|[ ورشة عمل :: الفريق النحاسي :: 973 ]|

[Hope Tear]

نرجوسة حطيلنا تقسيم موضوع الجن عشان نبدأ فيه ^.^

[أفنانـْ]

هوبي على اساس كنتي خايفة شكلك متحمسة
يلاا نرجوس ننتظر التقسيم

[Hope Tear]

هههههههه يبعتلك الهنا إى xDD
ليش مين قلك إني مو خايفة xDDDD

يختي مبارح أخدت شوي من قوة ألبك :$
وبعدين في احتمال كبير إنو بالعيد هاد ما أتواجد بالمنتدى
فحبيت إنو نخلص بحث من بكير ونتفرغ لأشياء تانية ^.^

[النرجس ~]

غوووميي .... >> مو عارفة شو تقول ><"

العناوين :

1- المقدمة
2- تعريف الجن
3- أصل كلمة جن
4- خلق الجن
5- أنواع الجن وأصنافهم
6- تشكلهم وقدراتهم
7- مساكنهم
8- طعامهم وشرابهم
9- دوابهم وعلفها
10- عقائدهم ودياناتهم
11- الجن مكلفون
12- الجن في القرآن والسنة
13- الخاتمة

مواقع
http://www.gulfson.com/vb/f19/t1139/
http://forum.merkaz.net/t3148.html
http://www.brooonzyah.net/vb/t94052.html
http://forum.brg8.com/t121781.html
http://forum.stop55.com/94120.html
http://alkabarit.com/roqia/algen.htm

هاد موضوع عن القرين مو عارف اذا نتطرق الو ولا لأ
http://www.alweehdat.net/vb/showthread.php?t=12066

كتب
http://www.4shared.com/folder/FEDQLyfi/___.html


هوبي كما اتفقنا انتِ عليكِ الفواصل والمقدمة والخاتمة
وان اردتِ خذي الجزء عن الجن في القرآن والسنة >> ما فيها شي ^^

وهذه صور للفواصل
سمي -بسم الله- قبل ما تشوفيهم شكلهم يرعب خفت لما شفتهم
اكيد مو صور جنيّين بس صور مخيفة ومناسبة للموضوع هع
اما للي مكتوب بالفواصل همو نفسهم اسماء العناوين فوق ^^

http://images.msoms-anime.net/images...1566062924.jpg
http://images.msoms-anime.net/images...9198886604.gif
http://images.msoms-anime.net/images...6181197017.jpg
http://images.msoms-anime.net/images...1033422269.jpg

الصور صغيرة ما لقيت اكبر منها ><"
اختاري ما يناسبك واذا ما عجبتك حطي اي صورة مناسبة
اما بالبوستر خليه يكون " رحلة إلى العالم الآخر " ما رأيكم ؟
وهو رح يكون ضمن عنوان الموضوع ,, ولا رح يفهمو العالم الآخر هو القبر شو رأيكم ؟!!
رح افكر بغيروا برضوا

فنونة
انا جهزت مسودة للموضوع فيها كل شي تقريبا
واللي حابة نسويه انو نبحث عن معلومات زيادة ونوثقها بأدلة
ونكتب كلام عادي بعدين نذكر حديث تأكيد للكلام
مثل عن طعامهم وشرابهم انهم يأكلون كذا وكذا ثم نذكر حديث
وعند انواعهم اصنافهم مذكور بس نقاط حابة نلاقي تفاصيل اكثر مع وجود أدلة
شوفي الموضوع عشان تفهمي عن شو بحكي ^^
وبجوز نكتفي بالموجود يعني مو شرط نضيف - ع حسب المناسب -
والرابط الاخير هو اكتر شي رح يفيدنا >> في عن كل شي


الفقرات 2,3,4, سنتركهم على حالهم ما بحتاجو لشي ,,

اختاري من الفقرات المتبقية
و المطلوب اعادة التنسيق -طريقة السرد- وزيادة المعلومات والبحث عن دليل لكل نقطة وتأكد منه

لقيت موضوع يتحدث عن ابتداء خلق الجن شو رأيكم نضيفه للموضوع
هاهو http://forum.stop55.com/94120.html


>> هذا الموضوع لقيتو جاهز يعني مو انا الي جمعت المعلومات عشان هيك اعتبرتها مسودة
بس اعدت تنسيق والترتيب المعلومات

