عقبات الشيطان السبع

[أبو رويم]

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له.
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.

وبعد :

فهذا موضوع أعجبنى جدا أحببت أن أضعه بين أيديكم

إخوتى وأخواتى وأتمنى من الله أن يحوز إعجابكم

وأسأل الله عز وجل أن ينفع بهذا الموضوع

عقبات الشيطان السبع

للإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى

الشيطان يريد أن يظفر بالمسلم في عقبة من سبع عقبات، بعضها أصعب من بعض، لا ينـزل منه من العقبة الشاقة إلى ما دونها إلا إذا عجز عن الظفر به فيها:

العقبة الأولى : عقبة الكفر بالله، وبدينه، ولقائه، وبصفات كماله، وبما أخبرت به رسله عنه، فإنه إن ظفر به في هذه العقبة بردت نار عداوته، واستراح.

فإن اقتحم هذه العقبة ونجا منها ببصيرة الهداية، وسلم معه نور الإيمان؛ طلبه على:

العقبة الثانية : وهى عقبة البدعة :

1- إما باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه،

2- وإما بالتعبد بما لم يأذن به الله من الأوضاع والرسوم المحدثة في الدين التي لا يقبل الله منها شيئا،

والبدعتان في الغالب متلازمتان قلَّ أن تنفك إحداهما عن الأخرى، كما قال بعضهم: تزوجت بدعة الأقوال ببدعة الأعمال فاشتغل الزوجان بالعرس فلم يفجأهم إلا وأولاد الزنا يعيثون في بلاد الإسلام، تضج منهم العباد والبلاد إلى الله تعالى، وقال شيخنا: تزوجت الحقيقة الكافرة بالبدعة الفاجرة فتولد بينهما خسران الدنيا والآخرة.

فإن قطع هذه العقبة، وخلص منها بنور السنة، واعتصم منها بحقيقة المتابعة، وما مضى عليه السلف الأخيار من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، وهيهات أن تسمح الأعصارُ المتأخرة بواحد من هذا الضرب، فإن سمحت به؛ نصب له أهل البدع الحبائل، وبغوه الغوائل، وقالوا مبتدع مُحدِث.

فإذا وفقه الله لقطع هذه العقبة وكان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السنة ومعاداة أهل البدع والضلال طلبه على:

العقبة الثالثة : وهي عقبة الكبائر فإن ظفر به فيها زينها له، وحسنها في عينه، وسوّف به، وفتح له باب الإرجاء، وقال له: الإيمان هو نفس التصديق فلا تقدح فيه الأعمال، وربما أجرى على لسانه وأذنه كلمة طالما أهلك بها الخلق وهي قوله: لا يضر مع التوحيد ذنب، كما لا ينفع مع الشرك حسنة.

فيستنيب منهم من يشيعها ويذيعها تدينا وتقربا بزعمه إلى الله تعالى وهو نائب إبليس ولا يشعر فإن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم، هذا إذا أحبوا إشاعتها وإذاعتها، فكيف إذا تولوا هم إشاعتها وإذاعتها.

والظفر به في عقبة البدعة أحب إليه؛ لمناقضتها الدين ودفعها لما بعث الله به رسوله، وصاحبها لا يتوب منها، ولا يرجع عنها، بل يدعو الخلق إليها، ولتضمنها القول على الله بلا علم ومعاداة صريح السنة ومعاداة أهلها، والاجتهاد على إطفاء نور السنة، وتولية من عزله الله ورسوله، وعزل من ولاه الله ورسوله، واعتبار مارده الله ورسوله، ورد ما اعتبره، وموالاة من عاداه، ومعاداة من والاه، وإثبات ما نفاه، ونفي ما أثبته، وتكذيب الصادق، وتصديق الكاذب، ومعارضة الحق بالباطل، وقلب الحقائق؛ بجعل الحق باطلا والباطل حقا، والإلحاد في دين الله، وتعمية الحق على القلوب، وطلب العوج لصراط الله المستقيم، وفتح باب تبديل الدين جملة، فإن البدع تستدرج بصغيرها إلى كبيرها حتى ينسلخ صاحبها من الدين كما تنسل الشعرة من العجين.

فمفاسد البدع لا يقف عليها إلا أرباب البصائر، والعميان ضالون في ظلمة العمى ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.

