتب له الله ألفَ ألف درجة إلى آخره هذا غير صحيح. ولكن الذكر في السوق وفي كل مكان مطلوب، الرسول -صلى الله عليه وسلم- حث على الذكر والله حث عليه في كتابه العظيم فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) سورة الأحزاب، وقال جل وعلا: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) سورة الجمعة، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (سبق المفرِّدون) قيل: يا رسول الله مَن المفرِّدون؟ قال: (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)، فالذكر مطلوب في الأسواق وفي المجالس وعلى الفراش وفي كل مكان، الله جل وعلا يحب من عباده أن يذكروه، وأن يكثروا من ذلك، لكن هذا الحديث أنه من سار السوق كتب الله له ألف ألف حسنة ومحى عنه ألف ألف سيئة هذا غير صحيح.

:::الشيخ العلامة ابن باز رحمهُ الله :::

==========
وتقبلوا مرورىوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عابرة سبيل]

جزاك الله كل خير من الأحاديث غير الصحيحة التى انتشرت بين الناس (من قرأ سورة قل هو الله أحد عشر مرات بنى له بيت فى الجنة )وهو أحد الاحاديث غير الصحيحة التى وضعت فى فضل سور القرآن ولكن ذكرت ذلك أولا لانتشاره .

[أبــ عبد الملك ــو]

جزاك الله كل خير من الأحاديث غير الصحيحة التى انتشرت بين الناس (من قرأ سورة قل هو الله أحد عشر مرات بنى له بيت فى الجنة )وهو أحد الاحاديث غير الصحيحة التى وضعت فى فضل سور القرآن ولكن ذكرت ذلك أولا لانتشاره .

جزيت خيرا وأضيف أن الأصل في أحاديث فضئل سور القران كلها الضعف أو الوضع ماعدا مجموعة صغيرة جدا من الأحاديث ولهذا قصة أذكرها فيما بعد
بالنسبة لحديث طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ففيه خلاف كبير بين أهل العلم لذلك لن أضيفه فقط أذكره لبيان كيف أن المحدثون حافظو على السنة
ضعف الحديث أحمد وبن حبان وابن عبد البر والحويني وغيهم وصححه الأباني وحسنه السيوطي بمجموع الطرق
انظروا لهذا الرابط لتعلموا أن مسألة التصحيح والتضعيف هذه من الصعوبة بمكان وليس الأمر سهلا كما يظن الكثيرينhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100909
حديث السوق أيضا عليه خلاف حيث حسنه الألباني بمجموع طرقه ولم أبحث فيه بعد لذلك سأوافيكم به ان شاء الله حال البحث ولن أضيفه للخلاف أيضا
وجزاكم الله خيرا

[أبوعبدالرحمن]

عن ابى يعلى شداد بن اوس عن النبى قال:"الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذى وقال:حديث حسن.

اخرجه الترمذى(4\ح2459)وابن ماجه (2\ح4260)واحمد فى مسنده(4\124)والحاكم فى المستدرك(1\57)وقال حديث صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه ووافقه الذهبى والحديث اسناده ضعيف فيه ابو بكر بن عبدالله بن ابى مريم الغسانى وهو ضعيف

اخى الكريم هل هذا الحديث ضعيف ؟
وكذلك حديث"ولتأطرنه على الحق اطرا ولتقصرنه على الحق قصرا"اسناده ضعيف لانقطاعه وفيه ابو عبيده لم يسمع من ابيه
وشكرا وتقبل مرورى

[أبــ عبد الملك ــو]

اخى الكريم هل هذا الحديث ضعيف ؟
وكذلك حديث"ولتأطرنه على الحق اطرا ولتقصرنه على الحق قصرا"اسناده ضعيف لانقطاعه وفيه ابو عبيده لم يسمع من ابيه

وشكرا وتقبل مرورى

أنا لست عالما
لست طالب علم
لست طويلب علم
لست طويليب علم
لست طويليليب علم
العلم له أهله نسأل الله أن يجعلنا منهم
أنا فقط ناقل لأحاديث أجمع المحدثون على ضعفها وبنى عليها الفقهاء أحكانا فقهية فأنبه عنها وإلا فما أكثر الأحاديث الضعيفة
وبالنسبة لحديث السوق
فلجمهور على ضعفه ولكن الألباني له وزنه
لعله أخطأ ؟!
ولكن يبقى

[أبــ عبد الملك ــو]

والان مع المفاجأة الكبرى الحديث الخامس:
الأذان في أذن المولود
وإليكم نص كلام العلامة الألباني في تضعيفه
فتوى العلامـــة محدث العصــر ناصــر الديــــن الألبانــــي رحمــــه الله تعالــــى

سائل آخر: هل ثبت حديث الأذان في أذن الولد ، لأنه ضعيف

الشيخ: إي نعم

السائل: فهل يُعمل به؟

الشيخ رحمه الله: لا

السائل: فما تنصحون ، أو قول كلمة حوله يعني للاخوة الذين لعلهم لا يعرفون أنك ضعفته؟

الشيخ رحمه الله: نصيحة ، هذا بيان للناس ، كنا نقول من قبل بشرعية الأذان في أذن المولود ، مع العلم بأن الحديث الذي ينص على سنية الأذان في أذن المولود ، مروي في سنن الترمذي بإسناد ضعيف ، لكننا نحن على طريقة تقوية الأحاديث الضعيفة بالشواهد ، كنا وجدنا لهذا الحديث شاهداً في كتاب ابن القيم الجوزية المعروف بــ (تحفة الودود في أحكام المولود) ، كان يومئذ عزاه لكتاب (شعب الإيمان) للبيهقي ، ومع أنه صرح بأن إسناده ضعيف ، فقد اعتبرت تصريحه هذا بأن السند ليس شديد الضعف ، وبناء على ذلك اعتبرته شاهداً لحديث الترمذي ، وهو من رواية أبي رافع ، ولم يكن يومئذ كتاب (شعب الإيمان) بين أيدينا ، لا مخطوطاً ، ولا مطبوعاً.

لأنكم كما يعلم الكثير منكم مع وجودي في المكتبة الظاهرية ، وفيها الألوف المؤلفة من المخطوطات الحديثية ، فلم يكن هذا الكتاب (شعب الإيمان) للحافظ البيهقي موجوداً في هذه المكتبة ، بل وفي أكثر مكاتب العالم ، أما اليوم فقد تيسر طبع هذا الكتاب (شعب الإيمان) ، وانضم إلى المكاتب الإسلامية كتاب نفيس جداً ، فيه الكثير من الأحاديث التي لا توجد في الكتب الستة ، بل وفي غيرها أيضاً ، منها الحديث الذي كنت اعتمدت على ابن القيم الجوزية في اعتباره شاهداً لحديث أبي رافع في سنن الترمذي. وإذا بهذا الحديث رواه الإمام البيهقي في كتابه الشعب بسند فيه راويان متهمان بالكذب ، وحينئذ تبين لي أن ابن القيم رحمه الله كان متساهلاً في تعبيره عن إسناد الحديث بأنه ضعيف فقط ، وكان الصواب أن يقول: بأنه ضعيف جداً ، لأنه في هذه الحالة لا يجوز لمن يشتغل بعلم الحديث ، أن يعتبر الشديد الضعف شاهداً لما كان ليس شديد الضعف. وحينئذ لم يسعني ، إلا التراجع عن تقوية حديث أبي رافع في سنن الترمذي ، بحديث شعب الإيمان لشدة ضعفه. فبقي حديث أبي رافع على ضعفه ، ونحن على ما هدانا الله عز وجل إليه من عدم جواز العمل بالحديث الضعيف ، رجعنا إلى القول ما دام أن حديث أبي رافع أصله ضعيف السند ، والشاهد له أشد ضعفاً منه. إذاً بقي الضعف على ضعفه ، رجعنا عن القول السابق بسنية ، أو شرعية الأذان في أذن المولود.
لله در هذا الإمام العلم انظروا كيف رجع عن قوله السابق واتبع السنةبحذافيرها؟!
ماكذب من قال:
ما ورث ابن تيمية العظيم الشان من الأنام كشيخناالألباني
وطبعا أنا أعلم أن شيخنا العلم الإمام الجهبذ عبد العزيز بن باز أنار الله قبره والعلامة الراجحي يقولان بالأذان في أذن المولود ولكن....
هل علمتم خطورة الوضع في الحديث؟!
وعندي عدة مباحث في حديث رافع من أرادها فليراسلني على الخاص

[أبــ عبد الملك ــو]

الحديث السادس:
" اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان "

كلام أهل العلم على الحديث :
- قال البيهقي في شعب الإيمان (3/375) : تفرد به زياد النميري وعنه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري : زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث .
- وقال النووي في الأذكار ( ص 274) : وروينا في حلية الأولياء بإسناد فيه ضعف .
- وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (3/96) عند ترجمة زائدة وذكر الحديث : أيضا ضعيف .
- وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/165) : رواه البزار وفيه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث وجهله جماعة .
- وقال أيضا (3/140) : رواه البزار والطبراني في الأسط ، وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق .
- وقال ابن علان في الفتوحات الربانية (4/335) نقلا عن الحافظ ابن حجر : قال الحافظ : حديث غريب أخرجه البزار وأخرجه أبو نعيم .
- وقال أحمد البنا في بلوغ الأماني (9/231) : وفي حديث الباب زياد النميري أيضا ضعيف ، وأورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه إلى للبيهقي في شعب الإيمان وابن عساكر ، وأشار إلى ضعفه ، وله طرق أخرى يقوي بعضها بعضا .
ولم يذكر ما هي هذه الطرق ؟؟؟
والحديث ليس له إلا طريق زائدة فقط .
- وقال أحمد شاكر في تخريجه للمسند (4/100-101 ح 2346) : إسناده ضعيف .
- وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (4/180 ح 2346) : إسناده ضعيف .
- وقال العلامة الألباني في تخريجه للمشكاة (1/432 ح 1369) : وعزاه في الجامع الصغير للبيهقي في " الشعب " ، وتعقبه المناوي بقوله : وظاهر صنيع المصنف أن مخرجه رواه وأقره ، وليس كذلك ، بل عقبه البيهقي بما نصه : ... ونقل كلام البيهقي الذي ذكرناه آنفا .
- وقال الدكتور عامر حسن صبري في زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند ( ص198) : إسناده ضعيف .

[احمد plus +]

اسمح لي اقول ان الموضوع ماله داعي ؟؟ لا تفهمني غلط, انا اقدر جهودك .. لكن الهدف من الموضوع؟؟ اذا احاديث لا تصح فماله داعي نذكرهم :s .. لا تنسى ان في آلاف الاحاديث قالوا عنها ضعيفه و كم حديث ما انكتب\انتشر...

و الله اعلم

اوافق على راي اخي فمنهم من ياخذ هذه الاحاديث فيشوه بها سمعت الاسلام
جزاك الله على مقدار نيتك

[أبــ عبد الملك ــو]

اوافق على راي اخي فمنهم من ياخذ هذه الاحاديث فيشوه بها سمعت الاسلام
جزاك الله على مقدار نيتك

وإباك جازا وأصلح لي و لك
ياأخي أحيانا السكزت يكون أغلى من الذهب
لو نتكلم ياباني كنم فهمتوا
الموضوع حتى لا تقرأ حديث و تظنوا صحيح فتعمل به بينما هو في الحقيقة موضوع لذلك نحذر منه
ايش دخل هذا فيما تقول
افتح عينيك....خذ نفس عميق.... اقرأالان ....
أشعر أنك فهمت أن الموضوع عو مسابقة لأحسن حديث موضوع عن النبي عليه الصلاة السلام
ردك لا يوحي الا بذلك
ياشباب فكروا قبل أن تنطقوا الكلمات محسوبة عليكم