~ بَرنامَجُ الوَرَقاتْ المَخفِيَةْ لآدَمْ مَعْ الضَيفْ إسلام 2006 ~

[إسلام 2006]

اعتذر عن تأخري

بإذن الله تعالى سأحاول العودة اليوم او غدا على اكثر تقدير للرد على البقية، فالى ذلكم الحين أرجو ان تقبلوا اعتذاري ^^"

[-[ كـودو ]-]

تمت العودة في الرد 11 و الحمد لله

[إسلام 2006]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

ما شاء الله.. موضوع ضخم حقًا..
سواء بضيفه، أو بالمستوى الراقي للأسئلة والأجوابة، أو التنسيق المتميز لهذا الموضوع..
أعتقد أنّ هذا الموضوع يستحق ختم التميز بجدارة، فقط لو كان موجودًا..

حيا الله الأخت الفاضلة سوز تشان

جزيتم خيرا، ماهذا إلا من حسن ظنكم ودماثة أخلاقكم وطباعكم فكل يرى الناس بعين طبعه

اوه، الختم ذكرتني به، بالفعل لم ألحظ انه اختفى ، لكنها ضريبة التجديد حتى يتم ايجاد حل له ^^"

::

أنتقل الآن للضيف المميّز < اتبسامة شريرة وهالة سوداء تطيرُ فوق رأسي xD
أخ إسلام، من تواضه لله رفعه، وهذا ما أراه جليًّا من سياق ما تحدثت به..
عضوٌ بارز، أخٌ محترم، مشرف متميز.. وهكذا دواليك..

اوه، لم كل هذا الرعب والشر xD

هذه المقدمة دائما تعني توعد ومشاكل تأتي بعدها xD الله يستر بس ^^" << امزح فقط ^_^

جزيتم خيرا على ذكركم لهذه الأشياء التي لا أستحقها بتاتا، ما انا إلا عضو عادي جدا جدا نعم والله ما أرى نفسي إلا كذلك

رفع الله تعالى قدركم في الدارين

اللهم انت اعلم بحالي منهم، اللهم فاجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي مالا يعلمون

بالنسبة لجزئية لو تمّ إغلاق منتدى البرامج، هل كنت لتقف مكتوف الأيدي في وجه مثل هكذا قرار؟ لا أظن في الواقع

.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> << اظنك فهمت معنى هذه الإبتسامة وأكتفي بها كرد على هذه الجزئية xD

بالنسبة لترجمة الجزئيات الكفرية، فهذه مشكلة غالبًا ما نواجهها مع الأعضاء قليلي الاحتكاك بمسومس، أعتقد أنَ على المنتدى أن يرتقي بخطة أو ما شابه لأجل أن يخرج منه مترجمون أكفاء يكون المنتدى واثقًا تمامًا من العمل الذي سيخرجونه : )
وأعتقد أن سياسة المنتدى تهدف حقًا لهذا الهدف السامي..
وأيضًا أعان الله إخوتنا المشرفين على أقسام الأنيمي <الإنتاجات أو الأنيمي> لأن مهتمهم تقتضي التأكد من العمل الصادر على الدوام..

نعم صدقت، وانا اتفق معك في هذه الجزئية واتمنى بالفعل السعي في تحقيقها وبالفعل وعن تجربة سابقة والحمد لله القائمون على المنتدى من خيرة الناس نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله وهم لم يتوانوا يوما ولن يتوانوا ان شاء الله تعالى في حماية انتاجات المنتدى من مثل هذه الترجمات

أعجبتني أيضًا الطريقة التي كنتم تُقيمون بها الأعضاء، لأنني أعتقد أنها مهمة صعبة يجب التأكد ألا يُظلمُ بها أحد..

جزيتم خيرا، في الواقع تعمدت ذكرها كذلك للفت أنظار المشرفين الجدد خاصة الى بعض النقاط التي ربما لا ينتبه لها الكثيرين مثل المواضيع التي تحوي مشاركات دائمة وتحتاج الى متابعة باستمرار وايضا امر تنظيم ترتيب المواضيع حسب التاريخ حتى لا تفوتنا بعض المواضيع المميزة والتي تستحق تقييما

ايضا يوجد نقطة نسيت ذكرها وهي في شدة الاهمية لأنها تغيب عن الكثير من المشرفين في الواقع، من رأي المتواضع انه ليست التقييمات بعدد مشاركات العضو الكثيرة بل بقيمتها، فبعض الأعضاء لا اجده يضع مواضيع كثيرة لكنه ان وضع موضوعا فإن هذا الموضوع يكون بمثابة 10 مواضيع من مواضيع عضو اخر يضع موضوعين يوميا من حيث الفائدة والتعب والجهد المبذول وقيمة الموضوع ومثل هذا العضو قد يستحق وساما لمجرد وضعه لموضوع او موضوعين فقط، ولهذا تم اقتراح وضع التقييمات على المشاركات

::

الآن نأتي للمحاورة في بعض النقاط:
استغربتُ حقيقةً من رأيك في موضوع زواج القاصرين، أنت مع أن يتزوجوا في سنٍ مبكرة حسنًا..
لو تزوج الشاب فور بلوغه، أي في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمره..
وهو لا يعمل وليس معه شهادات بعد، ألا تظنُّ أنّه سيكون عالةً على أهله وأبيه لأنه سيزيد الحمل على أبيه بأفراد جدد على العائلة؟
لا أدري كم بلغتَ من العمر الآن، ولكني أراك مترددًا في مسألة الزواج لما له وعليه من مسؤولياتٍ جسيمة، فكيف ترى تحميل ولدٍ في الخامسة عشرة همه أن يلعب البي أس وأن يتهور في سيارة أبيه أن يتحمل مسؤولية زوجة وطفل وهو ما يزال يأخذ مصروفه من والده : ) ؟
بالنسبة لما قلته حول أننا يجب أن نجعلهم يتحملون المسؤولية فقد أصبتَ في هذه، ولكن يمكننا تحميلهم مسؤوليات شتّى ولكني أجد نفسي ضد تزويجهم في تلك السن!
قد لا تكون المسؤولية الإدارية وحدها أكثر ما يهم، ولكن هناك مسؤولية مادية وعلمية يتحكم بها في زماننا الحصول على الشهادة أو إيجاد العمل المناسب..
آمل أن تصل فكرتي : )

بالنسبة لهذه النقطة تحديدا فقد توقعت ان اجد الكثير من المعارضين فيها حقيقة

في الواقع ومن خلال قراءتي لردك علمت انك لست معترضة على هذا الأمر من ناحية دينية ولله الحمد انما من ناحية اختلاف العصر الحالي ورؤية البشر في تقييم الأمور عن الأزمنة السابقة، لأن الأمر لو كان من ناحية دينية فله رد خاص به واضع هذه الفتوى مجازا لتوضيح هذه النقطة لمن عنده اعتراض على هذه الجزئية (طبعا لا اقصدك انت ) :

السؤال

كنت في المسجد وحصلت مشادة كلامية مع أحدالمحاضرين حيث إنه يدعو الناس إلى زواج بناتهم بأقصى ما يمكن اقتداء بأم المؤمنينعائشة حتى ولو عمرها 8-9 سنوات خشية الوقوع في أمور كثيرة وأنا لي أبنة ما زالت فيالثامنة من العمر فلم أستطع قبول هذا الأمر فهل أنا على صواب أم لا؟ أرجوالتوضيح.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلىآله وصحبه أما بعد:

فما ذكره أحد المحاضرين صحيح؛ إذ قد ثبتت مشروعية الزواج المبكر بالقرآن الكريم والسنة النبوية والإجماع وعمل الصحابة، ثم عمل المسلمين من بعدهم، وتدل عليه مصالح الشريعة:
فالدليل من القرآن الكريم:

· قوله تعالى: (وَالْلآئِي يَئَسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتِهِنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ وَالْلآئِي لِمْ يَحِضْنَ)[الطلاق].
فجعل سبحانه للآئي لم يحضن - وهنَّ الصغيرات - زواجاً وطلاقًا وعدة؛ إذ العدة لا تكون إلا بعد فراق، والفراق لا يكون إلا بعد زواج.

· ويقول الله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَاب لَكُمْ مِنْا لْنِّسَاءَ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) [النساء:3]. قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في تفسير هذه الآية عندما سألها عنها ابن أختها عروة بن الزبير: يا ابن أختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها، تشاركه في ماله، فيعجبه مالها وجمالها، فيريد أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا أن ينكحوهنَّ إلا أن يقسطوا لهنَّ، ويبلغوا بهنَّ أعلى سنتهنَّ في الصداق. متفق عليه.
فقولها رضي الله عنها: فيريد أن يتزوجها..فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا يدل على مشروعية زواج الصغيرة التي لم تبلغ، إذ لايتم بعد البلوغ، وإنما اليتم ما كان قبل البلوغ.

· ويقول الله تعالى: (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء الْلآتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَاكُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) [النساء]
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويكره أن يزوجها غيره، فيدخل عليه في ماله فيحبسها، فنهاهم الله عن ذلك. متفق عليه.

وأما الدليل من السنة: فما ذكره المحاضر من زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشةرضي الله عنها، وهي بنت ست سنين، وبناؤه بها وهي بنت تسع سنين، ففي الصحيحين عنع ائشةرضي الله عنها قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست، وبنى بي وأنا ابنة تسع.

وأما الإجماع: فقد انعقد على جواز تزويج الصغيرة البالغة، وأن الذي يتولى تزويجها أبوها، وزادالشافعي وآخرون الجد من جهةالأب أيضًا.
قال ابن قدامة في "المغني": أما البكر الصغيرة فلا خلاف فيها، قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظعنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفءٍ، ويجوزله تزويجها مع كراهيتها وامتناعها.
وقال البغوي كما في "فتح الباري": أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم، وإن كُنَّ في المهد، إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهنَّ إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال.
وأما أعمال الصحابة: فالآثار الدالة على اشتهار الزواج المبكر بينهم من غير نكير كثيرة، فلم يكن ذلك خاصًا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما يتوهمه بعض الناس، بل هو عام له ولأمته، نذكر طرفًا منها:

· زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد ولدت له قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد. رواه عبد الرزاق في المصنف، وابن سعدفي "الطبقات".

· عن عروة بن الزبير: أن الزبير رضي الله عنه زوج ابنة له صغيرة حين ولدت رواه سعيد بن منصور في سننه، وابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح.
وقال الشافعي في "كتاب الأم": وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة.

ثم إن التأخير في تزويج البنات في كثير من بلاد المسلمين إنما هو حادث ومخالف لما درج عليه عمل المسلمين لقرون طويلة، بسبب التغريب، ودخول القوانين الوضعية عليهم، مما أدى إلى تغير في المفاهيم والأعراف لدى شريحة كبيرة منا لناس، ولا يصح مطلقًا أن نجعل الأعراف والتقاليد في بلدٍ ما هي المقياس فنقيس بها، ونعطل ما قد ثبت بالأدلة القاطعة، بل لقد تأخر تزويج البنات بعد سن البلوغ كثيراً في بعض بلاد المسلمين، مما نتج عنه انتشار السفور والفواحش، وظهور الانحراف في الخلق والدين بين الشباب، وعدم الاستقرار النفسي لديهم، لفقدهم السكن والمودة والعفة والإحصان، كما أن في التأخير تقليلاً لنسل الأمة، وهو مخالف لأمره صلى الله عليه وسلم، ومعارض لمكاثرته بأمته الأمم والأنبياء.
والله أعلم.

المصدر:

إسلام ويب

بالمناسبة اظن الفتوى السابلقة وخاصة الجزئية التي بالأحمر في آخر الفتوى كافية للرد على نقطة اختلاف الرؤية كذلك، وفي الحقيقة اريد مناقشة هذا الأمر وتوضيحه بشيئ من التفصيل لكني لا املك الوقت لذا سأختصر قدر الإمكان واقول: في الواقع ومن وجهة نظري ارى ان هذا الأمر مهم جدا خاصة في عصر مليئ بالفتن مثل عصرنا، بل لا ارى ان الزواج المبكر لمن هم في حاجة له (ولا اعني أني سأغصب أبنائي عليه مثلا ان هم كانوا معارضين له << ردا على النقطة التي أثارها ديكؤون بشأن انه لا يرغب في الزواج مبكرا ) يقل أهمية ابدا على حرصنا على تعليم ابنائنا والحاقهم بالمدارس والجامعات لتعليمهم التعليم الدنيوي البحث والذي وللأسف الشديد صار هو الشاغل الأكبر دون التعليم الديني والذي يفترض ان يكون له اولوية أكبر بكثير خاصة في تعليم الأساسيات على اقل تقدير

فعدم زواج الأبناء في سن مبكرة مع حاجتهم له يقود الى الكثير من السلبيات والنتائج السيئة، فكما قال احد العلماء الأفاضل ذات مرة بان الشاب الذي لا يستطيع الزواج مع حاجته له هو في حد ذاته مشكلة مجتمعية بل قنبلة تحتاج الى تحرك سريع وحلول جذرية من قبل المجتمعات

أنا لا انكر ان الموضوع صعب في ظل اختلاف الرؤية الحالية، ولكن الامر يحتاج الى ايمان شديد ويقين بأن الله تعالى هو الرازق وأنه سبحانه وتعالى تعهد بالرزق للناس دونما خوف وقلق منهم او حرصهم ذاك الحرص الشديد عليه بل والعمل على جعله اهم اسباب الحياة والعمل ومتناسين بذلك الهدف الأكبر من وجودنا في الحياة

والأدلة على هذه الجزئية كثيرة جدا: منها قوله تعالى (وفي السماء رزقكم وما توعدون) وأيضا عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا" والكثير من الأدلة غيرها، وهو لا ينافي ابدا ان نأخذ بالسبب ونسعى له حتى لا يأتي احد ويظن انني قلت نتوكل على الله وفقط ونترك الأخذ بالأسباب لكن ما قصدته هو عدم المبالغة في الأخذ بالسبب بهذا الشكل الذي جعلنا نعتمد عليها بشكل أساسي ونسينا ان الله تعالى هو الرازق المعطي

واما بالنسبة لما ورد في الزواج نفسه فقوله تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمآئكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) الآية، وهنا وصى الله تعالى المسلمين رفقا بغير المتزوجين بل وبالعبيد والإمآء بأن يسعوا لتزويج الصالحين منهم مطمئنا إياهم بأنهم ان كانوا فقراء فسيغنيهم الله تعالى من فضله، وكما ترين لا يوجد حرف سين او كلمة سوف بل ألحقها مباشرة بيغنهم كأنما سبحانه وتعالى يخبرهم أن يطمئنوا من هذه الناحية وأنه سبحانه سيعجل لهم بالغنى

وأيضا هذه بعض الأحاديث مع شرحها اقتبستها لكم من الموسوعة الشاملة لأهميتها أرجو الإطلاع عليها

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي {صلى الله عليه وسلم} قال
التمسوا الرزق في النكاح

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي {صلى الله عليه وسلم} انه قال
تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال
رواه البزار والدارقطني في العلل والحاكم وابن مردويه والديلمي والخطيب في تاريخه قال الحاكم تفرد به مسلم وهو ثقة وقال البزار والدارقطني وغير مسلم يرويه مرسلا قال بعض الحفاظ وهو كما قال فقد أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة فلم يذكر عائشة وكذلك أخرجه أبو داود في المراسيل عن أبي ثوبة عن أبي أسامة ولا ينتقد عليهم بما أخرجه أبو القاسم حمزة بن يوسف في تاريخ جرجان من رواية الحسين بن علوان عن هشام موصولا فالحسين متهم بالكذب لا اعتبار بمتابعته
وفي الباب ما رواه الثعلبي من رواية الداروردي عن بن عجلان أن رجلا أتى النبي {صلى الله عليه وسلم} فشكى إليه الحاجة والفقر فقال عليكم بالباءة ولابن أبي حاتم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال أطيعوا الله فيما أمركم به في النكاح ينجز لكم ما وعدكم في الغنى قال الله تعالى
( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله )
ولعبد الرزاق وعبد بن حميد عن معمر عن قتادة أن عمر رضي الله عنه قال عجبت لرجل أن لا يطلب الغني بالباءة والله تعالى يقول ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) وقد أخذ القفال من هذا قوله في محاسن الشريعة وعد الله تعالى على النكاح الغنى فقال ( وأنكحوا الأيامى ) الآية

وعن سعيد بن أبي هلال رضي الله تعالى عنه عن النبي {صلى الله عليه وسلم} انه قال
تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة
وهذا هو الحديث المشتهر على الالسنة الا انه ابدل فيه تكثروا ب تناسلوا فدعواه انه لم يرو بهذا اللفظ محمول على ما وقع فيه من هذا الابدال وان لم يتغير المعنى
وقد جاء معناه في احاديث اخر تقدم بعضها ويأتي بعضها

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي {صلى الله عليه وسلم} انه قال
حق على الله عون من نكح التماس العفاف عما حرم الله
ولابن منيع عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه
حق على الله عون من نكح يريد العفاف عما حرم الله
وللحارث بن أبي اسامة عن ابن عمر رضي الله عنهما
من ادان فيهن ثم مات ولم يقض قضى الله عنه وذكر من يخاف على نفسه الفتنة في العزوبة فاستعف بدين
وللديلمي عن أبي أمامة وجابر
ثلاثة حق على الله عونهم وذكر ومتزوج يستعف
وفي صحيحي ابن حبان والحاكم عن أبي هريرة ثلاثة حق على الله ان يعينهم وفي لفظ عونهم وذكر منهم الناكح ليستعف

حسنا اظن بعد كل ما سبق لم يعد هناك شك إن شاء الله تعالى في أن الله تعالى يغني الطالب للنكاح من فضله وييسر له ذلك ان هو صدق في التوكل على الله تعالى وكان قصده ان يعف نفسه

اما لماذا أرى ان هذا الأمر من الاهمية بمكان فلأن تأجيل هذا الامر مع الحاجة له وخاصة الذكور يتسبب في مصاعب ومصائب كثيرة ومنها أن ايمان الإنسان قد يضعف ان هو أصلا كان غير ثابت وناقص وقد يسبب الكثير من الأذى في سبيل ان يحصل على ما يريده ولو بالحرام فكما نرى الان الكثير من المعاكسات والتحرشات الجنسية وما أكثرها في مجتمعاتنا اليوم والسبب هو تأجيل الزواج واليأس الذي اصاب الكثيرين من الزواج اصلا نتيجة للفقر او البطالة او ما شابهها واعتقاد الكثير من الأباء ان الزواج امر ثانوي وأنه غير مهم بل وانه من الرفاهيات في بعض الأحيان وليس لزاما على الإنسان ان يتزوج متناسين خطر فتنة النساء خاصة على الرجال ومدى خطره خاصة في زمن كزماننا تخرج فيه الكثيرات متبرجات الى الشوارع دون اهتمام ثم يشتكين فيما بعد من تعرض الشباب لهن، ومتناسين ان من اخطر الفتن على الشباب هم النساء، قال تعالى(زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة) الآية وكما نرى ان الآية بدأت بالنساء كأكثر وأخطر فتنة على الإنسان، وهو شيئ ربما لا تدركه الكثير من الفتيات خاصة بسبب اختلاف طبيعة الرجل عن المرأة في هذه الجزئية فمثال بسيط على ذلك أن المرأة تأتي متبرجة وقد خرجت على عجالة من أمرها غير مهتمة بتسريح شعرها مثلا فتراها اخواتها من الفتيات فتثير الإشمئزاز لديهن وهن يقلن ما هذه كيف تخرج بهذا الشكل دون تسريح لشعرها، بينما قد يراها الرجل فتصير في عينه كأجمل الفتيات التي رأها بل وقد يعجبه حتى بعثرة شعرها بهذا الشكل ويرى انه قد اعطاها شكلا افضل من لو قامت بتسريحه.

