[تفاعلي] :|[ المساجلة الشعريــة (3) ]|:

[طَيْفْ]

.
.

هجرت فدعها يا فؤادُ ولاتسلْ ..
لاتتبع من دون إذن قد رحلْ

- محمد التركي -

حرفُ اللامِ

[قُطْرُب]

لا ترجُ في دنياكَ طولَ سلامةٍ ... فكثيرها عمَّا قليلٍ يرحلُ
قطرب

اللام

[أفنانـْ]

لكل داءٍ دواءٌ يُسْتَطَبُّ بهِ ... إلا الحماقةُ أعْيَتْ من يداويها
واللهِ صدقَ القائلُ ^^
الألف

[طَيْفْ]

.
.

أيها الصاحب الكريم ترفق
إن قلبي من الفراق تشقق

- قناص / المعالي -

حرفُ القاف

[روَاء]

قلبي عفا..وبالي صفا
وسامحت أهلي وناسي

أكبر أنا من دنيتي وش اللي فيها أزعل عليه
أطوي جروحي بضحكتي واللي جرحني وش عليه

[أفنانـْ]

هل غادرَ الشعراءُ من متردمِ .... أم هل عرفتَ الدارَ بعدَ توهمِ
الميم

[طَيْفْ]

.
.

من بعدهم زهرة الأفراح ذابلةٌ
من دونهم أحرفي تاهت بأوراقي

وكلما طاف حول العين طيفهم
فالحال مابين إشراقٍ وإطراقٍ

- عبدالرحمن ثامر -

حرفُ القافِ

[أفنانـْ]

قرآنُ ربِّكَ يا محمدُ عزُّنا ..... و نظامُنا الداعي لعيشٍ أرغدِ
الدال

[idiir]

معلهش أنا مهووس بالشعر <<<<<لبيد زمانه خخخخخخخ

بصراحة يعجبني كثيرا مثل هذا الموضوع
واختياراتكم في الشعر راقية

طيب
حرف الدّال

من معلّقتي المفضلة معلقة لبيد بن ربيعة

دِمنٌ تجرّم بعد عهد أنيسها
حِججٌ خَلون حلالُها وحرامُها

رُزقت مرابيع النجوم وصابها
ودق الرّواعد جودها فرهامها

لمن بعدي حرف الهاء

[قطعة واحدة]

هذا هو المعروف ياأهل الفطن............الناس بالناس ومن يُعِن يُعَن

حرف النون

[idiir]

نبّه فؤادك من رقدةٍ
فإنّ الموفّق من ينتبه

الهـــاء

[قطعة واحدة]

هلك المداوي والمداوى والذي ................. جلب الدواء وباعه ومن اشترى
حرف الألف

[طَيْفْ]

.
.

ألقى بي الحب في صحراءَ قاحلةٍ
كأنها من أساها سجن معتمد

- قناص / المعالي -

حرفُ الدال

[D.AS]

دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيزاً ... فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ

لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ ... وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ

سَتَذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ ... عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ

فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى ... مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي

[عنترة]

[KAIYO]

ياساكنــــاً في دار غفلتــــهِ متوارياً وتعاتب القدرا
انسـيت أن الأرض حين ترى الجفاف تراقب المطرا؟

د.عبد الرحمن العشماوي

[idiir]

يا عاذلاتي لا تزدن ملامة
إن العواذل ليس لي بأمير


العذل اللّوم
ليس لي بأمير أي لسن لي بأمراء
أي أن من يلمنه من النساء لسن له بأمراء
وهذا البيت من الشعر مما يستشهد به على إطلاق المفرد إذا كان اسم جنس ويراد به الجمع

ومنه ايضا قول جرير:
نصبن الهوى ثم ارتمين قلوبنا
بأعين أعداء وهنّ صديق

للي بعدي حرف الراء

[D.AS]

رَأيْتُكِ تَهتَدين إلى عَذابي ... كأنّكِ تحتذين على مثالِ

أما كان النّساءُ علمن قبلي ... وقبلكِ كيف تعذيبُ الرّجالِ

بَلَى لكِنّـهُـنّ رَأيـنَ رَأيـاً ... تريـن خِلافـهُ في كلِّ حـالِ

وأنتِ كأنّ قلبَكِ حين أشكُو ... براه اللهُ من صمّ الجبالِ

ولا وأبيكِ ما انبسطت يميني ... بفاحشَة ٍ إلَيكِ وَلا شِمالي

فَيا مَن لا تَحِنُّ إلى وِصَالي ... وإن طالَ اجتِنابي واعتِزَالي

بدا لي أن أعُودَ إلى التّصَابي ... فلَيتَكِ قد بَدا لكِ ما بَدا لي

فَأُقسِمُ ما أَرَدتُ الهَجرَ إِلّا ... لِأَصرِفَ عَنكِ مَكروهَ المَقالِ


[العباس بن الأحنف]

[idiir]

أعتذر ما انتبهت لرد KAIYO الظاهر ردينا مع بعض

ومرة اخرى مع العذل
من يتيمة الدهر لابن زريق البغدادي:

لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

جاوَزتِ فِي نصحه حَداً أَضَرَّبِهِ
مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ النصح يَنفَعُهُ

فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً
مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ

[قطعة واحدة]

هذا الذي كُنتَ تهواه، وتمنحُـه................صَـفوَ المـودة قدْ غـالتْ دَواهِـيـهِ
فرد قلْبي على طَرْفي بِـحرقـتهِ...............هذا البلاءُ الذي دَليتنَي فيهِ
حرف الهاء

[idiir]

لسويد بن ابي كاهل:

هم صلبوا العبدي في جدع نخلة
فلا عطست شيبان إلا بأجدعا

في جدع نخلة أي على جدع نخلة
لأن التصليب يكون على الجدوع لا أن تكون الجدوع ظرفا للمصلّب

وهذا مما يستدل به على ورود في بمعنى على من كلام العرب

وتأتي في بمعنى الظرفية
وتأتي بمعنى السببية
وتأتي بمعنى على كما في البيت الذي قدّمنا

وإن شاء الله كلما استحضرت فائدة لغوية ذكرتها مع البيت لتعمّ الفائدة