فإن قطع هذه العقبة بعصمة من الله أو بتوبة نصوح تنجيه منها، طلبه على:

العقبة الرابعة : وهي عقبة الصغائر فكال له منها بالقفزان، وقال ما عليك إذا اجتنبت الكبائر ما غشيت من اللمم، أو ما علمت بأنها تُكَفّر باجتناب الكبائر، وبالحسنات، ولا يزال يهون عليه أمرها حتى يُصِرَّ عليها، فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالا منه، فالإصرار على الذنب أقبح منه، ولا كبيرة مع التوبة والاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار، وقد قال صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحقرات الذنوب ثم ضرب لذلك مثلا بقوم نزلوا بفلاة من الأرض فأعوزهم الحطب فجعل هذا يجيء بعود وهذا بعود حتى جمعوا حطبا كثيرا فأوقدوا نارا وأنضجوا خبزتهم فكذلك فإن محقرات الذنوب تجتمع على العبد وهو يستهين بشأنها حتى تهلكه.

فإن نجا من هذه العقبة بالتحرز والتحفظ، ودوام التوبة والاستغفار، وأتبع السيئة الحسنة، طلبه على:

العقبة الخامسة : وهي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها، فشَغَلَه بها عن الاستكثار من الطاعات، وعن الإجتهاد في التزود لمعاده، ثم طمع فيه أن يستدرجه منها إلى ترك السنن، ثم من ترك السنن إلى ترك الواجبات، وأقل ما ينال منه تفويته الأرباح والمكاسب العظيمة والمنازل العالية، ولو عرف السعر لما فوت على نفسه شيئا من القربات ولكنه جاهل بالسعر.

فإن نجا من هذه العقبة ببصيرة تامة، ونور هاد، ومعرفة بقدر الطاعات والإستكثار منها، وقلة المقام على الميناء، وخطر التجارة، وكرم المشتري، وقدر ما يعوض به التجار، فبخل بأوقاته، وضن بأنفاسه أن تذهب في غير ربح، طلبه العدو على:

العقبة السادسة : وهي عقبة الأعمال المرجوحة المفضولة من الطاعات، فأمره بها وحسنها في عينه، وزينها له، وأراه ما فيها من الفضل والربح ليشغله بها عما هو أفضل منها وأعظم كسبا وربحا، لأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب طمع في تخسيره كماله وفضله ودرجاته العالية، فشغله بالمفضول عن الفاضل، وبالمرجوح عن الراجح، وبالمحبوب لله عن الأحب إليه، وبالمرضي عن الأرضى له.

ولكن أين أصحاب هذه العقبة فهم الأفراد في العالم، والأكثرون قد ظفر بهم في العقبات الأول.

فإن نجا منها بفقه في الأعمال ومراتبها عند الله، ومنازلها في الفضل ومعرفة مقاديرها، والتمييز بين عاليها وسافلها، ومفضولها وفاضلها، ولا يقطع هذه العقبة إلا أهل البصائر والصدق من أولى العلم، السائرين على جادة التوفيق، قد أنزلوا الأعمال منازلها، وأعطوا كل ذي حق حقه.

فإذا نجا منها لم يبق هناك عقبة يطلبه العدو عليها سوى واحدة لا بد منها، ولو نجا منها أحد لنجا منها رسل الله وأنبياؤه وأكرم الخلق عليه وهي:

العقبة السابعة : عقبة تسليط جنده عليهبأنواع الأذى باليد واللسان والقلب على حسب مرتبته في الخير، فكلما علَت مرتبته أجلب عليه العدو بخيله ورجله، وظاهر عليه بجنده، وسلط عليه حزبه وأهله بأنواع الأذى والتكفير والتضليل والتبديع والتحذير منه، وقصد إخماله، وإطفائه؛ ليشوش عليه قلبه ويُشْغِل بحربه فكره، وليمنع الناس من الانتفاع به، فيبقى سعيه في تسليط المبطلين من شياطين الإنس والجن عليه، ولا يفتر ولا يني، فحينئذ يلبس المؤمن لأمة الحرب ولا يضعها عنه إلى الموت، ومتى وضعها أُسر أو أُصيب، فلا يزال في جهاد حتى يلقى الله.

وهذه العقبة لا حيلة له في التخلص منها؛ فإنه كلما جدَّ في الاستقامة والدعوة إلى الله والقيام له بأمره، جد العدو في إغراء السفهاء به، فهو في هذه العقبة قد لبس لأمة الحرب وأخذ في محاربة العدو لله وبالله فعبوديته فيها عبودية خواص العارفين، وهي تسمى عبودية المراغمة، ولا ينتبه لها إلاّ أولو البصائر التامّة، ولا شيء أحبَ إلى الله من مراغمة وليه لعدوه، وإغاظته له، وقد شرع النبي صلى الله عليه وسلم للمصلي إذا سها في صلاته سجدتين وقال: إن كانت صلاته تامة كانتا تُرغمان أنف الشيطان وفي رواية: ترغيماً للشيطان وسماها المرغمتين.