ولقد قال سفيان بن عيينة: قال علي بن زيد - وهو ابن تسع وثمانين سنة - وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى : « ما شيء عندي أخوف من النساء » وعن احمد بن علي قال سمعت يوسف بن أسباط يقول : « لو ائتمنني رجل على بيت مال لظننت أن أؤدي إليه الأمانة ولو ائتمنني على زنجية أن أخلو معها ساعة واحدة ما ائتمنت نفسي عليها »فيجب الإنتباه لهذه النقطة جيدا

عموما ذكرت لك كل هذا حتى تعلمي اهمية الزواج وأنه لا يقل اهمية عن العلم الدنيوي بل وأرى من وجهة نظري انه قد يزيد عليه

اما موضوع الرزق والعمل فيوجد عدة حلول وهي حلول تعني المجتمعات بالأخص ويتحملون مسؤليتها اكثر من الأفراد ومنها مثلا حل ذكره احد اساتذتنا في الجامعة مرة يطبق في امريكا (وهو من يتحمل مدى مصداقية هذا الكلام فانا لم ازر امريكا لأعرف) بانه وكما تعرفون ان الغرب يترك ابناءه ومسؤوليته نحوهم بعد بلوغهم سن 18 سنة فكيف يدرس الولد ويدفع تكاليف الدراسة وتكاليف مصاريفه هو ان استقل عن اهله في تلك السن بالفعل وحتى ارتبط بفتاة اخرى؟ يقول بأنه لديهم مثل صندوق تكافلي او اجتماعي يقوم مثل هؤلاء باقتراض المال منه والإنفاق منه خلال تلك السنوات من الدراسة على ان يتم تقسيط مثل هذه الأموال بعد التخرج والعمل كأقساط على المرتب الأساسي، وهكذا يستطيع الشاب ان يتعلم وينفق على نفسه وحاجياته كذلك ثم يقسط ذلك على أقساط بسيطة لا تكاد تنقص من المرتب الأساسي إلا النذر اليسير بعد العمل، هم يفعلون ذلك وهم كفرة فيتخلقون بأخلاق الإسلام في ضرورة التكافل الإجتماعي وهذه الصفات ورثوها عن المسلمين في ايام عزهم ومجدهم ونحن تخلينا عنها للأسف فلماذا لا نفعل نحن ذلك؟ وان قلنا ان المجتمع طبيعته تختلف ولا نستطيع ان نجبر المجتمع على فعل ذلك فلم لا نفعل نحن كأفراد ذلك مع اولادنا خاصة ممن يقدر على ذلك؟ ما المانع في ان أشعر انا كأب ان على مسؤلية تزويج ولدي في سن مبكرة ان هو اراد ذلك على ان اعرفه قدر المسؤلية واعوده على تحملها وأساعده بنفس الطريقة مفهما إياه بأن عليه ان يقسط هذه المصاريف لي فيما بعد ولو من باب ان اجعله يتحمل المسؤلية فقط وليس من باب انني اريد هذه النقود فعليا، وهذا سيساعده على العمل في الإجازة والسعي له بدلا من استغلال الإجازات في اللهو واللعب ليسدد بعض ما عليه وأيضا ليدخر جزءا يستطيع الإستفادة به في مصاريفه اثناء الدراسة؟

انا ارى ان الأباء اصبحوا يضطرون في بعض الأحيان للإقتراض للصرف على التعليم والدروس الخصوصية وفي النهاية قد يرسب الإبن او الإبنة بعد كل ذلك ولا يحصل على مجموع عال يؤهله لكليات القمة بل وقد يتخرج بمجموع عال ولا يجد وظيفة ويظل عاطلا ويقوم بتعطيل زواجه وعمله لسن متأخرة بحجة عدم وجود الوظيفة وعندما تذكرة سيرة الزواج لأبائهم وأنه اكثر اهمية ربما يقول لك لا وانه لا يراه كذلك ولا يهمه كما يهمه تعليمه بالدرجة الأولى فلم نسعى كل هذا السعي لشيئ الإستفادة منه دنيوية بالدرجة الأولى حتى وان كان فيه استفادة دينية بسيطة بينما نهمل شيء استفادته الدينية اكثر وفيه الكثير من المصالح الدنيوية الكبيرة جدا والتي تبنى عليها مجتمعتا وتهدم اخرى؟ نعم صلاح الشباب وعلو تفكيرهم بعيدا عن ملهيات وشهوات وفتن الدنيا هو اساس رقي الأمم والعكس هو اساس هدم الأمم.

ما المانع ان بدى من ابني صلاحا وخوفا من الله تعالى واتقاء له ان اساعده على استمراره على هذا الأمر وعدم تعرضه لفتنة بالغة بأن ازوجه في سن مبكر واساعده في ذلك؟ اليس هذا الامر سيعينه على ان يستمر على ذلك بدلا من ان تلعب فتاة سيئة بتفكيره وهو ذاك الشاب الصغير الذي لن يصمد فيما لم يأتمن حتى التابعين والصحابة أنفسهم فيه، بل حتى النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه التأثر بالنساء في حديث عن أبي كبشة الأنماري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابه ، فدخل ثم خرج و قد اغتسل فقلنا : يا رسول الله ! قد كان شيء ؟ قال : « أجل ، مرت بي فلانة مرت بي فلانة ، فوقع في قلبي شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك فافعلوا ، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال » .رواه أحمد ( 4 / 231 ) وحسنه الألباني ، بل لقد قال الله تعالى في كتابه الكريم عن سيدنا يوسف عليه السلام: (ولقد همت به، وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء)، وقال بعض العلماء في تفسيرها اي لولا ان رأى برهان ربه لهم بها فهو لم يهم لأن الله حفظه بأن اراه ذلك البرهان وان اختلف القول في ماهية البرهان فهذا نبي ومع ذلك اخبر الله عنه انه لو لم يرى ذلك البرهان لهم بها فكيف اذا بشاب في زمن محاط بالشهوات من كل جانب وننتظر منه ان يتحمل المسؤولية وحده ونحمله كافة مسؤلية خطأه في الوقوع في مثل هذه الامور متجاهلين ان المجتمع قد جنى عليه الجناية الأكبر بعدم تسهيل الزواج له اكثر بكثير من جنايته هو تلك؟

ومن هنا نرى اهمية الزواج بالنسبة للأبناء ومن الجنسين كذلك في سن مبكرة

اتوقف عند هذا القدر قبل ان تقتلوني على الإطالة رغم ان لدي الكثير لأوضحه وأقوله لكن اظن الأمر يحتاج الى افراد موضوع به واسأل الله تعالى أن يقدرني على وضع موضوع لاحقا ان شاء الله تعالى ان استطعت الى ذلك سبيلا لتوضيح بعض المسائل الشائكة والمعنية بتلك المسألة ونظرة الرجل للمرأة والمرأة للرجل والفرق بينهما واختلاف كل منهما عن الأخر ومدى هذا الإختلاف

واعتذر حقا عن الإطالة لكن كان ينبغي توضيح الكثير وخاصة بعد ذلكم الموضوع الذي قرأته مؤخرا في منتدى القلم والذي حدث فيه الكثير من الجدال والجدل الى حد الشجار حول تلك المسألة ^^"

::

حمدًا على على سلامتك وأضحك الله سنّك في أسلوبك الخفيف في الحديث عن الحوادث ..

أما بالنسبة للموقف الخطير، فقد عرفتُ الآن ماذا يعني حقًا المزاح الثقيل! يا إلهي!..

سلمكم الله تعالى، وجزيتم خيرا

نعم بالفعل كان مزاحا ثقيلا ^^"

::

في النهاية أربعون دقيقة لكي أخرج بهذا الرد المتواضع xD
أخ إسلام أجوبة وافية وعقلية متميزة.. حفظك الله ورعاك..

الحلقة الأخيرة كانت فريدة ومتميزة جدًا في الجزء الثاني من الورقات..
بانتظار الجزء الثالث إن كتب الله لنا عمرًا..

شكرٌ متجدد للجميع على هذه المقابلة الماتعة جدًا..

دمتم على خير

لا عليكم، ردكم جعلني استغرق اكثر من ذلك بكثير للرد عليه لذلك أرجو ان تتحملوه بصبر وألا تدعوا علي جراء ذلك xD

جزيتم خيرا سوز تشان على مروركم الكريم والذي أسعدني وجعلني اثرثر كثيرا

ودمتم بود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله مقابلة رائعة والأسلوب هذه المرة هو الأفضل فى الورقات
إلى الأمام دائماً فريق الورقات المخفية وكل من شارك فيه

وأستمتعت حقاً بقراءت هذه المقابلة ولم أشعر بالملل مع طول الموضوع
بارك الله فيك أخى إسلام وفقك الله فى شتى النواحى
فى أمان الله

حياكم الله تعالى أختي جهاد النفس وبارك الله فيكم، والحمد لله ان طول الموضوع لم يكن مانعا لكم للقراءة واعتذر حقا لهذا الطول لكن لا استطيع توضيح الكثير دون إطالة

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا على مروركم الكريم وأسأل الله تعالى أن يرزقكم بمثل دعائكم لي وأفضل

في امان الله تعالى

لي عودة ان شاء الله تعالى لإكمال الرد ولأن رد عامر يحتاج وحده الى جلسة تفنيد

[Sos_chan]

حسنًا ..

يُمكنني القول أنّ ردّك أقنعني بالكامل .. وجعلني أبصرُ ما لم أكن أعلمه ..

حفظك الله ووفقك ..

دمتم على خير : )

[إسلام 2006]

اسمحوا لي ان اقفز مباشرة وارد على رد الأخت سوز مباشرة ثم العودة للوراء مرة أخرى للرد على البقية

حسنًا ..

يُمكنني القول أنّ ردّك أقنعني بالكامل .. وجعلني أبصرُ ما لم أكن أعلمه ..

حفظك الله ووفقك ..

دمتم على خير : )

جزيتم خيرا، في الواقع اتمنى ذلك فقط فأحيانا عندما اطيل النقاش مع الأشخاص ويكون احدهم مشغولا او ليس له طاقة لمبادلة النقاش يخبرني بأنه اقتنع لكي ننهي النقاش xDDD

ارجو الا تكوني منهم أخت سوز ^^"

واعذريني لا اقصد اساءة الظن والله انما للتأكد فقط

[Sos_chan]

ليس من عادتي المجاملة في النقاش

إنما كما قلتُ لكَ .. أبصرتني بما لم أفكر به من قبل ..

من إحدى هذه النقاط .. خروج الطفل في أوروبا فور بلوغه الثامنة عشرة واستقلاله في حياته .
أضفْ إلى ذلك أنّه يكون مستقرًا نفسيًا وعاطفيًا .. على الرغم من أنّه يكون خارج إطار الزواج غالبًا .. إلا أنّه يُلبي له الحاجة ..
مما يجعله أكثر تركيزًا مثلًا في عمله أو دراسته ..
فلمَ لا نُطبقها هنا؟ وفقًا لما شرعه الله لنا

وذكّرتني بأهم نقطة .. وهي أنّ الله قد تكفّل بالرزق ..
إذًا فلنأخذ بالأسباب ولا نُبالي ^_^

اقتنعت حقًا : )

دمت على خير

[إسلام 2006]

ليس من عادتي المجاملة في النقاش

إنما كما قلتُ لكَ .. أبصرتني بما لم أفكر به من قبل ..

