قد يسكن معك وقد يعيش فيك يراكَ ولا تراه | الجن |
عالم من الغيبيات ملئ بالغموض والخفايا وفي هذا الموضوع
سنكشف الستار ونخوص ونتعرف على اسرارهم
وذلك بما اخبرنا به الله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
فتابعوا معنا ..


الفهرس :
- المقدمة- تعريف الجن
- أصل كلمة الجن
- خلق الجن
- أنواعهم وأصنافهم
- تشكلهم وقدراتهم
- مسكانهم
- طعامهم وشرابهم
- دوابهم وعلفها
- عقائدهم وديانتهم
- الجن مكلفون
- الجن في القرأن والسنة
- الخاتمة



يختلف عالم الجن اختلافا كليا عن عالم الملائكـة و الانسان،
فكل له مادتـه التي خلـق منها ، وصفاته التي يختلف بها عن الأخر
الا أن عالم الجن يرتبط مع عالم الانس من حيـث صفـة الادراك
وصفة العقل والقدرة علـى اختيار طريق الخير والشر.

ولابد على كل مسلم أن يتعرف على هذا العالم الآخر لأن الصلة
قوية بين الإنس و الجن في كثير من المجالات
ولتتعرفوا عليه اكثر تابعوا معنا...




الجن في اللغة يعني الستر، يقال: جَنَّ الشيء جناً أي ستره،
ومن ذلك سُمي الجنون جنوناً؛ لأنه يجن العقل، أي يستره ويغطيه.
وسُمي القبر جنناً، لأنه يستر الميت.
وسُمي الكفن جنناً، للمعنى نفسه.
وسُمي الجنين، لكونه مستوراً داخل بطن أمه
و( الجن ) سموا بذلك لاجتنابهم عن الأبصار، أي استتارهم واختفائهم.
ويقال لهم ( جِنَّة ) أيضاً ومفرده: جني.

الجن اصطلاحاً

كائنات خفية، لها القدرة أن تتخذ أشكالاً متعددة. وتسمى هذه الكائنات كذلك، الجان والمردة . والجِنَّة والجن عالم آخر غير عالم الإنسان،وإن كان يشترك مع الإنسان في صفة العقل والاختيار لطريق الخير أو الشر .



ذهب بعض المستشرقين إلى أن كلمة ( الجن ) من الكلمات المعربة، وذهب بعض آخر إلى أنها عربية. ويرى بعضهم أنها من الكلمات السامية القديمة؛لأن الإيمان بالجن من العقائدالقديمة المعروفة عند قدماء الساميين وعند غيرهم كذلك .



الجن مخلوقون من النار،
كما في قوله تعالى:"وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ"
وكذلك في قوله تعالى:"وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ"
والمارج: الشعلة الساطعة ذات اللهب الشديد.
ومارج النار: هو طرف اللهب، وطرف اللهب هو خالص اللهب وأحسنه.

وفي الحديث عن عائشة عن النبي صلى الله علية وسلم، قالت:
قال رسول الله: خُلِقَتْ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.



الجن ثلاثة أصناف:

x صنف يطير في الهواء
أن هذا النوع من الجن من أقوى الجن وهو المارد بدليل
قوله تعالى " إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبَ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ"

x صنف حيّات وكلاب

يتشكل الجن بمختلف أشكال الحيوانات لكن يغلب تشكله في صورة الكلاب السود والحيات
قال رسول الله صلى الله علية وسلم: (لولا أنْ الكلابَ أمَة مِن الأُمَم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم)

x صنف يحلون ويظعنون عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم الجن ثلاثة أصناف :
" صِنف لهم أجْنِحة يَطيرونَ بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
النذير/ جلال الدين السيزطي الجامع الصغير في أحاديث البشير



الجن لهم قدرة خارقة على التشكل بأشكال مختلفة وكثيرة لا تحصر، من الإنسان والحيوان بل حتى الجمادات ؛ فقد يتشكل الجان في صورة حيوان،وخاصة الكلب الأسود والقط الأسود وغير ذلك ومن الحشرات والزواحف كالثعابين ونحوها .قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورونفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم ولهم قدرات هائلة في القوة والسرعة والانتقال والمهارات والطيران ، ومن قدراتهم، كذلك، عملهم للنبي سليمان أعمالاً كثيرة، تدل على الذكاء والمهارة، كما في قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ.
ثم قال:يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ.
 .. قدرتهم على سرعة الحركة والتنقل..
إن سرعة الحركة وطيّ المسافات في مدة قصيرة من بين القدرات التي خص الله بها الجن، وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك العفريت من الجن الذي طلب منه سليمان عليه السلام أن يحضر عرش الملكة بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس بفلسطين في وقت قصير، قال تعالى:﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَاْ ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ*﴾

قال السدي وغيره: {كان يجلس للناس للقضاء والحكومات وللطعام من أول النهار إلى أن تزول الشمس}تفسير القرآن الظيم/ ابن كثير ج:3 ص:351.فالمسافة التي كان يقطعها الناس من فلسطين إلى اليمن فقط ذهابًا تستغرق شهوراً وأياماً سيقطعهاهذا العفريت ذهاباً وإياباً في ست ساعات تقريباً أو أقل حاملاً عرش الملكة بلقيس العظيم.
.. صعود بعضهم إلى طبقات السماء العليا ..

من أصناف الجن صنف له أجنحة تمكنه من الطيران،
عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
﴿الجن ثلاثة أصناف، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون﴾.

وهذا الصنف الذي يطير قد يصل إلى أجواء عالية جداً في السماء .
قال تعالى: "وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا *وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للِسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعَ الأَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا *"

وقال سبحانه: "إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إلَى الْمَلإَ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ *"

وقال سبحانه: "هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ *يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ *"

فكل هذه الآيات والأحاديث والآثار وغيرها كثيرتخبر بأن هناك صنفاً من الجن يطير في الهواءويصل إلى السماء فيسمعمنها الوحي فمنع من ذلك بسبب بعثة محمد صلى الله علية وسلم.
.. قدرتهم على الأعمال الشاقة ..

لقد جاءت آيات قرآنية توضح القدرات الكبيرة التي خص الله بها الجن ومن بينها قدرتهم علىأعمالعظيمة وشاقة ومن بين هذه الآيات قوله تعالى واصفاً ما وهبه لسليمان عليه السلام من فضل ونعمة
"وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُواْ ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ *"
قال مجاهد: {المحاريب : بنيان دون القصور وكانت من نحاس ,
وجفان كالجواب : جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء،
والقدور الراسيات: الثابتات في أماكنها لا تتحرك ولا تتحول عن أماكنها لعظمها}،

وقال سبحانه ايضاً: "وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ ج وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ *"
وقال عز وجل: "وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ *" .

فسر ابن كثير هذه الآيات بقوله: {أي منهم من هو يستعمل في الأبنية الهائلةمن محاريب وتماثيل وجفانكالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر، وطائفة غواصون في البحار يستخرجون ما فيها من اللآلىء والجواهر والأشياء النفيسة التي لا يوجد إلا فيها}.
.. قدرتهم في مجال الاتصال ..

بعض الجن لهم قدرات عجيبة في مجال الاتصال تفوق بكثير ما لدى الإنسان من هوائيات ومعلوميات ,

حيث يقول ابن تيمية رحمه الله: {ولقد أخبر بعض الشيوخ (...) فقال: يرونني - الجن - شيئاً براقاً مثل الماء والزجاج ويمثلون له فيهما يطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به ويصلون إلي كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيصلون جوابي إليه، ويعقب ابن تيمية على ذلك بقوله:"وكان كثير من الشيوخ الذين حصللهم كثير من هذه الخوار قإذا كذب بها من لم يعرفها وقال إنكم تفعلون هذا بطريق الحيلة كما يدخل النار بحجر الطلق وقشور النارنج ودهن الضفادع وغير ذلك من الحيل الطبيعية فيعجب هؤلاء المشايخ ويقولون نحنوالله لا نعرف شيئاً من هذه الحيل،فلما ذكر لهم الخبير إنكم لصادقون في ذلك ولكن هذهالأحوال شيطانية أقروا بذلك وتاب منهم من تاب الله عليه لما تبين لهم الحق، وتبين لهم من وجوه أنها من الشيطان ورأوا أنها من الشياطين لما رأوا أنها تحصل بمثل البدع المذمومة في الشرع وعند المعاصي للهفلا تحصل عندما يحبه الله ورسوله من العبادات الشرعية}مجموع فتاوى ابن تيمية/ م:11 ص309.
.. قدرتهم على النفوذ في جسم الإنسان ..

لقد أعطى الله عز وجل الجن قدرة عجيبة على السريان في جسم الإنسان، بل أكثر من ذلك قد يتخبطه ويتحكم فيه،
قال صلى الله عليه وسلم:﴿إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم﴾فتح الباري/ ابن حجر
وقال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ "

فالشيطان له قدرة على الدخول إلى بدن الإنسان، وقد فسر ابن كثير هذه الآية بقوله: {لايقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له، ذلك أنه يقوم قياماً منكراً}
..قدرة الجن على التشكل بمختلف الأشكال ..

لقد أعطى الله سبحانه للجن القدرة على التصور بصورة الإنسان والحيوان يقول القاضي بدر الدين الشبلي: ﴿{لا شك أن الجن يتصورون ويتشكلون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور الطيروفي صور بني آدم.

x تصورهم بأشكال الإنس

لقد أخبرنا القرآن الكريم عن تجسد الشيطان للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر
قال تعالى: "وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ
النَّاسِوَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ
مِّنْكُمْإِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ ".

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: {جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجلمن مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم،فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس،فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف اللهوالله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة}
تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:2 ص:303.



يسكنون الأماكن الخربة || أماكن المعاصي || الصحارى || الكهوف || المقابر ||المواضع المظلمة|| باطن الأرض|| يسكنون المنازل المهجورة || وغيرهاويَسِمون العمار وكذلك مواضع النجاسات، كالحمامات والحشوش والمزابل

فَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علية وسلم أَنَّهُ قَالَ :
{ إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ } .
وَالْمُحْضَرَةُ مَكَانُ حُضُورِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ .الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم .

وأخرج ابن أبي الدنيا أثراً موقوفاً على يزيد بن جابرأحد ثقات الشامين منصغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوافتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم. و يشارك الجن الانس منازلهم, ويتأثرون بهم, وفى الغالب يعيش الجن المسلم فى منازل المسلمين والملتزم من الجن يفرح لاْلتزام المسلم جدا . بل إنهم ليصدرون هجمات لاتعد ولاتحصى لشياطين الجن عن بيت الملتزم من المسلمين.



عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلى الله علية وسلم بنا فأرانا أثارهم وأثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم , فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم "

وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل ما لم يذكر اسم الله عليه لقوله صلى الله علية وسلم
" إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه"


فالجن تأكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها.



للجن دواب لم يذكر وصفها في الأحاديث الصحيحة إلا أنه قد وردتبعض الأوصاف لبعض دوابهم من بعض الناس ممن رأى ذلك فبعضهم رأى مايشبه الظباء أو الغنم أو البقر وقد يكون صحيحاً وقد يكون غير ذلك وأما طعام دوابهم هو روث دواب الإنس.



فمنهم الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي والبوذي والهندوسي والشيعي والملحد والكافر والعاصي .

وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )

وقال ابن عباس في تفسير هذه الآية أي منا المؤمن ومنا الكافر وقال شيخ الإسلام ابن تيميةأي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .



أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في
قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31)وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.

فهذا دليل على أنهم مأمورون بالإيمان برسالة محمد، مثل الإنس .




 .. ذكر الجن في القرآن الكريم ..

لقد اهتم القرآن الكريم بعالم الجن وكشف عن حقائقهم الغائبة عن نطاق حواسنا، إلى درجة أنه خص سورة كاملة تتحدث عن هذا العالم وهي سورة الجن، كما وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تتحدث عن الجنوأحكامهم وبالتتبع لكلمة الجن،
فقد وردت {كلمة الجن في القرآن الكريم 22 مرة وكلمة الجان 7 مرات وكلمة جنة 10 مرات}
الاستعانة بالمعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم/ محمد فؤاد عبد الباقي ص:228-229 ط:1994م.
فمن الآيات

x ما يتحدث عن خلق الجنكقوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ.

x ومنها ما يتحدث عن عداوة بعض الجن للأنبياء، كقوله تعالى: جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ.

x ومنها ما يتحدث عن إرسال الرسل إليهم، في قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْيَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِيوَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ.

x وعن عجزهم عن الإتيان بمثل القرآن الكريم، قوله تعالى:قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىأَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِلاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.

x وعن صرف بعض الجن إلى النبيصلى الله علية وسلم يستمعون القرآن، قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ.

x وفي القرآن الكريم، أن قريشاً جعلت بين الله وبين الجن نسباً: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، وأنها جعلت الجن شركاء له: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ.

أي جعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم إياه؛ فافتعلوا له بنين وبنات جهلاً وكذباً. وزعم كفار قريش أن الله تزوج الجن، وإن الملائكة هم بناته من هذا الزواج. " فقد روي أن كفار قريش قالوا: الملائكة بنات الله. فقال لهم أبو بكر الصديق: فمن أمهاتهم؟قالوا: بنات سراة الجن ". تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.

.. ذكرالجن في السنة ..

لقد جاءت السنة النبوية حافلة بالأحاديث الصحيحة التي تقرر وتثبت وجودعالم الجن وتكشف عن حقائقه وتفصل بعض أحكامه ومن هذه الأحاديث:

x وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن عفريتاً من الجن تفلَّت علي البارحة أو قال كلمة نحوها ليقطع علي الصلاةفأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي﴾ صحيح البخاري م:1 ج:1 ص:118، كتاب الصلاة،.

x وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:(ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير﴾صحيح مسلم.

x وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلمناس عن الكهانفقال:(ليسوا بشيء، فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحياناً بشيء فيكون حقاًفقال رسول الله: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

x وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه:(أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

إنها أحاديث نبوية كثيرة تعطينا الصورة الحقيقية والصحيحة عن الجن وتفصل القول في أحكامهم وتقرب هذا العالم إلى قلوبنا وعقولنا بأوضح أسلوب وأفضل بيان.




في الختام

نتوجه بالشكر الجزيل إلى المشرفة هيفاء البنيان و التي فتحت أمامنا
مجال التعاون في البحث و إخراج المواضيع بصورة افضل
ونعتذر منكِ لتأخرنا في طرح الموضوع

واشكر صديقتي Hope Tear و أفنانـْ على مساعدتهما القيمة في
الموضوع وإلا لما خرج الموضوع بهذا الشكل ^^ ..


ونأمل ان يكون الموضوع قد نال اعجابكم واستحسانكم ...

وإلى هنا نسودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه ..
ان أخطئنا فمن أنفسنا وإن أصبنا فمن الله .

كان معكم الفريق النحاسي 973