حكم قول صدق الله العظيم

[GUMUS]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حكم قول: (صدق الله العظيم) عند انتهاء قراءة القرآن

فتوي الشيخ ابن باز رحمه الله

السؤال
إنني كثيرا ما أسمع من يقول: إن (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن بدعة، وقال بعض الناس: إنها جائزة واستدلوا بقوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا[1] وكذلك قال لي بعض المثقفين: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يوقف القارئ قال له: ((حسبك))، ولا يقول: صدق الله العظيم، وسؤالي هو: هل قول: (صدق الله العظيم) جائز عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم أرجو أن تتفضلوا بالتفصيل في هذا؟

الجواب
اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا: (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة فينبغي ترك ذلك، وأن لا يعتاده لعدم الدليل، وأما قوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله عز وجل أن يبين لهم
صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة؛ لأن ذلك ليس ثابتا ولا معروفا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته رضوان الله عليهم.
ولما قرأ ابن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم أول سورة النساء حتى بلغ قوله تعالى: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا[2] قال له النبي ((حسبك)) قال ابن مسعود فالتفت إليه فإذ عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام أي يبكي لما تذكر هذا المقام العظيم يوم القيامة المذكور في الآية وهي قوله سبحانه: فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ أي يا محمد على هؤلاء شهيدا، أي على أمته عليه الصلاة والسلام، ولم ينقل أحد من أهل العلم فيما نعلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: صدق الله العظيم بعد ما قال له النبي: ((حسبك))، والمقصود أن ختم القرآن بقول القارئ صدق الله العظيم ليس له أصل في الشرع المطهر، أما إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان لأسباب اقتضت ذلك فلا بأس

المصدر
موقع الشيخ ابن باز
http://www.binbaz.org.sa/mat/215

فتوي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال: تقف علي وعلى كثير من الناس أسئلة كثيرة فهل لكم أن تشرحوها لنا في برنامجكم نور على الدرب جزاكم الله عنا كل خير يسأل يا فضيلة الشيخ ويقول ما حكم قول صدق الله العظيم عند نهاية كل قراءة من القرآن الكريم.
الجواب
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين قبل الإجابة على هذا السؤال أود أن أبين ما ذكره أهل العلم قاطبة بأن العبادة لا بد فيها من شرطين أساسيين أحدهما الإخلاص لله عز وجل والثاني المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أما الإخلاص فمعناه أن لا يقصد الإنسان بعبادته ألا وجه الله والدارة الآخرة فلا يقصد جاهاً ولا مالاً ولا رئاسة ولا أن يمدح بين الناس بل لا يقصد ألا الله والدارة الآخرة فقط وأما الشرط الثاني فهو الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يخرج عن شريعته لقول الله تعالى (وما أمروا ألا لعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) وقوله تعالى (فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) ولقوله تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) وقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمري ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه) ولقول النبي صلى الله عليه وسلم (من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد) فهذه النصوص النصية تدل على أنه لا بد لكل عمل يتقرب به الإنسان لله عز وجل بأن يكون مبيناً على الإخلاص. الإخلاص لله موافقاً لشريعة الله عز وجل ولا تتحقق الموافقة والمتابعة ألا بأن تكون العبادة موافقة للشرع في سببها وجنسها وقدرها وهيئتها و زمانها ومكانها فمن تعبد لله تعالى عبادة معلقة بسبب لم يجعله الشرع سبباً لها فإن عبادته لم تكن موفقة للشرع فلا تكون مقبولة وإذا لم تكن موافقة للشرع فإنها بدعة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) وبناء على هاتين القاعدتين العظيمتين بل بناء على هذه القاعدة المتضمنة لهذين الشرطين الأساسيين فإننا نقول إن قول الإنسان عند انتهاء قراءته صدق الله العظيم لاشك أنه ثناء على الله عز وجل بوصفه سبحانه وتعالى بالصدق (ومن أصدق من الله قيلاً) والثناء على الله بالصدق عبادة والعبادة لا يمكن أن يتقرب الإنسان بها إلا إذا كانت موافقة للشرع وهنا ننظر هل جعل الشرع انتهاء القراءة سبباً لقول العبد صدق الله العظيم إذا نظرنا إلى ذلك وجدنا أن الأمر ليس هكذا بل أن الشرع لم يجعل انتهاء القاري من قراءته سبباً لأن يقول صدق الله العظيم فها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه أقرأ قال يا رسول كيف أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأ حتى بلغ قوله تعالى (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً) فقال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك ولم يقل عبد الله بن مسعود صدق الله العظيم ولم يامره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وهكذا أيضاً قرأ زيد بن ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم سورة النجم حتى ختمها ولم يقل صدق الله العظيم وهكذا عامة المسلمين إلى اليوم إذا انتهوا من قراءة الصلاة لم يقل أحدهم عند قراءة الصلاة قبل الركوع صدق الله العظيم فدل ذلك على أن هذه الكلمة ليست مشروعة عند انتهاء القارئ من قراءته وإذا لم تكن مشروعة فإنه لا ينبغي للإنسان أن يقولها فإذا انتهيت من قراءتك فأسكت واقطع القراءة أما أن تقول صدق الله العظيم وهي لم ترد لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه فإن هذا قول يكون غير مشروع قد يقول قائل أليس الله تعالى قال قل صدق الله فنقول بلى إن الله تعالى قال قل صدق الله ونحن نقول صدق الله لكن هل قال الله تعالى قل عند انتهاء قراءتك قل صدق الله الجواب لا إذا كان كذلك فإننا نقول صدق الله ويجب علينا أن نقول ذلك بألسنتنا ونعتقده بقلوبنا وأن نعتقد أنه لا أحد أصدق من الله قيلا ولكن ليس لنا أن نتعبد إلى الله تعالى بشيء معلقاً بسبب لم يجعله الشارع سبباً له لأنه كما أشرنا من قبل لا تكون العبادة موافقة للشرع حتى يتحقق فيها أو بعبارة أصح لا تتحقق المتابعة في العبادة حتى تكون موافقة للشرع في الأمور الستة السابقة أن تكون موافقة للشرع في سببها وجنسها وقدرها وصفتها و زمانها ومكانها وبناء على ذلك فلا ينبغي إذا انتهى من قراءته أن يقول صدق الله العظيم نعم.

المصدر
موقع الشيخ ابن عثيمين
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6626.shtm

[S0S0]

شكرا جزيلا لك اختي..
افاد الله بك الاسلام والمسلمين ورزقك جنات النعيم..
اللهم آمين..

[سـراب]

اشكرك جزيل الشكر .. اعلم هذا من زمان , وقلته كثيراً ولكن مثل اي وقت لا احد يسمع

اشكرك على الفتوى , نعم هي بدعة ولا يجوز قولها إن اعتقدنا بأنها سنة

الله صادق بدون شهادتي وشهادتك وشهادة مخلوق

[أمة اللـه]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجعل هذا فى ميزان حسناتك

[GUMUS]

شكرا جزيلا لك اختي..
افاد الله بك الاسلام والمسلمين ورزقك جنات النعيم..
اللهم آمين..

العفو أختي الفاضلة

آمين

شاكرة لج مرورج العطر

[GUMUS]

اشكرك جزيل الشكر .. اعلم هذا من زمان , وقلته كثيراً ولكن مثل اي وقت لا احد يسمع

اشكرك على الفتوى , نعم هي بدعة ولا يجوز قولها إن اعتقدنا بأنها سنة

الله صادق بدون شهادتي وشهادتك وشهادة مخلوق

العفو أخي الفاضل

شكرا لك على المرور العطر

[GUMUS]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجعل هذا فى ميزان حسناتك

جزيت بالمثل أخيتي الفاضلة

شاكرة لج مرورج العطر

[عاشق الاثارة]

جزاك الله خيرًا اختي الفاضلة
والحمد لله على التوضيح, والله يحببنا في قراءة القرآن الكريم ,وفي شهر رمضان

[the hero]

الكثير منا نقول له يقول لا ولا !

هداهم الله

وبارك الله فيك أخي الكريم

في ميزان حسنآتك

[الخيــ أمل ــال]

جزاك الباري خيرا على هذه المعلومه

[فاطمة الزهراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خير الجزاء أختي المبدعة GUMUS على هذا الموضوع المفيد والذي أفادني كثيرًا، وجعله في ميزان حسناتكِ

ووفقكِ الله وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه

فقط لدي ملاحظة:

(وما أمروا ألا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)

وقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)

في أمان الله ورعايته

[براق الثنايا]

جزاك الله خيرا

فقهك الله في دينه وجعلك عالمة عاملة

تدري وين المصيبة

عندما تنهين عنها .. يأتي الشيطان ويلقي الحجج الواهية على لسان أحدهم

فيقول : طيب ليش في إذاعة القرآن الكريم يسووها !

تقول له : يا شيخ قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم !
يقول : طيب ليش فلان وعلان ... !

> حقيقة مجربة <

وأتمنى أن تصغري الخط وتنفسي بين الأسطر

السلام عليك .

[راجية الفردوس]

جزاكِ الله خيرا أختى و أثابكِ الفردوس و نفع بكِ الاسلام و المسلمين
للاسف هى عاده تعود عليها الكثير من الناس و حتى عندما يعلموا حكمها المفترض ان يتوقفوا عن قولها و لكنهم لا يفعلون ، هداهم الله و هدانا. بارك الله فيكِ على الشرح الوافى للمسأله

[rain bird]

السلام عليكم

جزاكي الله الجنة اختي

على الموضوع القيم

و انا ما كنت اعرف يعني انها بدعه

جزاكي الله خيرا في تذكيري ذلك ذكركي الله الشهادتين

تقبلي تحياتي

في رعاية الرحمن

[GUMUS]

جزاك الله خيرًا اختي الفاضلة
والحمد لله على التوضيح, والله يحببنا في قراءة القرآن الكريم ,وفي شهر رمضان

جزيت بالمثل أخي الفاضل

شكرا لك على المرور العطر

[GUMUS]

الكثير منا نقول له يقول لا ولا !

هداهم الله

وبارك الله فيك أخي الكريم

في ميزان حسنآتك

وفيك بارك الله أخي الفاضل

شكرا لك على المرور العطر

[GUMUS]

جزاك الباري خيرا على هذه المعلومه

جزيت بالمثل أخيتي الفاضلة

شاكرة لج مرورج العطر

[GUMUS]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خير الجزاء أختي المبدعة GUMUS على هذا الموضوع المفيد والذي أفادني كثيرًا، وجعله في ميزان حسناتكِ

ووفقكِ الله وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه

فقط لدي ملاحظة:

(وما أمروا ألا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء)

وقول النبي صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)

في أمان الله ورعايته

جزيت بالمثل أخيتي الفاضلة

شاكرة لج مرورج العطر

[GUMUS]

جزاك الله خيرا

فقهك الله في دينه وجعلك عالمة عاملة

تدري وين المصيبة

عندما تنهين عنها .. يأتي الشيطان ويلقي الحجج الواهية على لسان أحدهم

فيقول : طيب ليش في إذاعة القرآن الكريم يسووها !

تقول له : يا شيخ قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم !
يقول : طيب ليش فلان وعلان ... !

> حقيقة مجربة <

وأتمنى أن تصغري الخط وتنفسي بين الأسطر

السلام عليك .

جزيت بالمثل أخي الفاضل براق

شكرا لك على المرور العطر

[GUMUS]

جزاكِ الله خيرا أختى و أثابكِ الفردوس و نفع بكِ الاسلام و المسلمين
للاسف هى عاده تعود عليها الكثير من الناس و حتى عندما يعلموا حكمها المفترض ان يتوقفوا عن قولها و لكنهم لا يفعلون ، هداهم الله و هدانا. بارك الله فيكِ على الشرح الوافى للمسأله

جزيت بالمثل أخيتي الفاضلة

شاكرة لج مرورج العطر