من إحدى هذه النقاط .. خروج الطفل في أوروبا فور بلوغه الثامنة عشرة واستقلاله في حياته .
أضفْ إلى ذلك أنّه يكون مستقرًا نفسيًا وعاطفيًا .. على الرغم من أنّه يكون خارج إطار الزواج غالبًا .. إلا أنّه يُلبي له الحاجة ..
مما يجعله أكثر تركيزًا مثلًا في عمله أو دراسته ..
فلمَ لا نُطبقها هنا؟ وفقًا لما شرعه الله لنا

وذكّرتني بأهم نقطة .. وهي أنّ الله قد تكفّل بالرزق ..
إذًا فلنأخذ بالأسباب ولا نُبالي ^_^

اقتنعت حقًا : )

دمت على خير

اوه عذرا، بالفعل استعجلت في الرد ><، نعم لم انتبه لتلك النقطة وإلا ما كتبت ذلك ^^"

جزيتم خيرا سوز تشان

نعم صدقت، اتمنى لو تسعى دولنا الإسلامية لتطبيق ذلك

تواجدكم حقا اسعدني كثيرا واسعدني اكثر اقتناعكم وأسلوب نقاشكم الهادف (على الأقل ضمنت أنني لم استغرق كل هذا الرد في لا شيئ فهناك من استفاد ولله الحمد )

أسأل الله تعالى ان يجعل ما كتبناه جميعا (نحن وانتم جميعا) حجة لنا لا علينا

بارك الله فيكم سوز تشان واعتذر عن كلماتي السابقة ^^"

في حفظ الله تعالى ورعايته

[الـقائد]

ماشاء اللـه تباركَ الرحمن كُل هذا رد يا محمد ^^" ،

فعلاً أصبتَ وتراً حساساً وكما قُلتَ أنت انهُ يحتاج إلى موضوع كامل لإفراد أكثر النقاط التي اشكلت على الكثيرين في هذا الزمان ،

جزاكَ ربي خيراً على هذا الرد الرائع ، وكذلِكَ لمُشرفتنا الفاضله سوس تشان لطرحها لهذهِ النُقطة ،

أكرمكُم المولى دوماً ومُتابعون لكتاباتكُم الطيبة مثلكم ^___^ .

[إسلام 2006]

ماشاء اللـه تباركَ الرحمن كُل هذا رد يا محمد ^^" ،

فعلاً أصبتَ وتراً حساساً وكما قُلتَ أنت انهُ يحتاج إلى موضوع كامل لإفراد أكثر النقاط التي اشكلت على الكثيرين في هذا الزمان ،

جزاكَ ربي خيراً على هذا الرد الرائع ، وكذلِكَ لمُشرفتنا الفاضله سوس تشان لطرحها لهذهِ النُقطة ،

أكرمكُم المولى دوماً ومُتابعون لكتاباتكُم الطيبة مثلكم ^___^ .

ههه اعتذر حقا << كل شوية تعتذر عن الإطالة، طفشت الناس يا اخي .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

بصراحة هذا الموضوع من أكثر المواضيع التي كنت دائما بحاجة لإفراد رد بها لتوضيح الكثير من الامور لكن اما كسل او ان ما احضره من الكلمات يطير حينما ابدأ بالكتابة او انشغال او ... الكثير من الأوأوات، ولكن حقا وفقني الله تعالى وحده لكتابة هذا الجزء اليسير منه هاهنا وإلا فهو اطول من ذلك بكثير
وكان أحد اسباب تشجيعي على كتابته هو اثارة الأخت سوز لهذه النقطة هنا، جزاك الله خيرا حقا على اجباري على كتابته xD

وجزاكم خيرا اخي الحبيب محمود وبارك فيك، حقا اسعدت كثيرا بمرورك الكريم ومتابعتك للموضوع رغم ظروف مذاكرتك، أسأل الله تعالى ان ييسر لك كل عسير وان يوفقك لما فيه رضاه

جزيل شكري لك على مرورك العطر حقا

في امان الله تعالى واعتذر من الجميع على تأخير الرد عليهم ^^"

[عثمان بالقاسم]

أعتذر عن التدخل مرة أخرى بالموضوع ، ولكن لا بد لي أن أجيب على سؤال الأخ ديكئون عن الحريرة ،ههه، وكذلك الأخ إسلام

فالحريرة هي عبارة عن شربة مغربية يتناولها كل المغاربة ، وخصوصا في شهر رمضان وقد يستحيل أن تجد مائدة ليس بها شربة الحريرة في شهر رمضان المبارك .

أما عن مكوناتها حتى يعلمها الأخ ديكئون فمكوناتها كالتالي :أما المقادير فتلك ليست صنعتنا هههه، سأعطيك المكونات فقط : طماطم، وبصل أحمر وقزبر ومقدونس وكرافس وملح وفلفل أسود وزنجبيل وقليل من زيت الزيتون لمن أراد وقطع صغيرة من اللحم، وقليل من الحمص والعدس والشعرية وشوية ماء ومقدار من الطماطم المركزة وطحين .

وبعد التحضير ووضع المقادير ، نقول لك بالصحة والعافية وهنيئا لك مشروب الطافة " كلك كلك حركات"

لكني أحذركم لا تشربوها وتُكثروا منها وأنتم ذاهبون لصلاة التروايح ، فهي كحقنة مخدر عندما تشربها تريد النوم وتتثاقل

وإليكم طبق منها -_- :





بالصحة والعافية .



أما بالنسبة للزواج ، فما سبب البلاء والفساد الذي نراه اليوم إلا بسبب هؤلاء الذين يحاربون الزواج المبكر الذي فيه صيانة الأعراض ، فكل يوم يخرجون علينا بقانون تم استيراده من أوروبا ليرفعوا سن الزواج ، فالعلمانييون يريدون الزنا وهذا القانون يلائمهم فهم يريدون لشباب المسلمين أن ينحرفوا ، وإذا سمعوا شيخا قال بأن البنت إذا بلغت المحيض لها ان تتزوج ولو كان عمرها تسع سنوات اقاموا الدنيا عليه وأقعدوها وطردوه وأغلقوا مراكز تحفيظ القرآن التابعة له وحتى الغير التابعة له ، فأي جور هذا ، علما أن ما قاله قاله أكابر أئمة المالكية في كتبهم وتفاسيرهم فهل أنتم مالكية أم هالكية ؟؟.

علما أن البلوغ يختلف من منطقة لأخرى ، وأنا أعرف من الأصدقاء من تزوجت أمهاتهم في سن التاسعة وخالتي حفظها الله تزوجت وسنها ثلاتة عشر وأبناءها كبار الآن .

عذرا أخي محمد " إسلام" إن كنت قد خرجت عن الموضوع وتدخلت.

[مدمنة قراءة]

[QUOTE=عثمان بالقاسم;2757725][]
أما بالنسبة للزواج ، فما سبب البلاء والفساد الذي نراه اليوم إلا بسبب هؤلاء الذين يحاربون الزواج المبكر الذي فيه صيانة الأعراض ، فكل يوم يخرجون علينا بقانون تم استيراده من أوروبا ليرفعوا سن الزواج ، فالعلمانييون يريدون الزنا وهذا القانون يلائمهم فهم يريدون لشباب المسلمين أن ينحرفوا ، وإذا سمعوا شيخا قال بأن البنت إذا بلغت المحيض لها ان تتزوج ولو كان عمرها تسع سنوات اقاموا الدنيا عليه وأقعدوها وطردوه وأغلقوا مراكز تحفيظ القرآن التابعة له وحتى الغير التابعة له ، فأي جور هذا ، علما أن ما قاله قاله أكابر أئمة المالكية في كتبهم وتفاسيرهم فهل أنتم مالكية أم هالكية ؟؟.


صدقت أخي , لكن إلا ترى بأن الفتيات في هذا الزمان لاهم لهم سوى الدمّى وتبعاتها ..

اقصد بذلك من لم يتعدن الـ12 سنة ..

ولاتفكر بالزواج إلا بتفكير طفلة ؟؟

لا اقصد بأني ارفض الفكرة من الاساس , ولكن الزمان تغير , والناس بدئو بالتغير ..

اليس الافضل أن نشغلها بحفظ كتاب الله وتعاليم دينها

بدل زرع فكرة الزواج في رأسها , لانها لن تقوى على ذلك , بل قد لو افترضنا بأننا زوجناها

--->> مثلاً

هل بالله عليك , ستحتمل ذلك , هل ستقدر على القيام بواجباتها كزوجة ؟؟

هل تحتمل البعد عن امها واهلها ؟؟

بل قد يصل الأمر إلى مشاكل نفسية وعقد وقد تكره كل الرجال لعجزها عن فهم حياتها بعد الزواج , وهذا المثال
موجود ..

بالمناسبة جداتي تزوجوا بعمر الـ12 عشر

ومازلوا يحكون لنا معاناتهم ..

وأمي تزوجت بعمر 16 , وكانت النتيجة بأنها لم تكمل دراستها وهي ترفض زواجنا قبل اتمام الدراسة "), لكن الشيء الجيد بالموضوع هو أنها تكبرني بـ20 سنة

واصبحنا-أنا وأخواتي- كااخواتها لعدم وجود الفارق الكبير بالعمر .. >> ابتعدت عن الموضوع >> توها تستوعب


ارجوا أن لاتفهم بأني ضد الفكرة أو الشرع , ولكن الازمنة تختلف , وماصلح في زمن لن يصلح في آخر ..

عذراً على اقتحام الموضوع فجأة وقلبه لساحة نقاش , ولكن الموضوع يستحق >> وجه يصرف ")

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك "

[عثمان بالقاسم]

[

صدقت أخي , لكن إلا ترى بأن الفتيات في هذا الزمان لاهم لهم سوى الدمّى وتبعاتها ..

اقصد بذلك من لم يتعدن الـ12 سنة ..

ولاتفكر بالزواج إلا بتفكير طفلة ؟؟

لا اقصد بأني ارفض الفكرة من الاساس , ولكن الزمان تغير , والناس بدئو بالتغير ..

اليس الافضل أن نشغلها بحفظ كتاب الله وتعاليم دينها

بدل زرع فكرة الزواج في رأسها , لانها لن تقوى على ذلك , بل قد لو افترضنا بأننا زوجناها

--->> مثلاً

هل بالله عليك , ستحتمل ذلك , هل ستقدر على القيام بواجباتها كزوجة ؟؟

هل تحتمل البعد عن امها واهلها ؟؟

بل قد يصل الأمر إلى مشاكل نفسية وعقد وقد تكره كل الرجال لعجزها عن فهم حياتها بعد الزواج , وهذا المثال
موجود ..

بالمناسبة جداتي تزوجوا بعمر الـ12 عشر

ومازلوا يحكون لنا معاناتهم ..

وأمي تزوجت بعمر 16 , وكانت النتيجة بأنها لم تكمل دراستها وهي ترفض زواجنا قبل اتمام الدراسة "), لكن الشيء الجيد بالموضوع هو أنها تكبرني بـ20 سنة

واصبحنا-أنا وأخواتي- كااخواتها لعدم وجود الفارق الكبير بالعمر .. >> ابتعدت عن الموضوع >> توها تستوعب


ارجوا أن لاتفهم بأني ضد الفكرة أو الشرع , ولكن الازمنة تختلف , وماصلح في زمن لن يصلح في آخر ..

عذراً على اقتحام الموضوع فجأة وقلبه لساحة نقاش , ولكن الموضوع يستحق >> وجه يصرف ")

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك و أتوب إليك "

يمكنك أن ترجعي إلى كلام الأخ إسلام ، فقد كفى ووفى .

لكني سأرد فقط على بعض النقاط في عجالة وهي بالنسبة لحالة جدتك فهي حالة خاصة لا يمكنكِ أن تعمميها على الجميع ، وأما بالنسبة لحفظ كتاب الله عز وجل فلا يقتصر على سن معين ، بل قد اقول أن هناك الكثير الكثير من النساء من لم يحفظن كتاب الله عز وجل إلا بعد الزواج وأما قبله كانوا مشغولين بأشياء أخرى، بل هي حقيقة أراها بأم عيني في حينا في مسجد قريب أن أغلب النسوة الاتي يحفظن فيه القرآن هن من المتزوجات ومنهن من ختمه .

وما أدراك أنها لن تقوى على الزواج، بل هذا مما اصبحت تروجه بعض الأسر فيتركون بناتهم عانسات ، كل يوم يقولون إنها صغيرة صغيرة ، صغيرة صغيرة ، صغيرة إلى أن تصبح عانسا لا يلتفت إليها أحدا وهم لا يزالون يقولون صغيرة وقد أثقلوا عقلها في صغرها بتخويفها من الزواج وأن عليها إكمال الدراسة وأنها لن تقدر على الزواج وهي صغيرة وهي فكرة يُدخلها الكثير من الأسر في عقول بناتهن ، بينما الأمر بسيط وسهل ، وكيف لا يكون سهلا وهو الأمر الحلال ، ويُخشى أن يكون هذا التخويف مما سربته بعض وسائل الإعلام والجرائد والكتاب الليبيراليين وتلك الجمعيات النسوية العلمانية التي تتربص بالمؤمنين .

وأما بالنسبة للدراسة، فهل الدراسة تقتصر فقط على حيازة شهادة جامعية ثم بعد ذلك يقومون بتوظيف المرأة في معمل لصنع الكاشير ثم تبقى عانسة ، فأي دراسة هاته ، فالزواج لم يكن يوما من الأيام عائقا ومانعا عن الدراسة بل هو والله معين على الدراسة وطلب العلم .

أما بالنسبة لما حكته جدتك ، كما قلت لك سابقا لا يمكننا أن نعمم ، مثلا أنا خالتي تزوجت وعمرها ثلاتة عشر سنة ، فلم تشتكي يوما من ذلك والآن أولادها ما شاء الله كبار ومنهم من يصغرني ولا زالت خالتي هاته بصحة جيدة وعافية وكل أمورها بخير ولله الحمد ، وعمتي كذلك تزوجت وعمرها ستة عشر سنة ، فلا ضير في ذلك أبدا والمهم أن يكون هناك شرع الله عز وجل في البيت ، وأن يأسس البيت على تقوى الله عز وجل .


أما بالنسبة لقولك عن أنه ما صلح لزمن لا يصلح لآخر فأقول لك يا أختاه لا ، فقولك هذا به من الخطأ ما به ، فشريعة الإسلام تصلح لكل زمان ومكان ، وما شرعه الله عز وجل يبقى حكمه في كل زمان ومكان ولم يعد هناك نسخ أي آية تنسخ الأخرى حتى نقول هذا حكم نسخته آية أخرى ، فالحكم الشرعي يبقى حكما إلى أن تقوم الساعة ، والمرأة إذا بلغت جاز الجواز منها .

بل إني قد أقول أن في هذا الزمان نحن بحاجة أكثر لتزويج بنات المسلمين في سن مبكرة ، فما نراه الآن لا ينبأ بخير ، ترى البنت أو الولد لم يصلوا بعد إلى المرحلة الإعدادية وأفعالهم أفعال الشياطين .

وللأسف مدارسنا أصبحت عبارة عن فحش ولقاءات محرمة، بل العجب الآن ترى طفلا عمره تسع سنوات يحمل السيجارة وبنت في الإبتدائية تفعل الأعاجيب .

هكذا يقولون : " دعوا البنت إنها ما زالت صغيرة ، فإن وصلت إلى الجاممعة قالوا إنها صغيرة جدا وعليها إكمال دراستها ، فإن أكملت ، قالوا : إنها صغيرة جدا جدا وعليها أن تؤمن مستقبلها ، فإن أمنت مستقبلها كما يزعمون قالوا : إنها صغيرة جدا جدا جدا ، وإذا بها تجد نفسها عانس خدعها الفكر العلماني بزخرفه وبهرجه .

وأتمنى أختي الكريمة ألا نناقش أكثر فقد قال الأخ إسلام ما كفى فلترجعي إليه .

وأعتذر مرة أخرى من الأخ إسلام على هذا التطفل والإزعاج .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أستغفرك اللهم وأتوب إليك.

[إسلام 2006]

عثمان، انت حقا رائع ^_^

حفظك الله تعالى ورعاك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين، قلت كل ما خطر ببالي حينما قرأت رد الأخت الفاضلة مدمنة القراءة بل وزدت عليه، حقا كفيت ووفيت

اختي مدمنة القراءة، اظنك بالفعل لم تقرأي ردي على هذه النقطة، يمكنك قراءته هنا

ولي عودة ان شاء الله تعالى للتعليق على ردودك أخي الحبيب عثمان بالتفصيل حالما اصل اليها بإذن الله تعالى فأستميحك عذرا حتى لا يظن الأعضاء الكرام أنني تجاهلت ردودهم السابقة ^^"

ولا تعتذر عن شيئ فالموضوع موضوعك، تدخل به كيفما تشاء وأي وقت تشاء

فنحن والله اول المستفيدين من ردودكم الكريمة ^_^

[maxman1991]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

عدنا هنا ^^"... حتى لا نتعبكم في ملاحقة الردود

ما شاء الله تبار الرحمن ... تنسيق جميل -مع أنه أتعبني أحياناً- لكنه بواقعه ككل جمييل
و مبارك إكمال العامين

وبما أننا بأرض المُضيفين فالأولى أن نبدأ بهم :

الإخوة ديكئون و طيف : حقيقة بدعتم بهذا التقديم من أسئلة و حوار لطيفين فجزاكم الله خيراً ... و أشكر الأخ ديكئون على الدعوة و أعتذر منه
عن تأخري في تلبيتها .....مع ذكر أني قرأت الموضوع على مدة 4 أيام : )

الآن ننتقل للأخ الضيف ...
حقيقة ضيف مميز ... من ميزاته الهدوء و القدرة على الكسب السريع لودّ الناس من حوله و هو شخص أقدره و أحترمه
حتى لو لم يكن بيني و بينه تواصل على الصعيد الشخصي لكن يكفي ما نراه منه في أرجاء المنتدى.

الأخ محمد ..."سلووم": أذكر أن معرفتي بك كانت من خلال موضوع الألغاز و يا لها من أيام ...^^
كانت أيام جميلة ملئها المحبة و ال"تحشيش".
بالنسبة للمقابلة معك أتفق معك في الكثير مما ذكرته ... لكن أختلف معك في بعض الأمور الفرعية
لكن في المجمل أعجبتني ردودك و طريقة سردك للفكرة وللحدث.

أريحك من الأسئلة أخي إسلام ^^ عدى سؤال واحد :

هل أتممت نية الزواج ؟

جزاكم الله خيراً جميعاً-ضيفاً و مضيفيين-

في أمان الله

[مدمنة قراءة]

يمكنك أن ترجعي إلى كلام الأخ إسلام ، فقد كفى ووفى .

لكني سأرد فقط على بعض النقاط في عجالة وهي بالنسبة لحالة جدتك فهي حالة خاصة لا يمكنكِ أن تعمميها على الجميع ، وأما بالنسبة لحفظ كتاب الله عز وجل فلا يقتصر على سن معين ، بل قد اقول أن هناك الكثير الكثير من النساء من لم يحفظن كتاب الله عز وجل إلا بعد الزواج وأما قبله كانوا مشغولين بأشياء أخرى، بل هي حقيقة أراها بأم عيني في حينا في مسجد قريب أن أغلب النسوة الاتي يحفظن فيه القرآن هن من المتزوجات ومنهن من ختمه .

وما أدراك أنها لن تقوى على الزواج، بل هذا مما اصبحت تروجه بعض الأسر فيتركون بناتهم عانسات ، كل يوم يقولون إنها صغيرة صغيرة ، صغيرة صغيرة ، صغيرة إلى أن تصبح عانسا لا يلتفت إليها أحدا وهم لا يزالون يقولون صغيرة وقد أثقلوا عقلها في صغرها بتخويفها من الزواج وأن عليها إكمال الدراسة وأنها لن تقدر على الزواج وهي صغيرة وهي فكرة يُدخلها الكثير من الأسر في عقول بناتهن ، بينما الأمر بسيط وسهل ، وكيف لا يكون سهلا وهو الأمر الحلال ، ويُخشى أن يكون هذا التخويف مما سربته بعض وسائل الإعلام والجرائد والكتاب الليبيراليين وتلك الجمعيات النسوية العلمانية التي تتربص بالمؤمنين .

وأما بالنسبة للدراسة، فهل الدراسة تقتصر فقط على حيازة شهادة جامعية ثم بعد ذلك يقومون بتوظيف المرأة في معمل لصنع الكاشير ثم تبقى عانسة ، فأي دراسة هاته ، فالزواج لم يكن يوما من الأيام عائقا ومانعا عن الدراسة بل هو والله معين على الدراسة وطلب العلم .

أما بالنسبة لما حكته جدتك ، كما قلت لك سابقا لا يمكننا أن نعمم ، مثلا أنا خالتي تزوجت وعمرها ثلاتة عشر سنة ، فلم تشتكي يوما من ذلك والآن أولادها ما شاء الله كبار ومنهم من يصغرني ولا زالت خالتي هاته بصحة جيدة وعافية وكل أمورها بخير ولله الحمد ، وعمتي كذلك تزوجت وعمرها ستة عشر سنة ، فلا ضير في ذلك أبدا والمهم أن يكون هناك شرع الله عز وجل في البيت ، وأن يأسس البيت على تقوى الله عز وجل .


أما بالنسبة لقولك عن أنه ما صلح لزمن لا يصلح لآخر فأقول لك يا أختاه لا ، فقولك هذا به من الخطأ ما به ، فشريعة الإسلام تصلح لكل زمان ومكان ، وما شرعه الله عز وجل يبقى حكمه في كل زمان ومكان ولم يعد هناك نسخ أي آية تنسخ الأخرى حتى نقول هذا حكم نسخته آية أخرى ، فالحكم الشرعي يبقى حكما إلى أن تقوم الساعة ، والمرأة إذا بلغت جاز الجواز منها .

