مـوعـظـة الـيـــوم " النسخة الثانية " التوقيع ممنوع

[جويرية]

قال الحسن:"كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده".
(سنن الدارمي).

[Hope Tear]

تتدفق ينابيع الحب الصادق والسعادة الشخصية والنجاح المهني ،
وتواظب على التدفق جياشة غزيرة ، حين تدرك ما تريده من الحياة .
رغم ذلك ، لا يكفي أن تقول بكل بساطة : " أريد هذا " بل ينبغي أن
تفهم لمَ تريده .
تتمحور نقطة البداية عند التصرف كما تمليه عليك حقيقة شخصيتك .
فحين تدرك من تكون ، يصبح تحديد ما تريده سهلاً جداً . لكن المرء
لا ينفك يخدع نفسه كي يليق بمن حوله ، أو في سبيل إنجاح غايةٍ
ما في نفسه .

[[ اللــيـــث ]]

دَعْوَتُنَا دَعْوَةََََ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَة أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ .
دَعْوَتُنَا دَعْوَةََََ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَة حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ .
دَعْوَتُنَا دَعْوَةََََ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَة حِزْبٍيّة مَاحِقَََة ٍ .
وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ .

[جويرية]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا"
صححه الألباني

[أنمية]

إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحَبّـكْ ~
‘‘ علي بن أبي طآلب ’’

أسْتَغْفِرُ الله وَأتُوبُ إلَيْه ♥

[معتزة بديني]

قال ابن القيم:
{فمن صحب الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه إلى الله فهو الصادق المصيب}.
مدارج السالكين


{ ياطالبي العلم قد كتبتم ودرستم، فلو طلبكم العلم في بيت العمل أفلستم وإن ناقشكم على الإخلاص أفلستم }.
بدائع الفوائد

[Mr_JaKi]

أسفاً لعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور
[( لابن الجوزي )]

[أنمية]

=

=

[معتزة بديني]

ما هي أرجى ساعات الإجابة؟

ساعات الإجابة متعددة، منها الثلث الأخير من الليل، ومنها ما بين الأذان والإقامة، ومنها السجود، حال السجود، ومنها آخر الصلاة قبل السلام، كل هذه من ساعات الإجابة، ومنها يوم الجمعة بين الأذان ونهاية الصلاة، يوم الجمعة بين الأذان الأخير الذي عند دخول الخطيب إلى أن تنتهي الصلاة ، هذا من أوقات الإجابة، كذلك آخر النهار في يوم الجمعة بعد العصر إلى غروب الشمس أيضاً ساعة إجابة.
ويشرع للمؤمن والمؤمنة عند الدعاء إقبال القلب على الدعاء وحضور القلب عند الدعاء، وإذا كان على طهارة ومستقبلاً القبلة كان ذلك أرجى في قبول الدعاء، نسأل الله للجميع التوفيق .
وينبغي أن يُـعلم أن الغفلة عند الدعاء من أسباب عدم الإجابة، كذلك المعاصي من أسباب عدم الإجابة، كذلك أكل الربا، وأكل الحرام من أسباب عدم الإجابة، فالواجب على كل مسلم ومسلمة الحذر من كل ما يمنع الإجابة من المعاصي المحرمة، من المعاصي وغيرها مما هو سبب لعدم الإجابة مما حرم الله عز وجل كالربا، والخيانة في الأمانات، والغش في المعاملات كل هذا يسمى معاصي، فالمقصود أن جنس المعاصي من أسباب عدم الإجابة، وإذا كانت المعصية تتعلق بظلم الناس، كخيانة، وغش كان ذلك أشد في الإثم، وأشد في حرمان الإجابة، نسأل الله العافية.
وارجو أن تدعو لإخواننا واخواتنا المسلمين في ليبيا ، عسى ان يوجد من بيننا من تكن دعوته مستجابة بإذن الله ..
فاللهم يا عالم الغيب والشهادة ازل همهم ، وفك كربهم
وانصرهم على من عاداهم .. وارحم اللهم موتاهم .. وأيدهم بنصرك يا عزيز
وانصر المسلمين في كل أرجاء المعمورة وردهم لدينك يا ذا الجلال والإكرام ...