المقدمة
لابد على كل مسلم أن يتعرف على هذا العالم الآخر لأن الصلة قوية بين الإنس والجن في كثير من المجالات

تعريف بالجن
الجن في اللغة يعني الستر، يقال: جَنَّ الشيء جناً أي ستره، ومن ذلك سُمي الجنون جنوناً؛ لأنه يجن العقل، أي يستره ويغطيه.
وسُمي القبر جنناً، لأنه يستر الميت.
وسُمي الكفن جنناً، للمعنى نفسه.
وسُمي الجنين، لكونه مستوراً داخل بطن أمه
و( الجن ) سموا بذلك لاجتنابهم عن الأبصار، أي استتارهم واختفائهم.
ويقال لهم ( جِنَّة ) أيضاً ومفرده: جني.

الجن اصطلاحاً
كائنات خفية، لها القدرة أن تتخذ أشكالاً متعددة. وتسمى هذه الكائنات، كذلك، الجان والمردة . والجِنَّة والجن عالم آخر غير عالم الإنسان، وإن كان يشترك مع الإنسان في صفة العقل والاختيار لطريق الخير أو الشر .

أصل كلمة الجن:
ذهب بعض المستشرقين إلى أن كلمة ( الجن ) من الكلمات المعربة، وذهب بعض آخر إلى أنها عربية. ويرى بعضهم أنها من الكلمات السامية القديمة؛ لأن الإيمان بالجن من العقائد القديمة المعروفة عند قدماء الساميين وعند غيرهم، كذلك

خلق الجن
الجن مخلوقون من النار، كما في قوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ، وكذلك في قوله تعالى: وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ.
والمارج: الشعلة الساطعة ذات اللهب الشديد. ومارج النار: هو طرف اللهب، وطرف اللهب هو خالص اللهب وأحسنه
وفي الحديث عن عائشة عن النبي، قالت: قال رسول الله: خُلِقَتْ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.

أنواعهم وأصنافهم
أصناف الجن
الجن ثلاثة أصناف:
1- صنف يطير في الهواء.
2- صنف حيّات وكلاب.
3- صنف يحلون ويظعنون، وهم السعالي.

تشكلهم وقدراتهم
الجن لهم قدرة خارقة على التشكل بأشكال مختلفة وكثيرة لا تحصر، من الإنسان والحيوان بل حتى الجمادات ؛ فقد يتشكل الجان في صورة حيوان، وخاصة الكلب الأسود والقط الأسود وغير ذلك ومن الحشرات والزواحف كالثعابين ونحوها .قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورون في صور الإبل والبقر والغنم والخيل
والبغال والحمير وفي صور بني أدم
ولهم قدرات هائلة في القوة والسرعة والانتقال والمهارات والطيران ، ومن قدراتهم، كذلك، عملهم للنبي سليمان أعمالاً كثيرة، تدل على الذكاء والمهارة، كما في قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ. ثم قال: يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ.

مساكنهم
يسكنون الأماكن الخربة وأماكن المعاصي والصحاري والكهوف والمقابر والمواضع المظلمة، وباطن الأرض. ويسكنون المنازل المهجورة وغيرها ويسمون العمار وكذلك مواضع النجاسات، كالحمامات والحشوش والمزابل فَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : { إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ } . وَالْمُحْضَرَةُ مَكَانُ حُضُورِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ . وَقَدْ جَاءَتْ الْآثَارُ بِالنَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ فِي هَذِهِ الْأَمَاكِنِ


طعامهم وشرابهم

ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة ـ رضـي الله عنه ـ أن النبي صلي الله عليـه وسلم ـ أمره أن يأتيه بأحجار يستجمر بها ، وقـال له: " ولا تأتيني بعظم ولا بروثة"ولما سأل أبو هريرة الرسول صلى الله عليه وسلـم، بعد ذلك عن سر نهيه عن العظم و الروثة ، قال:"هما من طعام الجن ، وانه أتاني وفـد نصيبين ، ونعم الجن ،فسألوني الزاد ، فدعوت الله لهم : ألا يمروا بعظم و لا روثـة الا وجدوا عليها طعاما" .
وفـي صحيح مسلم عن ابن مسعود عن رسول الله صلـى الله عليه و سلم أنه قـال " أتاني داعي الجن فذهبت معه ، فقرأت عليهـم القرآن ، قـال : فانطلق بنا فأرانا آثارهـم وآثار نيرانهم ، فسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكـم لحما، و كل بعرة علف لدوابكم" فقال النبي صلى الله عليه و سلم :" فلا تستنجوا بهما فانهما زاد اخوانكم " . و في سنن الترمذي باسناد صحيح : " لا تستنجـوا بالـروث ، ولا بالعظام ، فانه زاد اخوانكم من الجن"

دوابهم وعلفها
للجن دواب لم يذكر وصفها في الأحاديث الصحيحة إلا أنه قد وردت بعض الأوصاف لبعض دوابهم من بعض الناس ممن رأى ذلك فبعضهم رأى مايشبه
الظباء أو الغنم أو البقر وقد يكون صحيحاً وقد يكون غير ذلك وأما طعام دوابهم هو روث دواب الإنس

عقائدهم ودياناتهم
منهم الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي والبوذي والهندوسي والشيعي والملحد و الكافر والعاصي وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (( وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )) سورة الجن الآيه (11) وقال أبن عباس في تفسيرهذه الآية أي منا المؤمن ومنا الكافر وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .

الجن مكلفون
أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31)
وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.

فهذا دليل على أنهم مأمورون بالإيمان برسالة محمد، مثل الإنس

الجن في القرآن
ذكر الجن في القرآن الكريم:
ورد لفظ ( الجن، والجان، والجِنَّة ) في تسع وعشرين آية من القرآن الكريم .
فمن الآيات ما يتحدث عن خلق الجن كقوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ.
ومنها ما يتحدث عن عداوة بعض الجن للأنبياء، كقوله تعالى: جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ.
ومنها ما يتحدث عن إرسال الرسل إليهم، في قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ.
وعن عجزهم عن الإتيان بمثل القرآن الكريم، قوله تعالى: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.
وعن صرف بعض الجن إلى النبي (ص) يستمعون القرآن، قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ.
وفي القرآن الكريم، أن قريشاً جعلت بين الله وبين الجن نسباً: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، وأنها جعلت الجن شركاء له: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ. أي جعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم إياه؛ فافتعلوا له بنين وبنات جهلاً وكذباً.
وزعم كفار قريش أن الله تزوج الجن، وإن الملائكة هم بناته من هذا الزواج. " فقد روي أن كفار قريش قالوا: الملائكة بنات الله. فقال لهم أبو بكر الصديق: فمن أمهاتهم؟ قالوا: بنات سراة الجن ". تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.

الجن في السنة
من صحيح البخاري
باب ذكر الجن وثوابهم وعقابهم لقوله يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي إلى قوله عما يعملون بخسا نقصا قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا قال كفار قريش الملائكة بنات الله وأمهاتهم بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون ستحضر للحساب جند محضرون ثم الحساب 3122 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له ثم إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو سعيد سمعته من رسول الله - البخاري
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم فذكرت دعوة أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فرددته خاسئا عفريت متمرد من إنس أو جان مثل زبنية جماعتها الزبانية - البخاري
ومن صحيح مسلم
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد الخدري قال سمعته قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان - مسلم

[أفنانـْ]

بسيطة نرجسو ^^ الله يكون في عونك

[النرجس ~]

بتعرفوا انو كل هاد مجهزتوا من شهر بملف وورد
من حد ما اتفقنا انو نجهز لموضوعين مع بعض
بس مو عارفة لي كل هالتأجيل ><"
كان لازم حملتوا العصاي لألي عشان استعجل xD

فكرت نعمل جزء تاني للموضوع لانو مجال الجن كتيير كبير عالم بحد ذاته
فيه عن القرين ,, وعن علاقته بالانسان , وكيف بمس الانسان , وكيف نحمي انفسنا منهم
والقائمة تطول ...
فمحتارة بين موضوع او نلخص كل هاي الامور بفقرة بآخر موضوعنا وما نلجئ للتفاصيل !!
بصراحة تشتت من كتر المعلومات والمواضيع الي بتحكي عنهم ,,

وبثث هاد كل الي في بالي xD

بس ضل شو الموضوع المقترح التالي ^^

>> هوبي متى تقدرين ترفعي باقي الصور ^^

[Hope Tear]

ياااي ما شاء الله عليكِ نرجسو تصلحي قائدة والله
لخصتي واختصرتي وسهلتي الموضوع بشكل مذهل جداً
يعطيكِ ألف ألف عافية يا رب ولا يحرمك الأجر ^.^

يا ويلي عنجد الصور مرعبة جداً ويتخوّف ، رح قاوم وصمم عليها ><"
عطوني بس كم يوم عشان صمم وتجيني أفكار جهنمية تليق مع الموضوع xDD

طيب وبالنسبة لتبع الجن في القرآن والسنة حطيتيهم إنتي ضمن المسودة
عموماً إذا بدك غيرهم بدور وباخد رقم 11 أو 10 معهم كمان ^^

وااااااو عدد الكتب هائل ، والله شي رهيييب عنجد ، ألف شكر نرجسو ^.^

وأما عن القرين إذا ملاقيتيه موضوع مهم منستفرد فيه بقسم تاني لحالو عادي
والصور ذكرتيني كان مخي مطووش كتيير هالمدة وما عرفت شو علي ^^"
رح أضغطهم هلأ وأرفعهم بس إذا عندكم مواقع ترفع حجم كبير دلوني الله يوفقكم

[أفنانـْ]

اوكي نرجسو بكرا اركز بالموضوع و أبداً ^^
بالنسبة لي سأختار 6-7-10
هوبي الله يعينك طلعت الصور من حظك

[أفنانـْ]

نرجسو و هوبي اطلعو بالفيس ^^

[Hope Tear]

بالمناسبة نرجسو بدكم صور أطفال شي ؟ عندي مخزن xDD
هلأ بدي أرفع 29 ملف مضغوط وكل واحد حجمو هالأد ><"
بلييز بدي موقع يرفع أحجام كبيرة الله يوفقكم ^^"

[النرجس ~]

هوبي
تسلمي يا حبي ,, الله يعافيكِ ^^

بكفيكِ 11 و 12 مع الفواصل والمقدمة والخاتمة ^^
وهاد اللي بدي اياه افكار جهنمية ,, وخلي المقدمة مرعبة كمان هههه
اه شفتي تفاجئت بعددهم ,, حملت معظهم
بس كلهم بملفات وورد يعني منقول من المنتديات
بس وفرو علينا الوقت بالتجميع ^^

انا بعرف موقع http://www.megaupload.com
وفيه كمان هذا الموقع http://www.wupload.com/
وهذا http://uploaded.to/
>> بس ما جربت ولا واحد فيهم ><" بالرفع
لا ما بنحتاج صور الاطفال xD
جد عندك كمية ضخمة من الصور


وافنان إليك 6-7-10
وإليك بهذا الملف - وهو من ضمن الكتب - فيه عن قدرات الجن هنـا

وانا 5,8,9

[Hope Tear]

الله يسلمك يا رب :$
ههه إى ولو مو من عيوني ، الله يقطع إبليسك الرعب ع أصولو xDD
إى إن شاء الله بس لأطبخ الفكرة براسي ههههههههه
هاد الموقوع محجوب عنّـآ ><" عم حاول أرفع ع الميديا ولنشوف شو بصير ^^"
ههههههه أووك مو مشكلة بلاهم لكان xDD
إى عنجد كمية هائلة كلهم أستخدمهم بالتصميم يعني كـ ستوكات وهيك شي ^^
هلأ الملفات اللي عم أرفعها مخبوصة ببعضها يعني بدها ترتيب وتزبيط وشغل xDD
لما تخلص كلها منقسّم الشغل بيناتنا ^^
أووك ماشي جاري العمل على فقراتي xDDDDD
أريقـآتوو نرجسـوو

[النرجس ~]

^
^
حطيت كمان موقعين ولا محجوبين برضو ؟!
فيه كمان هدول
http://transitfiles.com/
http://fileserve.com/
http://jumbofiles.com/

ههههه ولا الرعب من اساسيات الموضوع xD
مو مشكلة متل ما قلتي بنعيد ترتيبها
والله انا عندي صور بس مو قدك ومن كترها بحتار بشو اصمم xP


طيب يا قلبوا انا رايحة انام
تصبحي على خيير

[Hope Tear]

طلعولي هلأ xDD
يسلمو إيديكِ حبيتي مواقع منيحة كتيير
والجمبو فايل بحمل أحجام ممتازة ^.^

ههه أووك إن شاء الله
تلاقي الخير حبيبتي ، أحلام سعيدة

[Hope Tear]

صور المكتبة ~
http://www.mediafire.com/?ztrnc4egrjxvbr4
http://www.mediafire.com/?jm0peeehxa0f2bg
http://www.mediafire.com/?5brbd5j4ul72fr6
http://www.mediafire.com/?2jl22dvdrchx4ld
http://www.mediafire.com/?6ws6csm8z5t4slt
http://www.mediafire.com/?3lcxjxnyoxya4mj
http://www.mediafire.com/?mz5ij977jocahtc
http://www.mediafire.com/?8ppn56bvlcbliow
http://www.mediafire.com/?9v2cj2ifi1lyb34


ومازلت أرفع البقية xDD

[Hope Tear]

منــآت :$
كل عام وأنتو بخير حبيباتي ، ينعاد عليكم بالصحة والسلامة يا رب
كيف العيد معكم إن شاء الله مبسوطين ^.^

احم :$ اعذروني لإني اتأخرت بالتصاميم
بس جالسة ع هالبوستر بدي طلعو بفكرة غريبة
وكل ما أعمل تصميم يقوم ما يعجبني ، احذفو وشوف غيرو
ولهلأ ع هالحالة عشان طلع أفكار جهنمية >_>
المهم قلت خليني آخد إجازة من التصميم لفترة
يمكن بعدها بتجيني الأفكار ^^"
فـ رح أقولكم إني هالكم يوم الجايين يمكن ما أتواجد بالمنتدى
المهم هلأ لا تشغلوا بالكم وانبسطوا وعيدوا وبعدين منكمّل شغلنا ^.^
ربي يسعدكن حبوبات

[النرجس ~]

وانتي بألف خير حبيبتي ,, على الجميع ان شالله ^^الحمدلله ماشي الحال مافي مشكلة خدي راحتك >> الموضوع لسا مو كامل عساه خير ان شالله يا قلبو ربي يوفقك وييسر امرك ^^

[أفنانـْ]

علينا أن نبدأ صح؟ ^^" انشغلت كثيراً و نسيت الفريق XXD

[Hope Tear]

يب يب أفنون ، عندنا البحث وأنا التصميم ^^"
حددوا مدة واخلصوا فيها ..

[أفنانـْ]

هذه المسودة
6- تشكلهم وقدراتهم

الجن لهم قدرة خارقة على التشكل بأشكال مختلفة وكثيرة لا تحصر، من الإنسان والحيوان بل حتى الجمادات ؛ فقد يتشكل الجان في صورة حيوان، وخاصة الكلب الأسود والقط الأسود وغير ذلك ومن الحشرات والزواحف كالثعابين ونحوها .قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورون في صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم
ولهم قدرات هائلة في القوة والسرعة والانتقال والمهارات والطيران ، ومن قدراتهم، كذلك، عملهم للنبي سليمان أعمالاً كثيرة، تدل على الذكاء والمهارة، كما في قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ. ثم قال: يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ.

قدرتهم على سرعة الحركة والتنقل

إن سرعة الحركة وطيّ المسافات في مدة قصيرة من بين القدرات التي خص الله بها الجن، وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك العفريت من الجن الذي طلب منه سليمان عليه السلام أن يحضر عرش الملكة بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس بفلسطين في وقت قصير، قال تعالى: ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَاْ ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ*﴾ سورة النمل، الآية:39.
قال السدي وغيره: {كان يجلس للناس للقضاء والحكومات وللطعام من أول النهار إلى أن تزول الشمس} تفسير القرآن الظيم/ ابن كثير ج:3 ص:351.
فالمسافة التي كان يقطعها الناس من فلسطين إلى اليمن فقط ذهابًا تستغرق شهوراً وأياماً سيقطعها هذا العفريت ذهاباً وإياباً في ست ساعات تقريباً أو أقل حاملاً عرش الملكة بلقيس العظيم.

صعود بعضهم إلى طبقات السماء العليا

من أصناف الجن صنف له أجنحة تمكنه من الطيران، عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿الجن ثلاثة أصناف، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون﴾. وهذا الصنف الذي يطير قد يصل إلى أجواء عالية جداً في السماء قال تعالى: ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للِسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعَ الأَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا *﴾ سورة الجن، الآيتان: 8-9.
وقال سبحانه: ﴿إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إلَى الْمَلإَ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ *﴾ سورة الصفات، الآيات: 9-6.
وقال سبحانه: ﴿هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ * يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ *﴾ سورة الشعراء، الآيات: 223-221.

هذه الآيات تبين أن الجن يصعدون إلى السماء لاستراق الكلمة من علم الغيب من الملائكة وينزلون بها إلى أوليائهم من الإنس. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {إن الشياطين كانوا يصعدون إلى السماء فيسمعون الكلمة من الوحي فيهبطون بها إلى الأرض فيزيدون معها تسعاً فيجد أهل الأرض تلك الكلمة حقاً والتسع باطلاً ...} دلائل النبوة/ البيهقي م:2 ص:239.،
وهذا الذي ذكره ابن عباس بينته أحاديث كثيرة منها: ﴿عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الملائكة تنزل في العنان - وهو السحاب - فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم﴾ صحيح البخاري.،
فكل هذه الآيات والأحاديث والآثار وغيرها كثير تخبر بأن هناك صنفاً من الجن يطير في الهواء ويصل إلى السماء فيسمع منها الوحي فمنع من ذلك بسبب بعثة محمد صلى الله عليه وسلم.

قدرتهم على الأعمال الشاقة

لقد جاءت آيات قرآنية توضح القدرات الكبيرة التي خص الله بها الجن ومن بينها قدرتهم على أعمال عظيمة وشاقة ومن بين هذه الآيات قوله تعالى واصفاً ما وهبه لسليمان عليه السلام من فضل ونعمة ﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُواْ ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ *﴾ سورة سبأ، الآيتان: 13-12.،
قال مجاهد: {المحاريب بنيان دون القصور وكانت من نحاس (...) وجفان كالجواب ج: جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء، والقدور الراسيات: الثابتات في أماكنها لا تتحرك ولا تتحول عن أماكنها لعظمها}، وقال سبحانه ايضاً: ﴿وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ ج وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ *﴾ سورة الأنبياء، الآية: 82.، وقال عز وجل: ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ *﴾ سورة ص، الآية:37.، فسر ابن كثير هذه الآيات بقوله: {أي منهم من هو يستعمل في الأبنية الهائلة من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر، وطائفة غواصون في البحار يستخرجون ما فيها من اللآلىء والجواهر والأشياء النفيسة التي لا يوجد إلا فيها}.

قدرتهم في مجال الاتصال

بعض الجن لهم قدرات عجيبة في مجال الاتصال تفوق بكثير ما لدى الإنسان من هوائيات ومعلوميات حيث حيث يقول ابن تيمية رحمه الله: {ولقد أخبر بعض الشيوخ (...) فقال: يرونني - الجن - شيئاً براقاً مثل الماء والزجاج ويمثلون له فيه ما يطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به ويصلون إلي كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيصلون جوابي إليه، ويعقب ابن تيمية على ذلك بقوله:"وكان كثير من الشيوخ الذين حصل لهم كثير من هذه الخوارق إذا كذب بها من لم يعرفها وقال إنكم تفعلون هذا بطريق الحيلة كما يدخل النار بحجر الطلق وقشور النارنج ودهن الضفادع وغير ذلك من الحيل الطبيعية فيعجب هؤلاء المشايخ ويقولون نحن والله لا نعرف شيئاً من هذه الحيل، فلما ذكر لهم الخبير إنكم لصادقون في ذلك ولكن هذه الأحوال شيطانية أقروا بذلك وتاب منهم من تاب الله عليه لما تبين لهم الحق، وتبين لهم من وجوه أنها من الشيطان ورأوا أنها من الشياطين لما رأوا أنها تحصل بمثل البدع المذمومة في الشرع وعند المعاصي لله فلا تحصل عندما يحبه الله ورسوله من العبادات الشرعية} مجموع فتاوى ابن تيمية/ م:11 ص309.

قدرتهم على النفوذ في جسم الإنسان

لقد أعطى الله عز وجل الجن قدرة عجيبة على السريان في جسم الإنسان، بل أكثر من ذلك قد يتخبطه ويتحكم فيه، قال صلى الله عليه وسلم: ﴿إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم﴾ فتح الباري/ ابن حجر ج:6 ص:415-414 رقمه:3281.، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ج﴾ سورة البقرة، الآية:274.، فالشيطان له قدرة على الدخول إلى بدن الإنسان، وقد فسر ابن كثير هذه الآية بقوله: {لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له، ذلك أنه يقوم قياماً منكراً} تفسير القرآن العظيم/ ج:1 ص:308.، وقد أجمع العلماء على أن الجن يدخل حقيقة في بدن المصروع وذكر ابن تيمية ذلك فتاواه حيث قال: {وليس من أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع وغيره ومن أنكر ذلك وادعى أن الشرع كذب ذلك فقد كذب على الشرع وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك}.
قدرة الجن على اختطاف الإنس والطيران بهم

قد يخطف الجن بعض الإنس ويعيشون معهم في عالمهم الخاص بهم وعندما يعودون يكشفون عن أعاجيب غريبة يشهد لذلك مجموعة من الأحاديث والآثار منها: ﴿عن عامر قال: سألت علقمة: أنا سألت ابن مسعود فقال هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال: لا ولكننا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل قال: فبتنا بشر ليلة... الحديث﴾ صحيح مسلم بشرح النووي/ النووي م:2 ج:4 ص:170-169.، الشاهد من هذا الحديث: "استطير واغتيل"، قال الإمام النووي رحمه الله: "معنى استطير طارت به الجن ومعنى اغتيل قتل سراً" فالصحابة رضوان الله عليهم بحكم معرفتهم بأحوال الجن خاصة وأنهم كانوا يعيشون في مكان على شكل قبائل تحيط به الصحارى ويتناقلون أخبار الجن، كانوا يدركون أن للجن قدرة على اختطاف الإنس والطيران بهم، وروى الأثرم والجوزجاني بإسنادهم عن عبيد بن عمر قال: فقد رجل في عهد عمر فجاءت امرأته إلى عمر فذكرت ذلك له فقال: انطلقي فتربصي أربع سنين ففعلت ثم أتته فقال: انطلقي فاعتدي أربعة أشهر وعشراً ففعلت ثم أتته فقال: أين ولي هذا الرجل؟ فقال طلقها، ففعل، فقال لها عمر انطلقي فتزوجي من شئت، فتزوجت ثم جاء زوجها الأول فقال عمر: أين كنت. قال: يا أمير المؤمنين استهوتني الجن فوالله ما أدري في أي أرض الله أنا كنت عند قوم يستعبدونني حتى اغتزاهم منهم قوم مسلمون فكنت فيما غنموه فقالوا لي: أنت رجل من الإنس وهؤلاء من الجن فما لك وما لهم؟ فأخبرتهم خبري فقالوا: بأي أرض الله تحب أن تصبح؟ قلت المدينة هي أرضي فأصبحت وأنا أنظر إلى الحرة، فخيره عمر إن شاء امرأته وإن شاء الصداق فاختار الصداق وقال: قد حبلت لا حاجة لي فيها المغني والشرح الكبير على متن المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل/ ابن قدامة م:9 ص:135.،

وقد سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين: هل يمكن للجن اختطاف الإنس فأجاب: {يمكن ذلك فقد اشتهر أن سعد بن عبادة قتلته الجن لما بال في جحر فيه منزلها فقالوا:نحن قتلنا سيد الخــــز رج سـعـد بـن عـبـاده ورميناه بسهم فلم نخطىء فـؤاده ووقع في خلافة عمر أن رجلاً اختطفته الجن وبقي أربع سنين ثم جاء وأخبر أن جناً من المشركين اختطفوه فبقي عندهم أسيراً فغزاهم جن مسلمون فهزموهم وردوه إلى أهله} فتاوى العلماء في علاج السحر والمس والعين والجان/ ص:84 ط:الأولى 1418هـ.

قدرة الجن على التشكل بمختلف الأشكال

لقد أعطى الله سبحانه للجن القدرة على التصور بصورة الإنسان والحيوان يقول القاضي بدر الدين الشبلي: ﴿{لا شك أن الجن يتصورون ويتشكلون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور الطير وفي صور بني آدم.

تصورهم بأشكال الإنس:
لقد أخبرنا القرآن الكريم عن تجسد الشيطان للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر قال تعالى: ﴿وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِّنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ سورة الأنفال، الآية:48.، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: {جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجل من مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم، فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة} تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:2 ص:303.

تصورهم بأشكال الحيوانات:
يتشكل الجن بمختلف أشكال الحيوانات لكن يغلب تشكله في صورة الكلاب السود والحيات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم﴾ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير/ جلال الدين السيزطي ج:1 ص:132.

كما يتصور الجن كثيراً بصور الحيات
وتسمى هذه الحيات بجنان البيوت وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها وقد مر سابقاً حديث الفتى الذي كان حديث عهد بعرس وقتل حية فاضطربت عليه وقتلته. و حدد النبي صلى الله عليه وسلم صفات الحيات التي تقتل فعن عمر بن نافع عن أبيه قال: كان عبد الله بن عمر يوماً عند هدم له فرأى وبيص جان فقال اتبعوا هذا الجان فاقتلوه، فقال أبو لبابة الأنصاري إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما اللذان يخطفان البصر ويتبعان ما في بطون النساء﴾ صحيح مسلم بشرح النووي/ النووي م:7 ج:14 ص:233.


الجن له تأثير على الإنسان، فقد يصرعه ويتكلم على لسانه وهذا أمر واقع ومشاهد. دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة قال تعالى: (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) [البقرة:275] وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم". وقال عبد الله ابن الإمام أحمد قلت لأبي: إن قوماً يقولون: إن الجن لا يدخلون في بدن المصروع فقال: يابني يكذبون، هذا يتكلم على لسانه. وهذا الأمر مشهور بين الناس فإنه يرى الرجل مصروعاً فيتكلم المصروع بلسان لا يعرفه ويضرب على بدنه ضرباً عظيماً ومع هذا لا يحس بالضرب ولا بالكلام الذي يقال حوله. قدرات الجنذكر الحق سبحانه صورا تبين مدى قوة الجن وقدرتهم التي تفوق قدرة البشر وطاقتهم في جوانب معينة، من ذلك قدرتهم على التأثير بالوسوسة أو الإيحاء دون تدخل مادي، وهذا المعنى يلخصه الشيطان في خطبته لأهل النار الذين اتبعوه، قال تعالى: { وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم }(إبراهيم:22)

فالسلطان الذي نفاه الشيطان عن نفسه سلطان الحجة، وسلطان القوة المادية، فهو في وسوسته وإيحاءه للناس لا يستند إلى حجة، أو برهان، أو قوة، أو سلطان، وإنما هي إثارة الشهوات والنعرات، ومع ذلك انظر كم أضل من البشر !!ومن الآيات التي تدل على قدرة الجن، قوله تعالى: { وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا }(الجن:8- 9 ). ولا يخفى أن قعودهم في مقاعد لاستراق خبر السماء يدل على قدرة عظيمة ميزهم الله بها، وهذه القدرة وإن ضعفت بعد مبعثه صلى الله عليه وسلم إلا أن ضعفها بسبب عامل خارجي؛ وهو الشهب التي يرمون بها، أما القدرة الذاتية فهي قائمة


7- مساكنهم

يسكنون الأماكن الخربة وأماكن المعاصي والصحارى والكهوف والمقابر والمواضع المظلمة، وباطن الأرض. ويسكنون المنازل المهجورة وغيرها ويَسِمون العمار وكذلك مواضع النجاسات، كالحمامات والحشوش والمزابل فَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : { إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ } . وَالْمُحْضَرَةُ مَكَانُ حُضُورِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ . قال رسول الله صلى الله علية وسلم: إن هذه الخشوش محتضرة فاذا أتى أحدكم الخلاء فليقل : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم .
قال شيخ الإسلام ابن تيميه : وغالباً ما يوجد الجن في الخواب والفوات في مواضع النجاسات كالحمامات والحشوش والمزايل والمقامين والمقابر والشيوخ الذين تقترن بهم الشياطين وتكون أحوالهم شيطانية لا رحمانية يأوون كثيراً إلي هذه الأماكن التي هي مآوي الشياطين وأخرج ابن أبي الدنيا أثراً موقوفاً على يزيد بن جابر أحد ثقات الشامين من صغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوا فتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم.
و يشارك الجن الانس منازلهم. ويتأثرون بهم. وفى الغالب يعيش الجن المسلم فى منازل المسلمين والملتزم من الجن يفرح لاْلتزام المسلم جدا... بل إنهم ليصدرون هجمات لاتعد ولاتحصى لشياطين الجن عن بيت الملتزم من المسلمين.

10- عقائدهم و دياناتهم

عقائدهم ودياناتهم منهم الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي والبوذي والهندوسي والشيعي والملحد و الكافر والعاصي وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (( وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )) سورة الجن الآيه (11)
وقال أبن عباس في تفسيرهذه الآية أي منا المؤمن ومنا الكافر وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.و هم مأمورون بالإيمان برسالة محمد مثل الإنس.