بل إني قد أقول أن في هذا الزمان نحن بحاجة أكثر لتزويج بنات المسلمين في سن مبكرة ، فما نراه الآن لا ينبأ بخير ، ترى البنت أو الولد لم يصلوا بعد إلى المرحلة الإعدادية وأفعالهم أفعال الشياطين .

وللأسف مدارسنا أصبحت عبارة عن فحش ولقاءات محرمة، بل العجب الآن ترى طفلا عمره تسع سنوات يحمل السيجارة وبنت في الإبتدائية تفعل الأعاجيب .

هكذا يقولون : " دعوا البنت إنها ما زالت صغيرة ، فإن وصلت إلى الجاممعة قالوا إنها صغيرة جدا وعليها إكمال دراستها ، فإن أكملت ، قالوا : إنها صغيرة جدا جدا وعليها أن تؤمن مستقبلها ، فإن أمنت مستقبلها كما يزعمون قالوا : إنها صغيرة جدا جدا جدا ، وإذا بها تجد نفسها عانس خدعها الفكر العلماني بزخرفه وبهرجه .

وأتمنى أختي الكريمة ألا نناقش أكثر فقد قال الأخ إسلام ما كفى فلترجعي إليه .

وأعتذر مرة أخرى من الأخ إسلام على هذا التطفل والإزعاج .

سبحانك اللهم وبحمدك ، أستغفرك اللهم وأتوب إليك.

في الحقيقة قرأت كلامه قبل الرد عليك ,انا اتفق مع ماقلتماه

ولكن اعني على الاقل قولوا أن تكون في عمر الــ12

فهذا اهون , لم اقصد بأن شريعة الاسم لاتصح في كل زمان ومكان أبداً معاذ الله من ذلك ..

جل ماقلته ان الفتيات الآن عقولهن اصغر من ذي قبل ..

والامر كما قلت لنقف عند هذا الحد .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

" سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك "

[مدمنة قراءة]

اختي مدمنة القراءة، اظنك بالفعل لم تقرأي ردي على هذه النقطة، يمكنك قراءته هنا

بلى قرأته من قبل أن ارد , وتعليقي كان أن الفتيات

تغيرن بتغير الزمن , مايشغلهن في هذا الزمان غير تماماً عمّ كان من قبل ..

ولم اعارض الفكرة من الاساس فالمشكلة في

الصغار وتربيتهم ..

عموماً جزاك الله خير

وعفى الله عنك وعنا ..

[صفوانى]

اولا اشكر ديكؤون على المقابلة الرائعة
-----------------
ثانيا اسألتى لأسلام كالتالى
شيخ نفسك تحضر لة محاضرة؟
من هو قدوتك؟
اى محافظة تفضلها فى مصر او نفسك تروحها؟
اى بلد عربية تتمنى تزورها؟
رأيك بالعضو صفوان ؟
شيئ بالمنتدى ناقص ونفسك يكون موجود؟
اى لهجة عربيه تفضلها ؟
فى امان الله

[إسلام 2006]

اعتذر منكم أيها الأفاضل على العودة المتأخرة جدا، لكن الوقت ليس في صالحي ابدا ^^"

فأرجو منكم ان تعذرونا

أخ أخ يا إسلام
ما زلت أذكر ذلك اليوم التعيـ.. أقصد الجميل الذي رأيت فيه مشاركاتك في المنتدى XDD
في تلك السلسله التي طويت صفحاتها
لأكن صراحتا لم تعجبني ألغازك في بادء الأمر وبدأت أقلول في نفسي ما بال هذا الفتى من أرض الكنانه ليضع لغزا مثل خلقِ الله أو ليصمت ههههههـ

أووووه عامر حياك الله .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

اين اختفيت يا أبا دجاانة << اووه يا قديم عادك تذكر xDDD

خخخخخخخخخخخخخ، حقا ذكرتني بهذه الأيام والتي كنت انت فيها في قمة النشاط xDDD << ما شاء الله شوف مين يتكلم عن النشاط xDD

طيب يا عامر، تقول الغازي ماهي بزينة، الويل لك xDDD

لكن إتضح لي بعد ما تعمقنا في الإجابه عليها وجدت أنها كانت من الألغاز التي أعطت الموضوع نكهه أخرى وخاصه في بداية السلسله ^^

ههه، في الواقع هذا النوع من الألغاز وجدته حينما كنت ابحث من خلال الإنترنت واعجبني وبعد عرض بعض ألغازه، قمت بمحاولة تأليف البعض الآخر فقد اعجبتني طريقته جدا
كانت حقا اياما جميلة

لا أذكر صراحتا ما إسم هذا النوع من الألغاز لكن ما زلت أذكر أحدها وكان يقول يوجد عود أو قَشه ورجل ميت كأنه سقط من السماء
وكان المطلب هو تخمين كيف مات الرجل ومحاولت كشف ما حدث بالتفصيل بحيث أننا نعطي فرضيات وأنت تلمح لنا ^^
.....

هههه صحيح، قشة وعود ورجل ميت؟ .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> اضحك الله سنك يا عامر، لا اذكر اني وضعت لغزا مماثلا خخخخخخ حسنا ما رأيك ان اضع فرضية وتخبرني انت بالجواب الان؟ ههههه

هذا النوع من الألغاز لا أذكر ان له اسما محددا لكن كان يطلب منك ان تبدأ بالتحقيق بسؤال اسئلة اجابتها بنعم او لا فقط وتحاول انت ان تستنتج الى ان تصل للحل xDDD

على العموم نعود للموضوع يا جنتل مان .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
بكل صراحة ردود رائعه تدل على شخص مدرك لما يديور من حوله
تعجبني ثقتك في ردودك وكتابتك

ههه، اعجبتني جنتل مان هذه .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />، طالعة منك زي السكر << تقول كأني سمعتك تقولها مثلا XDD

جزيتم خيرا، ما هذا إلا من جميل ظنكم بي فقط ^^"

أوافقك الرأي في أن سنة 2008 كنت سنه رائعه في المنتدى وتعرف السبب بالتأكيد لأني سجلت في المنتدا في تلك السنه ههههههـ (أمزح ) عموما كانت سنه رائعه بحق مازلت ذكراياتها تدور في ذكرياتي

هههه بالتأكيد يا عامر، تسجيلك اعطى نكهة جميلة لتلك السنة، لكن لا تغتر فهو ليس السبب الأساسي في جمال تلك السنة xDDD << امزح ^^"

نعم كانت سنة رائعة بحق ولها ذكريات كثيرة للان ^_^

أعتقد أنك ذكرت أنك تبحث عن شريكة ألحياه ومتأكد من أنك رجل شهم ولن تقف ضد الرقي في المجتمع ومن ذلك المساعده في تخفيض نسبة العنوسه منه فهي في تزايد كل عام فهل فكرت بتبدل الشريكه بشريكات الحياة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> .

ههههههههههههه، عامر، يبدو انك تريد شحذ الجميع ضدي الان xD << بلاش فضايح اذا شفتك بس ممكن نفتح هذا الموضو ..... احم

ما هذا الكلام يا عامر؟ يا رجل، انا لا اعرفك، هذه المرة الأولى التي ارى فيها اسمك هنا xDDDDD << اووووه شوف النذالة يبغى يقلبهم عليك ويطلع هو منها زي الشعرة من العجين xDDDD

الشخص المعترض على كلام عامر يمكنه ان يفعل به ما يشاء، فانا لن اقف في طريقه .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> << اووووه باعك يا عامر بأرخص الأثمان ونعم الصداقة ، يقولون الصديق وقت الضيق، اما انا فالظاهر اني من جنبها زي ما يقول اخواننا السعوديين .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

لا عليك ابدا يا عامر، حقا انت شخص يعتز الناس بصداقته حقا دون مجاملة ^_^ << كما انك اكثر شهامة مني وشخص لا يخاف ويمكنه المساعدة في هذا الأمر بنفسه ودون خوف من ان يطرد من البيت .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

قد أأتي لتعليق وإضافت بعض الأسئله لأن الوقت متأخر وأخاف أن أبدأ بالتخريف XDD
أتمنى لك التوفيق أخي من كل قلبي

جزاك الله خيرا أخي الحبيب عامر، صدقني اسعدني مرورك الطريف والجميل للغاية ^_^، واتمنى لك كل خير في حياتك وأن يوفقك الله تعالى لما فيه رضاه وصلاحك في الدنيا والاخرة، وان يرزقك الدرجات العليا في دراستك في الدنيا وفي الجنة في الاخرة انت وكل من مر هاهنا وكل اخوتي في المنتدى والمسلمون عامة ونحن جميعا معكم بفضله وكرمه وجوده انه ولي ذلك والقادر عليه

>>>>>>>>>>>

صراحه موضوع رائع رائع والصور غريبه عجيبه XDD
إنني متأكد يا ديكتون أنك تعبت كثيرا أنت والأخت طيف في إعداد الموضوع حتى ظهر في هذا الشكل الجميل فشكرا لكم
أسأل الله أن ييسر عليكم ويعينكم
في أمان الله

نعم تعبوا كثيرا، خاصة بعد حذف الموضوع وعودته مرة أخرى، أسأل الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتهم وان يجعله لنا جميعا حجة لا حجة علينا، اللهم امين

في امان الله تعالى ولا تغب عنا كثيرا ^_^

الموضوع طويل جداً . وهناك أسئلة تتكرر أكثر من مرة !!
فما الفائدة من الإطالة يا كاتب الموضوع ؟؟!!
خير الكلام ما قل ودل .

تقبلوا انتقادي هذا .

جزاك الله خيرا، نعم اعلم اني اطلت الحديث كثيرا، لكن كان هدفي هو الفائدة فقط، عموما يمكنك ألا تقرأ الموضوع إن وجدته طويلا وتكتفي بإغلاقه فكونك عرفت ان هناك اسئلة تتكرر يعني انك قرأته واستغرب لم فعلت طالما انك تكره المواضيع الطويلة ^^"

لا بأس لكن ان اردت ان يتقبل احد منك النصيحة فحاول ان تتحرى طريقة جيدة لإيصالها من ذلك النظر اولا الى الجانب المشرق في الموضوع وذكر مزاياه كتعب الإخوة المنسقون فيه كثيرا واضطرارهم لإعادة تنظيمه مرة اخرى اولا والبدء بها وشكرهم على ذلك ثم البدء بالإنتقادات وبهذا يتقبل منك الطرف الاخر انتقادك بسلاسة

اما فأنا لا احمل عليك شيئا في نفسي وانتقادك مقبول

شكرا لك

وعليكم السلام ورحمة الله ..

> الموضوع مليء بالصور العجيبه @@
همم ما شاء الله ,, ديكون شكلك ارهقت اسلام بكثرة الاسئله
وهو ما شاء الله اجابته اضعاف الاسئله ههه

أهلا اهلا بهيج سان ، الأخ الذي اسعد كثيرا حينما أكلمه واتخيله مبتسما دائما ما شاء الله ^^

أسأل الله تعالى ان يديم عليك البسمة والسعادة في حياتك كلها وفي الآخرة كذلك

ههه صدقت الصور عجيبة ومرعبة ههههه

في الواقع اظن انني انا من ارهق ديكؤون بإجاباتي كي يستطيع قراءتها وتنظيمها XDDD اعانك الله تعالى يا ديكؤون ^^"

قرأت الكثير منها ,,
وكل مالدي لأقوله ,, اسلام انسان رائع ^^

جزاك الله خيرا، أخجلتني حقا بكلامك ^^، بل انت هو الرائع حقا يا بهيج ومنكم تعلمنا الكثير من الأشياء ^^

اتمنى ان لا تنتهي الورقات الخفيه لهذه السنة , وتستمر من جديد في كل سنة ,,

اتمنى ذلك انا ايضا ان شاء الله تعالى، ومتابعون لها دوما وباستمرار ان شاء الله تعالى

شكرا لك أخي الحبيب بهيج واسعدنا كثيرا مرورك العطر ^_^

لا تحرمنا من طلاتك المميزة

في امان الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قبل كل شيء .. ديكئون أنا أسحب كل الملاحظات التي قلتها لك ^^"
بصراحة تنسيق يستحق التعب .. والحذف لأكثر من مرة :p

حيا الله تعالى الأخت الفاضلة طيف والتي كان لها فضلا كبيرا كذلك في عمل وتنظيم الموضوع

جزيتم خيرا اخية وبوركتم

كنتُ أظن أنني لن أنتهي من قراءة هذه المقابلة أبدًا
وما إن بدأت .. حتى تمنيت أن لاتنتهي ^^
ممتعة جدا جدا ، استمتعت بكل حرف كتب فيها ..
حتى أنني أعدتُ قراءة بعض الفقرات أكثر من مرة ^^ !

الحمد لله تعالى الذي وفقنا لكتابة ما قمنا بكتابته وأسأل الله تعالى ان نفيد بها وان يجعلنا لنا حجة لا علينا

جزيتم الخير كله كلامكم طمأنني كثيرا من ناحية طول الموضوع ^^"

أضحكتني عبارة :
يبدو أنني سأقتل على هذه الإطالة ^^"
وديكئون أشهر المسدس فورًا .. و"ماعاقت معه "

هههه ضحكت كثيرا عندما رأيت المسدس اسفل تلك الجملة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

اضحك الله تعالى سنك يا ديكؤون

ديكئون ، كلمتك جميلة ^.^
وبالنسبة للكواليس .. سأعلمك كيف تشفّر ماتريد وتظهر ماتريد في المرة القادمة

ههه يبدو ان ديكؤون كشف أسرار لم يكن ينبغي لها ان تكشف .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

إسلام 2006
اللهم بارك .. إجابات متزنة وفكر راقٍ متدين .. أعجبت بطريقة تفكيرك ..
بارك الله فيك ورزقك الزوجة الصالحة ..

جزاكم الله خيرا اخيتي وأسأل الله تعالى أن يستجب منكم وان يرزقنا واياكم الهداية والصلاح وأن يجعلنا خيرا مما تظنون وأن يغفر لنا مالا تعلمون

شكرا جزيلا لكم أختي طيف (جويندا سابقا) وأُسعدنا حقا بمروركم الكريم

في امان الله تعالى

اعتذر، لي عودة ان شاء الله لاحقا للرد على البقية فأرجو ان تستميحونا عذرا على كل هذا التأخير ^^"

[إسلام 2006]

بصراحة مدري وش أقول لكن لو فيه وسام أفضل منسق كان مابعطيك إياه xD

أحسنت الإختيار ودايما تحسن الإختيار ..


لايسعني إلا بأن أقول .. كلمة مبدع اعتقد أنها قليلة على شخص مثلي أقصد مثلك <<هع

ماأقول إلا الله يوفقك في دنياك وآخرتك ..

محبك فيالله : Rampo

أهلا اخي الفاضل رامبو

أشكرك أخي الكريم على مرورك

وفقك الله تعالى وحفظك

في امان الله تعالى

و عليكم السلام
أهلا و مرحبا بالمبدع { إسلام 2006 }
قرأت معظم الموضوع ... ماشاء الله ... شخص رائع و إجابات توصف بالأخلاق العالية لصاحبها
أعجبتني كثيرا ... أعتبرها دروس و عبر أتعلم منها الكثير
إسمح لي ببعض الأسئلة
أعجبني كثيرا رأيك بالأنمي و بعض الملاحظات على المترجمين !!!
لكن أردت أ، أعرف رأيك بأمر يحيرني كثيرا
هناك بعض المترجمين في عملهم يواجهون في بعض المسلسلات ما يخالف ديننا ... كا الأدعاء بالألوهية لبعض شخصيات المسلسل
أو إدعاء القيام با الأحياء ... مما يصنف بأنه شرك جلي لا يختلف عليه إثنان
و يكون عذرهم ... إدراج ملاحظات تحذر من هذه الأمور ... و أنها ليست من ديننا
فهل هذا العذر يسمج لهم بنشر مثل هذه الأمور ؟

بارك الله فيك
في أمان الله

أهلا أهلا ^^

يا حيا الله تعالى الأخ عبد الله

جزيتم خيرا، ماهذا إلا من كريم ظنكم بي أخي الكريم ^^"

ان كان من توفيق فيما كتبت فهو من الله تعالى وحده وان كان من تقصير فمن نفسي ومن الشيطان

بالنسبة لسؤالك: في الواقع نحن لسنا مضطرين لفعل ذلك أبدا حتى نفعله، بمعنى اننا ان لم نشاهد حتى مثل هذا الأنيمي فلن نموت مثلا او نجرح او تحدث لنا مصيبة حتى نكون مضطريين لمشاهدة مثله او ترجمة مثل هذه الأشياء

تخيل لو ان المترجمين لم يقوموا اصلا بترجمة مثل هذه النوعية من الأنيمي، هل تعتقد ان سوق مشاهدتها سيكون رائجا مثل ما هي عليه الان؟

ربما يكون رائجا بين فئة قليلة جدا ممن يفهمون اللغة ولا يهتمون بمثل هذه الأمور، لكنه لن ينتشر هذا الإنتشار الواسع، اذن فالمترجمون هم من يروج لمثل هذه الانيميات لذا إن كان ما يترجمونه حراما فسوف يأثمون عن كل شخص شاهد او قرأ

اما عدم الإهتمام بمثل هذه الامور لا ينبغي ان يكون في مسلم موحد، بل ان نشر الكلمات الكفرية لا ينبغي إلا ان كان للتحذير فقط مثلما وضع الاخ الفاضل عثمان بالقاسم أمثلة من اشعار نزار قباني لينبه من لا يعرفه عن موقفه، فكيف نرضى ان نقوم نحن بترجمة وترويج مثل هذه الكلمات بحجة نشر الأمانة وفي ماذا؟ في انيمي لن ينفعنا في النهاية بشيئ سواء أشاهدناه ام لا ان لم يكن سيضرنا مشاهدته؟

في الواقع العلماء حرموا قراءة كتب من عرف عنهم احتواء كتاباتهم على شركيات وكفريات ممن يدعون انتسابا للإسلام بل وحرموا قراءة حتى كتبهم التي لا تحوي مثل هذه الشركيات طالما عرفت انها من هذا الكاتب فما بالك ان نأتي بأشياء غير المسلمين اصلا والتي لا يهتمون فيها بتحري مثل هذه الأمور وعندهم استعداد لسب الإله نفسه ثم نأتي نحن المسمون الذين يحكمهم دين يحرم مثل هذه الأشياء ونترجم هذه الألفاظ ولأجل ماذا؟ لأجل ترفيه فقط؟ هل يمكنك استشعار مدى هذا الجرم؟ الامر خطير

اتمنى من الجميع ان يحذر منه وان يتذكر بأن الله تعالى سيحاسبه على كل كلمة خطتها يداه، ولا يمكن أبدا لأي شخص ان يصنف الكاتب لمثل هذه الألفاظ بأن هذه الألفاظ ستأتي في ميزان الحسنات مثلا يوم القيامة لذا أرجو الحذر من مثل هذه الامور

وشكرا لك اخي الكريم لمرورك الكريم

في امان الله تعالى

يعطيكم آلعآفية مقآبلة جميلة جداً مع آلمبدع آسلـآم 2006 إستمتعت بآلقرآءة

حياك الله تعالى أخي الفاضل بدر

جزيتم خيرا على كلماتكم اللطيفة وشكرا جزيلا لمروركم الكريم

في امان الله تعالى

ننتقل الى الأخت الفاضلة أفنان

اسلام 2006 : كم أعجبتني ردودك ، حكيمة مثقفة و رزينة. ما شاء الله.... أسعدني جداً التعرف إليك أكثر، لا يسعني سوى أن أقول : إذا عرف السبب ... بطل العجب!!! أظنك فهمت قصدي ^^.

حياكم الله تعالى أختي، جزيتم خيرا على كلماتكم، وما ذلكم إلا من جميل ظنكم بي فقط ^^"

نعم فهمت قصدكم ^_^، شكرا لكم وبارك الله تعالى فيكم وغفر لنا ولكم

البشاميل و ما أدراك ما البشاميل، أعشقه بشدة.

نعم، انا كذلك وأظن ان الكثيرين جدا يحبونه

آآآمين يا رب،كم حركت من جراح خامدة!! نسأل الله أن نكون مع الوفود المحررة.

اللهم آمين يارب، اللهم استعملنا ولا تستبدلنا يا كريم

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا

أجدت التعبير حقاً...

شكرا لكم ، انما هو توفيق من الله تعالى

حمداً لله على سلامتك، و إلا لما أمتعتنا بهذه المقابلة اللطيفة.

سلمكم الله تعالى ^^، لا عليكم كان هذا منذ مدة طويلة جدا، أظن ايام كنت في المرحلة المتوسطة او الإعدادية كما نسميها في مصر، ولم اكن وقتها في المنتدى بل لم يكن المنتدى موجودا اصلا حسبما أظن، لهذا لا اظن انكم كنتم ستفتقدونني وقتها .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

الحمد لله الذي اخرجنا منها سالمين بفضله ومنه وكرمه ^^"

و لدي سؤال: ما هو تخصصك الجامعي؟ و هل تم اجبارك على تخصص معين أم أنه كان بملئ إرادتك؟
شكراً لكم جميعاً.
بانتظار الضيف القادم.