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

" العبادةُ في الهرْج كهجرةٍ إليّ "
( صحيح مسلم )

[أنمية]

[[مِسعَرُ حَرب]

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال :

" أوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى و أن أوتر قبل أن أرقد " متفق عليه

[معتزة بديني]

{ من قتل تحت راية عمية ، ينصر العصبية ، و يغضب للعصبية ، فقتلته جاهلية }
الراوي: جندب بن عبدالله و أبو هريرة المحدث: الألباني -
المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6442
خلاصة حكم المحدث: صحيح
=============
{ قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك }
الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: الترمذي -
المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2406
خلاصة حكم المحدث: حسن

[معتزة بديني]

نصيحة مؤثرة سمعتها من الشيخ صالح المغامسي



اللهم ارزقنا حُسن الخاتمة وتوفنا مؤمنين غير مفتونين

=========
أرجو مراجعة القوانين الخاصة بعرض موعظةمرئية بأول الموضوع

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

العالِم يُبصِر الفتنة إذا أقبلت، والجاهل يُبصِر الفتنة إذا أدبرت
قال أحمد بن مروان الدينوري ( ت 333 هـ ) في " المجالسة وجواهر العلم " : حدثنا إسماعيل بن إسحاق، نا سليمان بن حرب، نا أبو هلال، نا أيوب السختياني قال : كان الحسن ( أي البصري ) يَبصُر من الفتنة إذا أقبلت، كما نبصُرُ نحن منها إذا أدبرت .

[معتزة بديني]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :

"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة "
الراوي : العرباض بن سارية - المحدث: ابن تيمية
المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم:4/164
خلاصة حكم المحدث:صحيح .

وقال أيضا صلوات الله وسلامه عليه :
" من رَغِبَ عن سنتي فليس مني"
الراوي :أنس بن مالك - المحدث: الألباني
المصدر:كتاب تخريج السنة - الصفحة أو الرقم: 61
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
========
فاللهم اجعلنا ممن يتمسك بسنة رسولك صلّ الله عليه وسلم ولا يحيد عنها مهما حدث من حوادث ....
وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن ، واحفظ اللهم بلاد المسلمين ....

[[ اللــيـــث ]]

أعلم " أن الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً..
ولا غنياً ولا فقيراً .. ولا جميلاً ولا قبيحاً ..
فليعد كلاً منا زاده وراحلته , فإن العمر قصير ..
والزاد قليل ..والسفر طويل "

[[مِسعَرُ حَرب]

قال تعالى :
{ يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ } سورة الحج

قال ابن القيم "رحمه الله" :
( حقيق على كل عبد أن يستمع قلبه لهذا المثل، ويتدبره حق تدبره ، فإنه يقطع مواد الشرك من قلبه .
وذلك أن المعبود أقل درجاته أن يقدر على إيجاد ما ينفع عابده وإعدام ما يضره. والآلهة التي يعبدها المشركون من دون الله لن تقدر على خلق الذباب، ولو اجتمعوا كلهم لخلقه، فكيف بما هو أكبر منه، بل لا يقدرون على الانتصار من الذباب إذا سلبهم شيئا محا عليهم من طيب ونحوه، فيستنقذوه منه. فلا هم قادرون على خلق الذباب الذي هو من أضعف الحيوانات، ولا على الانتصار منه، واسترجاع ما سلبهم إياه. فلا أعجز من هذه الآلهة، ولا أضعف منها. فكيف يستحسن عاقل عبادتها من دون الله ؟ )

[[مِسعَرُ حَرب]

قال العلامة أبو الفرج ابن الجوزي "رحمه الله" :

[ و من تلبيس إبليس على الفقهاء ، مخالطتهم الأمراء و السلاطين و مداهنتهم و ترك الإنكار عليهم مع القدرة على ذلك ، و ربما رخَّصوا لهم فيما لا رخصة لهم فيه لينالوا من دنياهم عرضا فيقع بذلك الفساد لثلاثة أوجه :

الأول : الأميرُ يقولُ : لولا أني على صواب لأنكر عليَّ الفقيهُ ، وكيف لا أكونُ مُصيبا و هو يأكل من مالي .
الثاني: العاميُّ أنه يقول لا بأس بهذا الأمير و لا بماله و لا بأفعاله فإن فلانا الفقيه لا يبرحُ عندهُ .
الثالث: الفقيهُ فإنه يُفسدُ دينهُ بذلك .

(( و في الجملة فالدخول على السلاطين خطر عظيم لأن النية قد تحسن في أول الدخول ثم تتغير بإكرامهم و إنعامهم أو بالطّمع فيهم، و لا يتماسكُ عن مداهنتهم و ترك الإنكار عليهم ))

وكان سفيان الثوري رضي الله عنه يقول: ما أخافُ من إهانتهم لي إنما أخافُ من إكرامهم فيميلُ قلبي إليهم . ]

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

1 ـ جاء رجل إلى الحسن البصري فقال : يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي . قال : أدّبه بالذكر .

2 ـ قال بعض السلف : إذا قصّر العبد بالعمل ابتلاه الله بالهموم .

3 ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(( القلوب الصادقة، والأدعية الصالحة، هي العسكر الذي لايغلب ))

4 ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(( تأمّلت أنفع الدعاء فإذا هو : سؤال الله العون على مرضاته ))

5 ـ قال بعض السلف :
(( ادَّخر راحتك لقبرك، وقلِّل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة ))

أرجوا من جميع الأعضاء مراجعة القوانين وخاصة الأخيرة