فـآكهة مُحــرمة ~

[حَالِمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


　

قال عليه الصصلاة والسلامْ " المُسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده

"

فهل سلمَ الناس منا ؟ . .

وهل سلَمنا الناس من ألسنتنا و أيدينا ؟

و هل يكادُ مجلسُ نجلسه يخلو من الفاكهة المُحرمة ؟ ..

فاكهة المجالس ألا وهي الغيبة ؟

ذذممنا فلان , و سببنا فلان , و قُلنا عن فلان .. و سمعنا عن فلان ! !

و نسينا قول الله تعَالى : " و لا يَغْتبْ بَعضُكُمْ بَعْضَا أيُحِبُ أحَدَكُمْ أَنْ يَأكُلَ لَحَمَ أخِيهِ ميتاً فكرهْتُمُوه

"

"

قدَ يقول سفيه منا .. لم التشدد .. انما أنا أقولُ ما فيه حقاً .. و لم أكذب عليهْ

..

فأقول له .. لمَ لم تقل له في وجهه ؟ بدل ان تغتابه في ظهره ..

ان كان حقاً ذاك فيه و لك الجرءة أن تتكلم به

!

أما لو لم يكن في اخيه ما قاله فهو بُهتان عظيم ْ توعد الله سبحانه وتعالى صاحبه

!

اختلف أهل العلمِ في حُكم الغيبة .. واجتمع بعضهم على انها من الكبائر لما ورد فيها من الوعيد الششديد

في الكِتاب والسسنة

..

قِصص تربوية من السسنة و السلف

-وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم : حسبك من صفية أنها قصيرة ، فقال : ((لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته))

أي لأفسدته


:

ولما رجم الصحابة ماعزاً رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

رجلين يقول أحدهما لصاحبه: ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رُجم رَجم الكلب.
فسار النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار فقال:

أين فلان وفلان؟ انزلا ، فكلا من جيفة هذا الحمار
.
فقالا: يا نبي الله من يأكل هذا؟ قال: ما نلتماه من عرض أخيكما آنفاً أشد من أكل منه))
.
:


والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا

فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟

قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب
فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه"

ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله
- المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا -

جزاء الغيبة ~

-

الفضيحة في الدنيا ..

قال عليهِ الصلاة والسلام

((لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم))

و (( لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله))

2-

العذاب في القبر:
عن أبي بكرة رضي الله عهما قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فيعذب البول ، وأما الآخر فيعذب بالغيبة)) .
:

3-

العذاب في النار:
عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم)) .
:
قال صلى الله عليه وسلم : (( من أكل لحم أخيه في الدنيا قرِّب إليه يوم القيامة فيقال له: كُله ميتاً كما أكلته حياً فيأكله ويكلح ويصيح))




:

فهلا عزمنا التوبة عن هذا الذنب العظيم

واستغفرنا الله سبحانه وتعالى و سألناه العفو و الغُفران .. واستحللنا ممن أكلنا لحومُهم
فلا اله الا الله ..

اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

لا تنسوا ذكر الله والصصلاة ع الحبيب المُصطفى

　

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي وجعلني الله و إياك وجميع المسلمين من الذين يحفظون السنتهم

ولي ملاحظات: هو أن في الصحيح غنية عن الضعيف

أولا:

ولما رجم الصحابة ماعزاً رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم

رجلين يقول أحدهما لصاحبه: ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رُجم رَجم الكلب.
فسار النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار فقال:

أين فلان وفلان؟ انزلا ، فكلا من جيفة هذا الحمار
.
فقالا: يا نبي الله من يأكل هذا؟ قال: ما نلتماه من عرض أخيكما آنفاً أشد من أكل منه))

ضعيف ، الإرواء ( 2354 ) ، الضعيفة ( 2957 )

ثانيا:

قال صلى الله عليه وسلم : (( من أكل لحم أخيه في الدنيا قرِّب إليه يوم القيامة فيقال له: كُله ميتاً كما أكلته حياً فيأكله ويكلح ويصيح))

الحديث ضعيف في ضعيف الترغيب والترهيب 1685 - ( ضعيف )

شكر الله لك وهنا احاديث كثيرة في الغيبة صحيحة وحسنة
تقبل مني أخي

[الحب عذاب]

مشكووووور على الموضوع الرائع

[قُطْرُب]

جزاك الله خيراً وأثابك بما قلت فهي حقاً من مصائب الدهر
والموفق من شغل بنفسهِ عن غيره والله المستعان
شكراً

[عائش]

[FONT=<a href=&quot;javascript://&quot;>Traditional Arabic</a>][SIZE=<font size=&quot;4&quot;>4</font>]جزاك الله خيرا
[/SIZE][/FONT]

[حَالِمة]

مشكورين ع الردود

عفواً اخي ابن القلعة ..

لكن ما استدللتُ به من احاديث جئتُ به من موقع " صيد الفوائد " ..

والله سبحانه وتعالى اعلى و اعلم ..

صلوا ع الحبيب

[Nana San]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أثار اهتمامي رد الأخ ابن القلعة ، فحاولت البحث في إسناد الأحاديث والتحقيقِ منها ..

فـ أما الأول ..

جاء ماعز بن مالك الأسلمي فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الرابعة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فقال رجلان منهم إن هذا الخائن أتى النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يرده ثم قتل كما يقتل الكلب فسكت عنهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى مر بجيفة حمار شائل رجله فقال كلا من هذا قالا من جيفة حمار يا رسول الله قال : فالذي نلتما من عرض أخيكما آنفا أكثر و الذي نفس محمد بيده إنه في نهر من أنهار الجنة يتغمس
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 114
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

وقال ابن حجر العسقلاني
حسن
وقال المنذري في صحيح الترغيب والترهيب
حسن
وحسّنه ابن حزم
وقد سكت عنه أبو داود

<~ وكل هذهِ الأسانيد في الروايات المتعددة منه ..

.
.
.


وأما الثاني ..

من أكل لحم أخيه في الدنيا قرب له لحمه في الآخرة فيقال له : كله ميتا كما أكلته حيا ، قال : فيأكله ويكلح ويصيح
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 7/364
خلاصة حكم المحدث: غريب جدا

من أكل لحم أخيه في الدنيا قرب له يوم القيامة فيقال له كله ميتا كما أكلته حيا ، فيأكله ويكلح ويصيح
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 10/485
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

من أكل لحم أخيه في الدنيا ؛ قرب إليه يوم القيامة ، فيقال له : كله ميتا كما أكلته حيا ، فيأكله ويكلح ويضج
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6316
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

من أكل لحم أخيه في الدنيا ، قرب إليه يوم القيامة فيقال له : كله ميتا كما أكلته حيا ، فيأكله ، ويكلح ويضج .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1685
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
..

يتبيّن لنا أنّ كلا الحديثين ضعفهم الألباني

لكن هناك خلاف حَول إسناد الحَديث في كلا الحديثين

ولكن في الثاني فأظنه ضعيف لتضعيف الألباني له ، وقول ابن كثير عنه أنه غريب جداً

وقد أتيح للألباني فرصة البحث أكثر فهو أحدث ، وربما كلامه أصح ، ولكن العلم كله عِند الله فـ

الله تعالى أعلى وأعلم

[ ج . ج ]

[غيووور]

مشكور ع الموضوع المفيد !