تخصصي هو هندسة الحاسب الآلي (كلية الهندسة قسم حاسب آلي)
والتخصص كان بملئ ارادتي ولله الحمد، كنت ومنذ الصغر افكر وأقول سأتخصص في الهندسة فقد كنت أحب العبث في الأجهزة والمعدات الكهربائية ومحاولة وتصليح بعضها ان كان فيه عطل بسيط، بل ومحاولة اختراع لعب صغيرة كذلك انا وبعض الأصدقاء

اذكر مرة ونحن صغار شاهدت انا واصدقائي انيمي كان يسمى سانشيرو اظن وفيه بطل القصة يحمل روبوت صغيرا يحركه بريموت كنترول حسبما اذكر ويجعله يتصارع مع روبوت اخر، وكنت انا واصدقائي نحب هذا الانيمي كثيرا ومتأثرون به لدرجة أننا كنا نخطط أن نقسم انفسنا الى فريقين ونحضر بعض اللعب التالفة والمكسورة والتي تحوي مواتير صغيرة ومعدات كهربائية وخشب وفلين ونقوم بتشكيل وصنع روبوت بهذه الأجزاء الخشبية والفلين ونوصل معها هذه المعدات لنستعد لعمل حرب بين الفريقين xD

طبعا الفكرة باءت بالفشل فهي تحتاج لخبرة واسعة جدا في المجال الميكانيكي والإلكترونيات لكننا خرجنا بخبرات بسيطة منها ولو في مجال اصلاح بعض الأعطال البسيطة في الأجهزة الكهربائية واللعب الإلكترونية

اعتذر خرجت عن الموضوع ^^"

بالنسبة للتخصص نفسه فقد اخترته بعدما اقتنيت حاسبا اليا وتعلمت عليه الكثير واصبحت اتقن استخدامه، وقتها قررت ان تخصصي في الهندسة سيكون حاسبا اليا ان شاء الله ان استطعت الى هندسة والى ذلكم التخصص سبيلا وكنت وقتها تقريبا في اواخر المرحلة المتوسطة، لهذا اختياري تم مبكرا جدا ولم احتر كثيرا ^_^

شكرا جزيلا لكم على مروركم الكريم وعلى السؤال

في امان الله تعالى

مذهل كعادتك أخي ديكؤن
في هذه السلسلة
مبارك انتهاء العام الثاني من النجاح المتواصل فرعيه لآدم ولحواء
وبالتوفيق في الثالث وعقبال العاشر

شكرا إسلام على هدوء أعصابك ومرونتك في الإجابة << يشوف لقاءات صحفية كثيرة XD
رغم عدم معرفتي الكبيرة بك
إلا أن سمعتك بين الجميع وما تركته خلفك باقٍ ما شاء الله
شكرًا لك وبإذن الله نراك عريسًا ^^

بالتوفيق أخي ديكؤن
وأخي اسلام

أهلا بمهبابو ضحية الكرسي الجديدة xDDDD

عفوا أخي الحبيب، هههه شكلك تطبق اللي تعلمته علينا XDD

جزيت خيرا، أسأل الله تعالى ان يجعلني خيرا مما تظنون وان يغفر لي مالا تعلمون

امين يارب، وإياك ان شاء الله قريبا ^^

وجزيل شكري لك على مرورك الكريم ... والخفيف الغير محمل بالأسئلة

<< رحمتك بس في الكرسي عشان انا لسة ضحية .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> وإلا لربما اجرمت في حقك XDDD << امزح ^^"

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله موضوع مميز جداً بارك الله فيك ديكتون وبارك الله فيكِ أخيتي الغالية طيف وفيكِ ايضا نهنه ومبارك عليكم تمام السنة الثانية ، وننتظر منكم مزيداً من هذه الموضوعات المتميزة
ومرحبا بالأخ الفاضل إسلام وحقيقة مقابلة رائعة أوضحت كثثيراً مما لم نكن نعلمه عن إسلام 2006 والذي وجدت إهتمامه بمشاكل الناس من خلال "موضوع المشاكل بالقلم " أو تلبية طلباتهم من خلال موضوع " أطلب أي درس "بالمكتبةالإسلامية" فحقيقة هذا كل ما كنت أعرفه عنك ، ولكن الأن قد وضحت الصورة....

*****

بعض المترجمين يقومون بترجمة نصوص كفرية دون محاولة تغطية هذا الأمر أو قص تلك اللقطات
او تغطية اللقطات الخليعة بشكل جيد او انتقاء ما يقومون بترجمته، لدرجة اني وجدت في أنيمي ما أحدهم
يتحدث عن قوته الخارقة التي لا يستطيع احد ايقافها حتى أن الإله نفسه (أستغفر الله العظيم) أحيانا لا يستطيع،
تعالى الله عما يقولونه علوا كبيرا، << شاهدتها في انيمي ما في حلقته الاولى وطبعا
بعدها لم اكمل المشاهدة، كان هذا الأمر في الفترة التي أشاهد فيها،
وحاليا متوقف عن المشاهدة منذ فترة ليست بالقصيرة

هذه نقطة مهمة جداً وجميل منك أن أوضحتها خاصة وان من يقومون بالترجمة مسلمون ومن يشاهدها منا مسلمون أيضا ومنهم أطفالاً يقلدون ما يرونه ومايسمعونه ، وأرى أنه إذا قطع اللقطة فهو خيراً له حتى لايتحمل وزرا أو حتى يغير الكلام واعتقد أنه لن يعترض احدا ، ناهيك أيضا عن اللقطات الخليعة ، وأيضا ترجمة كلمات أغاني الأنيمي ، والحمد لله أنك أنقطعت عنه فهو مضيعة للوقت وهذا ماتعلمته انا ايضا مع اني لم أشاهد سوى كونان ولكن مؤخراً وجدت فيه أيضا بعض اللقطات الغير مناسبة مما جعلني اتركه أيضا " ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيراً منه "
*****

ضد، هي مثلها مثل من يتكلم دون علم،
فلتنتقب أولا وتصحح نيتها مع الله ثم تحكم بعد تجربتها هل صارت ضحية للمجتمع ام لا ولا تتكلم بدون علم،
وان كان من كتلة سوداء فهو قلبها المغطى بالغشاوة،
وبعيدا عن حكم الدين في هذه المسألة: اي انسان محترم،
لا يصف الآخرين بمثل هذا الوصف الساخر خاصة ان لم يؤذه هذا الشخص
فما بالك بشخص يفترض به ان يكون راقيا في فكره وتعليمه، هذا يدل على عدم رقي في الأخلاق وتخلف في الفكر

جئنا لمن لا تعلم شيئا في شيء ، تنتقب أعتقد أن أمثال هذه المرأة لا يمكنهن حتى أن يضعن طرحه فوق روؤسهن ، أتعلم أنها تحب أن تنادى " نوال زينب " على أسم والدتها ولا تحب أن يناديها أحداً بنوال السعداوي ، فقد تبرأت من والدها " لا حول ولا قوة إلا بالله" وتلك المرأة ليست براقية لافي فكر ولافي تعليم أسمعتها وهي تتحدث ؟ أعتقد أن أي امرأة عادية من الشارع المصري تتحدث أفضل منها فهي تتخبط في حديثها وأتمنى أن يرينا الله فيها من عجائب مقدرته هي ومن على شاكلتها .
وكلامها هذا يظهر حقدها على نساء فعلن مالم تستطع هي أن تفعله .

*******

『 ضد أم مع العمليات الاستشهادية ؟ 』

مع
『 ضد أم مع الإجهاض ؟ 』

ضد، هو من قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق

أنت مع الأولى وضد الثانية ألم ترى معي أن الحالتين يعتبران قتل للنفس التي حرم الله إلا بالحق ولكن الأولى بموافقة صاحبها والثانية لا ؟وهل حقا من يقتل نفسه يكون شهيداً ؟

*******

ما اريد إيصاله هو أنني ضد عدم تزويج القاصرين بالمفهوم الحالي لأنهم يبالغون بكلامهم هذا،
فلو كان في تزويج الشباب والفتيات وهن صغار السن ما يضر لما تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم
السيدة عائشة وهي بنت 7 سنوات ودخل بها في سن التاسعة، وأرجو ألا اسمع احدا يقول ان الزمان
غير الزمان والمكان غير المكان وكأن الدين لا يصلح في كل الأزمنة
<< طبعا أفعال رسول الله سصلى الله عليه وسلم مثل اقواله هي من السنن
حتى لا يأتي احد ويقول ما علاقة الدين بالامر

إجابة موفقة أخي الكريم ، وحقيقة رفع سن الزواج هو من عمل العلمانين والذين يريدون للإسلام أن تسقط رايته ،لأن الزواج المبكر فيه عفة للبنت وتحصين للشباب من أمور كثيرة ، وأرى أيضا أنه عند زواج البنت في سن صغيرة تستطيع أن تربي أبنائها وتقدر على خدمتهم غير من تتزوج مثلا وقد تخطت الثلاثين وهذا الكلام كنت قد سمعته من الشيخ "محمد عبدالمقصود حفظه الله" وقال أيضا أن الأم الصغيرة تكبر مع اولادها وتكون قريبة منهم ومن مشاكلهم .
وحقيقة كل ما ذكره الأخ عثمان صحيح من ناحية حفظ النساء للقرءان بعد زواجهن فهذا شيئا لمسته بنفسي من خلال تحفيظي لهن فأكثرهن كن متزوجات حتى إن كان هناك أخوات أميات وماشاء الله إستطعن حفظ كتاب الله ولم تمنعهن أميتهن عن الحفظ ولم تمنعهن تربية أبنائهن أيضا بعكس الفتيات الاتي لم يتزوجن فكان كل همهن موضوعات لا داعي لذكرها هنا .
أسأل الله أن يحفظ شباب وفتيات المسلمين من فتاوى وتزين الغرب الملحد وأن يردهم لدينه مرداً جميلاً
أخيراً ...
جزاك الله أخي على كلماتك الصادقة والهادفة وإيجاباتك الصريحة والتي أن نمت فإنما تنم عن شخصية وقورة ومحترمة .
وجزاكم الله جميعاً على تلك الموضوعات التي تفتح لنا مجالاً للتعرف على كثيراً من إخواننا وأخواتنا ، وأسأل الله أن ينير دروبكم جميعاً للحق وإلي كل ما يرضيه عنكم ، وأعتذر على الإطالة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته