سلسلة الرد على فرق الشيعة: الجزء الخامس:العلاقة بين الشيعة واليهود عقديا وعسكريا

[ρretty flower]

بسم الله الرحمن الرحيم ..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أضيف اقتباسات من كتاب فرق معاصره ..و يا له من كتاب وافي لمن أراد أن يتعرف على الفرق

ومما يجدر التنبيه إليه وقوع أخطاء حول هذه الشخصية تناقلها بعض العلماء نبيِّنها فيما يلي:
1- أن بعض علماء الشيعة، ومن المستشرقين أيضاً من يحاول إنكار وجود ابن سبأ ويزعم أن شخصيته أسطورية منتحلة(47).
وهؤلاء لا يوجد لهم مستند إلا شبهات واهية، وأصبح إنكارهم له أشبه ما يكون بإنكار ضوء الشمس في وسط النهار، إضافة إلى أن هذا الإنكار دعوى خطيرة، إذ لو صح التشكيك في وجوده لسهل التشكيك أيضاً في وجود غيره ممن امتلأت بهم مصادر المسلمين، ولعلها خطة يبيتها هؤلاء للوصول إلى هذا الهدف البعيد ليفقد المسلم بعد ذلك ثقته بتاريخه وفيما كتبه علماؤه، فيكذبهم أو يبقى في حيرة وشك.
2- وقع لبعض العلماء التباس بين عبد الله بن سبأ، وعبد الله بن وهب الراسبي (48)، ورأى أنهما شخصية واحدة، وهذا خطأ ظاهر.
فإن الراسبي هو زعيم المحكمة الأولى –كما سبق-، وابن سبأ هو زعيم الحركة السبئية .
3- وجد من كلام بعض العلماء ما يشير إلى التفرقة بين ابن السوداء، وبين ابن سبأ(49). والواقع الصحيح غير ذلك فإن ابن سبأ هو نفسه ابن السوداء كما يسميه بعضهم. ومن فرق بينهما فلاشتباه الأمر عليه.

(47) انظر ابن سبأ حقيقة لاخيال ص 7 – 24 .
(48) انظر عبدالله بن سبأ وأثره في إحداث الفتنة في صدر الإسلام ص 39- 42 .
(49) المصدر السابق ص 42 .

اختلف الشيعة في المكان الذي اختفى فيه مهديهم محمد بن الحسن العسكري على أقوال متضاربة توحي لأهل كل مكان ذكروه بقرب المهدي منهم.
ومن تلك الأقوال، وهي كثيرة:
1- أنه مختف في سامراء، في سرداب دار أبيه، وهذا من أشهر أقوال الشيعة والمتداول بينهم، وفي كتبهم(248).
2- أنه مختف في المدينة المنورة.
قال أبو هاشم الجعفري للحسن العسكري: ((يا سيدي هل لك ولد؟ قال: نعم. قلت: فإن حدث حادث فأين أسأل عنه؟ فقال: بالمدينة (249)
3- أنه مختف بمكة المكرمة(250).
وقد أورد الطوسي روايات كثيرة في هذا، وأورد الكليني حديثاً في هذا.
4- وبعضهم قال: هو بذات طوى(251).
5- وبعضهم قال: إنه في اليمن بواد يسمى شمروخ(252).
6- وبعضهم قال: إنه بالطائف حسب رواية الطوسي الطويلة عن علي بن إبراهيم بن مهزيار الأهوازي(253).
وكل هذه الخلافات دليل على بطلان تلك الدعوى، والباطل أهله يخلفون فيه حتماً، ولا يخفى التباعد بين هذه الأماكن، وهذا التباعد بينها دليل على أنها افتراضات مبنيّة على هوى وأغراض سياسية، إذ لا يمكن لأي شخص أن يجمع بينها ويصل إلى نتيجة مرضية مهما أوتي من المعرفة والذكاء، ولكن هكذا شريعة الهوى والسياسة حيث لا تستند على أي أساس ثابت.

(248) انظر رواية محمد بن يعقوب بإسناده عن ضوء بن علي العجلي عن رجل من أهل فارس ، كتاب الغيبة ص 140 / 146 .
(249) كتاب الغيبة ص 139 .
(250) المصدر السابق 2ص 151 / 152 ، وانظر الكافي ج 1 ص 180 .
(251) كشف الأستار للطبرسي ص 2145 ، نقلا عن الشيعة والتشيع ص 354 .
(252) الأنوار النعمانية للجزائري ج2 ص 65 نقلاً عن الشيعة والتشيع ص 354 .
(253) كتاب الغيبة ص 159 – 161 .

الشيعة قد وضعوا شروطاً وقواعد وأوصافاً للإمام ألزموا أنفسهم بتصديقها وهي من صنع الخيال، وبالتالي فهي صعبة المنال ثم جعلوها جزءاً من العقيدة الشيعية، بحيث لو لم تتحقق لانتقض جزء كبير من تعاليمهم، ولأصبحوا في حرج.
وأكثر تلك الشروط هي تقول على الله ومجازفة وحكم على الغيب، فمنها على سبيل المثال لا الحصر:
1- أن الإمام لا يموت حتى يكون له خلف من ذريته هو الذي يتولى الإمامة من بعده حتماً لازماً وقد روى الطوسي عن عقبة بن جعفر قال: قلت لأبي الحسن: قد بلغت ما بلغت وليس لك ولد؟
فقال: يا عقبة بن جعفر، إن صاحب هذا الأمر لا يموت حتى يرى ولده من بعده (273)
2- أن الإمامة لا تعود في أخوين بعد الحسن والحسين أبداً؛ بل في الأعقاب وأعقاب الأعقاب.
ومعنى هذا أن الحسن العسكري –وهو الإمام الحادي عشر- لو مات دون عقب لانتقضت هذه القاعدة، وقد روى الطوسي عن أبي عيسى الجهني قال أبو عبد الله ع: لا تجتمع الإمامة في أخوين بعد الحسن والحسين رضي الله عنهما، إنما هي في الأعقاب وأعقاب الأعقاب (274) .
3- الإمام لا يغسله إلا إمام هو أكبر أولاده.
ولقد ذكر ابن بابويه القمي عن علي بن موسى بن جعفر كثيراً من الشروط التي اشتملت على خرافات وآراء ضالة ليست من الإسلام في شيء، كقولهم: ((للإمام علامات: يكون أعلم الناس، وأحكم الناس، وأتقى الناس، وأحلم الناس، وأشجع الناس، وأسخى الناس، وأعبد الناس، ويولد مختوناً، ويكون مطهراً، ويرى من خلفه كما يرى من بين يديه، ولا يكون له ظل.
وإذا وقع على الأرض من بطن أمه وقع على راحته رافعاً صوته بالشهادة ولا يحتلم، وتنام عينيه ولا ينام قلبه، ويكون محدثاً، ويستوي عليه درع رسول الله صلى الله عليه وسلم – لأنها محفوظة بزعمهم عند الأئمة يتوارثونها- ولا يرى له بول ولا غائط، لأن الله عز وجل قد وكل الأرض بابتلاع ما يخرج منه، ويكون له رائحة أطيب من رائحة المسك.
ويكون أولى الناس منهم بأنفسهم، وأشفق عليهم من آبائهم وأمهاتهم، ويكون أشد الناس تواضعاً لله عز وجل، ويكون آخذ الناس بما يأمرهم به، وأكف الناس عما ينهى عنه، ويكون دعاؤه مستجاباً حتى إنه لو دعى على صخرة لانشقت نصفين، ويكون عنده سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه محفوظ عند الأئمة والسيف ذو الفقار.
ويكون عنده صحيفة فيها أسماء شيعته إلى يوم القيامة، وصحيفة فيها أسماء أعدائهم إلى يوم القيامة، وتكون عنده الجامعة وهي صحيفة طولها سبعون ذراعاً، فيها جميع ما يحتاج إليه ولد آدم ويكون عنده الجفر الأكبر والجفر الأصغر؛ إهاب ماعز وإهاب كبش فيهما جميع العلوم حتى أرش الخدش، وحتى الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة، ويكون عنده مصحف فاطمة))(275).