فمن تعبد الله بمراغمة عدوه فقد أخذ من الصديقية بسهم وافر، وعلى قدر محبة العبد لربه وموالاته ومعاداته لعدوه يكون نصيبه من هذه المراغمة، ولأجل هذه المراغمة حُمد التبختر بين الصفين.

وهذا باب من العبودية لا يعرفه إلا القليل من الناس ومن ذاق طعمه ولذته بكى على أيامه الأول.

فتأمل هذا وتدبر موقعه، وعظيم منفعته،واجعله ميزانك تزن به الناس وتزن به الأعمال؛ فإنه يطلعك على حقائق الوجود، ومراتب الخلق،

والله المستعان، وعليه التكلان.

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً ، موضوع مميز وذو فائدة ونفع كبير
جعله الله في ميزان حسناتك ، وبارك فيك
ورحم الله شيخ الإسلام الشيخ أبو عبدالله ورزقنا النفع
بكل ما كتب ، وعافانا الله وإياك من الوقوع في مثل هذه العقبات
وحفظنا من الشيطان الرجيم ، ودمت في حفظ من الله ورعايته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[[ اللــيـــث ]]

بارك الله لك في عملك وجعله في ميزلن حسناتك ان شاء الله
وأسأل الله عز وجل ان يحفظنني وإياكم من الشيطان وان يرزقنا حسن عبادته ...

[Marshen Guy]

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً ، موضوع مميز وذو فائدة ونفع كبير
جعله الله في ميزان حسناتك ، وبارك فيك
ورحم الله شيخ الإسلام الشيخ أبو عبدالله ورزقنا النفع
بكل ما كتب ، وعافانا الله وإياك من الوقوع في مثل هذه العقبات
وحفظنا من الشيطان الرجيم ، ودمت في حفظ من الله ورعايته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختى على مرورك

[أبو رويم]

بارك الله لك في عملك وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
وأسأل الله عز وجل ان يحفظني وإياكم من الشيطان وان يرزقنا حسن عبادته ...

مرحبا بك أخى سامر وبارك الله فيك
وجزاك خيرا لمرورك الموضوع نور بمرورك
ودمت فى أمان الله

[أبو رويم]

وجزاك أخى صهيب وبارك الله فيك

[ابوناصر211]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

أشكرك
..
.

[أبوعبيده92]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً يا عبدالرحمن
وبارك الله فيك ، وجعله الله فى ميزان حسناتك

[سجين العالمَين]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي عبدالرحمن على الموضوع الجميل والرائع والمفيد
نسأل الله عز وجل أن يرد كيد الشيطان ويحفظنا بحفظه

[m+n=love]

مشكوووور الف الف الف شكر اخوي على الموضوع

شي راائع بل اكثر

[أبو رويم]

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

أشكرك
..

.

وجزاك خيرا أخى على مرورك
وبارك الله فيك

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً يا عبدالرحمن
وبارك الله فيك ، وجعله الله فى ميزان حسناتك

وجزاك خيرا أخى عبد الرحمن
عساك بخير أخى نور الموضوع بمرورك
وبارك الله فيك أخى

[أبو رويم]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي عبدالرحمن على الموضوع الجميل والرائع والمفيد
نسأل الله عز وجل أن يرد كيد الشيطان ويحفظنا بحفظه

وبارك فيك أخى عبد العزيز
وجزاك الله خيرا وشرفتنا بمرورك أخى

[أبو رويم]

مشكوووور الف الف الف شكر اخوي على الموضوع

شي راائع بل اكثر

العفو أختى
ومشكورة لمرورك

[blue star]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيراً على الموضوع ..
وجعله الله فى ميزان حسناتك باذنه ..

اللهم احفظنا من الشيطان ووسوسته ..
بانتظار جديدك باذن الله ..
وبالتوفيق .. أعانك الله ..

فى امان الله ..

[Moon]

السلام عليكم ورحمة الله
مشكور والله يعطيك العافية
في امان الله

[نور الاسلام]

جزاك الله خير على الموضوع الهام

[عُبيدة]

ما شاء الله موضوع جميل منسق
تبارك الرحمن لا ينقصه شىء
جعل الله لك فى كل حرف حجة وبيان وقرب من الرحمن
وروضى وجنان ومجورات الانبياء
وحفظك الله ورعاك وسدد خطاك وجعل جنة الخلد مثواك

[Ninja_harb]

وعليك سلام الله و رحمته و بركاته
نفع الله بك و رفع قدرك
وكفانا ربي و كفاكم شر كل شيطان

حقيقة لقد أبدعت في أستخراج مثل هذه الفائدة
بوركت أخي الحبيب



تحيات
محبك و أخوك
Ninja_harb