(273) كتاب الغيبة ص 133 . وذكر الكلينى على هذا الزعم أحاديث كثيرة في كتاب الحجة في الجزء الأول الذي يبدأ هذا الكتاب من 128 إلى 459 .
(274) المصدر السابق ص 136 .
(275) ذكرها عنه احسان الهي في كتابه (( الشيعة والتشيع )) ص 286 . نقلاً عن كتاب القمي ص 527 .

.....

.. عــودهـ إلى الموضوع

أما من يقتل واحد من الأجانب عند اليهود فإنه يقدم أعظم فضيلة في دين اليهود يستحق أن يكافأ عليها بالخلود في الفردوس الأعلى حيث جاء في التلمود ما نصه " إن من يقتل مسيحياً أو أجنبياً أو وثنياً يكافأ بالخلود في الفردوس " انتهى .

[QUOTE]

لا عجب من ذلك .. فقد سموا أنفسهم باهل الله وخاصته !!.. سبحآن الله

...

مآ شاء الله تبارك الله..

لن أستطيع أن أوفيك حقك من الكلمات ..

صراحه هذا الجزء رآآئــع وأكثر ما يعجبني هو تلخيصك لكل فقره

حتى يسهل الفهم ..

جزاك الله خير وبارك فيك ووفقك لما يحبه ويرضآهـ

ولن أنسى أن أشكر الأخت ρretty flower على تصميمها للفواصل المميزة، فجزاها الله خيرا، وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتها ، واسأله سبحانه أن يثبتها على الصراط ويدخلها جنة الفردوس بإذنه سبحانه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

أجمعين يا رب ..

..

بانتــظار الجزء السادس بإذن الله تعالى

[عثمان بالقاسم]

[QUOTE=ρretty flower;2272242]

بسم الله الرحمن الرحيم ..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أضيف اقتباسات من كتاب فرق معاصره ..و يا له من كتاب وافي لمن أراد أن يتعرف على الفرق

جزاك الله خيرا على هذه الإضافات القيمة

.....

.. عــودهـ إلى الموضوع

لا عجب من ذلك .. فقد سموا أنفسهم باهل الله وخاصته !!.. سبحآن الله

...

مآ شاء الله تبارك الله..

لن أستطيع أن أوفيك حقك من الكلمات ..

صراحه هذا الجزء رآآئــع وأكثر ما يعجبني هو تلخيصك لكل فقره

حتى يسهل الفهم ..

جزاك الله خير وبارك فيك ووفقك لما يحبه ويرضآهـ

أجمعين يا رب ..

..

بانتــظار الجزء السادس بإذن الله تعالى

وكذلك الشيعة قالوا كما قالت اليهود وهذا يدل على أن مذهبهم مستخرج من عقيدة اليهود لعنهم الله ، وكيف لا ومؤسس مذهبهم عبد الله بن سبأ اليهودي الذي كان يدس نفسه وسط المسلمين كما تفعل الشيعة اليوم.

نسأل الله الإخلاص .
أن نحذر إخواننا المسلمين من الشر حتى لا يقعوا فيه ، هذا من واجبنا وليقل من شاء ما شاء.

وأنت من أهل الجزاء ، ووفقنا الله وإياك وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه.

وأشكرك مرة أخرى لدعمك للموضوع وإضافتك لتلك المعلومات القيمة من كتاب فرق معاصرة، ولتصميمك للفواصل، جعل الله ذلك في ميزان حسناتك.

وأبشري وانتظري إن شاء الله تعالى الجزء السادس بعنوان: إخواننا أهل السنة في إيران
-------------------
لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية